高二下語文模擬卷及答案本卷滿分：150分，考試時間：150分鐘注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。所謂文學景觀，指的是具有文學屬性和文學功能的自然或人文景觀。自然和人文景觀歷來備受歡迎，而文學景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承的當代更是引起了廣泛的關注。目前學界既有學者從宏觀層面探討文學景觀的理論建構，也有不少學者從微觀層面具體分析一地一城的文學景觀或者一個朝代一種文體中出現(xiàn)的文學景觀，而文學景觀與古典文學之間的關系則鮮有論及。文學景觀的生成離不開古典文學。從形成因素考察，一個文學景觀的生成大致有以下三種情況：名篇效應、名人效應和疊加效應，當然也存在兩種或三種效應的綜合體。所謂名篇效應，指文學景觀的生成是依托一兩篇著名的文學作品而名聞天下。比如南昌的滕王閣因王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應，指文學景觀的生成是因為著名文學家的名氣而蜚聲中外，正如明代袁中道說：“名人托跡之地，江山千載猶香”。比如眉山的三蘇祠，是歷代文人雅士游賞之地，憑吊之所；又如，惠州西湖本名豐湖，后因蘇軾貶惠州時所寫的《贈縣秀》詩稱其為西湖，之后才盛傳其名。而疊加效應，指文學景觀在生成后，隨著時間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學景觀。面對文學景觀，是文學的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學景觀無不具有這樣的功能。比如岳陽樓，先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登岳陽樓》后定名，繼之為杜甫的《登岳陽樓》，宋代范仲淹的《岳陽樓記》，明代袁中道的《游岳陽樓記》等，岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學景觀是名人名篇的綜合效應，或其他兩至三種效應的綜合體現(xiàn)，情況較為復雜。比如宣城的敬亭山本來聲名不顯，后因謝朓的《游敬亭山詩》以及李白在《獨坐敬亭山》詩中提到“相看兩不厭，只有敬亭山”而著稱。由此可見，古典文學作品的流傳催生了文學景觀的形成并不斷豐富文學景觀的內(nèi)涵。

文學創(chuàng)作與文學景觀之間關系密切，正如尤侗所言：“山水文章，各有時運。山水藉文章以顯，文章亦憑山水以傳。”文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變。這些文學作品因文學景觀的存在而代代相傳，并逐漸凝固為一座城市或一個地方的集體記憶，而這一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展，故文學作品不斷得以傳播，在古今讀者和游人中形成廣泛的影響。高建新在《文學景觀的生成及其條件》中說：“文學景觀是審美的記憶、情感的記憶?！蔽膶W景觀呈現(xiàn)一定的美感特征，蘊含著前人的情感體驗，而由文學景觀喚起的記憶又往往再借助文學來表達。孟浩然《與諸子登峴山》云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”孟浩然與諸子游覽峴山，拜謁羊公碑，這些自然風光和人文景觀讓其感慨萬千，遂寫下這一首著名的詩歌。很多古代詩人在登臨峴山這一文學景觀的時候，也留下相關詩篇，如張九齡《登襄陽峴山》、李白《峴山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家夜登峴山置酒》、李曾伯《登峴山用劉清步韻》、陳與義《游峴山次韻三首》等。故從某種意義上說，的確是文學景觀促進了古典文學的傳承與傳播。對文學景觀進行保護與進一步研究具有重要意義。文學景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學作品，這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也進一步增強了中華民族的文化自信。文學景觀往往包括多層文化隱喻，是寶貴的精神財富。分布各地的文學景觀，可以激發(fā)游人、作家對自然風光、人文勝跡、文學經(jīng)典的熱愛，從而不斷創(chuàng)造新的作品以傳承文脈，同時也激發(fā)了民族情懷與家國情懷，尤其在當今全球化的社會背景下，可以更好地增強文化自信。文學景觀不僅僅是空間層面的存在，更是時間層面的、可對話的、可傳承的，故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號。

（摘編自李惠玲《文學景觀與古典文學的雙向互動》）1．下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.具有文學屬性和文學功能的自然或人文景觀，在當代受人們的廣泛關注。B.尤侗說的“文章亦憑山水以傳”，說明了文學景觀的生成離不開古典文學。C.峴山詩篇的創(chuàng)作傳承某種程度上證明了文學景觀促進了古典文學的傳承與傳播。D.對文學景觀進行保護與進一步研究有重大意義，這樣可以更好地增強文化自信。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.目前學界多從宏觀和微觀層面探討文學景觀，本文則關注文學景觀和古典文學的關系。B.疊加效應是指先生成文學景觀，在后人的不斷題詠之下形成聞名遐邇的文學景觀的效應。C.原本無名的敬亭山因謝朓和李白的詩而著稱，可以視為名人效應和疊加效應等的綜合體現(xiàn)。D.文學作品凝固成集體記憶時，它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來說明“名篇效應”的一項是（）（3分）A.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，寒山寺因張繼千古絕唱《楓橋夜泊》，成為姑蘇的象征之一。B.沈園因陸游、唐婉美麗而悲慘的愛情故事獨具浪漫色彩，吸引了許多文人墨客前來尋覓愛情的足跡。C.崔顥寫出《黃鶴樓》之后，吸引著李白、賈島、陸游等詩人不斷歌詠，這些詩篇使黃鶴樓譽滿神州。D.杜甫曾短暫安居威都浣花溪草堂，并于此作《客至》等詩，直到今天杜甫草堂仍引無數(shù)人前來觀游。4．下列關于文學景觀和古典文學的說法不正確的一項是（）（3分）A.文學景觀與古典文學共生共長，而且兩者相互推動。B.文學景觀因古典文學作品的流傳而催生且不斷豐富內(nèi)涵。C.文學作品可再現(xiàn)景觀，這讓它因文學景觀的存在而代代相傳。D.古典文學使文學景觀成為某地的地域象征、文化符號。5．岳陽樓作為著名的文學景觀，激發(fā)了杜甫豐富的想象，喚醒了他的記憶，鼓蕩了他的情感，請結合材料分析杜甫《登岳陽樓》中的“想象”“記憶”和“情感”。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日出日落

