試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁諸侯紛爭與變法運動——春秋戰國(BC770–BC221)【課標要求】1.理解戰國時期變法運動的必然性，了解孔子、老子學說與百家爭鳴局面及其意義；2.知道中國先秦時期成文法的產生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論。【階段特征】總體特征：社會大變革，社會轉型(1)政治:諸侯勢力逐漸強大,周王室衰微,分封制遭到破壞,各國通過變法加強中央集權,郡縣制、官僚制出現,國家向統一形態邁進，士階層地位上升。(2)經濟:生產力突破性發展，冶鐵技術進步，中國進入鐵器時代；鐵犁牛耕出現，農業開始精耕細作，推動社會大變革；井田制崩潰，土地私有制確立，出現租佃經營，形成以家庭為單位的男耕女織的小農經濟；農業進步推動社會分工,促進工商業發展，工商食官被打破，私營工商業、家庭手工業出現。(3)文化:社會環境寬松，思想活躍，出現百家爭鳴，奠定了中國思想文化發展的基礎；學在官府（政府，貴族）轉向學在民間（私學，平民）學術下移，私學興起；科技獲得發展。(4)民族關系:經濟文化交流和頻繁的戰爭，促進民族交融,奠定了建立統一多民族國家的基礎。【重點突破】商鞅變法（1）背景：①經濟：鐵農具和牛耕的出現，推動生產力的發展，井田制逐步瓦解，土地私有制不斷建立。②階級：周天子地位下降，分封制崩潰，新興地主階級崛起，社會階層流動加快。③政治：各國競爭激烈，各諸侯國為了鞏固自身的地位，增強自身實力，紛紛變法（2）目的：為了富國強兵，各國紛紛開展政治、經濟、軍事、社會制度改革，變法運動成為潮流。（3）開始于公元前356年。（4）內容：領域內容作用經濟①重農抑商，獎勵耕織；②“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，推動土地私有制發展小農經濟土地私有政治①獎勵軍功，廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權；②行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免官僚政治中央集權社會①強制大家庭拆散為個體小家庭②在民間實行什伍連坐，互相糾察告發；戶籍管理增加賦稅（5）地位：順應了歷史潮流，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法（6）意義：使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。貴族政治：是先秦時期建立在分封制和宗法制以及世卿世祿制基礎之上的由貴族掌握政權的政治制度。由貴族政治向官僚政治的轉變是春秋戰國時期一項重要的政治制度變革。建立在分封制和宗法血緣關系基礎之上的貴族政治必然會隨著分封制的衰落和血緣關系的淡化及王室式微而漸趨崩潰。小農經濟自然經濟：商品經濟的對立面，在原始社會就產生，側重生產者的生產目的，為了直接滿足生產者個人或經濟單位的需要（采集，狩獵經濟等）小農經濟：側重于生產者的經營規模，以家庭為生產生活單位。產生于春秋戰國時期（自耕農經濟和佃農經濟）概念：古代中國農耕經濟下的一種經營方式。出現的原因：鐵犁牛耕的出現，提高了社會生產力封建土地私有制的確立。特點：(1)經營方式：男耕女織(2)產品屬性：自給自足，市場交換少(3)農業技術：精耕細作小農經濟與社會的關系：(1)政治制度：分散的小農經濟是中央集權制度建立的原因(2)政策：自給自足的小農經濟是實行“重農抑商”和“閉關鎖國”政策的根源(3)科技：小農經濟既促進了農學、天文歷法等與農業相關的科技發展，又阻礙科技轉型(4)思想觀念：小農經濟是重男輕女與安土重遷思想的根源百家爭鳴（1）背景：社會大變革①經濟：社會經濟的發展：鐵農具和牛耕出現，推動生產力發展；井田制逐步瓦解，土地私有制不斷建立②階級關系新變化：舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起，提出了自己的政治社會主張和要求。③政治：各國統治者出于爭霸需要，爭相招攬人才，士人的活躍推動了學術文化的繁榮。④文化：“學在官府”傳統被打破，使原來由貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，致使“私學勃興”。（2）爭鳴問題：提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。百家爭鳴是戰國社會大變革在意識形態上的反映。“百家爭鳴”中的“百家”并非實指而是泛指，意為派別多，當時主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“爭鳴”意指各學派根據自己對社會現實的理解發表自己的看法，但各家學說都是為了尋求治國之道。（3）學派派別代表人物主張儒家孟子和荀子孟子認為人性善，提倡“仁政”、民貴君輕。荀子認為人性惡，主張隆禮重法、君舟民水道家莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍認為五行間相互促進又相互制約，提出了“相生相勝”理論，這代表了中國古代對自然界樸素的科學認識墨家墨子代表下層平民利益，提倡節儉，主張“兼愛”“非攻”，還提出了“尚賢”的政治主張。法家韓非代表新興地主階級利益，主張以法為工具管理國家，控制臣民，體現了中央集權的政治思想。（4）影響①性質：春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映；是中國歷史上第一次思想解放運動。②對當時：A.經濟：促進了經濟發展，推動了社會轉型；B.政治：新興地主階級，為各國的變法運動準備了條件；C.文化：促進了文化的發展。③對后世：成為中華思想文化的源頭活水。春秋戰國孕育的統一因素1.政治上(1)春秋戰國時期，周天子失去“天下共主”的地位,諸侯國間的爭霸和兼并戰爭,使諸侯國數目減少,形成統一的趨勢。(2)各國的變法打擊了舊貴族的勢力,促進了舊制度的瓦解崩潰和新興地主階級統治的建立。商鞅變法中秦國勢力的強大為統一準備了條件。2.經濟上:春秋以來社會生產力提高,各地社會經濟聯系加強,各諸侯國經濟交往頻繁,這就為統一創造了經濟基礎。3.思想上:法家理論的形成和發展為以后建立中央集權的封建國家奠定了基礎,為統一提供了理論武器。4.人心所向上:長期戰爭給人民帶來深重災難,統一成為社會各階級的共同愿望。5.民族關系上:民族凝聚力增強,“華夷之辨”觀念相對淡薄,民族交融進一步加強。【重點探究】1、在中華五千多年的歷史長河中，勤勞智慧的中華民族創造了博大精深的中華文化。閱讀材料，回答問題。材料一：中華文明上下五千年，源遠流長，浩浩蕩蕩。在這五千年里，中國文化出現了三座偉大的高峰，分別是春秋戰國、大唐盛世、趙宋之世。可以說，這三個時代是中國文化最燦爛輝煌的時代。——摘編自袁行霈、嚴文明主編《中華文明史》材料二：

