陶寺遺址的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)與環(huán)境分析.pptx內(nèi)容山西陶寺遺址的簡(jiǎn)介陶寺遺址的發(fā)掘進(jìn)展陶寺遺址的環(huán)境分析陶寺遺址——中國(guó)文明起源的重要載體

公元前2300年左右，一座龐大的史前古城在晉南的汾河之濱崛起。

在這里，王族墓地、宮殿區(qū)、下層貴族居住區(qū)、普通居民區(qū)、手工作坊區(qū)等一應(yīng)俱全。人們不禁將它和傳說(shuō)中的“堯舜之都”聯(lián)系起來(lái)。陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)古代階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。簡(jiǎn)介——陶寺遺址的地理位置塔兒山襄汾縣中國(guó)最早的城市之光—陶寺遺址重大發(fā)現(xiàn)居址墓地文化遺物陶寺類型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種大貴族——以臺(tái)基和平地建筑為主。下層貴族——以平地和半地穴式建筑為主。普通人——半地穴式和窯洞居多。

普通房屋不論貴賤，多在室內(nèi)地面涂草拌泥，經(jīng)夯實(shí)或焙燒，多數(shù)再涂一層白灰面，并用白灰涂墻裙。居住面中央有柱洞和灶坑。大貴族的宮殿建筑的白灰墻皮刻有花紋裝飾。古人透過(guò)柱與柱之間的縫隙觀測(cè)正東方向塔兒山日出的上切與下切，上切是日出時(shí)太陽(yáng)與塔兒山的上切線，下切是太陽(yáng)出山的一剎那與塔兒山的下切線，以此來(lái)確定當(dāng)時(shí)的節(jié)氣。該觀象臺(tái)形成于公元前2100年的原始社會(huì)末期，比目前世界上公認(rèn)的英國(guó)巨石陣觀測(cè)臺(tái)（公元前1680年）還要早近500年，這可能是世界上最早的觀象臺(tái)。居址墓地文化遺物①大型墓：長(zhǎng)3米上下、寬2米多。使用木棺。隨葬品可達(dá)一、二百件，有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器和裝飾品以及整豬骨架等。已發(fā)現(xiàn)9座，不及墓葬總數(shù)的1%。經(jīng)鑒定，墓主都是男性。②中型墓：長(zhǎng)、寬尺寸略小，使用木棺。一般隨葬成組陶器（包括少量彩繪陶器）、木器和玉、石器，幾件至一、二十件不等，常見(jiàn)豬下頜骨數(shù)個(gè)至數(shù)十個(gè)。死者多系男性，僅分布在大型墓兩側(cè)的為女性。③小型墓：墓坑小而狹長(zhǎng)，一般長(zhǎng)2米，寬0.5米左右。大多沒(méi)有木質(zhì)葬具和隨葬品。這類墓約占墓葬總數(shù)的90%。居址墓地文化遺物出土遺物有陶器、玉石器、骨器、銅器等。

陶寺遺址出土的陶壺上，兩個(gè)朱砂書(shū)寫(xiě)的符號(hào)被認(rèn)為是目前所知最古老的中國(guó)文字。扁壺上周朱砂寫(xiě)了兩個(gè)字符，一個(gè)是“文”字，另一個(gè)字符學(xué)界存在較大分歧，或釋為命、易、堯、邑、唐等，但都與“唐堯”或“夏禹”或“夏啟”有關(guān)。出自陶寺晚期小墓墓王手臂上。銅齒輪形器沒(méi)有實(shí)用傳動(dòng)功能，學(xué)者對(duì)其表現(xiàn)期望月輪回功能的推測(cè)。也有學(xué)者認(rèn)為其為釧飾。胎褐色，器表灰褐色。盤(pán)的外壁著繩紋，內(nèi)壁施黑陶衣為地用朱紅彩繪出蟠龍紋，龍的尾部已模糊不清。彩繪蟠龍圖形的陶盤(pán)，是迄今在中原地區(qū)所見(jiàn)蟠龍圖像的最早標(biāo)本。從出土情況判斷，龍盤(pán)是一種禮器，龍紋則可能是氏族、部落的標(biāo)志。陶寺遺址的發(fā)掘進(jìn)展

考古發(fā)掘過(guò)程20世紀(jì)50年代文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)1978-1987年第一次發(fā)掘確立了陶寺文化，建立了陶寺文化的年代標(biāo)尺1988年1月13日被列為“全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位”1999-2001年發(fā)現(xiàn)了陶寺文化中期城址2002-2003年在陶寺中期城址內(nèi)東北部，確定了陶寺文化早期城址陶寺遺址的歷史演進(jìn)分析陶寺遺址的考古資料，陶寺古城經(jīng)歷了陶寺小城、陶寺大城和陶寺文化晚期村落三個(gè)重要階段。陶寺遺址的環(huán)境分析

地磁研究陶片、板瓦、彩繪顏料測(cè)試分析孢粉分析植硅石分析、動(dòng)物牙釉質(zhì)鍶同位素比值分析陶寺遺址的環(huán)境分析

植硅石分析植硅石分析是一種比較重要的古環(huán)境研究方法。每一地層中的植硅石組合都反映出土壤剖面所代表的時(shí)間跨度中不同的文化事件和環(huán)境要素。適宜在溫暖濕潤(rùn)環(huán)境下生長(zhǎng)的黍亞科——啞鈴型和十字型植硅石;