朱山坡外祖母帶著我沿著一條廢棄的舊鐵軌來到了石羊鎮(zhèn)。這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來。一條烏黑的河穿過鎮(zhèn)區(qū)，兩岸有一些低矮而雜亂的房子，其中一些是被丟棄的舊廠房，屋頂千瘡百孔，墻面殘破，機械拆掉后留下的痕跡依稀可見。鎮(zhèn)上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可數(shù)。我的到來，首先引起了一個高個子的注意。

我從鐵橋那頭走過來，在橋中央跟他相遇了。高個子攔住了我的去路：“小陌生人，你從哪兒來？”我回頭看外祖母。一路上，她都是我的發(fā)言人。我可不敢隨便跟陌生人說話。外祖母在我身后大約有三十米的距離。她步履蹣跚，走得很慢，走幾步便要停下來歇一陣，一副很不情愿回家的樣子。擔心她走著走著便睡著了，我得經(jīng)常回頭喚她，盡管她未必能聽得到。①

外祖母沒有抬頭看我，因此我并沒有貿(mào)然回答高個子的問題。高個子說：“那你知道我要去哪里嗎？”我搖了搖頭。“我要去西山看日落。”高個子興致勃勃地說，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要讓所有的人知道。我抬頭發(fā)現(xiàn)太陽不在頭頂上了。他指著前面遠處的山。那座山橫向著，跟河流的方向是并列的，綿延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木叢生，看不到路，要爬上去應該不容易。高個子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方。他說話的時候很和氣，也一本正經(jīng)，并不把我當一個小孩子，而是像對待朋友一樣親近。我覺得他是一個心地善良的人?！澳阋灰乙黄鹑タ慈章?？”他問我，“對我來說，兩個人看跟一個人看沒有什么區(qū)別?！蔽覔u搖頭?！懊髟纾阋灰乙黄鹑|山看日出？”他朝相反的方向指了指。原來東面也有一座差不多同樣高的山，跟西面的山遙遙相望，而且走向都一樣。我還是搖了搖頭。②“看來你跟他們一樣，也沒有什么特別?！备邆€子說。他可能對我有些失望，嘆息一聲，離我而去，很快便跟外祖母碰面了。他沒有停下來跟她交談，只是擦肩而過，我甚至不能斷定他跟外祖母是否打了招呼或點頭示意過。外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時節(jié)冷冷清清的。小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經(jīng)輝煌一時。外祖母說，那些年，四面八方的人擁進來，鎮(zhèn)上車水馬龍，燈紅酒綠，像大都市。

第二天一早，我發(fā)現(xiàn)高個子家竟然就在外祖母家的對面，只隔著五六米寬的石板路。一座破敗不堪的院子。院門很窄，門板破損得像一塊木篩子，上面還長了幾朵瘦小的蘑菇。有三四間磚瓦房。屋頂?shù)暮谕邘缀鯖]有一片是完好的，上面還有一些長得老高的雜草。圍墻很矮，是石頭壘的，石頭墻上不僅長著毛茸茸的青苔，還爬滿了青瓜藤和牽?；ㄌ?，如果再細看，還能看到碩大的福壽螺。高個子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！”我驚喜地朝他點了點頭?！拔覀儾辉偈悄吧肆??！彼f。圍墻的高度才到他的膝蓋，他只需要抬腳便可跨出來跟我握手。兩個院子，彼此能一覽無余。我心里認同他的說法?！拔乙呀?jīng)看日出回來了。”他興沖沖地說，似乎這一天有了一個良好的開始，一切都會得心應我終于開口回應了他：“好呀?！薄澳阋娺^日出嗎？”他問。我不能肯定?！澳阋娺^日落嗎？”他又問。我也不能肯定?！澳悄忝刻於荚诟蓡崮?？”他對我很好奇。我說，我還在上學，現(xiàn)在只是假期。他沉默了一會兒，沉吟道：“可惜了。你年紀小小的便已經(jīng)錯過那么多美好的東西。”我不認可他的話，反問：“日出、日落有什么好看的？”“太陽每天都是新的。今天的太陽跟昨天的太陽肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個太陽。你明白嗎？”高個子說話的時候仿佛高高在上，我得仰視才能看見他的臉。我不明白。初來乍到，我什么都不懂，只是對一切都很好奇?！熬拖袷裁茨亍ぁぁぁぁぁぞ拖衩刻斐缘亩垢粯?，都是新鮮的。”高個子說，“絕大多數(shù)的人一輩子只見過一個太陽，而我，見過無數(shù)的太陽·····”

