2024年南寧市武鳴區高一年級下學期4月考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試用時90分鐘。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考試科目填涂在答題卡和答題紙規定的地方。第Ⅰ卷(選擇題共40分)一、單項選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。1.文明誕生的標志有()①階級的產生②國家的形成③文字的出現④生產分工的發展A.①②B.①②③C.①②③④D.②③④2.古代某文明創造了迄今所知世界上最早的文字，其神話傳說中多洪水故事，統治者重視法律，宣揚君權神授。該文明是()A.西亞文明B.埃及文明C.希臘文明D.瑪雅文明3.他創造了一個龐大的帝國，為世界文化打上了深深的希臘烙印。“他”是()A.伯里克利B.亞歷山大C.愷撒D.屋大維4.觀察下列三幅圖片，我們從中得到的正確信息是：()A.甲骨文的出土，有力證明了我國有文字可考的歷史從夏朝開始B.《漢謨拉比法典》石柱刻有楔形文字，是研究古代埃及歷史的珍貴資料C.可容納8萬觀眾的圓形大劇場是古希臘代表性建筑D.以上圖片體現了世界文明的多樣性5.迪亞士曾說：“海上探險是為了像所有的男子漢都欲做到的那樣，為上帝和陛下服務，將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們。”這表明新航路開辟的一個重要目的是()A.傳播天主教B.掠奪原料C.開辟海外市場D.掠奪黃金6.葡萄牙的亨利王子發起向西非探險的目的就是要開啟黃金貿易，打探穆斯林世界的土地情報，為基督教爭取信徒：達·伽馬在到達印度的卡里庫特港時，當地的統治者問他想要什么，他答道：“基督教徒和香料”。由此可見，航海家們的探險()A.密切了世界各地的聯系B.將不同的動機交織在一起C.將推動世界的和平發展D.因宗教熱情的驅使而發現了新航路7.《摩奴法典》規定不同種姓的人不能待在同一個房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水。不同種姓的人嚴格禁止通婚，以便使種姓的劃分永久化。這表明，種姓制度()A.造成了階層的隔離B.有利于社會成員流動C.促進了社會的進步D.實現了社會和諧發展8.1285年英王愛德華一世頒布了著名的“威斯敏斯特條例”，其中規定，農奴必須遵守規定，禁止領主隨意扣押自由佃戶的土地和財產，若要扣押，必須經過一定的法律程序。由此可推知，在當時英國領主與農奴之間的關系()A.帶有嚴格等級性質B.具有雙向契約特征C.反映理性法治理念D.體現地位完全平等9.奧斯曼土耳其人在1453年滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，并定為奧斯曼帝國的首都。到16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞、非、歐三大洲的大帝國。奧斯曼帝國()A.繼承了阿拉伯政治和文化制度B.模仿中國建立了中央集權國家C.控制了連接亞洲和非洲的商路D.在印度建立伊斯蘭德里蘇丹國10.阿拉伯文學中某民間故事集汲取了古代印度、波斯、埃及、中國、阿拉伯等地民間文學的精華，收集了神話傳說、宮廷逸事、童話寓言等形形色色的故事，被譽為“世界最大奇書”。該作品為()A.《摩訶婆羅多》B.《古蘭經》C.《一千零一夜》D.《羅摩衍那》11.16世紀后期，伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流的中心。這一局面形成的有利條件是()A.阿拉伯帝國地處絲綢之路中段B.奧斯曼帝國地跨亞歐非三大洲C.奧斯曼帝國實行重商輕稅政策D.東羅馬帝國控制了歐亞的商路12.14世紀下半葉，在盧浮宮的入口、吊橋處、面向塞納河的南門處都有國王夫婦的雕像。在圣保爾宮、萬塞納城堡以及巴士底，都有國王和王后以及王子的雕像。在一些教堂中，如塞萊斯定修道院的教堂也刻有國王夫婦雕像。這表明，當時法國()A.二元政治格局形成B.世俗王權加強C.封君封臣制度瓦解D.民族國家發展13.歐洲中世紀后期，在教會神學的籠罩下，產生了大學的世俗教育，出現這種狀況的根本原因是()A.城市經濟的復興B.