關于新文化運動和馬克思主義的傳播器物

？——

向西方學習近代中國思想解放歷程制度“開眼看世界”“中學為體，西學為用”“維新變法思想”“民主共和”中國的前途何在？第2頁,共21頁，2024年2月25日，星期天

近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺不足……第二期，是從制度上感覺不足……第三期，便是從文化根本上感覺不足……革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。——梁啟超《五十年中國進化概論》，中華書局，1989年影印本第3頁,共21頁，2024年2月25日，星期天新文化運動背景興起主要內容評價第4頁,共21頁，2024年2月25日，星期天前期（1915—1919）一、新文化運動第5頁,共21頁，2024年2月25日，星期天（一）背景政治:經濟:思想:外交:①辛亥革命推翻封建帝制

③袁世凱專制獨裁,加緊復辟帝制②袁世凱掀起尊孔復古逆流民族資本主義進一步發展①民主平等自由思想進一步傳播②民族資產階級要求實行民主制度列強（尤其是日本）加緊侵略中國（根本原因）（直接原因）第6頁,共21頁，2024年2月25日，星期天１、為什么說復古尊孔實質就是復辟帝制？

在當時的情況下，如果要復古尊孔，就要恢復封建時代的禮儀和制度，而這些禮儀和制度，和封建君主制是緊密相連的，所以，復古尊孔實質就是復辟帝制。２、你認為新文化運動批判尊孔復古思潮的實質是什么？

孔子是中國傳統農業社會精神的象征，從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”以來，孔子的學說因帝王的推崇而定于一尊，皇權則借助孔子的學說而合法化。所以，在新文化運動主將們的眼里，孔子就是專制帝王的護身符，批判尊孔復古就是批判封建君主專制。探究第7頁,共21頁，2024年2月25日，星期天（二）興起①興起標志：②指導思想：③代表人物：④宣傳陣地：⑤活動基地：1915年陳獨秀在上海創辦《新青年》陳獨秀蔡元培李大釗魯迅胡適提倡民主與科學，反對封建文化《新青年》北京大學第8頁,共21頁，2024年2月25日，星期天“囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容并包”

他親自到前門外陳獨秀寓居的旅館造訪，請陳獨秀來北大任文科學長。他又請剛從美國留學歸來、提倡白話文的胡適任北大教授。蔡元培還聘請李大釗任北大圖書館主任，聘任提倡新文學的劉半農任教。他又請第一個向中國介紹愛因斯坦相對論的夏元栗任理科學長。這批新文化運動健將和學術界精華的到來，使北大成為當時思想活躍、學術興盛的最高學府，培養造就了一批具有新思想的青年。同時，蔡元培也任用一些學有專長而思想守舊的人，如劉師培、辜鴻銘等。第9頁,共21頁，2024年2月25日，星期天魯迅辜鴻銘李大釗蔡元培陳獨秀胡適第10頁,共21頁，2024年2月25日，星期天

２０世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等９種語言，獲１３個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

……民國建立后,他在北大講授英國文學，用偏激的行為方式--留辮子,穿舊服,為納妾和纏足進行頭頭是道的辯解,來對抗整個社會棄絕中華傳統的畸形走向。

辜鴻銘在北京大學任教，梳著小辮走進課堂，學生們一片哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”聞聽此言，狂傲的北大學生一片靜默。第11頁,共21頁，2024年2月25日，星期天新文化運動前期（1915—1919.五四運動前）（三）主要內容

提倡民主和科學反對專制和愚昧

提倡新道德反對舊道德提倡新文學反對舊文學第12頁,共21頁，2024年2月25日，星期天民主科學主要內容：“民主”：指西方的資產階級民主思想和民主制度，包括人權平等、個性解放、獨立人格、共和體制等；“科學”：主要指自然科學和看待客觀事物的科學態度、法則，主要包括進化論、相對論等。第13頁,共21頁，2024年2月25日，星期天舊道德新道德舊道德：以三綱五常為核心的儒家倫理道德

。（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）新道德：資產階級的新道德，即提倡人權、個性解放、男女平等。主要內容：第14頁,共21頁，2024年2月25日，星期天舊文學新文學胡適提倡白話文代替文言文《文學改良芻議》陳獨秀主張：推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學建設：平易、新鮮、通俗的新文學《文學革命論》主要內容：第15頁,共21頁，2024年2月25日，星期天月夜沈尹默

霜風呼呼的吹著，

月光明明的照著。

我和一株頂高的樹并排立著，

卻沒有靠著。第16頁,共21頁，2024年2月25日，星期天（四）對新文化運動的評價性質：積極影響：資產階級性質的思想文化運動，是一次思想解放運動1、是一次偉大的思想解放運動，動搖了專制思想的統治地位，形成思想解放的潮流，為馬克思主義在中國的傳播創造了有利的條件。2、對促進民眾特別是青年知識分子覺醒起了巨大的作用，喚起了人們對國家事務的關心，對五四運動的爆發起了宣傳動員作用3、也是一場全面的文化轉型運動，為中國文化的發展提供了新的模式。促進了文化的普及與繁榮，推動了國民素質的提高。4、推動了中國自然科學的發展。局限性/片面性：對東西方文化的看法，存在著絕對否定或絕對肯定的形式主義偏向

后期傳播的馬克思主義思想，成為先進的知識分子拯救國家、改造社會的思想武器。第17頁,共21頁，2024年2月25日，星期天1．地主階級的“師夷長技以制夷”思想2．資產階級維新派的維新思想3．資產階級革命派的革命思想4．資產階級的新文化運動5．馬克思主義的廣泛傳播

近代中國思想解放的潮流:挽救民族危亡，向西方學習第18頁,共21頁，2024年2月25日，星期天中國近代前期向西方學習特點：

逐步深入、由表及里、由淺到深抵抗派、洋務派——維新派——革命派——新文化運動師夷長技以制夷/自強維新變法君主立憲制民主共和

器物制度民主和科學思想文化第19頁,共21頁，2024年2月25日，星期天二、馬克思主義傳入中國（后期）1.背景:（1）外因：十月革命勝利,第一次把馬克思主義理論變為

現實,為中國革命指明方向和道路;（2）經濟基礎：民族資本主義進一步發展（短暫春天）；（3）階級基礎:工人階級獨立登上政治舞臺;（4）思想基礎:前期動搖封建正統思想地位奠基