安溪清水巖

--------清水祖師前言

果有因，

因有果，

有果有因，

種甚因結甚果

心即佛，

佛即心，

即心即佛，

欲求佛先求心蓬

萊

佛國，

清

水

禪

寺；

基

開

北

宋，

名

甲

南

泉；

爐

分

四

海，

澤

被

五

洲。

「清水巖」位于福建省安溪市蓬萊鎮，峻峭嶙峋，奇巖，如石筍船、石鼓、石盤、似羊似虎，無不形肖神似。在巖處許多直穿山腹石洞。其中「獅喉」洞，窈然深邃，傳說可直通泉州灣。嚴上一泓清水飛瀉而下，宛如珍珠巨簾垂掛空中，這就是有名的清水簾。供奉清水祖師的古剎。

清水巖廟，依山而建于清水嚴懸崖峭壁間，亭臺樓閣，飛檐翹角，

結構縝密，廟頂用琉璃瓦砌成，雙龍拱日，殿前壁上有金魚戲水、

飛鳥翱翔等浮刻石雕。殿堂彩繪斗拱，青石龍柱，雕工細膩，

條紋流暢，活龍活現，整座殿宇造型氣勢磅礡，堪

稱宋代遺留的建筑藝術珍品，歷史悠遠，構造

奇偉，而聞名于海內外，清水嚴也緣此得名

安溪清水巖始建于北宋，至今已有950多年，內奉中國百仙之一清水祖師，是國家AAAA級風景名勝旅游區，又是享譽海內外的朝圣旅游地。清水巖是全國惟一主殿建設呈“帝”字形結構的巖寺，景區內樓閣殿宇巍宏偉，水色山光秀麗神奇，文物古跡星羅棋布。

三忠廟為重檐歇山頂建筑，始建于何時，無考。原祀張巡許遠伍子胥，后明太祖朱元璋將伍子胥請出，改祀岳飛，后來又增祀關羽，故雖名“三忠廟”，實際上則奉祀四位忠臣英靈。清水巖特色景點（一）三忠廟

羅漢松枝枝朝北樹巖窟外有一棵古樟，干粗六、七人拉手合抱仍不能成圍。樹冠樹枝全部向北伸長，更為奇特，故名「枝枝朝北樹」相傳為感岳飛蒙難而枝杈北向。還有一棵羅漢松，高僅三丈，干粗不到一圍，傳說「三年長一寸，雷打矮三分」，據史籍記載，這兩棵古樹，已有八百多年歷史。

清水巖特色景點（二）覺亭清水巖特色景點（三）巖圖碑刻清水巖特色景點（四）清水巖特色景點（五）有人說過：來清水巖沒來洗洗圣泉，等于白來，清水巖的清水清澈見底，泉水甘甜可口。

方鑒塘清水巖特色景點（六）清水祖師列傳(1)

清水祖師，又稱「麻章上人」。閩南、臺灣地區民間都尊稱為「祖師公」。由其面色可分為：「金面祖師」、「紅面祖師」、「烏面祖師」。民間又稱「落鼻祖師」，據說每逢天災人禍變故時，他的鼻子會掉落，暗示災禍的前兆，故得此名。清水祖師原是宋代的一名僧人，圓寂后逐漸演變成為閩南地區有影響的佛教俗神，至今仍在福建、臺灣及東南亞一些地區擁有數千計的分爐和眾多的信仰者清水祖師列傳清水祖師列傳(2)

《清水祖師本傳》記載：清水祖師圓寂于建中靖國元年（1101年），享年65歲。在清水祖師的圓寂年之后有一行后人加上去的注釋：“祖師公生于宋仁宗二十二年正月初六日，即慶歷七年是也。”慶歷七年即1047年。宋代長泰余克濟也說：今考行狀，以慶歷七年生，其遷化乃建中靖國元志年也。《安溪

清水巖》：北宋仁宗慶歷七年丁亥正月大師降世。《安溪縣志》卷九「普足禪師」記載，清水祖師在建中靖國元年圓寂時，享年57歲《清水巖志志略》：清水祖師生于仁宗二十二年，即慶歷五年（1045年）乙酉正月初六，涅盤于建中靖國元年辛巳五月十三日，年五十有七。

