河南省非凡吉創聯盟2024年高三第三次模擬考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當的一項是（）A．首聯是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰禍的慘烈。B．頷聯中“遺民”指金人統治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“祝”，焚香禱告，表現出詩人因報囯無門而產生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結合全詩分析詩人為何而“憤”。2、閱讀下面的文字，完成下列小題?！敖ㄖ烁耖L城的基礎，就是道德?！钡赖虏粌H是和諧社會秩序的基石，對個體而言，也是自我修為的價值彰顯、人格魅力的美麗呈現。中華民族歷來重視個人品德修養，一直強調“修、齊、治、平”傳統。社會主義核心價值觀從個人層面提出“愛國、敬業、誠信、友善”，要求弘揚個人品德、磨礪個體品行?！缎聲r代公民道德建設實施綱要》提出：“推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成好品行。”這一鮮明主張，充分反映了新時代對公民個人品德提出的新的更高要求，為促進社會全面進步、促進人的全面發展指明努力的方向。個人品德是公民個人在修養身心、規范舉止方面的道德依循，與社會公德、職業道德、家庭美德，形成了由全體到個體、由外在到身心的完整道德鏈條?！昂藵撏е浮秉S旭華執著于愛國奉獻，“隱‘功’埋名三十載，終生報國不言悔”；在抗美援朝戰場上失去四肢和左眼的朱彥夫，幾十年奮斗不止帶領老百姓蹚出脫貧新路；“小巷總理”武荷香，把社區當成自己家，把社區居民當親人……一個個榜樣楷模，讓人們感動于愛國奉獻的家國大義，知曉了明禮遵規的文明法則，讀懂了勤勞善良的奮斗之美，領略了寬厚正直的德性純真，感受到自強自律的人格光輝。“美德好比寶石，它在樸素的背景襯托下反而更加美麗。”高尚的個人品德修養，足以讓一個人終身受益?！熬泳匆灾眱?，義以方外，敬義立而德不孤?！薄暗虏还隆?，首要在于發揮個體主觀能動性，發乎真心地講道德、遵道德、守道德，從我做起、從現在做起、從小事做起。有人說得好：“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時，才可以說他是有德的。”這提醒人們，錘煉個人品德，必須時時處處地提升，持久不懈地發力。一兩件事上挺身而出見義勇為值得點贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個人品德積累于一點一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風。自律之外，他律不可忽視。實踐表明，放任自流不是文明養成之道，一個社會整體文明素養的演進，往往都是依法治理、持續管理的結果?！白眈{入刑”，推動“開車不喝酒，喝酒不開車”蔚然成風；立法強制垃圾分類，節約資源漸成文明時尚；以法治破解高鐵“霸座”，無賴行徑受到嚴懲……好品行、好風尚，既需要個體主動作為，也需要榜樣引領示范，還需要法律法規的強力托底。法律是成文的道德，道德是內心的法律。發揮法治對道德建設的保障和促進作用，把道德導向貫穿法治建設全過程，方能以法治的力量維護道德、凝聚人心，推動全民道德素質和社會文明程度達到新高度?！暗啦豢勺?，德不能空談?！钡赖陆ㄔO能否成風化人，有賴于多做細致入微的實功，不務大而空泛的虛名。每一個小我點亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團崇德向善之火，成就以德興國的中國力量，必能為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力和道德滋養。（摘編自《在日常生活中養成好品行》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．自古及今，中華民族一直重視個人品德修養，其精髓一脈相承，其要求基本一致。B．個人品德事關公民個人修養身心、規范舉止，是完整道德鏈條上的重要組成部分。C．修養個人品德任重而道遠，須嚴格自律，應發自真心，持久不懈，積累于點滴之中。D．由好品行到好風尚，進而社會整體文明素養得以演進，這需要多種因素共同促成。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章開頭運用引證法，從道德的重要性談起，引出“個人品德修養”這一中心論題。B．文章從自律和他律兩方面論述了個人品德修養的重要途徑，是采用了對比式結構。C．引證和例證是本文主要的論證方法，通過引用經典語句和列舉典型事例證明觀點。D．文末把個人品德上升到國家治理和社會主義事業的高度，有力地深化了中心論點。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．道德是和諧社會秩序的基石，因此，以德治國就是我們國家今后奮斗的主要方向。B．黃旭華、朱彥夫、武荷香等人成為時代楷模，與他們高尚的個人品德修養密切相關。C．只要每個人在做每一件事情時崇德向善、踐行道義，就能推進整個社會的文明進步。D．法治對道德建設具有保障和促進作用，我們在進行道德建沒之前首先要強化法治。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。今天，許多人感懷余旭的勇敢、郎平的情懷、傅瑩的優雅……建功新時代，共筑中國夢，新時代女性正在撐起泱泱中華的“半邊天”。當我們屠呦呦發現青蒿素，挽救了數百萬人生命的時候；當我們感動于支月英幾十年堅守教學點，教育大山深處兩代人的時候；當我們為中國女排團結協作、頑強拼搏、永不言棄的精神而振奮的時候，女性迸發出的“巾幗力量”令人由衷欽佩。許多以前的夢想，因為女性同胞的拼搏付出而成為現實；（）。馬克思說過，社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。億萬女性與祖國共奮進，讓新時代綻放出迷人玫瑰色，鋪陳出屬于自己的芳華。“沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄?！弊鳛槲拿黠L尚的倡導者，“她力量”同樣。毛澤東的母親文七妹在得知毛澤東偷偷把午飯勻給同學時，不僅沒有責備，反而還讓他每天帶兩份飯去上學，幫他養成了“一副眷愛天下窮苦人的心腸”。明禮賢德教化子女，良好家風沁潤社會，女性的光輝。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．交口稱贊望塵莫及難以估量永垂青史B．交口稱贊遙不可及不可小覷永垂青史C．贊不絕口望塵莫及不可小覷流芳百世D．贊不絕口遙不可及難以估量流芳百世2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．許多以前未曾涉足的榮耀，因為女性魅力的精彩綻放而更顯壯麗。B．許多以前未曾涉足的榮耀，因為女性魅力的壯麗而更精彩綻放。C．許多以前的榮耀未曾涉足，因為女性魅力的壯麗而更精彩綻放。D．許多以前的榮耀未曾涉足，因為女性魅力的精彩綻放而更顯壯麗。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．億萬女性與祖國共奮進，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。B．祖國與億萬女性共奮進，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。C．祖國與億萬女性共奮進，綻放出屬于自己的芳華，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色。D．億萬女性與祖國共奮進，讓新時代鋪陳出迷人玫瑰色，綻放出屬于自己的芳華。