我覺得哪里不對頭，但又說不出來，突然醒悟：可能是跟一個外人說的話太多了。于是我轉(zhuǎn)身要回屋子里去。“你得像我一樣，不要虛度光陰，每天都要干有意義的事情?！彼苷\懇地對我說。我回過頭回答，好的。然后，他還急切地告訴我，今天不要吃豆腐，③因為他聞出豆腐鋪的豆腐不夠新鮮。“做豆腐的老杜今天早起了十五分鐘，意味著今天的豆腐老了十五分鐘?！蔽一氐轿葑永?，把這個消息告訴了外祖母。她卻劈頭蓋臉地對我說，不要聽對面的人胡說，他是一個懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。然而，我從沒有見過高個子做壞事，相反，我還看到他做過不少好事，比如，清理巷子水溝里的死老鼠，幫街坊搗掉屋檐下的馬蜂窩，給外鄉(xiāng)人帶路，幫被風雨摧毀巢穴的鳥重建家園······高個子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去?！安还芟虏幌掠?，太陽每天都會出來的，也會落下去。”他說，“我想去海邊看一次日出日落，很想。”我告訴高個子一個秘密，而且他相信了：只要一直沿著這條河走，一定能看到大海。為此，他十分興奮，仿佛是迎來了一生中最重大的發(fā)現(xiàn)。但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，還有鎮(zhèn)上所有的人，都責怪我做了一件錯事。因為幾天之后，高個子第一次離開石羊鎮(zhèn)，沿著河流，去見識大海。④高個子的消失在鎮(zhèn)上引起經(jīng)久不息的恐慌。仿佛他離開后石羊鎮(zhèn)的人口驟減了大半，街道、店鋪、院落和內(nèi)心都突然變得空空蕩蕩。他從沒有過那么讓人牽掛，甚至還有人將他的離開作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標志性事件。“連他都走了，證明石羊鎮(zhèn)徹底沒有希望了。”可是，高個子在的時候，他們也沒有覺得石羊鎮(zhèn)有什么希望。所有的人都知道是我告訴了他去往大海的秘密。他們認為，高個子此去必死無疑··雖然他是一個傻瓜、懶漢，死不足惜，但他畢竟也是我們的街坊，他的母親還是一個好人···（選自《人民文學》2023年第9期，有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）（3分）

A.“我”和高個子的關系從陌生人發(fā)展到能分享秘密的熟人，在這種變化中，高個子的形象得以逐步展現(xiàn)。B.高個子和周圍人的對比是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量，在扎根現(xiàn)實的基礎上展現(xiàn)一個小人物身上與眾不同的光芒。C.高個子執(zhí)著于看日出日落，并不在意人們的看法，看上去是荒唐可笑的行為，這其實是小說獨特韻味的元素之一。D.人們從來沒有這樣牽掛他，還將他的離開作為小鎮(zhèn)的標志性事件，說明人們對高個子有著矛盾復雜的心理。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.句①表明外祖母可能對高個子有偏見，與后文她對高個子評價形成照應。B.句②表現(xiàn)出高個子希望“我”和小鎮(zhèn)上的人們不一樣，及對他們的失望。C.句③中寫高個子能聞出豆腐的不新鮮，表明高個子對周圍事物的關心和敏感。D.句④中寫高個子消失引起恐慌，是因為人們認為他留在小鎮(zhèn)有著重大的意義。8．文學作品中很多故事是在小鎮(zhèn)上演的，請比較文本中石羊鎮(zhèn)和《祝福》里的魯鎮(zhèn)社會環(huán)境有何不同。（5分）9．有評論說“朱山坡的短篇小說有一種藏得住秘密的大優(yōu)雅”，請從高個子形象塑造的角度，談談你對這句話的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：孫卿曰：“夫談說之術，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤懣以送之?！惫砉茸釉唬骸叭酥簧贫艹C之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也；既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說?！薄对姟吩疲骸稗o之懌矣，民之莫矣。”夫辭者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善。

（節(jié)選自《說苑下·善說》）材料二：子胥善謀而吳勠之，仲尼善說而匡圍之，管夷吾實賢而魯囚之。故此三大夫豈不賢哉？而三君不明也。上古有湯，至圣也；伊尹，至智也。夫至智說至圣，然且七十說而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣，未必至而見受，伊尹說湯是也：以智說愚必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之，比干剖心，孫子臏腳于魏，吳起抆泣于岸門，公孫痤言國器反為悖，公孫鞅奔秦，西門豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避勠辱者，何也？則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。

（節(jié)選自《韓非子·難言》）

材料三：莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣。”王曰：“先生老惛歟？妄為楚國妖歟？”莊辛對曰：“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之?！庇谑遣怀鍪?，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。（節(jié)選自《新序·卷第二》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）然A且七十B說而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖宰E昵近F習親G而湯乃僅知其賢H而用之11．下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.矯，矯正、糾正，與《歸去來兮辭》中“時矯首而遐觀”的“矯”意思不同。B.而，可表相承關系，與《＜論語＞十二章》“人而不仁，如禮何”中“而”意思不同。C.聽，聽見、聽清，與《陳情表》“聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”中“聽”不同。D.誠，確實，與《齊桓晉文之事》“挾太山以超北海·····是誠不能也”中“誠”相同。12．下列對材料相關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.孫卿所說的“齊莊、端誠、堅強”強調(diào)說者態(tài)度，“譬稱、分別、歡欣憤懣”強調(diào)言談技巧。B.材料二通過概述諸多歷史人物向君主進言的遭遇，來闡明“愚者難說”“君子難言”之理。C.莊辛勸楚王警惕州侯夏侯等四人，這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權導致滅國。D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說者方面來看，可稱道處之一在于進言時講究“譬稱以諭之”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。

（2）且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。14．結合材料一、二，分析材料三中莊辛進諫不成功的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。晚春行田南原