清水祖師列傳清水祖師列傳

宋朝政和三年（1113年）十二月邑令陳浩然撰寫的《清水祖師本傳》：「祖師生于永春縣小姑鄉，陳其姓，普足其名也。幼出家于大云院，長結庵于高泰山，志甘槁薄，外厭繁華。聞大靜山明禪師具圓滿覺，遂往事之。道成業就，拜辭而還。師曰：“爾營以種種方便，澹足一切。”因授以法衣而囑之。曰：“非值精嚴事，不可以有此。”祖師還庵，尊其師傅之言，乃勸造橋梁數十，以度往來。后移庵住麻章，為眾請雨

，如期皆應。《清水祖師本傳》載，“祖師生于永春縣小姑鄉，陳其姓，普足其名也。”永春縣小姑鄉為今福建省永春縣岵山鎮鋪上村，據當地珍藏的《桃源南山陳氏族譜》記載，清水祖師俗姓陳，名榮祖，《清水祖師本傳》中所謂名“普足”實際上是法名，非俗名。清水祖師列傳

清水祖師列傳

元豐六年，清溪一帶大旱，其村劉氏相與謀曰：“麻章上人，道行精嚴，能感動天地。”比請而至，雨即沾足，眾情胥悅，咸有筑室請留之愿，乃于張巖山辟除菑翳，剪拂頑石，成屋數架，名之曰清水巖，延師居焉。以其年，造成通泉橋、谷口橋，又十年，造成汰口橋，砌洋中亭，糜費巨萬，皆取于施者。汀、漳時人有災難，皆往禱焉，至則獲應。祖師始至，巖屋草創，凡三經營，乃稍完潔。巖東惟棗樹一株，祖師乃多植竹木，迨今成蔭。其徒弟楊道、周明，于巖隈累石為二窣堵，臨崖距壑，非人力可措手，蓋有陰相之者。清水祖師列傳

清水祖師列傳

劉公銳，安溪蓬萊人，“素悅禪理，不茹葷能持戒行”。他對清水祖師特別崇拜，元豐六年（1083年）延請清水祖師到安溪蓬萊祈雨就是由他“倡謀于眾議”。祈雨獲應后，懇切請求清水祖師“移宅蓬萊山”也是由他首先提出來的。清水祖師弘法蓬萊清水巖時，劉公銳經常去清水巖“親聆講經”，與清水祖師“情益契合”，關系極為密切。他還捐獻“山林田地，充作寺業”，對清水巖的發展作出貢獻，故被“立為檀樾主，祀于巖左東軒。凡春日抬大師像下山迎香，必以公銳像配迎駕前，蓋所以報其功也。”由于劉公銳與清水祖師的特殊關系，對清水祖師的生平最為熟悉，難免一些有溢美之詞。

清水祖師列傳

南宋時期，清水祖師的神階標志先后四次得到朝廷的敕封，敕封清水祖師牒文均完整地保存在《清水巖志略》、《安溪清水巖志》等志書中，牒文詳細地記載了請封和敕封的經過。第一次請封是在紹興年間，由安溪姚添等人上文朝廷請封，理由是清水祖師生前剃發為僧，苦行修煉，死后“本州島亢旱，禱祈感應”。到了紹興二十六年（1156年）三月，禮部批示福建路轉運司，派人到實地調查。龍溪縣主簿方品奉命到清水巖視察，認為“委有靈跡，功及于民，保明指實”。旋又委派轉運司財計官趙不紊前去核實，結論與方品相同。禮部再與太常寺勘會后，認為符合有關敕封條文，隆興二年（1164年），下牒敕封清水祖師為“昭應大師”。第二次請封在淳熙初年（1174年）前后，由安溪縣迪功郎政事仕林時彥等聯名上文請求增加封號，并賜塔額。理由是清水祖師“祈禱感應，有功于民”。禮部下文泉州府派人核實。最初派遣永春縣主薄迪功郎黃慣前去詢究，黃慣通過實地調查，證實清水祖師“祈禱雨晹，無不感應，委有靈跡，功及于民”。不久，又按條例，“委派鄰州興化軍，差官前去地頭體究。”莆田縣丞姚僅等奉命前去安溪清水巖一帶調查，再次證實清水祖師“遷化之后，英靈如在，凡人有疾病，時有雨晹，及盜賊之憂，隨禱隨應。”后來，又下文要求漳州府差官再次前去核實。漳浦主簿周鼎以奉命到安溪清水巖視察，當地百姓列舉一系列靈異證明清水祖師確實“委有靈跡，惠利及民”。經過這樣反反復復的調查核實，直到淳熙十一年（1184年），禮部與太常寺才同意增加封號，下牒敕封，封號為----------------------“昭應慈濟大師”。但賜塔額的請求，由于無有關條文可依，未能滿足要求。清水祖師列傳