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我們的目光先是越過了山腳下的山杏樹，然后是平展如鏡的水塘。▲如果遇不到什么障礙，叫就可以抵達山上的城堡。①大片大片初春的土地己經讓農民梳理得圖畫一樣干凈。②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子”，學名叫湖。③一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。④風吹過，如一顆顆在五線譜上跳動的音符。⑤集鎮遠處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D．②③④①⑤⑥5、閱讀下面這首宋詩，完成各題平山堂①王安石城北橫岡走翠虬，一堂高視兩三州淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮墟落耕桑公愷悌②，杯觴談笑客風流不知峴首登臨處，壯觀當時有此不？[注]①平山堂:在今揚州西北蜀岡上，為歐陽修做揚州知州時所建，②愷悌:和樂平易1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．平山堂建造在形如虬龍的山崗上，登堂就可以眺望江南，景色一覽無余。B．歐陽修為政期間的和樂平易之風，在他的名作《醉翁亭記》中也有表達。C．尾聯通過“峴首”和“平山堂”的對比，間接贊賞建堂者的眼光和魄力。D．本詩語言含蓄，寫景與敘事相結合，表達了作者對隱居生活的向往之情。2．詩人如何表現平山堂的“壯觀”？請結合頷聯簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，無以至千里。（荀子《勸學》）⑵去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）⑶駕一葉之扁舟，________________。（蘇軾《赤壁賦》）⑷問君西游何時還？_____________。（李白《蜀道難》）⑸________________，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹角聲滿天秋色里，__________________。（李賀《雁門太守行》）⑺君子博學于文，____________，亦可以弗畔矣夫。（《論語·雍也》）⑻牢騷太盛防腸斷，_____________。（毛澤東《七律·和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年7月15日國家食藥監總局公告稱，在飛行檢查中發現長春長生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗生產存在記錄造假等嚴重問題。疫苗事件引發了極大關注，但疫苗真假的定義并沒有明確的界定。事實上，多位業內人士表示，更改了生產參數的疫苗、效價不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗。某藥物研發平臺創始人兼CEO張清(化名)介紹，通常提到的假疫苗有兩種，一種是疫苗上市之前研發數據錯誤導致疫苗為假，另一種是生產過程中導致的，具體來說有原料選用與生產流程問題，原料選取的優劣和生產過程是否規范直接影響質量，長春長生的假疫苗就是生產流程中更改了參數導致的問題。某疫苗研發公司李強(化名)表示，“此次出事的狂犬疫苗是長春長生生物更改了生產參數，但更改了哪些，之后質量是否受到影響目前尚未公布，嚴格意義上也不能定性為假疫苗，但是企業不嚴格按照生產標準來生產疫苗肯定是違法的，應該受到嚴懲?！薄缎戮﹫蟆槭裁匆呙缛菀壮鰡栴}？》材料二：2013-2030年全球疫苗行業市場規模變化趨勢及預測全球市場情況數據來源：搜狐網《疫苗行業深度研究分析》材料三：北京協和醫學院基礎醫學院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說，包括天花、白喉、脊髓灰質炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內的大部分病疫的控制或消除，都是因為疫苗起了作用。特別是對新冠肺炎這種傳播性強的疾病來說，疫苗研發更是必須的。我們誰也不能保證，新冠肺炎未來不會成為流感樣常態化傳染病，如果能夠研制出特效疫苗，就如同為人體增加了一道屏障，這是最理想的控制傳染病疫情的方法。一般來說，疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組微生物載體疫苗、核酸疫苗等類型。不同類型疫苗的研發手段略有不同，有些需要分離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關鍵蛋白或是基因序列，在實驗研究篩選獲得候選疫苗后，再進行深入的開發研究。盡管在嚴峻的疫情形勢下，相關部門加快了對疫苗研發生產的各項審批，但鑒于疫苗研發的自身特點，需要嚴格遵守2019年發布的《疫苗管理法》，在保證疫苗質量標準的前提下，方可進入生產階段。因此從科學嚴謹的角度出發，成功尚需時日，疫苗離投入生產也還有不短的距離?！渡鼤r報·新冠疫苗還要等多久？》材料四：2月6日晚，瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫院啟動，引發公眾和媒體的廣泛關注和網絡討論。好消息紛呈沓至，人們熱切盼望針對新冠病毒的藥物和疫苗早日問世，盡早用于疾病治療，挽救更多生命。但是，藥物和疫苗研發也有自身的規律和程序。無論是新藥還是新疫苗的研發，都面臨三大風險或困難，即巨額成本、漫長研發周期、低成功率。根據美國塔夫茨大學藥物研發中心的評估，研發一種新藥并上市需要27億美元。英國《自然》雜志也指出，新藥研發成本約為26億美元。從時間上看，需耗時10年左右，并且成功率不到1/10。疫苗研發也大致相當。此外，研發藥物和疫苗還必須遵循現代醫學的循證原則，也就是隨機雙盲對照研究。以現在的研發抗御新冠病毒的藥物為例，需要隨機采用至少兩個小組的人群、動物。一組用藥，一組給予安慰劑，但是兩組試驗對象的條件大致相當，如年齡、性別等，對同一種藥物進行試驗。雙盲則是指，醫生和志愿者（包括參加試驗的病人和正常人）都不知道是在試驗什么藥物。在隨機雙盲對照原則之下，要進行體外（細胞）試驗、動物試驗、臨床人體1-3期試驗，以及藥物上市之后的第4期試驗。主要是驗證和評價藥物對目標適應癥患者的治療作用和安全性，以及利益與風險關系。整個試驗完成后，才能向醫藥管理部門申請上市和進入臨床使用。《光明網·新冠病毒藥物和疫苗研發也要遵循科學規律》1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．長春長生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問題，在于他們在生產過程中更改了相關參數。B．從全球疫苗行業市場規模變化趨勢及預測圖可知，疫苗市場的規模在不斷擴大，增速先是起伏較大后逐漸趨于穩定。C．對于包括天花、白喉、脊髓灰質炎等在內的大部分病疫的控制或消除，許雪梅教授認為疫苗是最好的選擇。D．《自然》雜志稱研發一種新藥成本約為26億美元，現在瑞德西韋已經上市，估計其研究成本也非常高昂。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．不管疫苗生產公司改數據后生產的疫苗是否會給患者帶來危險，只要其不按生產標準來生產，那就屬于違法。B．雖然我國手足口病患病人數八年間都在200萬上下波動，但死亡人數卻呈逐年下降的趨勢，到2018年最低。C．疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類型，但它們的研發手段卻是相同的。D．如果醫生和志愿者進行雙盲對照研究后沒有不良反應，那么拿來試驗的疫苗就可以進入臨床使用。3．三則文字材料圍繞“疫苗研發”分別側重講述了哪些內容？