楊萬里西疇前日塵作霧，南村今日波生路。云子①從來疏廣文②，沖雨學稼當辭勤。農(nóng)言秧好殊勝麥，其如綠針未堪吃。吾生十指不粘泥，毛錐③便得傲蓑衣？只愿邊頭長無事，把未耕云且吾志。不愁官馬送還官，借牛騎歸不用鞍。【注釋】①云子，米粒，米飯。②廣文，這里是廣文先生的簡稱，泛指清苦閑散的儒學人士。③毛錐，泛稱筆。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.一、二句以互文手法，簡筆勾勒雨后鄉(xiāng)村景象變化，引出下文寫雨后農(nóng)事。B.“云子從來疏廣文”與“吾生十指不粘泥”，是詩人自嘲，也是對士大夫的揶揄。C.秧苗如“針”“未堪吃”，寫出了秧苗幼嫩有生機，暗含對農(nóng)人勞動的贊美敬重。D.騎行“不用鞍”活畫出詩人歸鄉(xiāng)的輕快矯健，頗有“老夫聊發(fā)少年狂”之得意。16．關于“把耒耕云”，歷來說法不一，有一種說法認為“耕云”乃“耕耘”之通假。請結合詩歌闡述這種說法的理由。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，共10分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》用“______________________________________”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺，缺少幸福。（2）歸有光在《項脊軒志》中寫每月十五夜里項脊軒的環(huán)境：“______________________________________”風一吹，影子也跟著搖曳，十分可愛。（3）在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“______________________________________”，表現(xiàn)自己辭官，擺脫束縛，歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。

（4）《種樹郭橐駝傳》中寫其他種樹人比探視撫摸更出格的行為的句子是：“_____________________________________,_____________________________________”（5）《石鐘山記》中，蘇軾指出鄙陋之人只從表面去解釋石鐘山得名理由，卻得不到它實際情況的句子是：“______________________________________”

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，9分）18．下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（）A.①舅奪母志奪：強行改變

②祖母劉愍臣孤弱愍：憐惜

③門衰祚薄

祚：福分

④形影相吊

吊：安慰

⑤而劉夙嬰疾病

嬰：纏繞⑥逮奉圣朝

逮：及、至

⑦尋蒙國恩尋：不久⑧除臣洗馬除：授官⑨責臣逋慢

逋：逃避⑩不矜名節(jié)矜：看重B.①但以劉日薄西山?。浩冉诼牫嘉⒅韭牐簯S

③庶劉僥幸

庶：或許④室始洞然始：才⑤亦遂增勝

勝：美

⑥嫗，先大母婢也

先：去世的⑦其置也若棄置：放置⑧余扃牖而居扃：關閉⑨吾妻來歸

歸：女子出嫁⑩所以游目騁懷

騁：開暢，舒展C.①列坐其次

次：旁邊

②當其欣于所遇

遇：接觸

③不能喻之于懷

喻：明白，④及其所之既倦

之：求得

⑤感慨系之矣

系：連接⑥況修短隨化

化：自然

⑦固知一死生為虛誕

固：就

⑧齊彭殤為妄作

殤：未成年而死去的人

⑨悟已往之不諫

諫：挽回

⑩眄庭柯以怡顏眄：看D.①策扶老以流憩策：拄著

②善萬物之得時

善：羨慕

③名我固當

固：確實④早實以蕃

蕃：多

⑤嫗每謂余曰

每：常常

⑥則又愛之太恩

恩：寵愛⑦字而幼孩字：養(yǎng)育⑧與向之噌吰者相應向：從前，過去⑨桴止響騰

騰：傳播⑩遂而雞豚遂：養(yǎng)好19．下列加點詞的用法分類，正確的一項是（）①猥以微賤，當侍東宮②是以區(qū)區(qū)不能廢遠③謹拜表以聞④乳二世⑤垣墻周庭⑥東犬西吠⑦少長咸集⑧齊彭殤為妄作⑨固知一死生為虛誕⑩眄庭柯以怡顏

?園日涉以成趣?悅親戚之情話?早實以蕃?非有能早而蕃之也?而此獨以鐘名A.

①②⑦/③⑩?/④⑤??/⑥?/⑧⑨?B.①⑦/③⑩?/④⑤??/⑥?/⑧⑨?/②C.①⑦/③⑩?/④⑤⑥??/?/⑧⑨?/②D.

①⑦/⑩?/④⑤⑥??/?/③⑧⑨?/②20．下列句子的句式歸類正確的是（

）（3分）①而劉夙嬰疾?、陧椉管帲f南閣子也③會于會稽山陰之蘭亭④尋程氏妹喪于武昌⑤凡長安豪富人為觀游及賣果者⑥而卒以禍⑦石之鏗然有聲者⑧古之人不余欺也⑨嫗，先大母婢也⑩仰觀宇宙之大?急于星火?農(nóng)人告余以春及?胡為乎遑遑欲何之?或曰此鸛鶴也?吾又何能為哉?令人長號不自禁?今臣亡國賤俘?亦將有感于斯文?士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下?傳其事以為官戒

?得不焚

?且臣少仕偽朝?寓形宇內(nèi)復幾時

?雖大風浪不能鳴也?雞棲于廳A.①⑧/②⑨???/③④⑥????/⑤⑦⑩/???/?????B.①?/②⑨??③/③④???2/⑤⑦?/⑧⑩??/⑥????C.①⑧/②⑨???/③④⑥????/⑤⑦⑩/???/????D.①②/②⑨??/③④????/⑤⑦⑩/⑧???/⑥?????（二）語言文字運用II（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。中午一過，太陽剛偏西，就變得不怎么顯明了。像一枚灰白色的五分錢硬幣，容易被人忽視地停駐在西邊天空。羅布淖爾荒原上的大地和天空，渾沌一片，也是灰蒙蒙的，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。我們向羅布泊行進。這里是無人區(qū)，沒有任何的生命存在，荒涼空曠如同月球的表面。整個一個下午，太陽就這樣不死不活地在我們的車屁股的地方照耀著。最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏。那一刻，我們的越野車已經(jīng)來到距古湖盆二十公里的龜背山。當時，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，突然看見在一平如抹的西地平線上，一輪血紅的落日停駐在那里。

