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四川省成都市2023屆高三下學期語文二診模擬測試試卷

一、現代文閱讀（36分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

網絡文學在中國是一個不容忽視的現實。這個“現實”是包含幾億讀者、上千萬寫、數十萬簽約寫、數百家網站、數萬部作品的網絡文學活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯網上首發的作品都是網絡文學；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯網上首發，與網絡讀者產生互動，并以此創作獲得收入的文學作品才可稱為網絡文學。中國網絡類型小說接續的是中國傳統類型小說的文脈，有人將網絡文學稱為中國當代通俗小說。從文學的功能上說，網絡文學關注的首先是文學的娛樂功能，當然文學的認識、教育功能在網絡文學中并沒有失去，只是網絡文學更注重讀者體驗，更強調寓教于樂。

五四以來，中國現代文學以現代精神和現代的形式完成了文學的現代變革。中國現代文學革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學，陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學，迂晦的、艱澀的山林文學。從形式上看，網絡文學將五四文學批判的舊文學（類型化的通俗小說）重新復活了。那么，網絡文學是否在走歷史的回頭路呢？

網絡文學與五四新文學面對的歷史語境不一樣。五四新文學面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強是文化先驅們面臨的根本任務，因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現代文化變革借助于文學，通過文學改變國民的精神靈魂。中國現代文學是寫實的文學，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現代文學作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學習，以民主、科學、自由、博愛、平等、個性解放等現代思想對國民進行精神啟蒙。在文學形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學的“雅化”道路。上世紀90年代興起的網絡文學面對的是中國改革開放以來經濟高速發展的形勢，計劃經濟向市場經濟轉變，文學開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學對民眾啟蒙的意義下降。在市場經濟的推動下，文學的世俗化色彩增強，文學的消遣功能增加，網絡媒體的普及應用與中國社會的世俗化和多元化發展相契合，娛樂化的網絡文學應時而生。

網絡寫作發表的環境與傳統文學有根本的不同，寫作的內容和風格自然也有較大改變。在網絡上，和讀者不喜歡一本正經地說話，輕松、戲謔的表述成為網絡流行的語言風格。在網絡語境中，有一套自成體系的網絡流行語、符號、表情等，各種調侃、有趣的表述寫進文學作品。網絡文學的興起是中國改革開放以來社會發展成就的表征：改革開放為網絡文學提供了寬松的社會環境，使大批通俗化、消遣性的文學作品通過互聯網獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質基礎，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環境，使網絡文學廣泛吸收、借鑒中外文化與文學資源；改革開放40年經濟高速發展的現實極大地增強了我國的國力，為網絡文學提供了文化自信，帶來了網絡文學積極、開朗、樂觀的格調。

（摘編自周志雄《文學史視域中的網絡文學》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國傳統類型小說具有認識和教育的功能，中國網絡類型小說也保留了這些文學功能。

B．面對落后挨打的局面，五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現救亡圖強。

C．中國現代文學變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學形式三個方面都有所體現。

D．改革開放為網絡文學興起提供了良好環境，網絡文學的發展也體現了改革開放的成就。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．相較于網絡文學對娛樂功能和讀者體驗的重視，傳統文學更側重于將娛樂當做實施教化的途徑。

B．現代文學革命批判封建舊文學、貴族文學和山林文學，可見這些文學在精神和形式上無可取處。

C．網絡文學同五四文學所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內容上已經與時俱進。

D．隨著經濟高速發展和全民文化水平提高，文學的消遣功能大于啟蒙意義，文學邊緣化成為必然。

3．結合材料內容，下列哪一項不屬于網絡文學與五四新文學的區別（）

A．前者面對中國改革開放以來經濟高速發展、計劃經濟開始轉型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B．前者借助網絡語境中的表情符號等形成輕松有趣的風格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學的“雅化”道路。

C．前者借鑒西方文化與文學資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現代思想。

D．前者得益于綜合國力的增強，呈現出積極、開朗、樂觀的格調，后者肩負特定的歷史使命，整體風格沉郁、悲涼。

1．B

2．C

3．C

社會科學類；理解概括文章主要內容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查學生把握文章內容要點和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定解析。

（2）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（3）本題考查把握文章內容要點和觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定解析。

