云南省玉溪市紅塔區2024年中考語文五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是（）A．作為年輕一代，我們要擔負起發揚、繼承中華民族優秀傳統文化的責任。B．一個人如果要開創自己的光明前程，關鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠實現。C．各級政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現了一大批不等不靠的自助脫貧典型。D．文明是一種修養，這種修養是從日常生活的細節中一點一滴積累起來的，有時生活習慣中的細節才是一個人是否文明的最真實表現。2．下列句子中加點的詞語使用正確的一項是（）A．現在的電信詐騙案層出不窮，行騙者手段之隱蔽，蒙騙形式之多樣，簡直令人嘆為觀止。B．自然科學領域中，有許多令人異想天開的神秘現象，正等待著科學家們去破解。C．良好的家風在日常生活中潛移默化地影響著我。D．一些中學生沉溺于網絡游戲，心無旁騖，浪費了寶貴的青春時光。3．下列文學文化常識表述正確的一項是（）A．《桃花源記》中“黃發垂髫”的“垂髫”代指童年；我們常說的“豆蔻年華”指十七八歲的妙齡女子。B．《社戲》是現代文學家魯迅的回憶性散文。社，土地神；社戲，是舊時某些農村中迎神賽會時演的戲。C．風騷，原指屈原的《離騷》，后把詩文寫作的事叫“風騷”，把詩人叫“騷人”。“遷客騷人”則泛指憂愁失意的文人。D．古人將山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。“指通豫南，達于漢陰”中“漢陰”即漢水的南面。4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．電影《厲害了！我的國》生動展示了我國科技領域取得的重大發現，這些都是專家們研發探索和首次嘗試的結果。B．你平時沒有認真學習，考試時又沒有按照要求仔細審題，那怎么可能有好成績是可想而知的。C．正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題的深遠也在一定程度上決定著作品的水平。D．新時期的雷鋒精神應賦予新的內涵，但誰又能否認現在就不需要學習雷鋒呢？5．下列句子中加點的詞語運用不恰當的一項是()A．網上對這個餐廳的評價相當高，我們品嘗之后覺得名不虛傳。B．戲曲長于在輕歌曼舞中展現歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非。C．細看如今我們所居住的城市，道路豁然開朗、綠地優美、街道整潔，市民精神風貌積極向上。D．日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，鍛煉學生克服困難的意志。6．綜合性學習。春節，即農歷新年，是一年之首，亦是傳統意義上的“年節”，俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。請根據下面這則材料，簡要概括什么是“年俗”。“春節”原指正月初一這一天，但可以開始的春節準備、慶祝活動早從臘月初八就開始了，一直到正月十五“元宵節”結束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式（如進行臘八、祭灶、守歲、拜年、祭財神、逛廟會等）來期盼來年的好運。___________________________________________春聯，又叫“春貼”“門對”“對聯”，它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。今年是農歷己亥豬年，請你根據所積累的知識，補全下面的春聯。（要求:必須含有“豬”字）①上聯:名題雁塔登金榜下聯:______________②上聯:______________下聯:新春納福鵲登梅隨著物質生活的日益豐富和娛樂方式的多樣化，許多傳統的春節習俗都在淡化，繼而逐漸消失。甚至有人認為，現在沒有必要再過春節了。請你針對這一現象，談談你的意見。_______________________________________7．默寫沉舟側畔千帆過，____。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）樹木叢生，____。（曹操《觀滄海》）自非亭午夜分，____。（酈道元《三峽》）談笑有鴻儒，____。（劉禹錫《陋室銘》）采菊東籬下，____。（陶淵明《飲酒·其五》）____，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）長風破浪會有時，____。（李白《行路難·其一》）感時花濺淚，____。（杜甫《春望》）____，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）馬作的盧飛快，____。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）____，鬢微霜，又何妨？（蘇軾《江城子·密州出獵》）蕭關逢候騎，____。（王維《使至塞上》）____，君子好逑。