第三次請封是在慶元六年（1200年），理由是“近日雨澤稍愆，……靈應顯跡有功，乞加封。”嘉泰元年（1201年）牒下，加封為“昭應廣惠慈濟大師”。同時被敕封的還有福州南臺武濟廟的英護武烈鎮閩王，左協威廣惠靈惠侯，右翊忠嘉澤顯應侯。這次封賜，手續比較簡單，從請封到敕封僅用一年時間，比歷次封賜所花時間都短。第四次請封是在嘉定元年（1208年），理由主要是開禧三年泉州大旱，在求助其它神佛祈雨不應的情況下，嘉定元年抬出清水祖師，“為民祈雨，隨即沾足”。禮部先委派仙游縣主簿韓淤前去體究，爾后又派長泰縣尉何葆復實，均以確實“祈禱靈驗，惠利及民”上報。嘉定三年（1210年）牒下，再加封為“昭應廣惠慈濟善利大師”。清水祖師列傳

清水巖廟宇草創于北宋元豐六年（1083年），當時只有草庵數間，十分簡陋。宋元佑七年（1093年）清水祖師主持改建巖宇，略有改觀。清水祖師去世后，寶慶三年（1227年）僧惠清募捐改建巖樓，費金錢千緡。紹定六年（1233年）又改建大藏樓，費金錢千緡。景定三年（1262年）改建復閣，費金錢二千緡。經過僧惠清的三次改建擴建，使清水巖寺廟初具規模。到

（1277年）南宋景炎二年，因兵亂，巖宇遭焚，成為一片廢墟，連清水

祖師神像也只好安放在露天之下。翌年，僧一杲住持清水巖，竭力募捐歷時廿年，重建清水巖殿閣及香積茶寮等。元至元廿七年（1290年）

前后，僧一杲去世，其弟子崇遠繼承師志，續修寺宇，大

小山門、門樓、官廨、倉宇、浴室、后架、郵亭，未蓋

者蓋之；雕飾像相，漆繪灰土，未完者完之。內外更

張，開宗明目，有所利益，畢力成之。此次重建，

前后延續四十年之久，至元代延佑四年（1317年）才告成。重建后的清水巖的規模大大超過宋代，

相傳清水巖宇的“帝”字形結構，99間的規模，至此時才確立下來。至今仍豎立在清

水巖“枝枝朝北樹”東側的巖圖碑，記錄了當時清水巖的建筑規模和布局。巖圖碑由二方花崗巖合并而成，高2.75米，寬0.97米，厚0.15米，上半部浮雕清水巖“帝”字形建筑布局圖，下半部雕刻建筑物的具體

