MOOC東西方生命哲學比較-江西財經大學中國大學慕課答案導論部分思考題導論部分單元測試1、問題：人的生命本質性地區別于動植物生命的地方，在于（）選項：A、人的生命屬于既有自然屬性，更有社會屬性和實踐創造性B、人的生命只有自然屬性C、人的生命只有社會屬性D、人的生命屬于既有自然屬性，更有社會屬性，同時又不具有實踐創造性正確答案:【人的生命屬于既有自然屬性，更有社會屬性和實踐創造性】2、問題：人類對自身生命價值、生命意義，乃至生命本質的理解，需要經過（）選項：A、一個較長的歷史發展過程，并伴隨社會歷史的發展而發展B、理性自身的覺醒C、理性的抽象思辨D、非理性的靈感閃現正確答案:【一個較長的歷史發展過程，并伴隨社會歷史的發展而發展】3、問題：如何做，才能最大限度地提升人自身的生命價值（）選項：A、持續的努力奮斗，持續的勞動創造B、隨遇而安，隨性而至C、相信天賦異稟，不作無謂的努力D、天馬行空，陶醉于幻想的魔力正確答案:【持續的努力奮斗，持續的勞動創造】4、問題：馬克思（主義）生命觀具有的特性，包括（）選項：A、社會性、實踐性、創造性和發展性B、社會性、實踐性、思辨性和抽象性C、思辨性、抽象性、創造性和發展性D、個人性、多元性、變化性、發展性正確答案:【社會性、實踐性、創造性和發展性】5、問題：共產主義社會條件下人與人之間的生產大聯合是一種（）選項：A、人的生命的真正聯合B、人的生命的部分聯合C、人的生命的任意聯合D、人的生命的虛假聯合正確答案:【人的生命的真正聯合】6、問題：人類可以靠顏值生活，顏值是生命活動幸福的最可靠保證。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【錯誤】7、問題：好逸惡勞的行為不能被譴責，因為這是人類的本能行為，是反映和體現人的生命價值取向的天然要素。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【錯誤】8、問題：作為個人來說，肉體生命一旦結束，社會生命的價值和意義也就隨之煙消云散。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【錯誤】9、問題：生命的境界在于淡泊名利，生命的意義在于不懈奮斗。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】10、問題：世界上并不存在一種永恒的、絕對的生命觀，即對生命價值、生命意義和生命內涵的理解觀念，因為生命觀總是伴隨社會歷史條件的變化而變化，任何時代的生命觀都是特定時代條件下人們對于生命價值等的特定思考。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】第一章單元作業第一章單元測驗1、問題：下列選項中，哪一部經典不屬于“四書”？選項：A、《論語》B、《孟子》C、《孝經》D、《中庸》正確答案:【《孝經》】2、問題：孔子幾歲有志于學？選項：A、12B、15C、18D、20正確答案:【15】3、問題：《性惡篇》出自哪一部先秦經典？選項：A、《荀子》B、《韓非子》C、《孟子》D、《論語》正確答案:【《荀子》】4、問題：在傳統倫理道德規范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是選項：A、孝B、義C、禮D、仁正確答案:【仁】5、問題：中國傳統文化思想的核心是選項：A、道家思想B、儒家思想C、佛家思想D、雜家思想正確答案:【儒家思想】6、問題：我國唐代的教育家韓愈提出教師應“以身立教”，這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這說明教師職業道德中的選項：A、學而不厭，誨人不倦B、師愛C、以身作則，為人師表D、職業信念正確答案:【以身作則，為人師表】7、問題：董仲舒是（）著名的哲學家、教育家，儒學大師。選項：A、東漢B、東晉C、西晉D、西漢正確答案:【西漢】8、問題：在中國哲學史上，把“理”“天理”提升為最高哲學范疇，是從（）開始的。選項：A、朱熹B、王陽明C、二程D、陸九淵正確答案:【二程】9、問題：王陽明認為致良知的動力是選項：A、立志B、學習C、四句教D、實踐正確答案:【立志】10、問題：朱熹說：“學者工夫，唯在居敬窮理二理。”在生命的踐履問題上，以下哪個不是朱熹所提出來的（）。