福州重點學校八年級上學期期末考試語文試題（PDF版含答案）2023—2024學年

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【活動三】紅色晉安、致敬榜樣（6分）

3.2023年9月30日是我國

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6.根據語境，參考方法提示，聯系內容，解釋下列加點詞語的意思。（3分）

積累方法聯系內容釋義

課內遷移沿溯阻絕．（《三峽》足以遠塵俗而絕．囂喧也（1）

成語遷移自顧不暇．每政暇．即游江心寺（2）

語境推斷今千有余年，而廢興者數．矣數．(3)

7.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句,正．確．的一項是（）(3分)

A.憑欄矚目/則山林之蒼/翠煙霞之聚/散舉在望中

B.憑欄/矚目則山林之蒼/翠煙霞之聚散/舉在望中

C.憑欄矚目/則山林之蒼翠/煙霞之聚散/舉在望中

D.憑欄/矚目則山林之蒼/翠煙霞之聚/散舉在望中

8.請將甲乙兩文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

（1）自康樂以來，未復有能與其奇者。

（2）寧不令人心曠神清，萬慮盡銷息乎？

9.學校開展“遇見歷史名人，領略人格魅力"活動，小榕同學擬分享的歷史名人是“謝靈

運”，請你結合甲、乙兩文內容，幫助他分析謝靈運的性格特征。(4分)

【珍視內心·遇美好】

（三）閱讀下面的文字，完成10—14題。(20分)

幽幽七里香

丁立梅

這世界哪怕再叫人失望，也有一種叫美好的東西，在暗地里生長。

三層小樓，粉墻黛瓦，閱覽室設在二層靠樓梯的一面墻上，滿滿當當的，擺的全是書。

朝南的窗戶外面，植著七里香。人坐在室內看書，總有花香飄進來，深深淺淺，纏綿不絕。

這是當年我念大學時，學校的閱覽室。對于像我那樣癡迷讀書，而又無錢買書的窮學生

來說，這間免費開放的閱覽室，無疑是上帝恩賜的一座寶藏。在那里，我如饑似渴，閱讀了

大量的中外文學書籍。也是在那里，我初次接觸到《詩經》，立馬被那些好聽的“歌謠"迷

上。野外總是天高地闊的，我一會兒化身為那只在河之洲的斑鳩，一會兒又變身為采葛的女

子，歲月綿遠，天地皆好。

其實那時，我心卑微。我來自貧困的鄉下，無家世可炫耀，又不貌美，穿衣簡樸，囊中

時常羞澀。在一群光華灼灼的城里同學跟前，我覺得自己真是又渺小又丑陋。

讀書卻使我的內心，慢慢的，變得豐盈。那真是一段妙不可言的光陰，每日黃昏，一下

了課，我匆匆跑回宿舍，胡亂塞點食物當晚飯，就直奔閱覽室而去。看管閱覽室的管理員，

是個三十多歲的年輕人，個高，膚黑，表情嚴肅。他一見我跑去，就把我看的《詩經》取出

來，交到我手上，把我的借書卡拿去，插到書架上。這一連串的動作，跟上了發條似的，機

械連貫，滴水不漏。我起初還對他說聲謝謝的，但看他反應冷淡，后來，我連“謝謝”兩字

也免了，只管捧了書去讀。

讀著讀著，我貪心了，我想把它據為己有。無錢購買，我就采取了最笨的也是最原始的

辦法——抄寫。一本《詩經》連同它的解析，我一字不落地抄著，常常抄著抄著，就忘了時

間。年輕的管理員站我身邊許久，我也沒發覺，直到他不耐煩地伸出兩指，在桌上輕叩，“該

走了，要關門了。"語調冷冷的。我才吃一驚，抬頭，閱覽室的人已走光，夜已深。

我不好意思地笑笑，歸還了書。窗外七里香的花香，蛇樣游走，帶著露水的清涼。我心

情愉悅，摸黑蹦跳著下樓，才走兩級樓梯，身后突然傳來管理員的聲音：“慢點走，樓梯口

黑。”依舊是冷冷的語調，我卻聽出了溫度。我站在黑地里，獨自微笑很久。

那些日子，我就那樣浸透在《詩經》里，忘了憂傷，忘了惆悵，忘了自卑，我蓬勃如水

邊的荇菜、野地里的卷耳和蔓草。也沒想過自己到底為什么要迷戀，也沒想過自己日后會走

上寫作的路，只是單純地迷戀著、摯愛著，無關其他。

八年級語文試卷

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很快，我要畢業了。突然收到一份禮物，是一本《詩經譯注》，岳麓書社出版的，單價