（《詩經·關雎》）入則無法家拂士，____，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）____，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）春蠶到死絲方盡，____。（李商隱《無題》）茍全性命于亂世，____。（諸葛亮《出師表》）____，聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）____，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）___，受中賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）予獨愛蓮之____，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）____，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）夕陽西下，____。（馬致遠《天凈沙·秋思》）吾視其轍亂，____，故逐之。（《曹劌論戰》）剪不斷，理還亂，是離愁，____。（李煜《相見歡》）____，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）____，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲·秋思》）____，風正一帆懸。（王灣《次北固山下》）____，余因得遍觀群書。（宋濂《送東陽馬生序》）床頭屋漏無干處，____。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神（或“蘊含新事物不斷涌現的理趣”）的詩句是：____，____。杜牧在《赤壁》中以東吳兩位美女的命運間接反映政治軍事情勢變遷的詩句是：____，____。《水調歌頭》中從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生的美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：____，____。李煜《相見歡》一詞中，抒發詞人離愁的詩句是：____，____，____，____。《陋室銘》中描寫陋室環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：____，____。默寫韓愈的《早春呈水部張十八員外》。______________默寫杜牧的《泊秦淮》。______________默寫王勃的《送杜少府之任蜀州》。______________默寫杜牧的《赤壁》。______________默寫李商隱的《夜雨寄北》。______________默寫岑參《白雪歌送武判官歸京》的最后四句。______________默寫文天祥《過零丁洋》的頷聯和頸聯。______________默寫龔自珍的《己亥雜詩》。______________默寫晏殊的《浣溪沙》。______________默寫蘇軾《水調歌頭》的下闋。______________8．名著閱讀。小王子的生命中，一共經歷了哪三次重要的離別?請簡要敘述并分析原因。《西游記》中許多最富于喜劇性的故事情節常常發生在孫悟空和豬八戒之間，根據下面的文字和你的閱讀體驗，說說你是如何理解他們之間的關系的?外道弄強欺正法心猿顯圣滅諸邪那呆子捆在地下，氣呼呼的道:“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫!該死的潑猴子，油烹的弼馬溫!猴兒了帳，馬溫斷根!”孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道:“馕糟的夯貨，你罵那個哩!”唐僧見了道:“徒弟，唬殺我也!”—第四十六回心猿妒木母魔主計吞禪行者按落云頭，厲聲高叫道:“八戒不要忙，老孫來了!”那呆子聽得是行者聲音，仗著勢，愈長威風，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵敵不住，道:“這和尚先前不濟，這會子怎么又發起狠來?”八戒道:“我的兒，不可欺負我!我家里人來也!”一發向前，沒頭沒臉筑去。—第八十五回下列對名著有關內容的表述，正確的一項是（）A．在《朝花夕拾》中，父親曾讓魯迅困惑過，因為在他興高采烈要去看五猖會時，父親勒令他背書，但是，魯迅沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有盡一切力量為父親治病，所以在父親臨終時，他不停地呼喚父親想讓父親的生命再延續一會兒。B．在《格列佛游記》中，作者筆下的“慧骃國”展示了顛倒的怪誕現象，在這個沒有金錢、沒有軍隊和警察的國度里，馬是理性的載體，而人性動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，友誼和仁慈是慧骃國馬族的兩大美德。C．在《水滸傳》中，魯達聽了金氏父女的哭訴，拿出自己的五兩銀子，又向李忠借了二兩、史進借了十兩銀子，共湊了十七兩幫助金氏父女，并三拳打死鎮關西，可見他嫉惡如仇。D．