第三課盛唐氣象第一單元隋唐時(shí)期；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代學(xué)生能簡(jiǎn)要敘述唐朝武則天的“貞觀遺風(fēng)”、唐玄宗前期的“開(kāi)元盛世”及后期的“安史之亂”的大致歷史走向。學(xué)習(xí)目標(biāo)長(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄。無(wú)人不沽酒，何處不聞樂(lè)。——?jiǎng)⒂礤a這首詩(shī)描寫(xiě)的是長(zhǎng)安城人們賞花的盛況。唐朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派繁榮景象。唐朝盛世，人們的物質(zhì)生活和精神文化生活是怎樣的呢？當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系如何？唐朝在文學(xué)藝術(shù)方面又呈現(xiàn)出什么樣的輝煌局面？經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)《雨中耕作圖》是一幅反映唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展的敦煌莫高窟壁畫(huà)，你能從圖中找出哪些與農(nóng)業(yè)有關(guān)的信息？使用農(nóng)具有曲轅犁等。這些生產(chǎn)工具的用途分別是什么？圖一是曲轅犁，是犁耕的工具；圖二是筒車(chē)，是灌溉的工具。圖一圖二手工業(yè)蜀錦唐朝的絲織工業(yè)水平最高，其中，蜀錦冠于全國(guó)，你能說(shuō)說(shuō)蜀錦有哪些特點(diǎn)嗎？特點(diǎn)：色彩艷麗、紋飾精美。越窯青瓷邢窯白瓷唐三彩造船業(yè)礦冶業(yè)造紙業(yè)頗具規(guī)模有位阿拉伯商人來(lái)到廣州，拜見(jiàn)一位唐朝官員。他透過(guò)絲綢衣服看到官員胸口上有粒黑痣，驚奇地問(wèn)“您胸前的痣怎么透過(guò)兩層衣服還看得見(jiàn)？”官員哈哈大笑，請(qǐng)客人再靠近觀察，原來(lái)他穿了五件絲綢衣服。這個(gè)例子說(shuō)明了什么問(wèn)題？

說(shuō)明唐朝絲織品技術(shù)高超，絲綢質(zhì)地很薄。商業(yè)唐朝長(zhǎng)安城平面圖

唐朝的商業(yè)十分繁榮，水路交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來(lái)頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。從《唐朝長(zhǎng)安城平面圖》看，長(zhǎng)安城布局有何特點(diǎn)？特點(diǎn)：布局對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)區(qū)“市”和居住區(qū)“坊”分開(kāi)。繁華的長(zhǎng)安西市長(zhǎng)安特點(diǎn)：地位：布局嚴(yán)整對(duì)稱、市坊分開(kāi)(坊是居民住宅區(qū)，市是商業(yè)區(qū))是唐朝政治，經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)

唐代的人均收入相比以前的朝代增長(zhǎng)了大約三分之一，相比當(dāng)時(shí)的世界，是處于領(lǐng)先地位。——安格斯·麥迪森《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)》農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮顯底氣

“自古皆貴中華(漢族），賤夷狄（少數(shù)民族），朕獨(dú)愛(ài)之如一。”---唐太宗想一想：唐朝處理民族關(guān)系的政策和方式？民族交往與交融—和氣政策：開(kāi)明的民族政策(交融方式)

戰(zhàn)爭(zhēng)--管轄--和親③漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。④唐太宗時(shí)，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原各個(gè)部落，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。①邊疆管理。唐太宗時(shí)期先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治。②唐太宗得到周邊各族的擁戴，唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”。讀教材，概述唐朝民族政策和民族交融的表現(xiàn)。表現(xiàn)：“天可汗”1.開(kāi)明的民族政策

“自古皆貴中華(漢族），賤夷狄（少數(shù)民族），朕獨(dú)愛(ài)之如一。”---唐太宗處理民族關(guān)系方式：云南王渤海郡王武力

設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、聯(lián)姻等懷仁可汗想一想：唐朝采取哪些方式處理民族關(guān)系？《步輦圖》反映什么歷史事件？你能從這幅圖中指出哪位是唐太宗？哪位是求婚使者祿東贊嗎？

唐朝閻立本《步輦圖》圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺冢髠?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊。文成公主塑像松贊干布塑像

唐太宗同意將文成公主嫁給松贊干布，并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。想一想唐蕃友好關(guān)系有哪些新發(fā)展？唐蕃友好關(guān)系有哪些意義？發(fā)展：（1）唐中宗時(shí)金城公主與尺帶珠丹和親。

（2）唐玄宗時(shí)唐蕃“和同（為）一家”。

（3）唐穆宗時(shí)唐蕃相約盟誓，互不侵犯。意義：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。材料閱讀材料一據(jù)《新唐書(shū)·突厥傳》及《資治通鑒》《唐會(huì)要》《冊(cè)府元龜》等史料記載，當(dāng)時(shí)各族酋長(zhǎng)紛紛上言曰：“愿得天至尊為奴等天可汗，子子孫孫愿為天可汗奴，死無(wú)所恨。”材料二自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。根據(jù)以上材料分析，唐朝實(shí)行什么樣民族政策？唐太宗被各少數(shù)民族尊奉為什么？唐太宗實(shí)行開(kāi)明民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時(shí)北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，意即各族共同的君主。開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣1.表現(xiàn)：婦女受過(guò)文學(xué)、音樂(lè)等方面的教育；人們喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)；人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響；剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。2.精神風(fēng)貌：昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上《弈棋仕女圖》（局部）唐戴帷帽女子騎馬雕塑多彩的文學(xué)藝術(shù)（1）李白主要內(nèi)容：歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。主要特點(diǎn)：飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷。被譽(yù)為“詩(shī)仙”。（2）杜甫：主要內(nèi)容：詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，抒發(fā)悲憤凄婉之情。主要特點(diǎn)：反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”（3）白居易主要內(nèi)容：直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。主要特點(diǎn)：平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟唱，深受大眾歡迎。1）代表人物：歐陽(yáng)詢，顏真卿，柳公權(quán)2）書(shū)法特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形體敦厚書(shū)法顏真卿作品（顏體）柳公權(quán)作品（柳體）顏筋柳骨人物畫(huà)繪畫(huà)代表人物：閻立本——《歷代帝王像》《步輦圖》吳道子——《送子天王圖》

《歷代帝王像》閻立本

《步輦圖》吳道子《送子天王圖》課堂小結(jié)

本課主要學(xué)習(xí)了盛唐氣象，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族交往與交融、開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣以及多彩的文學(xué)藝術(shù)成就，揚(yáng)起了我們對(duì)民族文化的自信心。板書(shū)提綱盛唐氣象經(jīng)濟(jì)的繁榮民族交往與交融開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣多彩的文學(xué)藝術(shù)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)民族政策、表現(xiàn)特點(diǎn)、原因唐詩(shī)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)

課堂練習(xí)（重慶）右圖所示為我國(guó)古代發(fā)明的一種工具，“形似紡車(chē)，四周縛以竹筒，依靠水力旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，低則舀水，高則瀉水，晝夜不息，并能把低水引用到高地灌溉”。它的主要用途是（）A.交通運(yùn)輸B.紙張印刷C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.陶器制作C（青海西寧）以下路線圖反映的史實(shí)應(yīng)該是

（）A.張騫出使西域B.