一花一世界一葉一千年秋日，驅車來泰和到縣廬陵文化古村—江畔村，尋找歷史長河中的“道法”，感悟生活中的“頓悟”,體味一花一世界,一葉一千年。一花--花石潭江畔村后有座石礁山，石山臨江一面成懸崖峭壁，山下是著名的花石潭。據《光緒泰和縣志》記載：“花石潭在縣東北三十里，潭側有大小石，日出則五色燦爛如花，故名。”花石潭是古代贛江上的一個著名驛站，設有巡檢司和便民倉。《明英宗實錄》記載：“花石潭舟船停泊，多被盜賊劫掠，不可無巡檢防捕，故命設之。”明代御史泰和人曾于拱記：“花石潭巡檢司，明永樂初建，便民倉在花石潭巡司內，東西廊為倉。”明代兵部尚書泰和人尹直多次回鄉，來到花石潭巡檢司視察，對江畔旖旎風光留下了美好印象，賦詩輕唱……《江畔花石潭》去縣東逾舍，巡司扼兩河。鹽沙堆白渚，花石蘸清波。風動金鱗躍，星馳采鷁過。幾回經宿處，擊節和漁歌。泰和學者劉崧在在花石潭邊送別王巡檢，感謝其任職五年，水陸暢通，治所平安。臨別之際，感慨相見恨晚，勸君更盡一杯酒…《送王巡檢宗道還卓口》都府青春白面郎，邊城快馬紫游韁。五年乘障山無盜，千里通津水有航。野驛曉晴芳樹合，石潭春雨落花香。祇憐江上相逢晚，不盡東風酒滿觴。一世界—贛商仁義精神世界江畔村興盛于明清時期。江畔人臨水而居，亦耕亦讀亦商，善于經營，紛紛走出山村，在湖南常德等地開鋪經商，成為“江右商幫”中的一支勁旅。在清朝道光、咸豐年間，更是出現了孫明、孫淓等一代贛商。他們先后捐獻軍餉報效國家，修建會館士館、學院書院，修筑吉安白鷺洲堤岸和橋梁道路，一門三代三修吉安府試院，善舉遍布北京、南昌、吉安、泰和，享譽省內外，書寫了《孫氏義田記》《開設谷當告示》《孫明捐置義田詳牘》《鄉試賓興會記》《南宮賓興會記》和《澄江書院記》等史志，在府史、縣史上留下了厚重墨彩。江畔人發達致富后，先后建立義學、義田、義倉、義公會和義屋，江畔村成為遠近聞名的“五義之村”。他們積極投身教育科舉等公益慈善事業，先后捐修了京都會館、南昌試館、吉安白鷺洲書院和澄江書院等教育設施，刻印了《金元明八大家文選》，捐助泰和會試鄉試學子…生動地詮釋了贛商仁義精神。一葉--千年古樟江畔村古樟盛多，村口四周和房前屋后，被密密麻麻地擁簇，或單獨一棵，華蓋而立，獨立成林；或一叢叢，連綴成林，成為江畔一道道美麗風景。古樟有傘樟、迎客樟、筆架樟和連理樟……位于村口古橋邊草甸上，有一棵冠蓋如云的大樟樹，它胸徑2米多，高30多米，樟枝葉在藍天中搖曳，樹冠蔭蔽一畝多的地面。它揮展雙臂，好似熱情歡迎來往客人，因此也稱為“迎客樟”。迎客樟為千年古樟，村莊歷史同長，被稱為鎮村之寶。江畔村前有一條美麗的小河，名為“曲水”,如玉帶般繞村而過，向東北注入贛江，實現江河交匯。跨河有一座三孔古石橋，稱為南無橋為紅米石砌置而成，青石橋墩上陰刻“光緒元年洪秋吉日建”和“南無阿彌佗佛”。傳說，古時候有一天，天剛蒙蒙亮，文曲星早早來到凡間，考察天下讀書人用功情況。他一路順著贛江巡視過來，看見一群花石潭書院學子勤奮早讀，決定給這個村莊增加文運，提筆在村莊前面虛點幾筆，寫了個草字“文”，于是，村莊前面出現了一條四轉五折的小河，當年，村莊科舉考試大中。村民為了感謝文曲星，把這條小河稱作“曲水”，村民又在曲水河上架起了一座石橋，為了紀念文曲星，也稱之為狀元橋。一千年--千年廬陵文化江畔村，肇始于北宋，歷經千年，為千年廬陵文化古村。江畔村保存有連片廬陵贛派風格民居。這些民居一律青磚條石黛瓦，飛檐翹角馬頭墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式。馬頭墻的疊數可多至五疊或六疊式，其中五疊式俗稱"五岳朝天"。古民居大多是清朝的，有獨棟豪宅，也有由多棟組成的院落式連體大宅，其中最為闊氣、最為氣派的幾棟位于村中心。村中心有兩口古塘，一大一小，一方一長。大的正方池塘前為村中最為著名的豪宅--江畔別墅，名稱源于外墻上的兩個大字"別墅"。"別墅"門庭寬大，厚墻高屋，門外鋪就一整塊大紅石，門墩、門楣均為青條石，門楣上方為木雕鰲頭飛鳳，整座別墅相當于3--4棟普通房屋的面積。長方形池塘正面為排屋，前后兩排，每排3棟，共6棟組成一個深宅大院，門前為寬大紅石臺階、紅石門楣。按中國風水，水主財運，村中心兩池塘前豪宅大院，都為當年富甲一方豪商所建。江畔村后贛江邊有一高聳雄峙古塔，稱為“魁星塔”。石塔由磚石砌置，六面五級，葫蘆頂，高15米，塔身上下分別嵌有石刻“魁星閣”、“惜字”。“魁星”是賜科試第一的神靈，被人們尊稱為文運之神，在科舉考試中，取得高第稱作“奪魁”，“魁首”，魁星塔是江畔村崇文重教的象征。在民間傳說中，古石塔也是鎮河妖之塔，免除大水頻發，保一方平安。在江畔村后魁星塔旁，有顆數百年大樟樹，分4-5枝大樹杈，枝繁葉茂，有如筆架。從遠處看，石塔就象一支如椽大筆，斜架在“筆架”上，因此，這棵大樟樹被稱為“筆架樟”。