教會勢力的削弱C.神學的廣泛傳播D.傳統教育的崛起14.習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中提到古絲綢之路，古絲綢之路跨越的兩河流域誕生了()A.印度文明B.希臘文明C.古巴比倫文明D.埃及文明15.莊園的土地分為兩部分，其中由領主自己保留，直接經營，收入全部歸領主所有的土地稱()A.自留地B.公用地C.自營地D.份地16.迪亞士曾說：“海上探險是為了像所有的男子漢都欲做到的那樣，為上帝和陛下服務，將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們。”這表明新航路開辟的一個重要目的是()A.傳播天主教B.掠奪原料C.開辟海外市場D.掠奪黃金17.古代印度的《摩奴法典》規定，不同種姓的人不能待在同一個房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水，不同種姓的人嚴格禁止通婚。由此推知，在種姓制度下，古代印度()A.不同群體的職業存在世襲B.刻意宣揚君權神授觀念C.社會階層的流動嚴重受阻D.婦女社會地位極其低下18.印度古代歷史上的外族征服經歷了十多次，對印度居民和征服者而言：先是外族入侵，掠奪土地與財富，而后又大都被印度的傳統宗教文化所同化。這反映了印度()A.佛教的兼容并蓄性B.宗教的社會影響深遠C.宗教文化的排他性D.種姓制度削弱凝聚力19.《漢謨拉比法典》中寫道：“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者。”這表明了該法典()A.公開確認封建地主階級的統治地位B.延續并綜合了原各城邦的立法C.彰顯了現代法律的人道主義和平等精神D.形式上標榜公正公平和人人平等20.12世紀以后，隨著武士階層的崛起，日本逐漸形成了武士道這一獨特的文化。結合所學知識分析這一文化的兩大源頭是()A.神道和佛教B.文學和繪畫C.神靈和天皇D.東方和西方第Ⅱ卷(非選擇題共60分)二、非選擇題：本題共5小題，共60分。21.閱讀材料，完成下列問題。材料一公社的領導人都不是馬克思主義者，有的是這個派別，有的是那個派別，完全以工人階級的本性，愛國的熱情搞這么一個起義。材料二在一個農民的國度中無產階級革命的獨唱，就會變成哀歌。材料三“凡爾賽當時具有先進的軍隊和武器，國民自衛軍怎么抵得過呢。”材料四“歷史清楚地表明，當時歐洲大陸經濟的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產方式的程度。”—恩格斯(1)根據材料以及所學知識分析巴黎公社革命失敗的原因。(2)巴黎公社革命有什么歷史意義。22.閱讀下列材料，回答問題。材料一：大家知道，文藝復興一定程度上掙脫了神的統治，確立了人的尊嚴。但是那時教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定神的口號的。所以馬克思說，人們只能戰戰兢兢地請出亡靈，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。——摘編自葉廷芳《18世紀歐洲文化思潮中的“中國風”》材料二：馬丁·路德認為恩典是要通過人的信仰來實現的。馬丁·路德的這種新的恩典說在基督徒與上帝之間建立了直接聯系，否定了人們對教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜。馬丁·路德號召基督徒要盡量服從世俗政府的命令，以此作為基督徒是否過上正當生活的條件。——摘編自朱孝遠《德國宗教改革與馬丁·路德的貢獻》材料三：啟蒙思想家對那個時代面臨的思想任務和社會要求進行反思，他們所提出的那些社會原則，如思想和信仰(宗教)自由、法律面前人人平等的思想、經濟上的自由和不受(封建)國家干預、人民與統治者的相互制約等，已成為現代社會中的重要思想觀念。——摘編自何平、曾祥裕《從概念史的角度看啟蒙運動》(1)根據材料一并結合所學知識，回答“借古喻今”的含義及這樣做的原因。(2)據材料二，概括馬丁·路德的思想主張。結合所學知識，簡述歐洲宗教改革運動的意義。(3)據材料三，概括啟蒙思想家的主要觀點。綜合上述材料并結合所學知識，歸納人文精神的不斷發展對人類社會進步的影響。