1．B“五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現救亡圖存”錯誤，張冠李戴，原文是“救國、圖強是文化先驅們面臨的根本任務，因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革”。

故解析為：B。

2．A項“傳統文學更側重于將娛樂當做實施教化的途徑”于文無據；

B項“可見這些文學在精神和形式上無可取處”錯誤，于文無據；

D項“邊緣化成為必然”推斷過于絕對。

故解析為：C。

3．C項“前者借鑒西方文化與文學資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現代思想”都有對西方文化的借鑒，且文章論述五四新文學時也并未提及其不具有文化自信，因此該項不屬于二者的區別。

故解析為：C。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

只要一想起宇宙，我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數量里，為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢？宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發現而已。

宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，而地球僅是其中之一，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發了探索宇宙的熱情，我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運。

（摘編自《宇宙的邊疆》）

材料二：

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光，主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質－最像地球。有多像呢？火星的自轉速度幾乎與地球相同，火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉周期是687天，火星自轉軸的傾斜角度與地球相近，所以火星也像地球一樣擁有四季，只不過每個季節持續的時間是地球的兩倍左右。火星的地貌也和地球差不多，有高原、平原和環形山等。火星上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物。火星礦產資源豐富，根據帶回的樣品分析，火星上鈦鐵礦的資源儲量高達1500萬億噸。其中最特別的是，火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線，利于生物在火星表面的生長發育。所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

（摘編自《火星為什么值得探測》）

材料三：

在人類發射的近200個深空探測器中，絕大部分都是探測月球和火星的。然而，人類并沒有忘記走向更遠的深空。特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發現地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中，地球的引力場最大。因此，要達到離開地球所需的加速度也是最大的。進入深空的第一個技術挑戰是脫離地球引力。

當探測器被加速到第二宇宙速度，就可以脫離地球引力進入行星際。深空探測器的飛行軌道，是受行星位置和其引力場影響的。因此，需要事先優化設計發射窗口和軌道。設計的目的一般有兩個：一是做到燃料最省，二是做到盡快到達。為達到這兩個目的，需要利用行星際中兩個特殊的引力效應。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點，探測器在該點受到的引力作用最小。在此處做變軌，可以做到最節省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應，即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經驗，幾乎無法在其他天體上直接應用，在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術。首先，由于小天體引力場非常小，甚至可以忽略，與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量，所以需要擁有非常精準的軌道設計和自動控制能力。其次，著陸時可以說是某種程度的碰撞，如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定，探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術挑戰是遠距離通信。通訊距離越遠，無線電波經過長距離傳輸，能量將會擴散和衰減。其次，遠距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力。

（摘編自吳季《深空探測的現狀、展望與建議》）

材料四：

2022年11月30日7時33分，神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實現太空會師，這幅歷史性的畫面標志著中國空間站正式進入應用與發展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”，中國航天每一步都走得踏踏實實。這些年，中國在航天領域始終篤定自力更生、戮力創新之路，到今天能夠獨立掌控自己的命運，突破掌握了一大批具有自主知識產權的核心關鍵技術，部組件和核心元器件國產化率達到100％。堅持自主創新的路線得到了實踐的最好證明，這反過來又更加堅定我們堅持自主創新的決心，中國航天將在這樣的良性循環里不斷取得海量的正反饋。

可以預見，在未來10-20年，深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰場。近年來，中國月球與深空探測任務的實施，為實現航天大國向航天強國邁進奠定了雄厚的技術基礎。同時，重大科學發現將越來越多地誕生于深空探測領域，人類的生存發展將越來越多地依賴于空間科學、空間技術和空間應用的發展進步。基于此，中國應加快開啟深空探測新征程，持續開展深空探測任務，加速推進向深度和廣度發展，為構建人類命運共同體貢獻更多的中國力量和中國智慧。

（摘編自《“太空會師”：屬于中國也屬于世界》）

4．下列對材料三相關內容的梳理，不正確的一項是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B．因為火星最像地球，可能支持生命存在，也可能成為人類宜居星球，所以值得探測。