保爾不怕困難、積極樂觀，他在雙目失明的情況下，利用硬紙做的格子板，創作了題為《鋼鐵是怎樣煉成的》這一小說作品，寄到文化宣傳部后，州委會打來電報：“小說大受贊賞，即將出版，祝賀成功”。二、閱讀9．閱讀下面的詩，完成下列各題。次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。這首詩表現了詩人怎樣的思想感情？哪兩句詩集中表達了這種感情？“海日生殘夜，江春入舊年”一聯，歷來被人稱道。請選擇角度，作簡要賞析。10．課內文言文閱讀，完成下面小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。1．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．孰視之孰：同“熟”，仔細 B．客之美我者美：美麗C．期年之后期：滿一年 D．臣之妻私臣私：偏愛2．下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．吾妻之美我者馬之千里者B．此所謂戰勝于朝廷奉命于危難之間C．皆以美于徐公徒以有先生也D．窺鏡而自視人不知而不慍3．下列對選文理解有誤的一項是（）A．面對妻、妾、客不同程度的贊美，鄒忌不盲目輕信，冷靜思考，從中悟出道理。B．鄒忌以自身經歷與齊王“之弊”進行類比，能夠以小見大，由淺入深，具有很強的說服力。C．鄒忌運用設喻的方式勸諫齊威王，主要是為了鏟除齊王身邊的小人，從而達到廣開言路、民富國強的目的。D．“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷”這句話從側面表現鄒忌的精明能干，具有治國之才。11．閱讀下面的文章，完成小題。嘗試錯誤①現代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤，終日誤終日”的觀點。可見，在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。②楚漢相爭時，項羽的失敗，就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我，非戰之罪”。平時在百戰百勝中，他愈來愈自負。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段，從自負的巔峰走下來，弄到無顏回江東去的地步，結果只有死路一條。③劉邦的成功，得益于在錯誤處注意學習。有人當面指責他，不應該一面洗腳一面和長者說話；有人暗暗提示他，不應該在韓信求封齊王的使者面前發脾氣；有人誠懇勸告他，不應該迷戀各國佳麗，要趕快遷都回關中去……他總會翻然醒悟，在錯誤中學到很多，終于獲得事業的成功。④由此想起《替虛》上的一句名言：“項羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會，引臺至終固守一套僵化的戰略，所以日勝反而滅亡；因為在失敗之中善于學習，不斷總結經驗教訓，所以日敗反而稱王。⑤古語也有“學書紙費，學醫人費”的說法。不費紙，學不好寫字；不費人，學不好醫術。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細數他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫術精湛的大夫，必然診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯誤，反復學習，便能達到巧妙的境地。⑥“逐日淘沙定有擴，成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者，不但不應為錯誤、失敗而氣餒，反而應該以失敗為師，在錯誤中汲取教訓，從而走向成功的彼岸。1．閱讀全文，概括選文的中心論點？2．選文②③兩段的順序能否調換？請說出理由。3．請為選文補充一個事實論據。4．文章第⑤段運用了哪些論證方法？在文中有什么作用？12．酒釀王凌鼎年黃阿二的酒釀在古廟鎮上老老少少都翹起大拇指，沒有不說呱呱叫的。古廟鎮人黃、王不分，大伙習慣喊黃阿二為“酒釀黃”，但聽起來總像“酒釀王”，其實喊他酒釀王倒也不虛不謬。至少在古廟鎮上，還沒有誰做酒釀能做得過黃阿二的。黃阿二做酒釀，不用大缽頭，而是用小缽頭。據說小缽頭酒釀比大缽頭酒釀難做，因此做酒釀小生意的，都習慣用大缽頭，不敢輕易改用小缽頭，單憑這一點，黃阿二就區別其他做酒釀買賣的。古廟鎮人只要一聽那吆喝就知道是“酒釀王”來了。別人喊“酒釀——酒釀來——”他喊“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”，酒釀王的嗓音很渾厚，有一種穿透力，能穿過門墻，撞入人們的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能聽到酒釀王的吆喝，他那極有韻味的吆喝可以說已成了古廟鎮的一種文化風景。古廟鎮的人偏好吃酒釀有些年頭了，來了客，端碗酒釀小圓子，乃待客的一種，既不破費多少，也還上得臺面，那些老吃客十有八九認準酒釀王的酒釀。據他們說，一上口就能吃出是不是酒釀王做的酒釀。每每這時，黃阿二臉上就浮現出一種滿足，一種得意來。用他的話說，有老吃客的這些評價，比吃人參還補。酒釀王的酒釀從來只有買不到的日子，沒有賣不掉的日子。