度數，有些文字經過幾百年的風化，難以

辨認，但圖案和大部分文字仍清晰可辯。

歷史淵源

元末兵燹，至明初僅存佛殿一座，破屋三間。嘉靖四十三年僧正隆住持清水巖后，就四出募捐，致力于修整拓建，歷22載才大功告成，“殿宇輝煌，超過舊觀矣。”萬歷二十七年（1599年），邑令廖同春捐資倡建覺亭、開覺路。順治二年（1645年），縣令周宗璧倡建清水法門，重塑四尊護法神像。邑紳李日熀、李夢植重修東西樓。康熙、雍正年間，僧頂覺、玄覺、惺因、惺源、法遠、彌超、彌在、徹明、雪冠等均在不同程度上“重整巖宇”。乾隆二十六年（1761年）僧滿林、澤峰又進行修整殿宇。道光十五年（1835年）里人陳希實、柯大梁、劉漂芳等捐陰二千余元，較大規模地重修巖宇。嘉慶十七年（1812年）許玉成、凌翰、林大鴻、劉清振、陳仲高等往廈門募得修建清水巖款三千余元，存縣備用，被縣令楊思敬因事虧空，捐款盡沒。光緒二十五年（1899年），“凡大殿、釋迦樓、東西樓、昊天口、觀音樓等，一律重新。”光緒二十六年修巖路。光緒二十九年又花銀一千余兩改建大殿的石龍柱、巖面石窗堵、巖庭的石獅等。宣統元年（1909年），僧智慧“廣募捐資，倡修巖宇。”歷史淵源

民國十五年（1926年），修建覺亭、半嶺亭、海會院等。民國廿二年至廿四年，部分殿宇被毀。民國三十年僧禮缽開始募修巖宇，民國三十三年翻建觀音閣和檀樾廳、半嶺亭等，民國三十五年旅居新加坡華僑柯賢樹等捐款修建大殿、釋迦樓等一九五三年，覺亭被風刮倒。一九五五年重修大殿佛龕、三忠廟、清水法門、護界宮等。一九六一年被定為首批縣級文物保護單位。“文化大革命”期間，清水巖遭到嚴重破壞。一九七五年僑胞李月等捐款修建巖宇，此后大陸善男信女、臺胞、僑胞紛紛慷慨解囊，齊心協力對清水巖進行全面、徹底地整修，至今煥然一新，規模超過歷史上任何時期，交通也更加便捷，已成為福建重要的旅游區，每年有上百萬人前去觀光禮拜。。

歷史淵源

明末清初，清水祖師信仰隨安溪移民傳入臺灣，據《臺灣省通志》記載，臺灣最早的清水祖師廟建于南明永歷年間（1647~1661年），共有2座，一座是臺南市楠梓區的清福寺，另一座是彰化縣二林鎮的祖師廟。從雍正七年（1729年）至民國38年（1949年）臺灣島內又先后建造了七十多座清水祖師廟，成為臺灣最有影響的神靈之一。現在臺灣有清水祖師廟一百多座。近年來，臺灣香客來安溪清水巖進香的絡繹不絕。他們都慷慨解囊，為清水祖廟重放異彩作出貢獻。歷史淵源

三峽清水祖師廟始建于清乾隆年間，第一次重修于清道光十三年（1833），第二次重修于光緒廿五年（1899），第三次重修于1948年，重建規模最為龐大，其建筑雕刻之美聞名遐邇，故有東方藝術殿堂之稱。歷史淵源

明末，清水祖師信仰隨永春安溪移民傳播到東南亞的馬來西亞、緬甸、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、泰國、越南等國家。最早建造于萬歷二年（1574年）的清水祖師廟是馬來西亞的祖師公廟（后該名靈慈宮）。最有特色的是檳城的清水廟（俗稱蛇廟），廟內各個角落盤繞小蛇，從不咬人。很多東南亞僑胞回大陸尋根謁祖或旅游時，都會來到清水巖進香，熱心捐資修建清水祖廟。歷史淵源清水巖殿宇度數：香門至庭二丈九尺深佛殿脊二丈八尺高祖殿脊二丈一尺高法堂脊二丈一尺高大廳脊二丈六尺六寸塔殿由上至仰托一丈七尺六寸高塔庭次塔脊一丈七尺高前見山窗五尺高方丈佛殿地平散水同后樓二丈八尺高上下平藏殿脊二丈八尺高大悲閣高藏殿樓三尺，脊二丈二尺二寸天臺閣高大悲閣平三尺三寸僧堂仰托下一丈四尺高鐘樓仰托下一丈七尺六寸高昊天拜亭仰托下九尺八寸高小山門脊一丈六尺高