請簡要概括。8、閱讀下文，完成下面小題。小中見大，盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國特有的一種園林藝術，有悠久的歷史。它在發展過程中，成為庭院布置、室內陳設的一個重要的構成部分，具有鮮明的民族特色和優美的造型風格。經過文化交流，盆景對鄰近國家也產生影響，并成為東方園藝的一個象征。②關于盆景的歷史，是一個值得考證和探討的問題，隨著考古材料的不斷發現，今后一定能逐漸把這個問題搞清楚。不過用推理來判斷，應當先有盆栽后有盆景；盆景是當盆栽不能滿足需要時，才進一步發展起來的。它們的區別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說到這里，必須指出，日本人把盆景稱為“盆栽”，這是非常不恰當的，只能說明他們對盆景藝術的真諦還缺乏認識。③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：（一）山水盆景，（二）樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影，因此盆景和繪畫從來都是相通的。古代許多有關山水畫的理論，不僅可以幫助我們去欣賞盆景，也可以輔導我們去制作培育盆景。④元饒自然《繪宗十二忌》把“山無氣脈”、“水無源流”列為兩忌。他主張作畫“應先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢映帶。”在山水盆景選用石材時，同樣應先定主山，然后再經營位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情。至于山泉溪澗，只要位山得法，自然來源去流，轉折皆活，使人仿佛可循流攬勝，直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠”之說，即“高遠、深遠、平遠”，具體的解釋，幾家還略有出入。不過概括起來，不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠度畫出來。制作一件山水盆景如同時能把這三遠表現出來，自然是上品，即使不能，也不妨著重表現其中的一遠或兩遠。有這樣的立意，自然要比漫無章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態動人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純全集》對松柏有生動的描寫，如譯成語體文，大意是：“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，有的幾經曲折，又俯又仰，有的像在躬身作揖，有的像醉鬼在狂舞，有的像披頭散發，手中拿著寶劍，這些都是松樹的姿態。又有的像受驚發怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑，似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側倒著立起，卻又彎下去喝澗中的水，有的從峻嶺上倒掛下來，卻又轉身翹起，這些都是松樹的儀表?！睂虐氐男螒B他又說：“樹皮宜扭轉，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節要透空，勢若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態?！边@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細枝的修剪盤扎，都有一定的指導意義。⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實但是具體而微的材料在盆盎中重現自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動。這勞動不僅是去觀察、認識、重現和概括自然，外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動。如果我們遇見一件好盆景，能使觀賞者留戀片刻，于此稍得佳趣，我們不應當忘記制作培育者說付出得大量勞動。1．第②段中作者認為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2．下列對第③段中畫線句在文中的作用分析錯誤的一項是A．過渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B．說明上文主要論述的內容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法。C．說明古代許多山水畫理論對盆景的作用不僅體現在一個方面。D．進一步強調古代山水畫理論對制作培育盆景方面的輔導作用。3．第⑥段中宋韓拙《山水純全集》中的這段文字是從____________、_____________角度生動地描寫松柏。4．聯系全文，概括盆景與山水畫的相通點。5．龔自珍在《病梅館記》中表達了對“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救，對“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責，而本文對盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態表達出欣賞、敬重的情感，對此，你如何理解？9、閱讀下面的文字，完成各題。“天下”是中國傳統文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰略的自覺自信體現的正是“天下主義”的精神內核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?！兜赖陆洝酚性疲骸靶拗谔煜?，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家-國”邏輯同構的角度，最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關系是依照家庭關系推廣發揮的?！耙蕴煜聻橐患摇钡膬r值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統一的。文化自信最終體現為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的?！熬印笔且粋€自主自足的動態形象，通過“身--家--國--天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?！爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界?？傊?，“天下主義”啟發我們以一種新的視野去構筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內部。B．“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生，旨在達到每個家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質，這是世界觀和價值觀自信的最終體現。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2．下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是A．文章采用對比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發，闡釋“天下主義”的三層內涵，層層推進，邏輯嚴密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯系，表達了對構建文化共同體的思考。