結合材料和所學知識，以春秋戰國思想文化發展為主題寫一則短文，標題自擬。（要求：立論正確，史論結合，表述成文，邏輯清晰）2．閱讀材料，完成下列要求材料

春秋戰國時期是中國歷史上承前啟后的重要時期，這一時期中國完成了社會的轉型。如圖是關于春秋戰國社會轉型的示意圖根據材料并結合所學知識，從不同角度對春秋戰國時期的社會轉型予以說明。【課后鞏固】1．《商君書》中記載了商鞅“驅以賞”的促農策略，即國家通過“驅以賞”的方法對力耕者賞以官爵，或利用價格和稅收來鼓勵農耕，并采取抑末政策來引導民眾從事農業生產，從而在耕戰中“使生力與殺力互相轉化”。商鞅的這一策略（

）A．強化了皇權專制和獨裁 B．推動了新興地主階級的發展C．立足于農民階級的利益 D．反映了儒法思想間相互借鑒2．呂思勉認為：至東周之世，九流并起，而臻于極盛。秦漢儒、道、法三家之學，及魏晉時之玄學，合儒道兩家，并不過衍其緒余。這段論述的主旨是（

）A．儒學思想植根于久遠的歷史傳統 B．戰國至魏晉思想統一的趨勢形成C．百家爭鳴奠定了后世文化的基礎 D．三教合一成為當時思想文化主流3．西周初期將都城之地（陜州河、洛地區）稱“中國”，都城以北稱“北國”，都城以南的廣大封國稱為“南國”，江淮中下游稱“淮夷”。東周以后“中國”逐漸涵蓋了以上區域，轉而以江淮作為南北分界。這一變化反映了（

）A．周王室對諸侯控制力增強 B．華夏認同得到進一步增強C．南方經濟得到了迅速發展 D．不同區域的文化差異消失4．“從它一產生，就與土地兼并、貧富分化并臻而至，社會一再遭受破壞……。”材料中的“它”是指（

）A．井田制 B．土地私有制 C．“重農抑商” D．“閉關鎖國”5．中國古代“君子”一詞在《周易》中指封君的兒子，自孔子開始，君子被賦予道德品質的內涵，進而成為令人仰慕的、有很高道德地位的人。君子內涵的變化一定程度上反映了（

）A．社會結構發生變化 B．封君的道德水平在提升C．德治理念得到推廣 D．封建等級秩序開始崩潰6．《荀子·性惡》中記載：“圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。然則禮義法度者，是圣人之所生也。”據此可知，荀子（

）A．提出了“法自君出”觀點 B．主張禮法結合來治理國家C．宣揚用法律約束人性之惡 D．倡導恢復圣人治下的社會7．孟子提出“定于一”。《呂氏春秋》強調“亂莫大于無天子，無天子則強者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息”。據此可知（