C．地外天體著陸起飛很困難，將消耗更多的燃料，這給人類深空探測帶來了一定困難。

D．天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創新的證明，是中國邁向航天強國的重要一步。

6．學校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進行深空探測”的辯論賽，作為正方代表，你將如何說服對手呢？請結合材料梳理你的發言要點。

4．D

5．C

6．①我國大力發展深空探測，有助于拓展認知邊界，增進對宇宙的了解；

②我國大力發展深空探測，有助于獲取更多資源，獲得更多可能的宜居之所；

③我國大力發展深空探測，還有助于推動技術進步，增強競爭力，為人類的深空探測貢獻更多中國智慧。

社會科學類；理解概括文章主要內容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查考生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，從對比中尋找關鍵詞，根據一些關鍵詞來是非題的對錯。錯誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。

（2）本題考查學生分析概括材料內容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項相關的句子，深入理解的觀點；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子或者關鍵詞，再進行對比和研究，從而選出正確選項。

（3）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。

4．D.“實現”理解錯誤，根據材料三最后一段“遠距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力”可知，“探測器高度智能化”是目前需要努力解決的，并沒有實現。

故解析為：D

5．C.“將消耗更多的燃料”說法錯誤，依據材料三第四段“在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術并不成熟……”等相關內容可知，“將消耗更多的燃料”于文無據。

故解析為：C

6．根據材料一“人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度”“宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發現而已”等內容可知，我國大力發展深空探測，有助于拓展認知邊界，增進對宇宙的了解；根據材料二“所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球”；材料三“特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發現地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球”可知，我國大力發展深空探測，有助于獲取更多資源，獲得更多可能的宜居之所；

根據材料四“近年來，中國月球與深空探測任務的實施，為實現航天大國向航天強國邁進奠定了雄厚的技術基礎。……基于此，中國應加快開啟深空探測新征程，持續開展深空探測任務，加速推進向深度和廣度發展，為構建人類命運共同體貢獻更多的中國力量和中國智慧”可知，我國大力發展深空探測，還有助于推動技術進步，增強競爭力，為人類的深空探測貢獻更多中國智慧。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

在青島看房子

梁衡

①大家一到青島，都說這里很美。其實青島的美，依我看就美在她那些別有味道的房子上。

②青島的舊式建筑主要是德國式的。德國人在1897年入侵青島后就作了永不離去的打算。殖民政策的目的當然是掠奪，占島十七年間他們掠走無法計算的財富，也在青島營造了安樂窩。大約為了緩解思鄉之苦，或者出于對自己文化傳統的驕傲，他們造了許多德式原版的房子。之后，其他國的殖民者也在這里造本國味道的窩。所以青島的房子人稱“萬國樓”，這里有二十四個國家風格的房子，無形中形成了一個建筑博物館。殖民者在世界上許多國家都留有這種痕跡，這就如野獸奔走覓食，無意中將粘在身上的花種草籽帶到他鄉一樣。

③德國人在青島最大的建筑有三處，即提督府、提督樓和花石樓，分別是提督辦公、住家和漁獵休息的地方。這三處我都仔細看過，全都是一色花崗石砌成。提督府是政權機構，樓高墻厚，風格雄渾凝重。花石樓緊鄰海邊，孤高如堡，頗多野趣。樓下有一片小松林，在林間聽濤聲起落，看潮水來去，足可忘塵脫世。最可看的還是提督樓，據說這樓是仿德皇宮的樣子縮小而成，是一座典型的德國古堡式建筑。樓高三十余米，共三層，底層和頂層都用糙石穿靴戴帽。窗戶都用粗石鑲邊，窄而高的玻璃窗如兩只深陷進去的眼，中間窗框上鼓起的石頭活像德國人的高鼻梁。一層有客廳，廳內家具一如往日，櫥柜上的商標證明這是皇室用品。客廳東有一花廳，全部玻璃天棚，內有噴水。客廳北通舞廳，廳中央有一花籃吊燈，挑著三十八個燈泡。環壁有各式金屬壁燈。最有趣的是小舞臺兩側，各有一女子臉形的壁燈，頭上伸出四枝花，挑著四盞燈。室內裝修極豪華，室外野樹雜花滿坡綠風，樹間還環坡散存著舊日監工護院用的廢碉堡。游人不經意時，目光碰上它那只半睜著的“眼睛”，會打一個寒噤，驚憶起這是中國勞工在刺刀尖下的作品，想起這樓里碉堡護衛下的淫樂。隔著歷史的風雨，這些都已經模糊，但在今日明媚的陽光下，這建筑群卻漸現出它的美學價值。就如一般人游頤和園，并不經意研究慈禧太后是怎樣挪用海軍經費的。藝術和政治畢竟不是一回事。