這時我們的車停了下來，包括陪同我們一起進羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。我們下了車。我們，我們的車，還有剛才那死氣沉沉的羅布淖爾荒原的黑戈壁，此刻都罩在這一片燦爛中。我們互相看著對方的臉，每個人的臉都泛著紅光，我們感到自己如同在畫中。21．量詞在文學作品中有很強的表現(xiàn)力，請分析文中加點量詞的妙處。（4分）（1）像一枚灰白色的五分錢硬幣。（2）一輪血紅的落日停駐在那里。22．語言學家王力先生認為“語言的表達要受邏輯思維的規(guī)律制約”，請據(jù)此分析畫橫線句子更改的原因。（3分）原文：因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。況且，那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。改文：那枚硬幣的四周邊緣，也不太清晰。因此，太陽的存在甚至被我們遺忘了。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。姚鼐乘風雪登泰山之巔，為了“正赤如丹，下有紅光”的日出之景；地質(zhì)考察隊向羅布泊行進，被“一輪血紅的落日”的輝煌震撼；《日出日落》中的“高個子”既在小鎮(zhèn)欣賞日出日落，也踏上了追尋海邊日出的旅程。有人喜歡追尋遠方壯麗的日出日落，有人流連身邊尋常的日出日落。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

山東省實驗中學高二下學期學情檢測語文試題答案解析1．B【解析】“文學景觀的生成離不開古典文學”錯，根據(jù)原文“文人通過自己的書寫將景觀展現(xiàn)在世人面前，同時在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學作品，再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演變”可知，（表述的是文學作品憑借文學景觀來傳承，而非“文學景觀的生成離不開古典文學”。2．D【解析】“它就能不斷得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響”錯，由原文第三段“這些文學作品因文學景觀的存在而代代相傳，······在古今讀者和游人中形成廣泛的影響”可知，有多種原因讓它得以傳播并在讀者和游人中形成廣泛的影響，選項說法絕對。

3．A【解析】根據(jù)原文“所謂名篇效應，指文學景觀的生成是依托一兩篇著名的文學作品而名聞天下”“名人效應，指文學景觀的生成是因為著名文學家的名氣而蜚聲中外”“疊加效應，指文學景觀在生成后，隨著時間的流逝又不斷被后人題詠，最終形成了聞名遐邇的文學景觀”面對文學景觀，是文學的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學景觀無不具有這樣的功能?！盇.為名篇效應。B.為名人效應。C.為疊加效應。D.為名人效應。4．D【解析】“古典文學使文學景觀成為某地的地域象征、文化符號”錯，由原文最后一段“故而隨著文本的不斷經(jīng)典化，文學景觀逐漸成為該地的地域象征和文化符號”可知。是文本的不斷經(jīng)典化使文學景觀成為某地的地域象征、文化符號，文本的經(jīng)典化不能等同于古典文學。選項偷換概念。5．①記憶：“昔聞洞庭水”表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學景觀，喚醒了詩人的記憶。②想象：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象：湖水劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。③情感：“親朋無一字······戎馬關山北，憑軒涕泗流”，眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。【解析】能理解詩歌內(nèi)容及情感，并和本文談到的“面對文學景觀，是文學的元素首先激發(fā)了觀賞者豐富的歷史與地理的想象，喚醒了他們曾經(jīng)的記憶，鼓蕩起他們心中的情感，中國境內(nèi)著名的文學景觀無不具有這樣的功能”結合理解，根據(jù)題目從“想象”“記憶”“激情”三個關鍵點來分析詩句?！拔袈劧赐ニ币馑际牵簭那爸宦犝f洞庭湖茫茫大水。表明因前人對洞庭水和岳陽樓的吟詠詩文，形成了聞名遐邇的文學景觀，喚醒了詩人的記憶。頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩人站在岳陽樓上，向東南方向極目眺望，只見洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！扒と找垢　笔钦f詩人站在岳陽樓上，四面眺望，到處都是無邊無際的洞庭水，仿佛天地萬物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動漂游。這兩句體現(xiàn)詩人登上岳陽樓，看到廣闊無邊的洞庭湖水，激發(fā)了詩人豐富想象。最后兩聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流”意思是：沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。關山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。最后兩聯(lián)抒發(fā)了詩人年老多病、漂泊無依的孤獨感和對國家多難、壯志未酬的無限傷心。可見眼前的壯闊景象鼓蕩起詩人關于自己身世遭遇和國家人民生存狀況的無限感慨。

6．B【解析】“高個子和周圍人的對比是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量”錯。我和高個子的對話才是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量。7.

D【解析】“是因為人們認為他留在小鎮(zhèn)有著重大的意義”錯，高個子消失引起了恐慌，不是因為他留在小鎮(zhèn)有意義，是小鎮(zhèn)和鎮(zhèn)上的人們因此而“空空蕩蕩”，甚至有人認為是“石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標志”。8．石羊鎮(zhèn)：①處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，破敗凋敝：②人們消極頹廢，生活按部就班，不愿主動改變現(xiàn)狀。③對于小鎮(zhèn)的變化，人們心里有觸動，有危機感。魯鎮(zhèn)：①處在半殖民地半封建社會時期，封閉沉悶；②人們受封建思想束縛，落后保守，麻木愚昧。