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一：意大利人得天獨厚，直接繼承了古羅馬的文明。14—15世紀，在佛羅倫薩、西恩那、比薩等地的毛紡織業、呢絨業和威尼斯的造船業中，都出現了資本主義萌芽。意大利的城市共和國是商人和作坊主組成的政府，這為文化藝術的創造提供了比較自由的環境。東方文化，尤其是中國的四大發明，也對文藝復興向廣度和深度的發展起到了促進作用。—摘編自張椿年《從信仰到理性—意大利人文主義研究》等材料二：羅馬教皇利奧十世因欲斂錢于德國人以備繼續圣彼得禮拜堂之建筑，乃大發贖罪券于已死及未死之人。教皇之代表……因急于籌款，故極言贖罪券有種種功效，言之過當，適足啟有思想者之懷疑……路德之榜其論文，初無攻擊教會之意，更不料其足以驚動世人之耳目。其論文用拉丁文所著，只備當時學者之研究。不意當時之人無論貴賤智愚，莫不急欲討論贖罪券之性質之究竟為何。故路德之論文不久即譯

成德國文，遍傳于全國。——摘編自何炳松《歐洲全史》(1)根據材料一、二并結合所學知識，分析意大利文藝復興和德意志宗教改革興起背景的異同。(2)根據材料二并結合所學知識，簡要評價宗教改革運動在西歐的擴展。24.伊斯蘭教創立的時間和人物?622年他建立政權的地點?25.閱讀材料，回答問題。材料一源源流入英國的商業利潤比流入其他任何國家的多……銀行業在英國發展得更早、更有效，為個人企業和社團企業提供了共同基金……企業家中的人才令人印象深刻地集中在英國……擺脫常規和對個人責任的強調使在非國教徒中間產生很大一部分實驗者和發明者，而他們的節儉使他們把利潤再投資于實業……由于對傳統的條塊農田的圈占，英國獲得了充裕的流動勞動力……雖然圈占土地的過程是使人不安、令人不快的，但就工業革命而言，它履行了兩個必不可少的職責——它為工廠提供了勞動力，為城市提供了糧食。—[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二從世界范圍內來看，英國是一個非常典型的“先污染，后治理”的國家。隨著工業革命的展開，企業生產和利潤的最大化原則成為支配著企業的法則，“人類是大自然的主宰，我們可以無限制地向大自然索取資源”觀念十分盛行，19世紀中后期，英國自然環境和城市環境日益惡化。嚴峻的環境污染問題和疾病的流行引起了社會的強烈反應，環境治理、貧民窟改造和生活條件的改善一并成為了國家的重要任務，并且得到了逐步地解決。英國議會也開始進行了大規模的環境調查，并在了解和掌握了大量材料與敖據的基礎上，通過了多部法律，試圖從立法上來尋求解決途徑。議會對環境治理的立法行動也促使了政府觀念的轉變，迫使政府必須要遵循法律，實施治理。政府從指導思想上也就由原來被動的自由放任轉變為在法律的前提下進行積極主動地干預，并建立起統一的管理機構和監督機制。如1831年成立了中央衛生委員會。—摘自《現代英國經濟史》材料三工業革命推動資本主義世界市場基本形成。隨著英國世界殖民霸主地位的確立，廣闊的殖民地為其帶來巨大的市場和商業利潤，工場手工業不能滿足市場的需要，在18世紀下半期以蒸汽機應用為標志的工業革命興起了，機器大生產的產品遠遠超出國內市場的容量，需要更廣闊的國際市場，工廠生產需要的原料多來自世界各地。同時工業革命也為工業資產階級提供了便捷的交通手段及轟開落后地區大門的堅船利炮。在工業革命推動下，資產階級的全球擴張把整個世界聯系為一個整體，馬克思在《共產黨宣言》中這樣描述“資產階級，由于一切生產工具的迅速改進由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進文明中來了，它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城，征服最野蠻最頑強抵抗的仇外心理的重炮”。——何蘭《資本主義世界市場的形成及殖民體系研究》(1)根據材料一，說明英國成為第一個工業化國家的主要原因。(2)根據材料二并結合所學知識，指出造成19世紀中后期英國環境日益惡化的原因有哪些?概括英國治理環境污染措施的特點。(3)根據材料三并結合所學知識，分析19世紀中期英國在推動世界市場形成過程中發揮重大作用的原因。參考答案1.答案:B解析：結合所學知識可知，國家的形成、文字的出現、私有制和階級的產生是文明誕生的標志，故①②③正確；生產分工的發展是文明產生的前提，而非標志，故④錯誤。