④在青島小住的幾天內，看房子成了我的第一興趣。晨起我穿行小巷端詳這些異國來的“老外”，去摸它花崗石的墻，去數它窗楣上的瓦。這些房子的美，首先在它的造型。它很少有如四方盒子或火車廂式的整齊劃一的規格，輪廓少直線而多折線或弧線。屋頂無一平頂，或成哥特式的尖突，或成四棱四面的盔形。窗戶很少開成方框，有的窄而細高，令你想起古堡的幽深；有的則鼓出一個兜肚，下圓上尖，像一滴半空中的垂露。屋頂則一色的紅瓦，瓦又不是如現代建筑式的平擺或如中國宮殿式的斜鋪，而是近乎垂直的立掛。建筑師在將要完成他的凝重的花崗石作品時，又用鮮亮的紅瓦來做一“頭飾”，將房子齊額一包，就像一位紅布包頭的錫克族武士挺立在海邊的綠樹下。有時我走得遠一些，喜歡坐在海邊的礁石上來回望全城。但見群樓鱗次櫛比，襯著如云的綠樹，像一簇簇跳動的火苗，在藍天碧海間又似一抹燒紅的晚霞。其實，如果單說青島的洋房就是比北京的四合院美，比水鄉竹樓美，或也未必，只是驟然于我稔熟的土地上飛來異國房舍，便如一篇散體白話文中偶然出現幾個對偶句，有一種移花接木的新奇之效。又難得我們這個胸懷大度能兼容并蓄的民族，將這種建筑風格的異國種子保留下來，在華夏土地上終于蔚成一城。青島便得了一種他山之美，也就美得有了個性。有時，我從飯店的高樓上推窗俯視全城，不由地記起下之琳的一首名詩：

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

青島，你和其他城市一樣生產、生活、建設，不經意中卻裝飾了多少人的夢。

⑤我想一個城市的形成也如一處自然風景。我們有泰山的雄偉、黃山的浩瀚，也有北京皇宮的輝煌，蘇州園林的精巧和青島這些房子的絢麗多彩。凡美好事物的誕生都必經過痛苦的折磨，你看哪個名山沒有經過火的熔煉和水的切割。青島在經過歷史陣痛之后而育成的這種美，我們要好好地保存她。

（略刪改）

7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．在看來，青島的“萬國樓”好似覓食的野獸無意中帶到他鄉的花種草籽，屬于“無心插柳”。

B．文中多處以外國人形象為喻來描述青島房子，如“德國人的高鼻梁”等，可以凸顯這些房屋的異域風格。

C．通過寫游人賞樓時“打寒噤”“驚憶”等細節來提醒人們不要忘記“萬國樓”建造背后屈辱的歷史。

D．文章并舉“泰山的雄偉”“北京皇宮的輝煌”“青島房屋的絢麗”等，欲借此增強說理的可信度。

8．為什么說“青島的美，就美在她那些別有味道的房子上”？請結合文本概括分析。

9．梁衡認為，散文應兼具形境與情境之美。形境之美要求寫景清楚，如在眼前；情境之美要求情景交融，感染讀者。請談談第四段是如何做到兼具這兩種美的？

7．C

8．①青島那些殖民者留下的具有異域風格的房子本身就具有超越歷史和政治的美學價值。②這些房子的異域風格融入到青島的文化，使青島的美有獨特的個性；③這些房子使青島呈現出一種經歷痛苦之后孕育的美。

9．①形境之美：不僅從多個部位細致地描摹了青島房屋的造型，還用比喻的手法，把紅瓦屋頂比作武士的頭巾、火苗等，形象生動地展現了青島房屋造型獨特、獨具個性之美。②情境之美：寫景之后，先直接點出青島別有風味的房屋帶給人新鮮感，表述了對青島房屋的喜愛。再引用卞之琳的詩句說青島房屋讓人魂牽夢縈，拓展情境，引發讀者聯想，達到情景交融的效果。