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現了“天下主義”的精神內核。B．一個人如果不注重自身的修養，不建設好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信，不利于構建良好的世界秩序。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩，傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數數覯也。右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠適之篇、懷古悲歌之作，亦復渾厚大雅，怨尤不露。茍非實有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟之陽為歐①血，苦節何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過歟？又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復，若清流貫達；或稱如秋水芙蕖，倚風自笑；或稱出語妙處，與造物相表里之類：揚詡⑤亦為曲當。若其詩之溫柔敦厚，獨有得于詩人性情之美，惜前人未有發明之者。詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，總期無失作者本來之旨而已。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見聞，克以應時改定，是固區區之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻身君王。⑤揚詡：贊揚。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．未易數數覯也數數：經常B．與甄濟之陽為歐血陽為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執事D．若其詩之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A．詩是用來表達詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。B．王維性情高遠，與世無爭，詩才卓著，無論是寫送人遠行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會流露怨恨之情。C．對于王維的詩，古往今來，有人評價它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認為這些評價并不恰當，王維的詩最大的特點是溫柔敦厚。D．全文敘議結合，而以議為主。敘事簡練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節，又高度評價了王維的詩作，指出了王維的詩作特點與其為人性情密切相關。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。（2）詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進士第，補恒州參軍。居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺史。時來俊臣貶州參軍，人懼復用，多致書請瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過待小人乎？”遂不發書。俊臣未至追還，恨之。由是連外徙，不得入。久之，轉揚州大都督府長史。州據都會，多名珍怪產，前長史張潛、于辯機貲取鉅萬，瑰單身薄被自將。武后鑄浮屠，立廟塔，役無虛歲。瑰諫曰：“縻損浩廣雖不出國用要自民產日殫百姓不足君孰與足天下僧尼濫偽相半請并寺著僧常員數缺則補。”后善其言。神龍初，入為尚書右丞，封懷縣男。瑰明曉法令，多識臺省舊章，一朝格式，皆所刪正。中宗復政，鄭普思以妖幻位秘書員外監，支黨遍岐、隴間，相煽惑為亂。瑰捕系普思窮訊，普思妻以左道得幸韋后，出入禁中。有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依違。司直范獻忠，瑰使按普思者，進曰：“瑰為大臣，不能前誅逆豎而報天子，罪大矣，臣請先斬瑰?！庇谑牵蜕湮涸翌D首曰：“瑰長者，用刑不枉，普思法當死?！钡鄄坏靡?，流普思于儋州，余黨論死。累拜尚書右仆射、同中書門下三品，進封許國公。時大臣初拜官，獻食天子，名曰“燒尾”，瑰獨不進。及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和陰陽，代天治物。今粒食踴貴，百姓不足，衛兵至三日不食，臣誠不稱職，不敢燒尾?！钡郾?，遺詔皇太后臨朝，相王以太尉輔政。后召宰相韋安石、宗楚客洎瑰議禁中。楚客猥曰：“太后臨朝，相王有不通問之嫌，不宜輔政。”瑰正色曰：“遺制乃先帝意，安得輒改？”楚客等怒，卒削相王輔政事，瑰稱疾不朝。景云元年，卒，年七十二，謚曰文貞。（選自《新唐書?蘇瑰傳》，有刪節）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．廉損浩廣/雖不出國用/要自民產日殫/百姓不足/君軌與足/天下僧尼濫偽相半/請并寺/著借常員數/缺則補/B．廉損浩/廣雖不出國用/要自民產日殫/百姓不足/君軌與足天下/僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數/缺則補C．廉損浩廣/雖不出國用/要自民產/日殫百姓不足/君就與足/天下僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數/缺則補/D．廉損浩/廣雖不出國用/要自民產/日殫百姓不足/君就與足天下/僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數/缺則補/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．浮屠，亦作“浮圖”，佛教用語，可指佛教、和尚、佛塔、寺廟。文中“浮屠”與王安石《游衰禪山記》中“唐浮圖慧襄始舍于其址”的“浮圖”所指相同。B．頓首，行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。也常用于書信的開頭或末尾。C．燒尾，是指唐代大臣新授宮時向皇帝獻食，亦可指唐代士子新登第或升遷的慶賀宴席。文中即是第一個意思。D．陰陽，我國古代哲學概念，兩者有著既對立又統一的關系，具體可以指日月、天地、晝夜、寒暑、君臣等，文中指國家大事。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．蘇瑰為官清廉，兩袖清風。揚州地處都會，多產珠翠珍怪。前任長史都趁機撈取很多錢財，而蘇瑰任揚州長史時，嚴格約束自己，潔身自好，分文不取。B．蘇瑰公正處事，直言進諫。百姓擔心來俊臣再次被起用，寫信給蘇瑰。蘇瑰承諾絕不會錯待一個小人；武后要建佛寺，立廟塔，蘇瑰從容諷議，最終武后減少修建數量。C．蘇瑰為人耿直，不怯權貴。鄭普思私結黨羽并到處煽動誘騙作亂，蘇瑰力爭追究到底；公卿大臣初次為官，照例“燒尾”，蘇瑰出任仆射，獨不獻食。D．蘇瑰志存大節，獨發讜言。中宗駕崩后，遺詔讓皇太后臨朝，相王輔政。宗楚客等討好太后，要求停止相王輔政，蘇瑰堅決反對。最終削除相王輔政，蘇瑰稱病不再上朝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過待小人乎？”