【解析】一般而言，社會環(huán)境包括人物活動、事件發(fā)生、情節(jié)展開的社會背景、歷史條件、地方的風土人情、時代風貌等。本文：由“這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來。一條烏黑的河穿過鎮(zhèn)區(qū)，兩岸有一些低矮而雜亂的房子，其中一些是被丟棄的舊廠房，屋頂千瘡百孔，墻面殘破，機械拆掉后留下的痕跡依稀可見”“外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時節(jié)冷冷清清的。小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經(jīng)輝煌一時”可知，小鎮(zhèn)曾經(jīng)輝煌過，但現(xiàn)在河流烏黑，房子低矮雜亂，舊廠房千瘡百孔，街道冷冷清清，總體上呈現(xiàn)它處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)了在發(fā)展過程中的陣痛場景。由“我回頭看外祖母。一路上，她都是我的發(fā)言人。我可不敢隨便跟陌生人說話”“她卻劈頭蓋臉地對我說，不要聽對面的人胡說，他是一個懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干”可知，人們的思想并不是完全的封閉落后，有危機意識但又不愿主動改變現(xiàn)狀，仍然按部就班，消極頹廢。由“高個子的消失在鎮(zhèn)上引起經(jīng)久不息的恐慌。仿佛他離開后石羊鎮(zhèn)的人口驟減了大半，街道、店鋪、院落和內(nèi)心都突然變得空空蕩蕩。他從沒有過那么讓人牽掛，甚至還有人將他的離開作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標志性事件”可知，對于小鎮(zhèn)的變化，人們心里有觸動，有危機感。魯鎮(zhèn)：

由“這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮＇了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹”可知，通過對“祝福”場景的描寫，展現(xiàn)了魯鎮(zhèn)的時代背景，讓我們知道那個時代的中國處于半殖民地半封建社會時期，封閉沉悶。由“只是暗暗地告誡四嫂說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的?！薄跋榱稚?，你放著罷！我來拿。”“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦?！笨芍?，四叔家不讓祥林嫂參加祝福，柳媽讓她去捐門檻，魯鎮(zhèn)在封建思想統(tǒng)治下，（人們思想落后保守麻木愚昧。綜上所述，石羊鎮(zhèn)的社會環(huán)境較為特殊，和魯鎮(zhèn)的封閉沉悶不同，它處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，呈現(xiàn)了在發(fā)展過程中的陣痛場景；人們的思想并不是完全的封閉落后，有危機意識但又不愿主動改變現(xiàn)狀，仍然按部就班，消極頹廢。魯鎮(zhèn)，通過小說《祝福》我們知道那個時代的中國處于半殖民地半封建社會時期，封閉沉悶。在封建思想統(tǒng)治下，人們思想落后保守麻木愚昧。9．藏得住秘密：（①通過“兒童”視角觀察，真實地把“我”眼中的高個子形象展示出來，讓讀者思考其人物形象背后的意義。②以第一人稱敘址，其視角的有限性，讓小說有一種神秘感，給跡者留下大量的想象空間。③運用象征手法含蓄表達，每天“看日出日落”象征了高個子對理想的堅持。①自描式的外貌描寫，簡略地勾畫出人物的特征，但普通的外貌下隱藏者與眾不同的追求。大優(yōu)雅：指的是主人公高個子的堅持理想、追求美好，熱情友好、真誠普良。【解析】本文的主題是展現(xiàn)高個子堅持理想，熱情真誠的人物形象。故通過探究塑造主要人物性格指向主題?！安氐米∶孛堋笔菑乃茉烊宋锏氖址ǚ矫嫠伎?，“大優(yōu)雅”指人物耀眼的形象。由“高個子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方。他說話的時候很和氣，也一本正經(jīng)，并不把我當一個小孩子，而是像對待朋友一樣親近。我覺得他是一個心地善良的人?！笨芍?，本文以第一人稱兒童視角敘述，通過“兒童”視角觀察，真實地把“我”眼中的高個子形象展示出來，讓讀者思考其人物形象背后的意義。

由“我從鐵橋那頭走過來”“我回頭看外祖母”“我驚喜地朝他點了點頭”“我從沒有見過高個子做壞事，相反，我還看到他做過不少好事”可知，本文以第一人稱敘述，其視角的有限性，讓小說有一種神秘感，給讀者留下大量的想象空間。由“我要去西山看日落”“我已經(jīng)看日出回來了”“太陽每天都是新的。今天的太陽跟昨天的太陽肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個太陽。你明白嗎？”“絕大多數(shù)的人一輩子只見過一個太陽，而我，見過無數(shù)的太陽······”“高個子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去”可知，全文主要內(nèi)容是高個子看日出日落，這一事件使用了象征的手法，含蓄地體現(xiàn)了高個子堅持理想的性格。由“高個子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外”可知，作者塑造了高個子普通的外在形象，但普通的外貌下，隱藏著他與眾不同的追求，反襯了人物的理想主義光芒。“大優(yōu)雅”指人物耀眼的形象。全文主要內(nèi)容是高個子看日出日落，這一事件使用了象征的手法，含蓄地體現(xiàn)了高個子堅持理想的性格。所以大優(yōu)雅指的是主人公高個子的堅持理想、追求美好，熱情友好、真誠善良。10．CEG【解析】句意：尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時才知道伊尹賢能而使用他?！罢f而不受”和“身執(zhí)鼎俎”的主語都是伊尹，“說”和“執(zhí)”都作伊尹的謂語，中間要斷開、所以在C處斷開；“昵近習親”是動賓結構，“昵近”，親近、靠近，“習親”，熟悉和親近的人，不能斷開，“為庖宰”和“昵近習親”是伊尹的兩個動作，中間要斷開，所以在E處斷開：“湯”做后一句主語，且“知其賢而用之”句“而”表承接關系，連接“知”和“用”，不宜斷開，所以在G處斷開。故在CEG處斷開。11．C【解析】A．正確。“矯”，矯正、糾正。／抬頭。句意：人在犯錯誤的時候要糾正他。／時時抬頭望著遠方（的天空）。B.正確。“而”，表承接關系。／表假設關系，可譯為“如果”。句意：從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬。／如果一個人缺乏仁愛之心，那么他所遵守的禮儀又有何意義？C.錯誤。“聽”都是采納、準許的意思。句意：以明智的大臣向愚昧的君主進言一定不會被采納。／準許臣實現(xiàn)這個微小的心愿，或許劉氏可以僥幸地平安壽終。D.正確。句意：是真的看到了。／把泰山挾在胳肢窩底下而跳過北海，對人說：我做不到，這樣的事情的確是不可能做12．C【解析】“這四人一起淫亂奢靡不理政事，會敗亡政權導致滅國”錯，根據(jù)原文“村王卒近此四子者，則楚必亡矣”可知，莊辛提醒楚王不要和左州侯等人一起浮亂，楚王的不理國政會亡國，不是四人的行為會亡國。