但黃阿二堅持每天只做三十小缽頭，一小缽頭也不多做，從無例外。通常他九點鐘騎了黃魚車篤悠悠地走街串巷，一路騎過去，一路吆喝過去。黃阿二常說：他做酒釀買賣，一半是為了能吆喝上這幾聲。只要每日里這么吆喝一嗓子，通體舒暢。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一個月保管憋出病來。黃阿二的酒釀常常是不到吃中飯就賣光了。下午，他或茶館里坐坐，或澡堂城泡泡。天長日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起來沒有啥話題避諱的。有位老茶友對他說：“你的酒釀，牌子已做出了，生意這么好，何不多做點?”“我只一雙手。”黃阿二說了這話再不多言。有位浴友替他出主意說：“那請一兩個幫手嘛，你還可過過老板癮呢。”黃阿二默默半晌后說：“我這人命賤，自己不動手做，比死還難受。再說了，自己做放心。做好做壞，心里有底。”黃阿二的酒釀不論斤不論兩，論缽頭的，一小缽頭一買，連缽頭買也可，用鍋用盆來倒回去也行。他的酒釀打出牌子，不挑不揀，順著擺放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不賣。老主顧都知道，黃阿二的酒釀缽缽一樣，無需挑挑揀揀的，否則，咋叫“酒釀王”?古廟鎮的人都說：如今像黃阿二這樣信得過的生意人越來越少了。有次，一公司總經理來找他定做五十小缽頭酒釀，說有批上海客戶慕他酒釀王的名，點名要吃他釀的小缽頭酒釀。公司準備連缽頭買，錢可以預付。黃阿二說：“可以。但每天只有三十缽頭，若要五十缽頭只能分兩天交貨。”那怎么行。公司總經理表示價錢上可以提高點。誰知黃阿二說做五十缽頭質量上就難保證了。只能一天三十缽頭。要就要，不要拉倒，沒啥商量的。經理碰了一鼻子灰，一百個想不通。有賺不賺豬頭三，這黃阿二死腦子一個。聽慣了黃阿二的吆喝，幾回不聽見，就有人問：“酒釀王這兩天怎么沒來?”往往這話還在耳邊，那“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”的吆喝聲就傳來了。最近，連著好幾天未聽到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。一打聽，原來黃阿二病了。大家怪想念黃阿二的，幾個老茶友、老浴友結伴前去看望他。進了門，大伙兒一起吆喝了一聲：“酒釀——小缽頭甜酒釀來哉——”黃阿二聽后渾身一震，他撐起身子說：“你們這一聲吆喝，對我來說，比吃啥藥都強，這不，毛病好了一半。”（摘自《第五屆小小說金麻雀獎獲獎作品》，有刪改）1．小說開頭說“其實喊他酒釀王倒也不虛不謬”，請聯系全文概括作者這樣說的理由。2．品讀下面兩句話回答：酒釀王的吆喝在古廟鎮有什么特別的意義？（1）他那極有韻味的吆喝可以說已成了古廟鎮的一種文化風景。（2）連著好幾天未聽到酒釀王的吆喝聲了，生活中仿佛缺了什么。3．文中黃阿二的語言極具修改。請任選三處說說分別表現了人物什么性格特征。4．除了黃阿二以外，小說還具體寫了哪些人？寫這些人有什么作用？5．文中說“如今像黃阿二這樣信得過的生意人越來越少了”，試聯系實際說說酒釀王的形象在當今社會有什么現實意義？13．閱讀《和諧誠為先》一文，完成下列小題。①時下，“不信”，似乎成了生活的主語：做好事，不信，認為是作秀；幫助人，不信，認為有企圖；甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道，廣東肇慶一位70多歲阿婆跌倒后被人扶起，聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶？不是你撞的你會扶她？”多虧有監控錄像證明。這個故事真讓人感慨。②我們的目標是建立一個和諧社會。要和諧，誠為先。誠，不僅是和諧的潤滑劑，而且是和諧的奠基石。可以說，離開誠談和諧，無異于緣木求魚。事情就是這么簡單：人與人如果互不信，“話到嘴邊留半句”；或者是互猜疑，“未肯全拋一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和諧得了嗎？③和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本。常言道：“不信不立，不誠不行。”對于誠，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”；北宋的周敦頤，把“誠”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四時、地育萬物當做“誠之源”。可以說，自古誠行天下，而今誠比金貴。事實最具說服力。④和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意。誠者，“開心見誠，無所隱伏”之謂也。誠，只能是以心待之，誠懇、誠摯；以實處之，實心、實意。喜歡上鏡、熱衷造勢，蓄了一尺水，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事，所干之事是實事，也難免讓人疑竇叢生。畢竟，真誠，用不著表白。其心，人能感；其意，人能知。⑤和諧誠為先，就是誠字當頭，行在其中。誠，不是外衣，穿穿就行；而是行為，只有行動才行。這種行動，不是比誰說得動人，而是比誰行得扎實。這種扎實，自不妄語始：即便有天大本事，也決不說天大話語。