散文；理解概括文章主要內容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查分析與鑒賞文學作品的藝術特色的能力。解答本題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、修辭運用、結構手法、抒情技巧等方面分析藝術特色及作用，準確解題。

（2）本題考查學生理解句子作用的能力。答此類題，通常從內容和結構兩方面來思考。內容方面要先概括句子的內容，然后分析其在表情達意上的作用。結構方面，則考慮其和上下文這間的關系，是否照應前文或標題，是否為下文某部分內容做鋪墊，是否與某部分內容形成對比等關系。

（3）本題考查考生鑒賞作品語言、把握重要意象的能力。鑒賞語言，通常從修辭、句式、用詞、表述方式、表現手法等角度去賞析。一般格式為：此句用了……（句式、修辭等），寫出了（表現了）……常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問等，要能夠區分。

7．C.文章寫這些細節不是要提醒人們不要忘記歷史，而是要結合后文借此說明“這些房屋有著穿越歷史的美感”“藝術和政治不是一回事”。

故解析為：C

8．結合“島的房子人稱‘萬國樓’，這里有二十四個國家風格的房子，無形中形成了一個建筑博物館”“隔著歷史的風雨，這些都已經模糊，但在今日明媚的陽光下，這建筑群卻漸現出它的美學價值”“藝術和政治畢竟不是一回事”可知，青島那些殖民者留下的具有異域風格的房子本身就具有超越歷史和政治的美學價值。結合“驟然于我稔熟的土地上飛來異國房舍，便如一篇散體白話文中偶然出現幾個對偶句，有一種移花接木的新奇之效。又難得我們這個胸懷大度能兼容并蓄的民族，將這種建筑風格的異國種子保留下來，在華夏土地上終于蔚成一城。青島便得了一種他山之美，也就美得有了個性”可知，這些房子的異域風格融入到青島的文化，使青島的美有獨特的個性；

結合“凡美好事物的誕生都必經過痛苦的折磨，你看哪個名山沒有經過火的熔煉和水的切割。青島在經過歷史陣痛之后而育成的這種美，我們要好好地保存她”可知，這些房子代表了青島曾經被殖民者踐踏的歷史，而青島在這段歷史陣痛之后呈現出一種經歷痛苦之后孕育的美。

9．形境之美：“它很少有如四方盒子或火車廂式的整齊劃一的規格，輪廓少直線而多折線或弧線。屋頂無一平頂，或成哥特式的尖突，或成四棱四面的盔形”“窗戶……”“屋頂則一色的紅瓦……”從屋頂、窗子、瓦等多個部位細致地描摹了青島房屋的造型，還用比喻的手法，“用鮮亮的紅瓦來做一‘頭飾’”“將房子齊額一包，就像一位紅布包頭的錫克族武士挺立在海邊的綠樹下”“群樓鱗次櫛比，襯著如云的綠樹，像一簇簇跳動的火苗，在藍天碧海間又似一抹燒紅的晚霞”把紅瓦屋頂比作武士的頭巾、火苗等，形象生動地展現了青島房屋造型獨特、獨具個性之美。情境之美：寫景之后，“驟然于我稔熟的土地上飛來異國房舍，便如一篇散體白話文中偶然出現幾個對偶句，有一種移花接木的新奇之效”先直接點出青島別有風味的房屋帶給人新鮮感，表述了對青島房屋的喜愛。再引用卞之琳的詩句“不由地記起卞之琳的一首名詩”“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”說青島房屋讓人魂牽夢縈，拓展情境，引發讀者聯想，達到情景交融的效果。

二、古代詩文閱讀（34分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

朋黨論

歐陽修

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸，人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時暫相黨引以為朋者偽也及其見利而爭先或利盡而交疏則反相賊害雖其兄弟親戚不能自保故臣謂小人無朋其暫為朋者偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美、推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。

嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．當其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭/先或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟親戚/不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

B．當其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭/先或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟/親戚不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

C．當其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭先/或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟親戚/不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