到的。13．（1）言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的（手段）。（2）況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進去的，我希望大王您對此詳察。

【解析】（1）“者······也”，判斷句式，；“所以”，······用來······的；“重身”，推重自身（提高自身身價、使自己重要）。（2）“忤于耳”，逆耳、聽不進；“愿”，希望；“熟”，仔細、詳細。14．①楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言；②莊辛勸諫不講技巧，難以達到預期；③莊辛勸諫未能堅持，遇責難就放棄。【解析】結合材料二“則愚者難說也，故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心，非賢圣莫能聽”可知，作者認為是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進去的。由材料三“先生老惛歟？妄為楚國妖歟？”可知，當莊辛勸諫楚襄王時，楚襄王卻認為莊辛老糊涂了，沒有聽進莊辛的勸諫，可見楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言。結合材料一“夫談說之術，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之”“夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善”可知，作者認為言談游說要講究方法，言語辭令要修飾要美好，才能達到勸諫的效果。由材料三“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈靡，而忘國政，郢其危矣”可知，莊辛勸諫楚襄王時非常直接，毫不避諱，說他行為放蕩、奢侈浪費，忘記處理國家的政事，所以楚襄王聽后不高興?？梢娗f辛勸諫不講技巧，難以達到預期。結合材料-“既明而不行者，持之不固也；既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也”可知，作者認為要明辨道理，說理清楚，堅持它，加固它才能勸說成功。由材料三“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之”可知，莊辛勸諫楚襄王時沒有堅持，遇責難就放棄，所以沒能成功?！緟⒖甲g文】材料一：孫卿說：“那言談游說的方法，要恭敬嚴肅地確立它，正直誠實地對待它，堅定頑強地把握它，用比喻引證來宣示它，用分析辨別來闡明它，用歡快、激情來表達它。”鬼谷子說：“人在犯錯誤的時候要糾正他，是很難的，勸說行不通，論理不被聽從，那是你辯論的道理不清楚，道理已經(jīng)明辨卻仍行不通，那是因為你沒有牢固地堅持，已經(jīng)牢固地堅持卻還是行不通，那是因為你沒有切合他心中的喜好。明辨道理，說理清楚，堅持它，加固它，又能適合那人的喜好，你的言辭就能進入對方的心中。像這樣還游說不成功的，天下未曾聽說過。這樣的游說就叫善說?！薄对娊?jīng)》說：“辭令語氣和悅呀，能使百姓安定?！毖赞o，是用來使人們互相溝通的。從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬；王孫滿闡明道理，就使楚莊王感到慚愧：蘇秦推行他的合縱主張，六國因此安寧；蒯通陳述了他的理由，從而保全了性命。

言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的。所以言語辭令不能不修飾，而說辭不能不美好。材料二：伍子胥善于謀劃吳國卻殺了他，孔子擅長游說人主卻遭到匡人的圍困，管仲確實賢能魯君卻將他囚禁起來。伍子胥、孔子、管仲這三位大夫難道沒有才能嗎？而是吳國、匡地和魯國這三個國家的君主不明智。上古有商湯，是最圣明的圣主，伊尹，是最智慧的臣子，最明智的大臣向最圣明的國君陳述自己的治國主張，尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時才知道伊尹賢能而使用他。因此說：以最明智的臣子去想最圣明的君子進言，這樣的臣子也不一定會被接受，伊尹向商湯進言就是如此；以明智的大臣向愚昧的君主進言一定不會被采納，周文王向商紂王進言就是如此。所以周文王向商紂王進言商紂王卻將他囚禁起來，比干進言被紂王剖了心；孫臏在魏國進言被挖掉了膝蓋骨；吳起在岸門抹眼淚，痛哭西河之地將要成為秦國的領土，他自己最后在楚國被肢解；公孫痤向魏惠王推薦杰出的人才反被認為是說胡話，商鞅則逃到了秦國；西門豹不與人爭斗卻被他人殺害。這幾位士人，都是當時社會的仁厚賢德忠誠有本領的人，不幸遇上了荒謬混亂的君主而死。這就說明了即使是賢能明智之士也不能逃避死亡，躲開受刑凌辱，這是什么原因呢？是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進去的，我希望大王您對此詳察。材料三：莊辛勸諫楚襄王說：“君王您的左邊是州侯，右邊是夏侯，后面跟著新安君和壽陵君，和他們同乘一車，行為放蕩、奢侈浪費，忘記處理國家的政事，郢都大約危險了！”楚襄王說“先生老糊涂了么？是在胡說楚國的不祥嗎？”莊辛回答：“我不敢說楚國的不祥，是真的看到了。君主要是始終親近這四個人的話，楚國--定會滅亡！我請求您允許我留在趙國觀察形勢?！庇谑遣坏绞畟€月，襄王果然失去了巫山、江陵、江漢、郢、鄢等地。