自做小事始：見有難，幫一把；見有哭，問一聲。自放身段始：處高，向低走；有根，向群眾。相信，只要這樣做了，說不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉。畢竟，誠字當頭，于人有相長之益；行在其中，于己無自辱之患。⑥和諧誠為先，既是一種道德追求，又是一種行動底線。是道德追求，就要宣傳教育；是行動底線，就要法律約束。實踐證明，一種好的行為形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能設想，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的，對有誠信不良記錄的，就要靠法律與紀律，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。1．文因時而作，本文主要針對______這一社會現象，提出了__________的中心論點。2．“如此，才能讓‘誠果’累累，才可使和諧滿園。”句中的加點詞“誠果”有何含義及表達效果？3．下面的材料能否作為本文的論據？如果可以的話，請說明放在哪段合適，并說明理由。那些頭上帶有不少光環的專家、學者、教授，最終由于自己的學術不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結局嗎？4．請簡要分析本文的論證過程。三、語言表述14．下面這段話中有兩個病句，請找出來并提出修改意見。①只有改革進行時，沒有完成時。②當前我國正處于改革深水區，要充分發揮改革精神，以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的勇氣開拓創新。③時不我待，只爭朝夕，我們更應倍加珍惜這筆彌足珍貴，以改革之精神，改革之魂魄，在新時代揚帆起航！改為：改為：四、寫作15．以下兩題選做一題。當我們失落時，同學的一句安慰讓我們感受到了話語的溫度；當我們生病時，父母焦急的眼神讓我們感受到了目光的溫度；當我們閱讀時，唐詩宋詞的意境讓我們感受到了文字的溫度。我們身邊的點點滴滴都是有溫度的，這些有溫度的點滴讓這個冬天不再寒冷……（1）請以“也有溫度”為題寫一篇作文，寫作時先把題目補充完整，再按要求作文。（2）請以“我收獲了幸福”為題寫一篇作文。要求：①內容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A語序不當。“發揚”與“繼承”對調位置即可。B句式雜糅。改為“關鍵就是在于持之以恒的努力和付出”即可。C殘缺賓語。在“脫貧致富”后加“的道路”。【點睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當等錯誤。2、C【解析】本題考查學生對具體語境中成語運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。C項運用恰當。其他各項的錯誤之處分別為：A項嘆為觀止意為贊美，不能用來形容犯罪行為。B項異想天開：指想法很不切實際，非常奇怪，含貶義，用在此處與語境不符。D項心無旁騖：形容心思集中，專心致志。3、D【解析】此題考查的是學生對文學、古文化常識的積累、識記與理解能力，要求學生在日常讀書與學習中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應對此種題型。A.“豆蔻年華”指少女十三四歲；B.《社戲》是小說，不是散文；C.“風騷”指《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》；D.正確。4、C【解析】

A搭配不當，“發現”改為“成果”。B句式雜糅，改為“那怎么可能有好成績呢。”D否定不當，改為：但誰又能否認現在需要學習雷鋒呢？5、C【解析】

C句子中加點的詞語運用不恰當。豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。此題明顯犯了望文生義的錯誤。6、（1）“年俗”是指從臘月初八到正月十五期間，人們通過各種活動方式來期盼來年好運的一種習俗。（2）①下聯:豬拱華門報吉祥②上聯:吉日生財豬拱戶（3）示例:我認為“沒有必要再過春節”這一看法是錯誤的。因為春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節期間，全國各地均舉行各種慶賀新春活動，洋溢著熱鬧喜慶的氣氛；這些活動以除舊迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的地域特色，凝聚著中華文明的文化精華。（贊同，理由充分也可）【解析】