(2)有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依違。5．請結合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來俊臣被貶州參軍時，“人懼其復用”的三點原因。(1)武后以為諒，擢累侍御史，按詔獄，數稱旨。后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族。生平有纖介，皆入獄死。拜左臺御史中丞，中外累息，至以目語。(2)久之，俊臣納賈人金，為御史紀履忠所劾，下獲當死。后忠其上變，得不誅，免為民。長壽中，還授殿中丞，坐臟貶同州參軍事，暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母。12、簡答題。（1）《紅樓夢》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風流”一回中“襲人知道他心內別的還猶可，獨有晴雯是第一件大事”，書中哪些情節可以印證這句話？（2）《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰的旁白？這件事指什么事？

參考答案1、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰禍慘烈，百姓遭殃；②統治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應民意，收復失地；③自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“消極情緒”錯誤。尾聯詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運擔憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評價詩歌的思想內容和情感的能力。解答時，要聯系題目、全詩內容、關鍵字詞及作者當時所處社會現實，準確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結合題目、作者、注釋和關鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報國；再分析關鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進兵入侵，國家分裂的現狀；“京洛腥膻實未聞”表現了戰禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現統治者的昏庸；“白首自知疏報國”抒寫詩人暮年空有報國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達詩人為國家前途命運而擔憂。據此分析即可。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。2、7．A8．B9．B【解析】7．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“其要求基本一致”表述錯誤。原文中說“新時代對公民個人品德提出的新的更高要求”，是“更高”，而非基本一致。故選A。8．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。B項，“采用了對比式結構”判斷錯誤?！笆滓谟诎l揮個體主觀能動性”“自律之外，他律不可忽視”，可見，二者是并列關系，文中沒有對比之意。故選B。9．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“奮斗的主要方向”于文無據，于實不符，文中提及道德與法治并行：“法律是成文的道德，道德是內心的法律。發揮法治對道德建設的保障和促進作用，把道德導向貫穿法治建設全過程，方能以法治的力量維護道德、凝聚人心，推動全民道德素質和社會文明程度達到新高度”。C項，“只要……就……”表述絕對。原文說“一兩件事上挺身而出見義勇為值得點贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個人品德積累于一點一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風”“發揮法治對道德建設的保障和促進作用，把道德導向貫穿法治建設全過程，方能以法治的力量維護道德、凝聚人心，推動全民道德素質和社會文明程度達到新高度”，可見，至少還需要發揮法治的作用。D項，“在進行道德建設之前首先要強化法治”于文無據。原文說“法律是成文的道德，道德是內心的法律。發揮法治對道德建設的保障和促進作用，把道德導向貫穿法治建設全過程，方能以法治的力量維護道德、凝聚人心，推動全民道德素質和社會文明程度達到新高度”。故選B?！军c睛】做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：7．先通讀原文，把握文章的主要內容，用鉛筆標記重要符號的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過把握文章的關鍵處，了解文章主旨和作者的價值趨向。一般來說，論述類文章的標題、起始段落的中心句，開啟幾個重點主體段落的起始句，收束幾個重點主體段落的收束句，全文總結性段落的總括句，往往直接表明了作者的價值取向。整體閱讀時快速抓住這些語句，對于理清文章局部的內容要點或分論點，把握文章局部內容的內在關聯，具有全局性的定向作用。8．審析題干，吃透選項。有了對全文的整體把握，不難迅速找準區域。高考現代文閱讀試題的題干設置，限定了考生答題的內容，指示著思維的方向。我們在解答現代文閱讀試題時就要仔細地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項的含意，根據上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點而丟掉其他。這就要求考生在實際閱讀中要培養自己的“多點意識”，力求找準找全對應點，也就是答題的區間。9．閱讀時，先看題目涉及文中哪些段落或區域，確定對應的語句，再仔細分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來編成各種形式的問題，用來考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，答案要從選文里找，只要認真揣摩上下文意，準確抓住關鍵語句，大多數題目的答案在原文中是能夠“摳”出來的。7．在辨析過程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項的表述與文中相關內容仔細比較，看有無變化。從句式、陳述對象、句意側重點、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認清命題者設題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內容并無改變；有的變化是本質上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內容與原文不同。需要說明的是有些選項在文中找不到相關語句，這就需要仔細辨別其是無中生有還是合理分析。8．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準確、有條理。整合時一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語言的構成形式，確定答題的語言形式。②弄清題干中作者的話和命題者的話。