清水法門

清水法門清水巖祖師公簽

（50首）

第一簽清風與明月

便是無價珍團圓三五夜

何處不光明解：凡事興云，官子無。起厝新地吉、舊地不吉，婚速成，病無事，求財有，孕生男，過月生女，大病犯講立、在講內祭去行人至，失物十五日內有人報況。

第二簽水綠與清山

扁舟快去程任他風浪靜

瞬間達逢瀛

解：凡事宜速、緩則兇，公不吉成，成人病者過吉，不好作福吉，厝壇風水音后，知吉兇行人到，買賣不妙，得生男，求財有，失物命吉，婚不成。

第三簽真是亦真非

舟行岸亦移且須回舊蹤

得地失便宜凡事把云月移心，行人到三日后不來婚成否，不命氣，厝壇平，風水照舊好，生男難養，求財依舊，公事有貴人，失物午來，未加財，病人己午知吉兇。第四簽卜立渡頭沙

心意在天涯欲行舟未發

虛步下陽臺解：凡事無好路，大命兇水，病硬作福，公事不成，厝壇不吉，買賣中，孕生男難養，若有鬼怪則吉，行人至，風水不吉，功名不成，行人到未人至到失物見。

1清水巖祖師公簽

（50首）

第五簽黑云何不灑

風雷不便然須待云霧起

萬水一清天解：凡事達速恐不成，求財半，公事不成，病者無事，風水吉，行人至，厝壇風水好，孕生男，婚事恐不成，行人到，求財有大命去病好第六簽帝里極奢華

樓臺云霧遮三千人口仰

只處是仙泉解：凡事難成，婚事亦難、成則吉，大病有鬼怪，行人未至，墳厝平，買賣有利，光明遠，孕生女、過月生男，失物不見，官事到底無事

第七簽化龍魚未變

且守碧潭溪直得風雷起

一息到天涯

解：凡事有始終，命大兇，遇病者作福，公事不成，厝壇不吉，買賣早，孕生男難養，有鬼怪，祭則吉，行人至，婚姻早，官無事，功名有。

第八簽安身意莫強

能得幾知音除是子期聽

有誰知此心解：凡事有貴人，孕生男，婚能成、成吉，大命無事，買賣平，病重補重事，行人三日有消息，厝墳吉，失物有消息。2清水巖祖師公簽

（50首）

第九簽風起浪翻天

秦川舟不前任他風浪靜

順息達鳳龍（恍惚達神仙）解：凡事眼前好、久不成，安葬三日無事，婚好，小病無事，行人至，孕生男、過月生女，買賣好，功名速有，失物即見。第十簽火發連天炎

岑危去住難若無天降雨

禍福在人間解：凡事三日無事，病作禍去，婚平，厝墳小吉，公事無害，失物見，買賣平，孕生女、必過月生，行人至。第十一簽陳鸞歸洞去花果應時鮮左觀江海水不久變成田解：凡事在眼前成，緩則不成，病重兇，公事不好，出路平正，失物還得，買賣不成，行人不至，孕生男，功名有半正，婚姻吉，風水平，信息速。第十二簽腳踏上云梯