D．當其同利之時／暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭先/或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟/親戚不能自保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解釋，不正確的一項是（）

A．“惟幸，人君辨其君子小人而已”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”意思相同。

B．“所行者忠信，所惜者名節”與“今行而無信，則秦未可親也”（《荊軻刺秦王》）兩句中“信”意思不同。

C．“用君子之真朋，則天下治矣”與“伏惟圣朝以孝治天下”（《陳情表》）兩句中“治”意思不同。

D．“善人雖多而不厭也”與“夫晉，何厭之有”（《燭之武退秦師》）兩句中“厭”的意思不同。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．文章開篇指出，朋黨的存在有其歷史的依據，用“同道”“同利”鮮明地概括出兩者的不同，使自己的觀點十分明了。

B．第二段對比分析了“君子之朋”與“小人之朋”的本質差異，得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結論。

C．第三、四段，舉例分析，闡述了迫害君子之朋則國亡，信用君子之朋則國興的道理，表述了對當今人君誅戮君子之朋的痛心。

D．這篇文章結構嚴謹，先提出“小人無朋，惟君子則有之”的問題，接著從多方面舉例分析問題，最后達到意味深長地提醒當今統治者的目的。

13．把下面的語句翻譯成現代漢語

①以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。

②嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

10．C

11．D

12．C

13．①用這些來修養自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點）相同取得成功。

②唉！作為國家統治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。

理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；文言語段綜合訓練

（1）本題考查文言文斷句的能力。第一給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意。第二利用對話標志斷句，常以“曰”、“云”、“言”為標志。第三借助文言虛詞斷句，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。第四找出動詞，明確句意。第五借助語法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”、“為……所……”、“受……于……”等，根據這些結構也可斷句。

（2）本題考查學生理解古代文化常識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等。考生要注重平時每次測試中都要對文學常識進行積累，然后課下不斷復習從而對此題進行把握。

（3）本題考查學生對文章內容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文中尋找相關句子并結合上下文逐句進行分析，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

我聽說關于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結為朋黨，而小人則因利益相同結為朋黨，這是很自然的規律。但是我以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是錢財。當他們利益相同的時候，暫時地互相勾結成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人，也不會互相保護。所以說小人并無朋黨，他們暫時結為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節。用這些來修養自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點）相同取得成功。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。唐堯的時候，小人共工、驩兜等四人結為一個朋黨，君子八元、八愷等十六人結為一個朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相稱頌，互相謙讓，一共二十二人結為一個朋黨。但是虞舜全都進用他們，天下也因此得到大治。《尚書》上說：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心。”商紂王的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結成一個大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻帝的時候，把天下名士都關押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都殺害了，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應當把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。

前代的君主，能使人人異心不結為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結為朋黨的，誰也不及漢獻帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡。互相稱頌、謙讓而不相疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區別君子和小人。周武王時，全國所有的臣下三千人結成一個朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。

唉！作為國家統治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。

10．句意：當他們利益相同的時候，暫時地互相勾結成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人也不會互相保護。所以說小并無朋黨，他們暫時結為朋黨，也是虛假的。“爭先”動賓短語，不斷開，排除AB；

“兄弟親戚”此處為并列短語，共同作“保”的主語，中間不斷開，排除D。

故解析為：C

11．A.都是“希望”意思。句意：只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了/希望你多方面打聽打聽(再訪求別的女子)。B.忠誠/信物。句意：履行的是忠信/現在去卻沒有什么憑信之物，那么就無法接近秦王。

C.太平/治理。句意：那么天下就可以安定了/我想晉朝是用孝道來治理天下。

D.“厭”通“饜”，滿足。句意：原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足/晉國，哪里有滿足的時候呢？

故解析為：D

12．C.“表述了對當今人君誅戮君子之朋的痛心”錯誤，第三、四段，舉例古代君主的不同做法，但并沒有表述對當今人君誅戮君子之朋的痛心，于文無據

故解析為：C

13．①“益”，幫助；“事”，侍奉，為……做事；“濟”，成功。譯文：用這些來修養自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點）相同取得成功。

②“治亂”，安定與動亂，興盛衰亡；“跡”，史事；“鑒”，借鑒。譯文：唉！作為國家統治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的清詞，完成問題。