題目中出現作者的語句，一般是考生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導考生明確解答重點或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。9．要認真分析題干中的每一個詞語的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會”等，甄別正誤。3、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用成語的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。①交口稱贊：異口同聲地稱贊。贊不絕口：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞?！百澆唤^口”不接賓語。而句中搭配賓語“屠呦呦”，故只能用“交口稱贊”。排除CD。②望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上，比喻遠遠落在后面。遙不可及：指非常遙遠、難以得到的東西。根據形容許多以前不可實現的的夢想現在因為拼搏付出成為現實，故選“遙不可及”。故排除AC。③不可小覷，意思是不可小看，難以估量：很難估計，很難猜測，形容數目眾多。形容““她力量””作用大，不能小看，用“不可小覷”更好，故排除AD。④永垂青史：光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳在歷史上。流芳百世：好的名聲永遠流傳下去。根據主語“女性的光輝”，故選“永垂青史”。故排除CD。故選B。2．本題考查語言表達的簡明、連貫、準確的能力。解答此題，要考生先通讀語段，注意關聯詞、表情感態度的動詞、形容詞、副詞以及頓號、分號、破折號等標點，還要注意所填句子的位置，綜合相關信息，得出最佳答案。根據上句“許多以前遙不可及的夢想”的句式特點，應選“許多以前未曾涉足的榮耀”，故排除CD；根據詞語搭配，“魅力”搭配“綻放”，“榮耀”搭配“更顯壯麗”，故排除B項；故選A。3．本題考查辨析語病的能力。應先瀏覽選項，依據語感推斷法排除有明顯錯誤標志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。依據“新時代女性正在撐起泱泱中華的‘半邊天’”“女性迸發出的‘巾幗力量’令人由衷欽佩”等句子可看出，語段陳述對象是女性，應以“億萬女性”作主語，故排除BC;從詞語搭配看，“鋪陳出……玫瑰色，綻放……芳華”更合理，故排除AC；故選D?！军c睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。4、A【解析】

本題考查銜接句子的能力。解答此類型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語段，了解句意，注意整體順序；然后抓標志、理規律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。作答時要加強對語境的分析與體會，選出答案后再進行閱讀檢驗。本題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個選項將①或②放在首句，整體來看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。所以首句確定為①，排除C、D兩項。第③句寫“一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪對象是“鳥”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動的音符”本體為“鳥”，應放在③后。排除B項。整體閱讀一遍后確定答案。故選A。5、1．D2．①站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起，江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰浮動，寫出平山堂的視野開闊。②運用以動寫靜的手法，賦予碧瓦動態之美，突出平山堂景觀的壯麗。③通過朱欄、白云、碧瓦等景物色彩的組合，描繪平山堂景象的絢麗?！窘馕觥?．本題考查的是理解詩歌內容及賞析詩歌的藝術手法的綜合能力。解答此類試題，要注意結合對詩句的理解及手法的把握，認真考慮選項對詩歌題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，這屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握。選項D，“表達了作者對隱居生活的向往之情”理解有誤。本詩主要表達對平山堂壯觀景象的贊嘆，以及對歐陽修的敬佩之情，并沒有表達歸隱之情。故答案選D。2．本題考查的是理解詩句賞析詩句的能力。解答此類試題首先要明確題干的要求，綜合賞析詩句一般在答題的時候從以下角度：一是用自己的話理解詩句，語言要做到簡潔和詞句優美。二是從手法上去賞析詩句。三是要注意明確詩歌的情感。本題題干問的是：詩人如何表現平山堂的“壯觀”？請結合頷聯簡要分析。根據對題干的把握，考生要注意從詩歌的頷聯中進行分析，頷聯：淮岑日對朱欄出，江岫云齊碧瓦浮。此聯寫作者登到平山堂上，見到日出、江岫、碧瓦的壯麗景觀，此聯主要是從眼前所俯瞰到的景觀，突出平山堂景觀的壯美。詩句中的“日出”“江岫”都是動靜，此處著筆寫動靜是為了突出景物的靜態之美，同時也為了抒發作者對平山堂景觀的贊美之情?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題?？傊?，考生要認真研讀詩句，然后將選項內容與詩句進行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。6、（1）故不積跬步（2）繞船月明江水寒（3）舉匏樽以相屬（4）畏途巉巖不可攀（5）若夫霪雨霏霏（6）塞上燕脂凝夜紫（7）約之以禮（8）風物長宜放眼量【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、1．D2．A3．①材料一側重于疫苗真假判定的標準。②材料三側重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法。③材料四側重講述新疫苗研發面臨的困難，以及研發應遵循的原則。【解析】1．本題考查關于原文內容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。本題D項，“現在瑞德西韋已經上市”錯誤，由材料四第一段的“2月6日晚，瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫院啟動，引發公眾和媒體的廣泛關注和網絡討論”和第四段的“整個試驗完成后，才能向醫藥管理部門申請上市和進入臨床使用”可知，瑞德西韋只是處于臨床試驗階段，并未上市。故選D。2．本題考查對文中相關內容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態度；然后對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。本題B項，由材料二的圖表可知，死亡人數并未呈“逐年”下降趨勢，而是忽高忽低。C項，“它們的研發手段卻是相同的”說法不確切，原文是說“不同類型疫苗的研發手段略有不同，有些需要分離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關鍵蛋白或是基因序列”，不同的疫苗研發手段大體相同，但不完全相同。D項，“醫生和志愿者進行雙盲對照研究后沒有不良反應，那么拿來試驗的疫苗就可以進入臨床使用”表述過于絕對，雖然這一關過了，但不一定就可以進入臨床使用，因為還有向醫藥管理部門申請上市這一環節。故選A。3．