選項：A、主敬涵養B、格物窮理C、力行致知D、心外無物正確答案:【心外無物】11、問題：孔子教育的主要內容有（）選項：A、文B、行C、忠D、信正確答案:【文#行#忠#信】12、問題：屬于孔子益友范疇的是（）選項：A、友直B、友諒C、友多聞D、友善柔正確答案:【友直#友諒#友多聞】13、問題：儒家的“三不朽”指的是選項：A、立德B、立功C、立言D、立志正確答案:【立德#立功#立言】14、問題：孔子認為，修身與治國屬于不同的范疇。兩者關系不大。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【錯誤】15、問題：孟子曰：朋友死，無所歸，曰：“于我殯。”選項：A、正確B、錯誤正確答案:【錯誤】16、問題：荀子主張“化性起偽”。也就是，人可以改變自己的惡性，化惡為善。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】17、問題：董仲舒曰：“正其誼不謀其利，明其道不計其功”選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】18、問題：孟子道性善，人皆可以為堯舜選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】19、問題：韓愈主張處世之道，不可弭言，務求多聞自省。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】20、問題：王陽明對于思與行的關系則這樣認為：知是行之始，行是知之成。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】21、問題：在朱熹思想視野里，認知的目的在于為其道德實踐服務，“致知”又表現為一種體驗之知。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】第二章單元作業第二章單元測驗1、填空題：無名，天地之始；有名，萬物之（）。正確答案:【母】2、填空題：道生一，一生二，二生三，三生（）。正確答案:【萬物】3、填空題：谷神不死，是謂（）。正確答案:【玄牝】4、填空題：人法地，地法天，天法道，道法（）。正確答案:【自然】5、填空題：故（）相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。正確答案:【有無】6、填空題：孔德之容，唯（）是從。正確答案:【道】7、填空題：生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂（）。正確答案:【玄德】8、填空題：道之尊，德之貴，夫莫之命而常（）。正確答案:【自然】9、填空題：含德之厚，比于（）。正確答案:【赤子】10、填空題：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，（）之薄而亂之首。正確答案:【忠信】11、填空題：見素抱樸，少私（）。絕學無憂。正確答案:【寡欲】12、填空題：是以圣人處（）之事，行不言之教。正確答案:【無為】13、填空題：以輔萬物之（），而不敢為。正確答案:【自然】14、填空題：道常（）而無不為。正確答案:【無為】15、填空題：為學日益，為（）日損。正確答案:【道】16、填空題：禍莫大于（），咎莫大于欲得。正確答案:【不知足】17、填空題：天下之至（），馳騁天下之至堅。正確答案:【柔】18、填空題：上善若水，水善利萬物而（）。正確答案:【不爭】19、填空題：天之道，（）而善勝。正確答案:【不爭】20、填空題：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能（）。正確答案:【長生】21、填空題：道（），而用之或不盈。正確答案:【沖】22、填空題：致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其（）。正確答案:【根】23、填空題：故有之以為利，（）之以為用。正確答案:【無】24、填空題：重為輕根，（）為躁君。正確答案:【靜】25、填空題：知人者（），自知者明。正確答案:【智】26、填空題：是以圣人不行而知，不見而名，（）而成。正確答案:【不為】27、填空題：萬物負陰而抱陽，沖氣以為（）。正確答案:【和】28、填空題：有容乃大，（）則剛。正確答案:【無欲】29、填空題：一曰（），二曰儉，三曰不敢為天下先。正確答案:【慈】30、填空題：民之從事，常于幾成而敗之，（）如始，則無敗事。正確答案:【慎終】第三章作業第三章測試1、問題：據中國文獻記載，佛教于（）傳入中國。選項：A、公元前一世紀B、公元一世紀C、中世紀D、十八世紀正確答案:【公元一世紀】2、問題：慧遠提倡靈魂不滅論。