所以,B項正確,排除A、C、D。故選:B。2.答案:A解析：根據材料中的“洪水故事”“重視法律”“君權神授”，并結合所學可知在西亞的底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原，發明了文字即楔形文字，蘇美爾人的神話傳說中有關的大洪水的故事，為了強化統治，漢謨拉比制訂了世界上古代的第一部比較完備的成文法典——《漢謨拉比法典》，A項正確；古埃及的文明成就有象形文字、莎草紙、獅身人面、數字、太陽歷、金字塔和法老，排除B項；希臘文明主要是民主政體，排除C項；瑪雅文明的偉大成就就在于完成文字和歷法的體系，排除D項。故選:A。3.答案:B解析：結合所學知識可知，亞歷山大創造了一個龐大的帝國，傳播了希臘的文化，B項正確；伯里克利時代是雅典民主政治的黃金時期，排除A項；凱撒是古羅馬的元首，與材料主旨無關，排除C項；屋大維是羅馬帝國的皇帝，排除D項。故選B項。4.答案:D解析：甲骨文反映的是古代中國的文明成就，《漢謨拉比法典》石柱反映的是古代兩河流域的文明成就，圓形大劇場反映的是古羅馬的文化成就，三者組合在一起體現了世界文明的多樣性，D項正確；甲骨文是商代的文字，而非夏朝，排除A項；《漢謨拉比法典》石柱是古代兩河流域的文明而非古代埃及，排除B項；圓形大劇場是古羅馬代表性建筑，排除C項。故選D項。5.答案:A解析：根據材料“將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們”，并結合所學知識可知這是指把基督教傳播到更遠的地方，所以是為上帝服務，傳播天主教，A項正確；材料主旨為傳播天主教，而不是掠奪原料，排除B項；材料未涉及“開辟海外市場”問題，排除C項；材料主旨不是“掠奪黃金”，排除D項。故選A項。6.答案:B解析：依據材料“向西非探險的目的就是要開啟黃金貿易，打探穆斯林世界的土地情報，為基督教爭取信徒”，“基督教徒和香料”，可以看出新航路開辟的動機有多個，B項正確；材料涉及的是探險的原因，排除A項；“和平發展”表述錯誤，排除C項；宗教熱情僅是動機之一，排除D項。故選B項。7.答案:A解析：根據材料“……不能待在同一個房間里……以便使種姓的劃分永久化”，并結合所學知識可知，種姓制度造成了古代印度社會階層的隔離，嚴重阻礙了社會成員的流動，不利于社會進步，故A項正確，種姓制度不利于社會成員流動，故B項錯誤；種姓制度嚴重阻礙了古代印度的社會進步和社會的和諧發展，故C、D兩項錯誤。8.答案:B解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：中古時期(英國)。據材料可知，農奴要遵守規定和領主不能隨意扣押佃戶的土地和財產，對領主和農奴都有一定的限制，領主和農奴之間具有雙向契約的特征，B項正確；材料反映了領主和農奴互相之間的契約關系，沒有體現等級性質，排除A項；理性法治理念是啟蒙運動時期的法治理念，此時處于中古時期，排除C項；農奴和領主之間并不完全平等，領主可以經過一定的法律程序扣押自由佃戶的土地和財產，排除D項。故選B項。9.答案:A解析：根據材料可知，16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞、非、歐三大洲的大帝國，繼承了阿拉伯的政治和文化制度，A項正確；古代日本和朝鮮模仿中國建立了中央集權國家，排除B項；奧斯曼帝國控制了連接亞洲和歐洲的商路，排除C項；德里蘇丹國是伊斯蘭教傳統的政教合一的神權政體，但又是以波斯和突厥元素為主，結合印度本土特色的混合政體，與奧斯曼帝國無關，排除D項。故選A項。10.答案:C解析：該作品為阿拉伯文學，收集了形形色色的故事，結合所學知識，該作品為《一千零一夜》，C項正確；結合所學知識可知，《摩訶婆羅多》為古印度作品，排除A項；結合所學知識可知，《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典，排除B項；結合所學知識可知，《羅摩衍那》是印度古代史詩，排除D項。故選：C。11.答案:B解析：依據材料“16世紀后期，伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流的中心”，結合所學知識可知奧斯曼帝國地跨亞歐非三大洲，遼闊的疆域為其提供了非常有利的條件，B項正確；材料形容的是奧斯曼帝國，并不是阿拉伯帝國，排除A項：材料體現的是奧斯曼帝國地理位置優越，不能得出其國家政策，排除C項；1453年東羅馬帝國被奧斯曼土耳其所滅，排除D。