本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時一定要善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。本題要求是“三則文字材料圍繞‘疫苗研發’分別側重講述了哪些內容？請簡要概括”。從材料一“疫苗事件引發了極大關注，但疫苗真假的定義并沒有明確的界定”可以看出，材料一側重于疫苗真假判定的標準；從材料三“北京協和醫學院基礎醫學院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說，包括天花、白喉、脊髓灰質炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內的大部分病疫的控制或消除，都是因為疫苗起了作用。特別是對新冠肺炎這種傳播性強的疾病來說，疫苗研發更是必須的……”“不同類型疫苗的研發手段略有不同，有些需要分離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關鍵蛋白或是基因序列……”可以看出，材料三側重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法；從材料四“無論是新藥還是新疫苗的研發，都面臨三大風險或困難，即巨額成本、漫長研發周期、低成功率”“此外，研發藥物和疫苗還必須遵循現代醫學的循證原則，也就是隨機雙盲對照研究”可以看出，材料四側重講述新疫苗研發面臨的困難，以及研發應遵循的原則?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。8、1．盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點。2．B3．姿態儀表4．（1）布景需主次分明，氣脈相連。（2）要能表現“高遠、深遠、平遠”的立意。（3）選材上相同（以松柏為上）（4）要能重現和概括自然。5．《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達作者對人才被扼殺的深厚同情和無限悲憤，揭露統治階級禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文，寫真實盆景中松柏的培育與審美的方法，不存在借物喻理或借物議政的手法?！窘馕觥?．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。分析作者在文中表達的觀點，首先要閱讀文本整體把握文本內容，然后找出該觀點所在的位置，之后確定作答區域，最后依據文本內容分析概括其理由即可。由原文“不過用推理來判斷，應當先有盆栽后有盆景；盆景是當盆栽不能滿足需要時，才進一步發展起來的。它們的區別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永”可知，當盆栽不能滿足需要時盆景就發展起來，盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點，所以第②段中作者認為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2．本題考查分析作品結構，概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用，首先要理解句子含義，然后結合上下文語境從結構、內容等方面加以分析。B項，“說明上文主要論述的內容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯誤，由上文“①盆景原為我國特有的一種園林藝術，有悠久的歷史?！哂絮r明的民族特色和優美的造型風格。……盆景對鄰近國家也產生影響，并成為東方園藝的一個象征”可知，第一段講盆景的特征與影響；由“②它們的區別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華”可知，第二段講盆景區別于盆栽的特點；由“③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：……因此盆景和繪畫從來都是相通的”可知，第三段將盆景的分類以及與繪畫相通的特點。因此“上文主要論述的內容是運用山水畫理論欣賞盆景的方法”說法錯誤，畫線句的作用也不在此。故選B。3．本題考查分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。歸納文章的內容要點，首先要閱讀語段或文章，分清層次并歸納層意，然后再結合題目要求分析歸納并概括作答。由原文“恰好宋韓拙《山水純全集》對松柏有生動的描寫，如譯成語體文，大意是：‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態。又有的像受驚發怒的蛟龍，……這些都是松樹的儀表。’”可知，這段話對松柏的描寫主要體現在姿態和儀表兩個方面。所以宋韓拙《山水純全集》中的這段文字是從姿態、儀表角度生動地描寫松柏。4．本題考查分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。歸納文章的內容要點，首先要閱讀語段或文章，分清層次并歸納層意，然后再結合題目要求分析歸納并概括作答。由“④他主張作畫‘應先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢映帶?！谏剿杈斑x用石材時，同樣應先定主山，然后再經營位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情”可知，作畫與布置山水盆景都需要先確定主位，其它則氣脈相連。由“⑤畫山水有‘三遠’之說，即‘高遠、深遠、平遠’……制作一件山水盆景如同時能把這三遠表現出來，自然是上品”可知，畫山水與制作山水盆景都要講究三遠，即高遠、深遠、平遠。由“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態動人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純全集》對松柏有生動的描寫……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態。又有的像受驚發怒的蛟龍，……這些都是松樹的儀表?！@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細枝的修剪盤扎，都有一定的指導意義”可知，樹木盆景和山水畫在選材上更注重松柏，選材相同。由“⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實但是具體而微的材料在盆盎中重現自然和概括自然”可知，園藝家和畫家都要在自己的工作上重現自然和概括自然。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力?！皩ψ髌愤M行個性化閱讀和有創意的解讀”，是就文本的某個人物、標題或者思想意蘊等角度，提出問題，要求考生在感悟文本的基礎上，提出自己的觀點。本題要求就《病梅館記》與本文這兩篇文章表達的思想情感發表自己的見解?！恫∶佛^記》中寫作對象既有“曲”“欹”“疏”之“病梅”，又有“夭梅病梅”的文人畫士，作者既有對“病梅”的同情與療救，又有對文人畫士的憤怒與指責。所以《病梅館記》主要是運用以梅喻人，借題發揮、托梅議政的曲筆，透過植梅、養梅、品梅、療梅的生活瑣事，處處寫梅，通篇寫梅，從產梅之地、夭梅之由、嘆梅之病，到療梅之志、療梅之法，以小見大，矛頭指向專制主義嚴酷的思想統治，抨擊封建統治階級對人才的壓制、摧殘的罪行，表達了作者要求改革政治，砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個性解放的迫切愿望。