他運用了（）來論證靈魂不滅的宗教哲學思想。選項：A、精氣之喻B、形神之喻C、薪火之喻D、刃利之喻正確答案:【薪火之喻】3、問題：僧肇是我國東晉南北朝時期重要的佛教理論家。他的主要佛教理論觀點有（）選項：A、不真空論B、物不遷論C、般若無知論D、以上三項都是正確答案:【以上三項都是】4、問題：華嚴宗的創始人是（）選項：A、法藏B、玄奘C、慧遠D、慧能正確答案:【法藏】5、問題：禪宗的創立，簡化了宗教修行的程序，提倡人人可自行頓悟。禪宗的主要著作有（）選項：A、《三報論》B、《沙門不敬王者論》C、《華嚴經》D、《壇經》正確答案:【《壇經》】6、問題：慧遠是我國第一個系統地闡述因果報應理論的高僧。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】7、問題：唯識宗的核心觀點是“萬法唯識”。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】8、問題：《心經》全文僅260字，是一部文字簡短、內容豐富的佛教經書，流傳最廣的漢譯本是由玄奘法師翻譯的。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】9、問題：慧能是中國禪宗的實際創始人，他主張通過“戒——定——慧”三階段的修行，才能向佛性靠攏。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【錯誤】10、問題：對禪宗文化的學習，應該采取批判的吸收的態度，做到取其精華棄其糟粕。選項：A、正確B、錯誤正確答案:【正確】第四單元作業第四單元測驗1、問題：康有為認為衡量一種倫理道德、社會制度、法律條文是否符合人道，根本原則是（）選項：A、去苦求樂B、破除九界C、立法創教D、建立大同世界正確答案:【去苦求樂】2、問題：“仁為天地萬物之源”出自（）選項：A、《論語》B、《仁學》C、《孔子家語》D、《左傳》正確答案:【《仁學》】3、問題：孫中山認為人類社會進化的目的，就是依據互助的原則，解除現在世界的各種痛苦，實現（）的大同世界。選項：A、三民主義B、天下為公C、平等互助D、公平正義正確答案:【天下為公】4、問題：辛亥革命后，孫中山在他的《孫文學說》中，較系統地宣傳了（）。選項：A、價值論B、反映論C、認識論D、進化論正確答案:【進化論】5、問題：梁啟超認為趣味來源于（）選項：A、敬業B、樂業C、良知D、自由正確答案:【敬業#樂業】6、填空題：在分析了人是怎樣產生和人生的追求之后，康有為對人生展開了更深層次的思考，就是建立一個符合人的本性需求、促進人的生存發展的理想社會。他把這個理想社會命名為（）。正確答案:【大同世界】7、填空題：梁啟超理想人生的最高范型是（）。正確答案:【趣味人生】8、填空題：梁啟超對王陽明的（）極為推崇。正確答案:【良知說】9、填空題：在譚嗣同的“仁學”體系中，他把物質性的“以太”與道德觀念（）等同起來。正確答案:【仁】10、填空題：明確提出“知難行易”，乃是（）的獨創。正確答案:【孫中山】單元作業單元測驗1、問題：下列哪個選項不符合亞里士多德的生命哲學思想（）選項：A、人只有依靠理性的指導，慎思明辨才能判斷是非善惡B、德性在于合乎理性的活動C、人生最高目的是求得至善，至善就是幸福D、人的生存是天道與人道的合一正確答案:【人的生存是天道與人道的合一】2、問題：德國古典哲學與宋明理學生命觀存在共通性，下列選項不屬于這一共通性的是（）選項：A、生命哲學觀不約而同轉向對德性的關注B、生命哲學觀都停留于唯心論哲學的層面C、均從抽象思辨出發尋求永恒絕對的生命本質D、均從歷史現實出發尋求永久客觀的生命本質正確答案:【均從歷史現實出發尋求永久客觀的生命本質】3、問題：德國古典哲學與宋明理學的生命觀存在的不同點，包括（）選項：A、康德、黑格爾等生命哲學屬于理性生命觀B、康德、黑格爾等生命哲學屬于感性生命觀C、朱熹、王陽明等宋明理學屬于非理性生命觀D、朱熹、王陽明等宋明理學屬于理性生命觀正確答案:【康德、黑格爾等生命哲學屬于理性生命觀#朱熹、王陽明等宋明理學屬于非理性生命觀】4、問題：下列選項，表述正確的有（）選項：A、近現代中國全面學習西方理性主義，高揚自由、平等、民主的旗幟B、現當代西方開始批判理性主義傳統，逐步轉向反思理性的非理性主義新形而上學C、現當代中國繼承和發展了馬克思主義，同時融入中華優秀傳統，開啟文化自信D、現當代西方思想逐漸滑入了后現代主義正確答案:【近現代中國全面學習西方理性主義，高揚自由、平等、民主的旗幟#現當代西方開始批判理性主義傳統，逐步轉向反思理性的非