故選：B。12.答案:B解析：根據材料可知，國王將王室的形象、權威傳播給他的臣民，這是世俗王權加強的表現，故B項正確。歐洲中世紀一直存在二元政治格局，排除A項；材料無法得出封君封臣制度的瓦解，排除C項；當時法國民族國家尚未形成，排除D項。13.答案:A解析：根據材料“歐洲中世紀后期，在教會神學的籠罩下，產生了大學的世俗教育”及所學可知，西歐城市經濟的發展推動了世俗大學教育的興起，A項正確；此時的教會勢力仍然較強大，排除B項；神學的廣泛傳播不利于世俗教育的發展，排除C項；傳統教育的崛起與題干信息無關，材料強調的是新興世俗教育的興起，排除D項。故選A項。14.答案:C解析：結合所學可知，古絲綢之路跨越的兩河流域誕生了古巴比倫文明，因此C項正確。A項錯誤，印度文明起源于印度河流域，不是兩河流域；B項錯誤，希臘文明誕生于巴爾干半島和愛琴海海域，不是兩河流域；D選項錯誤，埃及文明起源于尼羅河流域，不是兩河流域。故正確答案為C項。15.答案:C解析：由所學可知，西歐莊園土地由領主自營地和農民份地組成，其中自營地由領主直接經營，封建主派管家監督農奴耕種，收入歸領主所有，C項正確；自留地是中國社會主義改造后，由農業集體經濟組織分配給社員長期使用的少量土地，排除A項；公用地即公共用地，所有權和使用權都不歸個人所有，排除B項；份地是農民從領主處領有的土地，自耕自收，還要向領主繳納租稅，排除D項。故選C項。16.答案:A解析：根據材料“將光明帶給那些尚處于黑暗中的人們”，并結合所學知識可知這是指把基督教傳播到更遠的地方，所以是為上帝服務，傳播天主教，A項正確；材料主旨為傳播天主教，而不是掠奪原料，排除B項；材料未涉及“開辟海外市場”問題，排除C項；材料主旨不是“掠奪黃金”，排除D項。故選A項。

17.答案:C解析：由題干中的“不同種姓的人不能待在同一個房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水，不同種姓的人嚴格禁止通婚”可知，古代印度的種姓制度具有貴賤分明、法律地位不平等的特點，不利于社會階層流動，C項正確。僅憑材料信息不能推出不同群體的職業存在世襲，排除A項；材料體現了種姓制度等級森嚴的特點，沒有體現刻意宣揚君權神授觀念，排除B項；古代印度的種姓制度并非以性別作為劃分階層的標準，排除D項。18.答案:B解析：材料表明古代印度多次遭到外族征服，但最終大都被印度的傳統宗教文化同化，這反映了印度宗教的社會影響深遠，故B項正確；佛教在印度的影響力只局限在某一時期，故A項錯誤；材料反映的是印度文化對外來文化的同化作用，并非排他性，故C項排除；征服者被印度文化同化與種姓制度削弱凝聚力關系不大，故D項排除。19.答案:D解析：A.材料主要體現了《漢謨拉比法典》標榜公平正義的特點，沒有確認封建地主階級的統治地位，故A選項錯誤；B.延續并綜合了原各城邦的立法不符合材料主旨，故B選項錯誤；C.《漢謨拉比法典》是大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典，不能彰顯現代法律的人道主義和平等精神，故C選項錯誤；D.根據材料“要讓正義之光照耀整個大地，消滅一切罪人和惡人，使強者不能壓迫弱者”可知，《漢謨拉比法典》強調正義，不容許強者壓迫弱者，維護弱者，體現了人人平等，故D選項正確。20.答案:A解析：根據材料并結合所學可知，12世紀以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成了武士道這一獨特的文化，A項正確；文學和繪畫不是武士道產生的源頭，排除B項；神靈和天皇是神道發展的原因，排除C項；武士道產生的源頭與西方無關，排除D項。故選A項。21.答案：(1)巴黎公社革命失敗的原因①缺乏一個馬克思主義理論武裝起來的革命政黨的正確領導。②缺少革命的同盟軍。③敵人力量強大。④法國資本主義還處于上升時期，無產階級還不具備社會主義革命的歷史條件。(2)巴黎公社革命有什么歷史意義①巴黎公社是無產階級建立政權的第一次偉大嘗試②它的實踐豐富了馬克思主義的學說③為國際社會主義運動提供了寶貴經驗.