畫(huà)眉草亞科——短鞍型植硅石;分布在北方干旱或寒冷地區(qū)的早熟禾亞科——齒型和帽型植硅石;熱帶亞熱帶地區(qū)、需較高的溫度和降水的竹亞科——長(zhǎng)鞍型植硅石。推測(cè)陶寺城址外西北近郊即中梁村一帶,地勢(shì)比較開(kāi)闊平緩,可能是大片農(nóng)田存在地點(diǎn)之一,因此在這里選擇中梁村北第Ⅰ、Ⅱ剖面采集植硅石土樣。另一處可能的部位在城址外的西南近郊即宋城一帶共個(gè)20樣品進(jìn)行植硅石分析，樣品描述和數(shù)量統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：中梁Ⅰ剖面中梁Ⅱ剖面宋村剖面指示偏暖濕的氣候類型指示干冷氣候（究其原因,一方面是因?yàn)辇埳綍r(shí)期的氣候與仰韶暖期相比已有向干冷轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)；另一方面可能是緣于原生黃土沉積的影響,來(lái)自內(nèi)陸的黃土是產(chǎn)生于干旱環(huán)境的。）陶寺遺址隨著地勢(shì)的變化,微環(huán)境也有所不同。陶寺遺址南高北低,南部難以存水呈現(xiàn)偏旱的微環(huán)境,北部積水呈現(xiàn)出偏濕的微環(huán)境,西北部的中梁取樣剖面有大量的蘆葦扇形植硅石;位于西南的宋村剖面則因地勢(shì)高亢只有極少量的蘆葦扇形植硅石。近代陶寺一帶早已不種水稻而在陶寺遺址的發(fā)掘過(guò)程中卻曾于貴族居住區(qū)周圍的灰坑內(nèi)浮選出少量炭化大米結(jié)合當(dāng)時(shí)暖濕的氣候大環(huán)境和中梁村一帶多蘆葦扇形植硅石的低隰微環(huán)境,推測(cè)在陶寺遺址北部的低洼濕地可能存在少量的水稻種植,收獲的稻谷也主要是供給貴族們享用。這便意味著陶寺城址外西北部低隰之地有可能在陶寺文化時(shí)期是潛在的水稻田之所在。出土動(dòng)物牙釉質(zhì)的鍶同位素比值分析生活在不同地質(zhì)背景的人或動(dòng)物，其機(jī)體內(nèi)鍶同位素存在一定的差異。由于不同的地質(zhì)構(gòu)成特征形成了不同的鍶的分布區(qū)域，這成為人們通過(guò)鍶同位素的地區(qū)特征追溯人類或動(dòng)物棲息地的依據(jù)。根據(jù)陶寺遺址出土的豬、羊和牛鍶同位素比值可以判斷先民們獲取肉食資源的方式是自給自足，還是部分或全部依賴“進(jìn)口”。

動(dòng)物標(biāo)本全部來(lái)自陶寺文化晚期。陶寺遺址不同時(shí)期出土家養(yǎng)動(dòng)物的量化統(tǒng)計(jì)如表：上表列出了陶寺遺址出土動(dòng)物牙釉質(zhì)的87Sr/86Sr的比值。以陶寺遺址出土豬牙釉質(zhì)樣品確定了當(dāng)?shù)氐逆J同位素比值范圍，再以此判斷其他動(dòng)物是當(dāng)?shù)氐倪€是外來(lái)的。原因：1、動(dòng)物考古學(xué)研究結(jié)果證明豬是我國(guó)最早進(jìn)行飼養(yǎng)，最重要的家畜之一；2、陶寺遺址，出土的動(dòng)物中豬的數(shù)量是所有動(dòng)物中最高的，說(shuō)明當(dāng)?shù)仫曫B(yǎng)的可能性是最大的；3、13Ｃ分析與人的食物結(jié)構(gòu)基本相同，圈養(yǎng)的可能較大4、豬牙釉質(zhì)的鍶同位素比值的標(biāo)準(zhǔn)偏差遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他動(dòng)物，可以推斷豬由當(dāng)?shù)仫曫B(yǎng)的可能性也是最大的。通過(guò)計(jì)算得出，當(dāng)?shù)氐逆J同位素比值范圍在0.711374～0.711044之間。

在陶寺遺址陶寺文化晚期時(shí)豬已大部分由當(dāng)?shù)仫曫B(yǎng)，也飼養(yǎng)一部分黃牛綿羊，但還有一部分黃牛和綿羊要從外部引進(jìn)。這批動(dòng)物的遺骸均出自陶寺文化晚期時(shí)宮殿區(qū)一個(gè)破壞宮殿臺(tái)基（IFJT3）的垃圾坑。當(dāng)時(shí)已被從事石器加工和骨器加工的普通手工業(yè)者所占據(jù)。這批動(dòng)物的遺骸是被當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高的階層利用后留下的，一方面說(shuō)明陶寺人與外部存在較廣泛的交流活動(dòng)，另一方面說(shuō)明也許這兩種動(dòng)物當(dāng)時(shí)在該地區(qū)已經(jīng)比較普及。陶寺遺址——中國(guó)文明起源的重要載體

唐堯時(shí)代雖然是一個(gè)酋邦林立的時(shí)代，但多數(shù)酋邦已具有了國(guó)家的特征和性質(zhì)。其中，堯的酋邦無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大和最具代表性的。因?yàn)樘账逻z址不僅有“王墓”、陶禮器、銅器、朱書(shū)文字，而且有城垣、宮殿、祭祀?yún)^(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等，更重要的是還有中國(guó)最早的“觀象臺(tái)”。從聚落形