手攀丹桂枝許多人嘆息

端的是男兒解：凡事不成、成則吉，病有鬼怪作福好，公事有貴人，風水恐不成、成吉好，行人出路平，孕生男、能養，功名有，求財無法報說在。

3清水巖祖師公簽

（50首）

第十三簽沙雁群飛起

終須回故里何必問消息

是因有狐貍解：凡事有便宜，病兇厝墳風水有，婚事成吉，沒有人破壞，行人至，功名有，買賣平水兒抓大鬼公，拿有鬼賊。

第十四簽界市欲清閑

誰知世更難蓬萊方寸故

枉力萬千年解：凡事眼前知吉兇，病宜作福，婚成，孕生男，大命犯沖，在三日前保，行人至，公事不成，買賣平，功名平，失物不見。第十五簽蹤跡在塵埃

誰知禍欲來閉門深處坐

舉動問榮懷解：凡事不吉，官事不吉，孕生男、過月生女，病者難好，作事不成，婚姻亦不成，行人會來，風水不吉，官事不利，功名有。

第十六簽橫斜梅一枝

折起莫遲疑任他霜雪壓

風月雨相宜解：凡事以遠平，厝墳風水恐不成、成吉，出路不好，病會一二日知吉兇，買賣平，公事不成，失物不

4清水巖祖師公簽

（50首）

第十七簽七月桂禪至

門庭喜悅顏安心樓上坐

依舊月團圓解：凡事半月知吉兇，再逢有貴人，婚難成、成則吉，孕生女，厝墳公四海必貴，大錢，功名遲，病能愈，行人來，買賣依舊。第十八簽星辰逢惡蹉

遠乘來可前清心信善果

向有喜悅顏解：凡事有鬼作怪，事能成，求則吉，厝墳風水有人相爭，孕生男，婚七日過則吉，公事兇，出路未成，失物有人報說，功名有，求財在東，病人無第十九簽寶鏡參差蓋

清光漏池斜正好中秋月

光明云又遮解：凡事不成，有人相爭，行人未至，病能好，孕生男、過月生女，買賣平，失物能得，功名無，厝墳風水平，婚不成。第二十簽劍舞龍蛇動

驚惶欲魔王群妖皆掃盡

袖手敢當前解：凡事有利，病者有鬼作福吉，婚平，買賣吉，公事好，功名遲，大命應日知吉兇，行人至，孕生女、后生男，厝墳風水吉，失物見。

5清水巖祖師公簽

（50首）

第二十一簽斬草欲燒舟

隨緣求有緣四時皆得福

有病失相同解：凡事不成，有口舌，婚好。起厝三年過吉，買賣不利，行人應至，公事有貴人，失物不見，功名好。

第二十二簽斷盡一爐香

心下許多般天生五個角

早日全謀端（口舌生禍端）解：凡事不成，成吉，婚難成，病人把鬼怪，孕生男，公事有口舌，厝墳吉，有人相爭，失物逢尋、有人報說，功名有，行人至，一年二月求財平。

第二十三簽妖怪自然有

不除自消磨螢火難燃石

污水張江河解：凡事不成，成則吉，有貴人來責吉，婚姻不成，孕生女，能養，風水平，失物尋，功名遲。第二十四簽精誠告彼蒼

誰知運未通水中休提月

歡樂莫勞動

解：凡事不成，婚能成，風水平，病有鬼怪宜富福，孕生男，女難養，公事不成，買賣不成，功名麻慢，行人有。6

第二十五簽雨雪兩紛紛

黎花深閉門且須血淚跡

未可問前川解：凡事前吉，婚平，孕生女，行人未至，公事買賣依舊，功名慢，失物能見，求財平，厝壇風水照舊，不可功作，病人平。

第二十六簽陽躍白云開

龍蟠驚起雷此時風見火

獅子大球事解：凡事有益，婚成吉，孕生男，厝墳風水吉，公事有鬼，買賣時換去，行人至，失物不進，功名有利益。

第二十七簽隨浪亦隨風

舟行飄渺中絲淪常在手

魚水來相逢解：凡事前兇后吉，婚能成，公事不成，厝壇風水平，失物不見，行人能至，孕生女，照前功名遲，財平。第二十八簽禱爾河神祗

心下許多疑若見金雞語

作事兩相宜解：凡事恐不成、成吉，貴人相逢，婚成，孕生男、能養，行人至，失物無，厝壇風水有鬼怪相爭，功名遲，求財有

清水巖祖師公簽

（50首）

7清水巖祖師公簽

（50首）

第二十九簽護鵲落巢兒