）A．海內一家理念開始形成 B．學在民間促進士階層崛起C．政治統一順應時代需要 D．儒家學派推崇周天子統治8．戰國時期，秦國推行軍功食邑制，規定有軍功者可根據爵位得到封戶不等的封地，成為封君。此類封君不享有封地的所有權與治民權，僅享有封邑租稅。這一制度（

）A．增加了財政收入 B．加速了社會轉型 C．維護了貴族特權 D．鞏固了中央集權試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁參考答案：重點探究1示例一：論題：春秋戰國時期，學術思想大放異彩，是中華文化的“軸心時代”，成為后世中華文化發展的源頭。論證：春秋時期，面對禮崩樂壞的局面，孔子對西周的文明進行多方面闡述，儒家文化思想核心形成。老子是道家學派創始人，他的思想包含樸素的唯物史觀和辯證法，在政治上主張順其自然，無為而治。戰國時期，學術思想非常活躍，形成不同的學派，代表人物研討學術，各陳其說。學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。結論：綜上所述，春秋戰國時期思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中華文化的發展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。2．經濟轉型：鐵犁、牛耕的使用，生產力的飛躍，社會經濟發展；井田制的瓦解，土地私有制確立，以小農經濟為主體的農耕經濟開始形成；工商業發展，“工商食官”的局面被打破，封建國家開始實施重農抑商的政策。政治轉型：周王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，開始出現郡縣制，形成中央集權的雛形；國家由分裂走向統一；由奴隸制貴族政治向封建官僚政治演變。思想轉型：禮樂制度崩潰，形成了百家爭鳴的局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。文化轉型：在哲學、天文學等方面取得巨大成就，奠定了中國文化的基礎。民族關系轉型：“華夷”觀念削弱，華夏族與周邊的少數民族在征伐和生產中逐漸交融。（結合史實寫出3個角度即可滿分，其它角度言之有理亦可）1．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：戰國時期（中國）。根據材料"國家通過‘驅以賞’的方法對力耕者賞以官爵”"引導民眾從事農業生產""在耕戰中‘使生力與殺力互相轉化"并結合所學知識,獎勵耕戰有利于小農經濟的發展，進而推動新興地主階級的發展,B項正確；戰國時期沒有皇帝，尚未形成專制皇權，排除A項；“立足于農民階級的利益"說法錯誤,雖然商鞅這一策略鼓勵農耕,但其立足于君主,而不是農民,排除C項；商鞅變法的指導思想是法家思想，沒有借鑒儒家思想，排除D項。故選B項。2．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋戰國時期（中國）。據本題材料“至東周之世，九流并起，而臻于極盛。秦漢儒、道、法三家之學，及魏晉時之玄學，合儒道兩家，并不過衍其緒余”可知，秦漢與魏晉南北朝時期的思想文化都來自春秋戰國時期的百家爭鳴，結合所學百家爭鳴奠定了中華傳統文化的基礎，C項正確；材料不僅提到儒家思想，還提到法家、道家等思想，排除A項；秦朝思想就已經統一，漢代獨尊儒術，思想大一統，戰國至魏晉思想統一的趨勢形成不符合史實，排除B項；漢武帝后儒家思想是文化主流，而不是三教合一，排除D項。故選C項。3．B【詳解】本題是單類型單項選擇題，根據設問可知是本質題，時空是東周時期（中國）。根據材料可知，西周初期的“中國”指都城之地，東周以后“中國”逐漸涵蓋了以上區域，轉而以江淮作為南北分界，這一變化反映了華夏認同得到進步增強，B項正確；東周時期王室衰微，排除A項；材料沒有涉及南方經濟發展的信息，排除C項；材料反映了華夏認同得到進一步增強，“不同區域的文化差異消失”不符合材料主旨，排除D項，故選B項。4．B【詳解】本題是單類型單項型選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是古代中國。根據材料“從它一產生，就與土地兼并、貧富分化并臻而至，社會一再遭受破壞”及所學可知，封建土地私有制下，地主依靠政治經濟特權，大量兼并農民的土地，造成了社會的兩極分化。土地兼并的直接后果是導致大量自耕農喪失土地，經濟狀況惡化從而導致階級矛盾的激化，B項正確；井田制是一種以國有為名的貴族土地所有制，排除A項；重農抑商政策有利于保護小農利益，不符合題意，排除C項；閉關鎖國政策與土地兼并沒有關系，排除D項。故選B項。5．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是春秋戰國時期。根據材料及所學可知，春秋戰國時期是社會大變革時期，階級關系出現新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起。“君子”內涵的變化，正是反映了這一時期社會結構發生了變化，A項正確；題干材料描述的是“君子”內涵的變化，不能體現封君的道德水平的變化，排除B項；材料體現不出德治理念得到推廣的相關情況，排除C項；西周末年至春秋初期，封建等級秩序已經開始瓦解，而孔子為春秋后期人，排除D項。故選A項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準