解析：(1)原因：根據“公社的領導人都不是馬克思主義者”得出缺乏一個馬克思主義理論武裝起來的革命政黨的正確領導；根據“在一個農民的國度中無產階級革命的獨唱”得出缺少革命的同盟軍；根據“凡爾賽當時具有先進的軍隊和武器，國民自衛軍怎么抵得過呢”得出敵人力量強大；根據“當時歐洲大陸經濟的狀況還遠沒有成熟到可以鏟除資本主義生產方式的程度”得出法國資本主義還處于上升時期，無產階級還不具備社會主義革命的歷史條件。(2)歷史意義：根據所學巴黎公社革命的歷史意義，分別從無產階級建立政權的第一次偉大嘗試；豐富了馬克思主義的學說；為國際社會主義運動提供了寶貴經驗等方面總結回答。22.答案：(1)含義：借古希臘羅馬文化抨擊教會，創立資產階級需要的新文化。原因：資本主義發展不充分，資產階級力量弱小；古希臘羅馬文化具有人文精神；教會勢力的強大。(2)主張：“因信稱義”或“信仰得救”；王權高于教權。意義；解放了人們的思想，發展了人文主義；促進了資本主義發展；有利于西歐民族國家的形成和文化教育事業的發展。(3)主要觀點：自由、平等；相互制約。影響：促進思想解放；推進民主進程；促進經濟發展；推動科技創新。解析：本題考查近代西方思想解放運動。(1)第一小問含義，根據材料一中“戰戰兢兢地請出亡靈，來為自己壯膽”，結合所學知識可知，文藝復興時期，人文主義者“借古喻今”的主要表現為借古希臘羅馬文化抨擊教會，其實質是創立資產階級需要的新文化。第二小問原因，根據材料一中“人們是不敢公開提出反對基督教、否定神的口號的”，結合所學知識，從經濟、政治和歷史等方面分析可知，當時歐洲資本主義發展不充分，資產階級力量弱小，古希臘羅馬文化具有人文主義精神；根據材料一“那時教會勢力仍很強大”可知教會勢力的強大。(2)第一小問主張，根據材料二中“馬丁·路德認為恩典是要通過人的信仰來實現的”可得，“因信稱義”或“信仰得救”；根據材料二“馬丁·路德號召基督徒要盡量服從世俗政府的命令，以此作為基督徒是否過上正當生活的條件”可得王權高于教權。第二小問意義，根據材料二中“在基督徒與上帝之間建立了直接聯系，否定了人們對教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜”，結合所學知識，從思想、經濟、政治和社會進步等方面分析可知，歐洲宗教改革運動解放了人們的思想，發展了人文主義，

促進了資本主義發展，有利于西歐民族國家的形成和文化教育事業的發展。(3)第一小問主要觀點，根據材料三中“思想和信仰(宗教)自由、法律面前人人平等的思想、經濟上的自由和不受(封建)國家干預”可得自由、平等；根據“人民與統治者的相互制約”可得相互制約。第二小問影響，綜合三則材料及其問題，結合所學知識，從思想、政治、經濟和文化等方面分析，人文精神的不斷發展促進了思想解放，推進了民主進程，促進了經濟發展和科技創新。23.答案：(1)同：羅馬天主救會日趨腐化；資本主義經濟的發展；中國四大發明(尤其是造紙術、印刷術)的傳播。異：經濟方面，兩地資本主義發展程度存在差異；文化基礎方面，意大利保留了大量古羅馬時代的遺存，德意志的古羅馬文化遺存相對較少；主導力量方面，意大利城市共和國市民階層影響力大，德意志地方封建割據勢力較強；外部條件方面，意大利文藝復興受到東羅馬帝國衰亡的影響，德意志宗教改革受到文藝復興擴展及地理大發現的影響。(2)評價：宗教改革從德意志推廣到西歐其他國家，具有廣泛的社會基礎(是歷史的必然)。宗教改革在西歐傳播和發展了人文主義，進一步解放了人們的思想；有利于西歐國家資本主義的成長；推動了西歐民族國家和文化教育事業的發展。宗教改革后，西歐形成了不同的教派，埋下了宗教迫害乃至宗教戰爭的隱患。部分教派被專制君主利用，不利于民主政治的發展。解析：本題考查文藝復興和宗教改革。(1)設問關鍵詞材料關鍵句/所學知識答案要點同結合文藝復興的背景及材料二“乃大發贖罪券于已死及未死之人……種種功效”羅馬天主教會日趨腐化結合所學文藝復興和宗教改革經濟方面的原因資本主義經濟的發展根據材料一“尤其是中國的四大發明……促進作用”并結合材料二宗中國四大發明(尤其是造紙術、印刷術)的傳播教改革發生的技術因素異據材料一“14-15世紀，在佛羅倫薩……出現了資本主義