地情可嘆悲野獸尚如此

人陷豈知非解：凡事有鬼怪相爭，公事尾好，大命危，厝壇風水兇，婚兇，孕生男，女能養，病宜作福，失物不見，功名慢，求財遲，行人未至。第三十簽國重加濃霧

時時觀政心干戈尤兢起

天下盡和平解：凡事平大吉，病重亦好，孕生女，厝壇風水平，公事兇，買賣平，求財平，婚恐不成，成好，失物能見。第三十一簽安養方我道

奸邪便遭殃欲來需仔細

端座見思量解：凡事不成，大命有鬼怪栓，孕深男，女能養，厝壇風水平，公事不好，病忌初速，功名遲，婚能成，失物不見。第三十二簽民生共生平

求謀有信榮莫信他人語

須當自立成解：凡事恐不成，成吉，病難好，婚成，求財有，孕生男，公事不吉，厝壇風水吉，功名大，失物既見，行人應次日至8清水巖祖師公簽

（50首）

第三十三簽陰陽成協吉

祿馬已安排前途心運大

福壽祥無涯解：凡事速益，成則速，婚好，求財吉，公事成，孕生女，后生男，大命無事，失物即見，功名有。

第三十四簽間舍望垂樓

相思上下虛貪拿月中兔

失卻掌中珠解：凡事不成，成亦吉，婚難成，風水平，孕生男，病人危，過半月吉，買賣不吉，功名遲，行人未至，失物不見。

第三十五簽有魚臨急浪

化龍成未難頭角崢嶸起

間跡攝云端解：凡事不成，成則吉，厝壇風水平，大命，小氣，著大事，孕生男，行人至，公事好，失物即見，功名有，求財平，婚平。

第三十六簽聲許步橋門

誰知未變鯤風云宜際念

牛馬共日奔解：凡事不成，成中有貴人，婚平，孕生男，命大今通，午日知吉兇，厝壇風水前面走不住，行人今日卯日至。9清水巖祖師公簽

（50首）

第三十七簽陽和逢前功

決意過中君百花開眼目

萬事善更新解：凡事欠吉，婚成，病是把著，耕田者相爭，公事兇、后逢有貴人，孕生男能養，買賣吉，功名有，失物見，買賣利市。第三十八簽間格隨枝變

施工作棟梁還須心未隱

徒惹意情傷解：凡事不成，成則吉，婚成，孕生男能養，病人性疑，公事不成，行人未至，買賣平，失物不見。

第三十九簽有虛不羊洋

猿猴四畔欄不知牙爪奄

遠近敢當前解：凡事宜進，婚平，孕生女，厝壇風水吉，病有鬼怪，應寅日知吉兇，買賣不好，公事有貴人未至，功名求財尾吉，失物不見。第四十簽名字通仙樂

名聲掛九州一場盡畫豹

始終帶淹留解：凡事至，終不成，婚成，孕生男能養，大命有鬼怪，應長日知吉兇，行人能至，功名遲，公事兇，失物能見，求財不吉。

10清水巖祖師公簽

（50首）

第四十一簽上下具和睦

內外盡相同凡尋該有益

去往總無妨解：凡事恐不成，成有益，婚平，孕生男，后生女，大命無事，公事成，求財有，買賣照舊好，行人至，功名吉，失物不見。

第四十二簽天德在人間

人間有甚難早告南方佛

百病無相間解：凡事有益，生理平，婚平，行人至，病疾意，神祈，禱告，失物不見，公事不成，厝壇風水平，功名慢吉。

第四十三簽下鉤望鯤鯨

誰知水淺深靜待訟論鉤

回首歸來明解：凡事平常，逢月未吉，婚平，病不好，公事不成，失物月尾有，行人月尾知吉兇，厝壇風水平，功名慢。第四十四簽地角馬天涯

勞心更費懷若逢牛鼠無

舉動入錢財解：凡事恐不成、成吉，婚平，買賣平，求財應子早日知吉兇，生理欠好，病慢，公事不成，功名平，失物不見，行人未至。

11清水巖祖師公簽

（50首）

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第四十五簽應語南山前

進退兩俱難舉動隨日轉

又在黑云間解：凡事平常，婚能成，生理小吉，病小吉，求財平，買賣平，公事不成，功名無，失物能見，行人未至。

第四十六簽物熊何曾改

江山費古