滿江紅金陵懷古

鄭燮

淮水東頭，問夜月、何時是了。空照徹、飄零宮殿，凄涼華表。才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧。問幾家、輸局幾家贏，都秋草！

流不斷，長江渺。拔不倒，鐘山峭。剩古碑荒冢，淡鴉殘照。碧葉傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟。問孝陵、松柏幾多存？年年少！

14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詞人從月下遺跡聯想到了歷史煙塵中的英雄，認為他們最終都將衰亡。

B．詞人認為江山不改，正如不絕江流和不倒鐘山，而人事卻有起落浮沉。

C．詞中“淡鴉殘照”一句的表述方式，和杜甫《望岳》的最后兩句不同。

D．這首詞以明快的筆觸描繪南朝舊都破落荒涼之景，含隱微的憤世意味。

15．本詩三個“問”字句蘊含復雜的感情，請結合詩句簡要分析。

14．D

15．①第一問，問月，以夜月空照表述詞人對舊日繁華逝去，唯有明月仍在的感慨。②第二問，問輸贏，以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最終也不過像衰草一樣枯萎消亡。③第三問，問孝陵松柏，以“年年少”，表述詞人對帝業衰落的無限感慨。

思想內容、觀點態度、感情類題目；詩歌常識；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題考查學生對詩歌情感的分析鑒賞能力。解答此類題型，可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現思想觀點和情感態度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態度，應注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩。③結合注解，了解的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心。④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語。

14．D.“明快的筆觸”錯誤。下闕描寫長江依然滾滾地向東流去，鐘山依然巍峨壯觀，但是往昔興盛繁華的六朝，如今只剩下荒野叢中的墓冢，在夕陽里，只有隱約可見的點點飛鴉盤桓在荒墓上空。詞人把這種景象描繪得如此蕭瑟，如此頹敗，詞人對此也不由得感到陣陣悲涼凄楚，慨嘆往事成塵、六朝如夢。“碧葉傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟”，詞人選取南朝有代表性的景物，用擬人的手法寄寓亡國的慨嘆。字里行間，滲透著一種凄涼，一種哀怨。詞風沉重，意境冷寂。

故解析為：D

15．①第一問，問月，在月光的照徹下，秦淮河平靜地向東流去，宮殿寂靜，華表肅立。在這里，一個“空”字，點明了月光如水，也呈現了月色無情。本來很有詩意的月色，只剩下了凄涼的意味。冷月無聲，寂然地審視著一切，閱盡人事代謝。以夜月空照表述詞人對舊日繁華逝去，唯有明月仍在的感慨。②第二問，問輸贏，才子貪圖杯中物，英雄割據獨霸一方，但都像秋草一樣日益枯衰，最終走向消亡。以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最終也不過像衰草一樣枯萎消亡。

③第三問，問孝陵松柏，以曠世的眼光俯仰今昔，借說孝陵松柏，以“年年少”，道出對歷史滄桑評判的內在意味，表述詞人對帝業衰落的無限感慨。

連用三“問”，從歷史角度將上下千年盡收筆下，慨嘆明暢，評判縱橫，使人們豁然可見詞人的胸襟和自我形象，同時感受到一種江山依舊，人事已非的歷史氛圍。

16．（2023高三下·成都模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《觀刈麥》中農家人在農忙季節搶收糧食，“，”，就是對他們忘我勞動的真實寫照。