由文中“⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態動人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純全集》對松柏有生動的描寫，……‘有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，……這些都是松樹的姿態。又有的像受驚發怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎?！@些都是松樹的儀表?！瘜虐氐男螒B他又說：‘樹皮宜扭轉，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節要透空，勢若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態?！笨芍?，而本文重在寫對盆景中松柏的培植，以及對松柏表現出的姿態的欣賞，只是單純寫物，而未運用借物喻人的手法。9、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，B項，“旨在達到每個家庭利益最大化”說法有誤，由原文“‘天下’是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項，“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質”說法有誤，由原文“中國文化倡導和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的”可知；D項，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤，從原文“以‘中庸之道’來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論述的相關分析，不正確的一項”，C項，“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心”說法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項，“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤，原文只是說“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．C2．B3．C4．獨是能薄材谫/讀書未廣/縱有一隅之見/譬之管窺筐舉/所得幾何/幸而生逢圣世/文教誕敷/炳炳麟麟/典籍于今大備5．（1）所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。（2）給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多有差錯和牽強之處；至于對他的文筆的評價，大多空缺著。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。題干要求選擇對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項。C項，“君子讀其辭而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“復原”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學習和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學生，我們在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組A項，第一個“而”，連詞，表轉折，“卻”；第二個“而”。連詞，表并列，“并且”（也可認為表遞進）。B項，兩個“乃”，均為副詞，“竟然、卻”。C，第一個“以”，介詞，表原因，“因為”；第二個“以”，介詞，“用、拿”。D項，第一個“若”，連詞，“至于”；第二個“若”，指示代詞，“這樣”。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意。“作者認為這些評價并不恰當”的說法錯誤，原文“揚詡亦為曲當”，其中“曲當”意為“委曲得當，完全恰當”；整句的意思是：這樣的贊揚也是完全恰當的；又“王維的詩最大的特點是溫柔敦厚”這一說法文中無據。故選C。4．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。題干要求用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。該句的譯文是：只是我能力微薄、才疏學淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運的是我生下來恰逢圣朝，文化教育遍及全國，燦爛光明，各種重要文獻迄今大都齊備?！笆恰?，指代自己；“能薄材谫”是對稱結構，意思是才能少、能力小，這是謙虛之詞，故在“能薄材谫”處斷開。緊接著作者繼續說自己讀書少，即“讀書未廣”。由于讀書少，所以見識不多，即“縱有一隅之見”；作者對這種短淺的見識情況打了個比方，“譬之管窺筐舉”“所得幾何”，所以在“縱有一隅之見”“譬之管窺筐舉”“所得幾何”前后要斷開。接下來作者講自己躬逢圣朝，注重文教；“炳炳麟麟”是形象描述文化教育的如火如荼、燦爛光明，所以在“炳炳麟麟”前后斷開；“典籍于今大備”是指國家的藏書文獻十分豐富，其前要斷開。5．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“為詩”，作詩；“洋溢”，流露；“凡近”，平凡、普通；“蕩”，放蕩，此處譯為“放縱”。第（2）句采分點：“數家”，幾家；“舛鑿”，舛誤、穿鑿（牽強）；“類皆”，大多，大抵；“”“闕”通“缺”；“闕如”，即空缺?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：據說詩歌是用來表達性情的，人的性情是不相同的，因此表現在歌唱吟詠之中，于是也就參差不齊，大概是因為不知道為什么這樣寫卻這樣寫了。唐朝的詩歌，流傳下來的有幾百人，那些善于寫消遣娛樂的詩作，跟那些擅長寫愁苦的詩篇彼此各占一半。雖然對于表達詩人的性情而言各有相像之處，但是要尋找那些不違反溫和敦厚的教化的詩作，卻不容易常常能遇見。王維在開元、天寶之間興起，才華顯著，一時間超越眾人；并且又天性高遠，與世無爭，他寫人世間的沉浮得失，卻不會因此而執著其中。所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。即便是送人遠行的詩篇、懷古悲歌的詩作，也是樸實雄厚高雅，不會流露怨恨之情。如果不是對古代《詩經》的教化意圖確實有心得收獲，哪里能達到這樣的境界呢？而評論的人竟然因為他不能為安祿山之難而死節，于是就批評指責他的詩，認為他的詩萎靡軟弱并且缺少了做人的骨氣?？墒且幌氲酵蹙S被捕后服藥讓自己得了痢疾，這跟甄濟（在安祿山面前）假裝吐血，堅守節操有什么不一樣呢？而前者能從囚籠中脫身，后者卻免不了被扣留的原因，是一個人遇事遇人有幸運之處也有不幸之時呀。王維被拘禁于普施寺，悲歌一曲《凝碧詩》，君子讀了他的詩后推究他的志向，深感值得同情。如果說以出仕獻身之理來衡量他，還缺少為君一死這一點，那么跟他的詩的得失又有什么關系呢？但是他的詩卻因為那些隱晦的批評而受到了影響。這恐怕過分了吧？還有古往今來推崇、稱贊他的詩的人，有人稱贊他的詩趣味純凈之極，好像清水貫通直達心田；有人稱贊他的詩如秋水中的蓮花，背倚秋風獨自微笑；有人稱贊他的詩語言精妙之處，跟大自然互為內外一樣：這樣的贊揚也是完全恰當。至于他的詩溫和寬厚，只是得自于詩人的性情之美，可惜前人發現這一點。給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多