15．D【解析】“頗有“老夫聊發(fā)少年狂”之得意”理解錯誤，此句體現(xiàn)詩人的自在悠閑，沒有“得意”，且“鞍”象征官場的束縛羈絆，“不用鞍”意在表現(xiàn)詩人脫離官場后的自在。16．“把耒耕云”即拿著耒具耕田。①從詩歌內(nèi)容看，詩歌前文贊美勞動，中間揶揄士大夫輕視勞動，末尾表達歸鄉(xiāng)稼穡，意脈連貫。（②）從詩人形象看，詩人歸鄉(xiāng)并非歸隱脫離世俗，是一位關切民生、心憂天下的士大大。③從詩歌主旨看，詩人看到雨后農(nóng)人勞作，想到邊境有戰(zhàn)爭之憂，于是生出待國家無動蕩，便回歸鄉(xiāng)野耕種，過和平安逸生活的愿望?！窘馕觥拷獯鸫祟}，首先理解“把來耕云”的意思，“未”是古代的農(nóng)具，“把耒耕云”即拿著未具耕田。然后圍繞““耕云”乃“耕耘”之通假”從詩歌內(nèi)容、詩人形象、詩歌主旨三方面作答。從詩歌內(nèi)容看，詩歌前文“西疇前日塵作霧，南村今日波生路”借寫晚春時節(jié)，自己行走在南原的田野上所看到的田野景象，贊美勞動，中間“云子從來疏廣文，沖雨學稼當辭勤”說儒士文人從來都疏于勞作，（如果要）冒雨辛勤勞作，多半會拒絕，揶揄士大大輕視勞動，末尾“只愿邊頭長無事，把未耕云且吾志”表達自己歸鄉(xiāng)稼穡，意脈連貫。從詩人形象看，“西疇前日塵作霧，南村今日波生路”表明詩人歸鄉(xiāng)并非歸隱脫離世俗，仍然關心百姓的生活，“只愿邊頭長無事，把耒耕云且吾志”是作者表明自己希望邊境上沒有戰(zhàn)事，可以回鄉(xiāng)耕耘，實現(xiàn)自己的志向?？梢姡瑲w鄉(xiāng)的詩人仍然是一位關切民生、心憂天下的士大夫。從詩歌主旨看，“西疇前日塵作霧，南村今日波生路”“農(nóng)言秧好殊勝麥，其如綠針未堪吃”兩句寫出了詩人看到雨后農(nóng)人勞作后的感想，詩中塵土如霧、秧苗如綠針，展示了詩人對農(nóng)田生活的深入觀察和感悟。“只愿邊頭長無事，把耒耕云且吾志”說明作者看到農(nóng)民、農(nóng)田，想到邊境有戰(zhàn)爭之憂，于是生出待國家無動蕩，便回歸鄉(xiāng)野耕種，過和平安逸生活的愿望。詩人以自己的親身經(jīng)歷，表達了對農(nóng)耕生活的熱愛和對自由的追求。17．（1）《陳情表》用“門衰祚薄，晚有兒息”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺，缺少幸福。（2）歸有光在《項脊軒志》中寫每月十五夜里項脊軒的環(huán)境：“明月半墻，桂影斑駁”，風一吹，影子也跟著搖曳，十分可愛。（3）在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”，表現(xiàn)自己辭官，擺脫束縛，歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。

（4）《種樹郭橐駝傳》中寫其他種樹人比探視撫摸更出格的行為的句子是：爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。（5）《石鐘山記》中，蘇軾指出鄙陋之人只從表面去解釋石鐘山得名理由，卻得不到它實際情況的句子是：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。18、答案：B

B項③庶：希望⑦置：放下，放在一邊不管19、解析：選B①⑦均為形容詞用作名詞，③⑩?均為使動用法，④⑤??均為名詞作動詞，⑥?均為名詞作狀語，⑧⑨?均為意動用法，②為形容詞用作動詞。①形容詞用作名詞，卑微低賤的身份；②形容詞用作動詞，遠離；③使動用法，使······知道；④名詞作動詞，乳養(yǎng)；⑤名詞作動詞，砌上垣墻；⑥名詞作狀語，朝西；⑦形容詞作名詞，少者、年輕的人，長者、年長的人；⑧意動用法，把·····看作相等；⑨意動用法，把······看作一樣；⑩使動用法，使······快樂；?名詞作狀語，每天；?意動用法，以······為樂；1名詞作動詞，結果實；?使動用法，早，使．．．．．早；蕃，使·····多結果；?名詞作動詞，命名20、【答案】D①21被動句、②⑨??判斷句、③④????狀語后置句、⑤⑦⑩定語后置句、⑧???賓語前置句、⑥19????省略句21.①“枚”形容“小”而“輕”，表現(xiàn)了“太陽剛偏西”時遠看太陽偏小偏單薄不顯明的形象特點，②營造了荒涼昏暗的意境特征。③“輪”表現(xiàn)了“日落”時太陽渾圓宏大的形象特點，④呈現(xiàn)了輝煌震撼的日落畫面，極具視覺表現(xiàn)力。【解析】“像一枚灰白色的五分錢硬幣”，“枚”相當于“個”，“支”，“件”，形容“小”而“輕”，此處通過“枚”把太陽量化為銅錢，表現(xiàn)了“太陽剛偏西”時遠看太陽偏小偏單薄不顯明的形象特點，孤單弱小得讓人憐惜，營造了荒涼昏暗的意境特征?！霸谝黄饺缒ǖ奈鞯仄骄€上，一輪血紅的落日停駐在那里”，“輪”本指車輪