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魏碑魏碑流派“帖學”“碑學”帖派推崇名帖墨跡,注重行草書;碑派推崇碑刻摩崖,以楷書為主。南北朝時期,是中國書法由隸書向楷書過渡的轉型階段。

南朝書法,繼承東晉“二王”遺風,推崇名帖墨跡,以行、草書為主。

北朝推崇碑刻,以北魏碑刻(魏碑)的楷書為主。

南派推崇帖學,北派推崇碑學,故此,形成了“南帖北碑”、“南行北楷”的格局。

“北朝之書,魏為最盛,享國既永,藝業日臻,竽以孝文,好文潤色金石,故其時隸楷錯變,無體不備。”

橫畫和捺畫保持隸書特點,常伸展到字形邊界甚至超出邊界;字形與隸書相比呈扁方形;突出的特點是撇捺向兩側伸展,收筆前的粗頓以及抬峰,使整個字形厚重穩健略顯飛揚、規則中正而有動態,頗具審美價值。

魏碑,上承漢晉,下啟唐宋,在中國書法史上地位尤殊。其筆法渾穆、點畫峻厚、意態奇逸、骨法洞達。清康有為曾譽魏碑:血肉豐美,結構天成。舉凡墓志、造像、碑版、塔銘、刻經等,其數量之多或以千萬計,其結構之奇、氣勢之強、變化之大是其他書體所不能比擬的。

康有為說:“魏碑無不佳者,雖窮鄉兒女造像,而骨肉峻宕,拙厚中皆有異態。”可見南海先生對魏碑的推崇。魏碑書體的特點《鄭文公碑》

《爨龍顏碑》、

晉《爨寶子碑》

《爨龍顏碑》、前秦《廣武將軍碑》、前秦《廣武將軍碑》、

北魏《石門銘》、

前秦《廣武將軍碑》、

《孫秋生造像》《楊大眼造像》、

《解(xiè)伯達造像》、

《魏靈藏造像》《張

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