七塊六毛，厚厚的一本。扉頁上寫著：贈給丁小姐，一個愛讀書的好姑娘。下面沒有落款。

我不知道是誰寄的，我猜過是閱覽室那個年輕的管理員。我再去借書，探詢似的看他，

他卻無甚異常，仍是一副冰冰冷的樣子，表情嚴肅。我又懷疑過經常坐我旁邊讀書的男生和

女生，或許是他，或許是她。他們卻埋首在書里面，無波，亦無浪。窗外的七里香，兀自幽

幽的，吐著芬芳。

我最終沒有相問。這份特殊的禮物，被我帶回了故鄉。后來，又隨我進城，擺到了我的

辦公桌上。我結婚后，數次搬家，東遷西走，丟了很多東西，但它卻一直都在。每當我的眼

光撫過它時，心中總有一絲細微的溫暖。我知道，這世界哪怕再叫人失望，總有一種叫美好

的東西，在暗地里生長。

10.下面對文章的理解和分析，不．正．確．的一項是()(3分)

A.首段中“美好的東西，在暗地里生長"，為全文定下了積極、溫暖的基調。

B.

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所謂“取景在借”，借景是造園家創造和擴展藝術空間、增加審美價值的主要手段，也

是整個園林活動中布置和組織藝術空間的基本原則。明代造園家計成曾言：“借景，園林之

最要者也。"而窗正是造園家在營造借景的空間效果時運用的一個重要元素。杜甫的“窗含

西嶺千秋雪”、王安石的“兩山排闥送青來"、李白的“檐飛宛溪水，窗落敬亭山”等著名

詩句也都是因窗得景，通過窗戶把外面的廣大空間和優美景觀都盡收眼底，使內外空間發生

交流，正所謂是“納千頃之汪洋，收四時之爛漫"。中國古代造園家巧妙的通過借景、通過

窗，使園林空間得以無限的擴展，使有限成無限，園林內外構成了一個有機的、空間互為的

藝術整體。

宗白華先生曾說過：“古希臘人對于廟宇四周的自然風景似乎還沒有發現。他們多半把

建筑本身孤立起來欣賞。古代中國人就不同，他們總要通過建筑物、通過門窗，接觸外面的

大自然。”這段話深刻地道出了中國園林善于通過窗來借取景致的重要特點。

相對于含納萬景而言，中國園林是局促而狹小的，園林建筑及花草布置，假山設立，一

窗、一亭、一橋、一廊，都不是純然的外在設置，它為人心而設。在園林中，可以看出中國

人的宇宙觀，看出其中所蘊含的人生旨趣。白居易說“天供閑日月，人借好園林"。中國園

林除了實用和審美之外，強調的是安頓人心，伸展性靈。而窗的存在，讓園中有園，景外有

景，將大千世界動的趣味收攝其中，盡收眼底，這也是中國人由近及遠，由小見大的哲學思

想。小窗中亦藏有世界的大觀。

（節選自《光明日報》，有刪改）

15.下列對文本的理解和分析，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.本文采用了總分總的結構，向讀者介紹了中國園林“窗”元素的文化內涵。

B.中國園林的建筑及花草布置，往往都顯得局促狹小，與大千世界大異其趣。

C.

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又集福州地區木雕、根雕、泥塑等多種民間工藝之所長。此外，壽山石雕還受中國畫和外國

雕塑影響。按出現的先后順序，壽山石雕刻技法由最初的圓雕逐漸發展出篆刻、紐雕、浮雕、

陰刻、鏈雕、薄意、微雕、鏤雕、透雕、鑲嵌、博古、俏色等十二種技法。

（摘自《福州市博物館》，2023年11月15日有刪改）

材料三：習近平總書記一直關心重視扶持壽山石發展。2000年習近平總書記到晉安區

壽山鄉考察壽山石資源，要求做好壽山石的宣傳、保護工作；決定省政府撥資促進加快中國

壽山石館的建設。2001年他在《中國壽山石文化大觀》一書序里寫道：“挖掘壽山石文化

優勢，做好壽山石文章，推進壽山石產業發展，一直是我在福州工作期間的一大心愿。”

歷史上壽山石開采有文字可考的最早始于南宋，至今已有千年的文化傳承。國之瑰寶，

意蘊悠長。一枚小小的壽山石，方寸之間自有天地。它深蘊閩都文化；傳承著閩都人的價值

觀、生活觀和文化觀；它用精氣神、人情味、創造力，展現了當代人的審美與激情，裝點著

新時代的美好生活。越來越多不同領域的人們接觸并了解壽山石文化，參與到非遺藝術的交

流中來，為壽山石行業未來的發展播下了一顆潛移默化的種子，為弘揚和推動壽山石文化走

向世界做出了積極的貢獻。

（摘自《石道手工藝》，2021年4月12日有刪改）

18.小榕同學對以上材料理解和分析，不．正．確．的一項是（）（3分）

A.福州市博物館珍藏的壽山石人物戲俑，呈現了優伶表演時的姿態，栩栩如生。

B.壽山