（1）要通過閱讀材料，找到“年俗”的本質屬性等信息，把它們提取出來，整合在一起。如可提取分析“從臘月初八就開始了，一直到正月十五‘元宵節’結束”“在過年前后的這段時間里，闔家團圓、探親訪友、掃墓祭祖、拜神祈福，以各種方式……來期盼來年的好運”等句。即可整理出正確答案。（2）對聯要注意以下幾組要求：第一，上下聯字數要相等。第二，上下聯詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯平仄要相調。第四，切忌合掌。如①的上聯“名題雁塔登金榜”是寫人，“名題雁塔”是可以看成主謂賓結構，所以可對“豬拱華門”。“登金榜”為動賓結構，可對“報吉祥”。“門”又是平聲字。這樣所擬之句既符合上聯的形式要求，句子本身的內容也很連貫，更重要的是符合題干下聯中必須含有“豬”字的要求。按同樣道理，即可擬出②句的上聯。（3）此題的答案比較開放。關鍵是能夠有理有據地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據要真實有效。可舉現實生活的實例來證明自己的觀點。如中華傳統節日凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會和諧的精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源。春節的意義：往淺里說：春節是中國最重要、最隆重同時也是最富特色的傳統節日，中國人過春節已有4000多年的歷史。春節是中華民族闔家團圓的節日，人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個節日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。往深里說：春節是中華文化優秀傳統的重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念；所以，一定要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福，團圓平安、興旺發達等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。7、病樹前頭萬木春百草豐茂不見曦月往來無白丁悠然見南山先天下之憂而憂直掛云帆濟滄海恨別鳥驚心黃發垂髫弓如霹靂弦驚酒酣胸膽尚開張都護在燕然窈窕淑女出則無敵國外患者醉翁之意不在酒蠟炬成灰淚始干不求聞達于諸侯楊花落盡子規啼會當凌絕頂上書諫寡人者出淤泥而不染幾處早鶯爭暖樹斷腸人在天涯望其旗靡別是一般滋味在心頭不畏浮云遮望眼濁酒一杯家萬里潮平兩岸闊以是人多以書假余雨腳如麻未斷絕沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬但愿人長久千里共嬋娟剪不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭苔痕上階綠草色入簾青天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：髫，靡。8、（1）第一次：和玫瑰離別，因為他們相愛卻不懂如何相處。第二次，和狐貍離別，因為狐貍主動讓他馴服，使他懂得了玫瑰于他獨一無二的意義。第三次，和飛行師離別，因為他希望可以通過“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對花兒負責。（2）一方面孫悟空和豬八戒之間經常打鬧耍笑，孫悟空經常惡作劇，豬八戒也經常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關系，關鍵時刻互幫互助。（3）B【解析】

（1）《小王子》是法國作家安托萬·德·圣·埃克蘇佩里。小王子的第一次離別是和玫瑰分開。為什么會他們會分開呢？那是因為他們雖然相愛，但卻都不懂得愛的方式。在小王子告別花兒，走過一個又一個星球，見過許許多多奇怪的大人后，他來到了地球。小王子在地球上見到和他那朵“獨一無二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危機。第二次是小王子告別狐貍。幸好他在此刻認識了狐貍，狐貍教會他在馴服關系中的“獨一無二”，幫助小王子走出人生危機。也因此小王子馴服了狐貍。第三次是小王子告別飛行員。讓他早日回到玫瑰的身邊，對花兒負責。（2）西游記中，孫悟空與豬八戒的關系是患難兄弟和損友玩伴的關系，他倆打不完離不開，第四十六回，豬八戒氣呼呼的大罵孫悟空。第八十五回孫悟空趕來幫助豬八戒。（3）A錯誤，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去。C錯誤，將李忠的二兩又“丟還了李忠”。魯達將十五兩銀子給了金氏父女。D錯誤，創作了中篇小說《暴風雨所誕生的》。二、閱讀9、（1）思念故鄉的感情。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。（2）在描寫景物、節令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣。②表現了時光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉的游子頓生思鄉之情。③把“日”“春”作為新生的美好事物的象征，表現了作者樂觀、積極、向上的思想感情。④“生”與“入”用了擬人的手法，富有情趣。⑤兩句詩對偶工整，形象生動。（答出其中兩點，言之成理即可）【解析】【小題1】詩中詩人借景抒情，細致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達了詩人對祖國山河的熱愛，也表達了詩人思念故鄉和思念親人的思想感情。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。【小題2】（1）象征。海日：光明、殘夜：黑暗、江春：新、舊年：舊。兩兩對仗，表達了積極向上的態度。（2）在描寫景物、節令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣。（3）煉字：太陽從幽暗的大海上一點點升起，如子之脫離母腹而漸現，這一“生”字實在是形象極了。入”字更生動，任你江南雖還是舊年的冬天，但是春天卻已將江邊的柳樹涂上了一層春色。這一“入”字很不客氣，它幾乎是帶有強迫的楔入，寫出了新生的銳氣。（4）擬人：④“生”與“入”用了擬人的手法，賦予它們以人的意志和情思。10、1．B2．B3．C【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。B.“客之美我者”中的“美”是意動用法，“認為……美”，不是“美麗”的意思。故答案為B。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“主謂之間，取消句子獨立性”和“表賓語前置”；B.選項中的“于”都是“介詞，在”；C.選項中的“以”分別是“認為”和“因為”；D.選項中的“而”分別是“表順承”和“表轉折”的意思。故選B。3．試題分析：考查對文章內容的理解。從文章的內容看，敘寫的是鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。并不是“為了鏟除齊王身邊的小人”。故答案為C。參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我與城北的徐公相比，誰更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美麗，于是又問他的小妾說：“我和徐公相比，誰更美麗？”妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗？”客人說：“徐公不如您美麗啊。”又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我。”于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達，所有大臣都來進言規勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰勝了敵國11、1．在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功。2．不能：因為第②段寫項羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和論述的內容與②③段的順序相對應，體現了議論文的結構的嚴謹。3．示例一：愛迪生在發明電燈過程中，經過無數次的試驗，在失敗中不斷總結經驗教訓，最后才獲得了成功。4．運用了引證法（引用論證方法）、例證法（舉例論證方法），具有很強的說服力，用事例來證明中心論點更讓人信服。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題根據題目、開頭和結尾綜合分析，加之用“可見”作提示，文章中的“在錯誤中學習，勇于嘗試，就有機會獲得成功”就是論點。點睛：尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。2．試題分析：考查議論文的論證思路。這類試題一般都不能換，說理由時要在把握內容的基礎上，分析作者的論證思路，并結合上下文內容間的關系分析作答。本題從第④段引用名言和論述的內容是與②③段的順序相對應。據此理解作答。3．試題分析：考查補寫事實論據的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據或道理論據。①補充事實論據時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統一，否則就失去了事實論據的說服力。②補充道理論據時，要引用具有權威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章取義。4．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題既引用名言，運用了引用論證的方法，又列舉了生活中的實例，運用了舉例論證的方法。其作用結合文章的分論點或中心論點分析作答。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種論證方法的獨特作用進行分析。12、1．（1）他的酒釀難度高，都用別人難做的小缽頭做；（2）他吆喝的嗓音渾厚，極有韻味和穿透力；（3）他的酒釀上得臺面，老吃客大多認準他的酒釀；（4）他的酒釀銷量好，從來沒有賣不掉的日子；（5）他的酒釀信譽高，無需挑揀；（6）每天只做三十小缽頭，從無例外。2．他的吆喝聲已經融進古廟鎮人的生活，成為他們生活中不可缺少的一部分；他的極具韻味的吆喝聲富有美感，成為古廟鎮崇尚信譽和文化傳統的文化象征。3．（選文略）①講誠信，賣的酒釀既質量好，又不會短斤缺兩。②做事有原則，既堅持自己親手做酒釀，也不為了賺錢而多做酒釀。③勤勞質樸，自己不動手做酒釀就感覺比死還難受。④易滿足，聽到吃客對酒釀肯定的評價，感覺比吃人參還補。4．老茶友、老浴友等古廟鎮人，一公司經理。從正面和側面襯托出黃阿二堅持質量和信譽、保持傳統手藝和文化的執著的精神品格，豐富了人物形象；推動了情節的發展，突出表現了小說的主題。5．要點：（1）科技在進步，時代在發展，但堅持質量和信譽的經商理念不能變；（2）堅守文化傳統，弘揚中華文化，重視構筑人類精神的家園；（3）保持內心的滿足和安定，去除名利帶來的浮躁【解析】1．試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區位，概括文意作答。如此題的題干是“小說開頭說‘其實喊他酒釀王倒也不虛不謬’，請聯系全文分點概括作者這樣說的理由”，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從他的酒釀難度高，都用別人難做的小缽頭做（第②段）；他吆喝的嗓音渾厚，極有韻味和穿透力（第③段）；他的酒釀上得臺面，老吃客大多認準他的酒釀（第④段）；他的酒釀銷量好，從來沒有賣不掉的日子（第⑤段）；他的酒釀信譽高，無需挑揀（第⑦段）；每天只做三十小缽頭，從無例外（第⑤段）等角度進行概括。2．試題分析：人物性格特征分析的題目首先應該從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，列舉文中反應出該性格特征的事例。此題從講誠信、做事有原則、勤勞質樸、易滿足的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進行分析。3．試題分析：本題考查的是文中除主人公以外其他人物的作用。人物主要有：老茶友、老浴友等古廟鎮人，一公司經理。這些人物的作用注意從對主人公人物形象的豐富、情節的發展、小說的主題等角度進行分析。4．試題分析：此題賞析的是語句運用的神態描寫手法。首先，找出語句中表現人物神態的關鍵詞語。“黃阿二臉上就浮現出一種滿足，一種得意來”，該句的關鍵詞語是“滿足”“得意”。“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”，該句的關鍵詞語是“頹唐不安”“灰色”。接著，分析人物有這種神態的原因。最后，分析作者對人物的情感。13、1．時下人們的誠信危機要和諧，誠為先2．“誠果”，即誠信的果實，妙用“成果”一詞諧音，既幽默風趣，又準確地表達出作者讓誠信的果實越來越多的強烈愿望。3．可以作為本文的論據，放在第③段合適。材料列舉頭帶光環的專家、學者、教授，由于不誠，結果身敗名裂的事例，從反方面論證，與第③段的論點“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”相吻合。4．文章首先從時下人們缺乏誠信的社會現象寫起，引出中心論點——要和諧，誠為先；接著從“把誠視為做人的根本”“為人處世要誠心誠意”“誠字當頭，行在其中”三個方面證明論點；最后得出結論：和諧誠為先，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。【解析】1．此題考查的是開頭的作用。文章開頭首先列舉了現在人們的誠信危機問題，然后提出了中心論點“要和諧，誠為先”。據此作答。2．此題考查的是文中詞語的作用。文章結尾“如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園”句中的“誠果”是誠信的果實，巧妙利用“成果”的諧音，風趣幽默，表現了作者對誠信社會的期待。據此理解作答。3．此題考查的是論據的選擇。解答此類試題時，首先明確文章的中心論點是什么，然后看材料是否能論證中心論點，進而再根據分論點確定它的位置。“那些頭上帶有不少光環的專家、學者、教授，最終由于自己的學術不誠，或抄襲、或造假，不照樣落個身敗名裂的結局嗎？”該句適合做本文的論據，從反方面論證，與第③段的論點“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”相吻合。所以應放在③段。據此作答。4．此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時首先要對考查文段仔細閱讀，劃分層次，簡單概括層意，然后用“作者首先……，然后……，接著……，最后……”的文字表達模式將層意整合。文章開頭通過列舉事例提出中心論點“要和諧，誠為先”，然后從“和諧誠為先，就是把誠視為做人的根本”“和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意”“和諧誠為先，就是誠字當頭，行在其中”三方面加以論證，最后得出結論。據此理解作答。三、語言表述14、①把“只有”放在“改革”的后面。③在珍貴的后面加“的精神財富”【解析】

①句詞語順序顛倒，將“只有”與“改革”調換順序。③句成分殘缺，在“珍貴”的后面加“的精神財富”。四、寫作15、心靈也有溫度教授的一群學生要離開教授畢業了，最后一堂課，教授把他們帶到了實驗室。皓首白發的教授說，這是我給你們上的最后一堂課了，這是一堂最簡單的試驗課，也是一堂最深奧的試驗課，我希望你們以后能永遠記憶住這最后一堂課。教授說著，取出一個玻璃容器，又往容器里注入了半容器清水。教授把盛水的容器放進一旁的冰柜說：“現在我們將它制冷。”過了一會