（2）《琵琶行》中“，”兩句都用兩個動詞，并采用比喻和通感表現樂音的高昂。

（3）《勸學》中用蚓可以“，”這一例子來強調為學必須專一不移。

（1）力盡不知熱；但惜夏日長

（2）銀瓶乍破水漿迸；鐵騎突出刀槍鳴

（3）上食埃土；下飲黃泉

名句；名篇

（1）根據語境《觀刈麥》中農家人在農忙季節搶收糧食可得出力盡不知熱；但惜夏日長

（2）根據語境《琵琶行》中兩句都用兩個動詞，并采用比喻和通感表現樂音的高昂可得出銀瓶乍破水漿迸；鐵騎突出刀槍鳴

（3）根據語境這一例子來強調為學必須專一不移可得出上食埃土；下飲黃泉

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。

三、語言文字運用（20分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

屋頂，被譽為“中國建筑物之冠冕”。作為古建最有辨識度的部分，中式屋頂勢起“反宇飛檐”，在數千年發展中，通過屋脊的不同組合形式，構成了廡殿、歇山、懸山、硬山、攢山等基本樣態，使建筑如山岳一般屹立于天地之間，并為建筑譜寫了①的身份密碼。而諸如重檐、抱廈、勾連、十字等繁復形式，無疑為中國古代的“建筑史詩”提供了更加②的“營造組合”。從傳統文化中走出的神獸立于其上，成為閱讀建筑的精彩注腳，兼具實用功能與考古價值的檐上之瓦，更是屋頂裝飾的表現。如此風度的形成，歸功于由梁柱框架搭建的木質骨骼、斗栱以柔克剛的營造智慧，它們用力學和結構搭建起屋頂藝術賴以演繹的內在機理，更有天花與藻井在精巧繁復、層層變化中絢爛綻放，令人③。

“上反宇以蓋戴，激日景而納光。”（）于內，如孤峰般聳立的塔剎、集古建精華于一身的牌樓充實著屋頂語言；于外，由出檐舉折造就的悅目曲線延伸至東亞，落地生根、各自成長，在世界建筑文化中傳遞出獨特魅力和厚重底蘊。“如鳥斯革，如翚斯飛”的中式大屋頂，就這樣穿過時光與地域，凝結歷史與審美，繪就出④的東方天際線。

17．請在文中橫線處填入恰當的成語。

18．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當一項是（）

A．中國古建屋頂之創作，不僅有著科學的建造理念，同時附加了豐富的文化意象。

B．中國古建屋頂之創作，不僅被注入了豐富的文化意象，同時有著科學的建造理念。

C．中國古建屋頂之創作，不僅有著科學的建造理念，同時被注入了豐富的文化意象。

D．中國古建屋頂之創作，不僅附加了豐富的文化意象，同時有著科學的建造理念。

19．文中畫橫線句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

17．獨具一格／別具一格/迥乎不同|生動活潑／多姿多彩/豐富多彩|目眩神馳／目眩神迷/嘆為觀止|美輪美奐／美不勝收

18．C

19．兼具實用功能與考古價值的檐上之瓦，是屋頂裝飾的表現載體（或“是屋頂的精美裝飾”），從傳統文化中走出的神獸立于其上，更成為閱讀建筑的精彩注腳。（邏輯錯誤一處，應由瓦而至獸，且瓦是談功能與考古價值，獸是談文化傳統。成分殘缺一處，表現應改為表現載體、表現形式或裝飾）

語言表述簡明、準確、鮮明、生動；成語的使用；語序不當；搭配不當

（1）本題考查學生正確運用成語的能力。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

（2）本題考查學生語言表述之銜接能力。首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，銜接和呼應自然，要加強對語境的分析與體會，同時應注意句中關聯詞語的運用。

（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要讀懂句子，弄清它要表述什么意思；在弄清句子要表述的意思后，再回到原句上去看哪個詞影響了原意，并根據劃分的句子成分和特征等區分是哪種語病。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正錯誤但不要改變句子要表述的意思。

17．第一空，根據原文“作為古建最有辨識度部分”可知，此處應是強調中式屋頂的與眾不同之處，故可填“獨具一格/別具一格/迥乎不同”。獨具一格/別具一格：另有一種獨特的風格。迥乎不同：形容差別很大，完全不一樣。第二空，“建筑史詩”一般是厚重的、樸實的，而根據原文“諸如重檐、抱廈、勾連、十字等繁復形式”強調繁復，則說明這些形式與中國古代“建筑史詩”的風格有所不同，別具豐富華麗之美，故可填“生動活潑/多姿多彩/豐富多彩”。生動活潑：內容和形式的豐富、活躍。多姿多彩/豐富多彩：形容顏色形態多樣，很多種形狀，很多種顏色。

第三空，此處強調“更有天花與藻井在精巧繁復、層層變化中絢爛綻放”給人的復雜的視覺感受，故可填“目眩神馳/目眩神迷/嘆為觀止”。目眩神馳/目眩神迷：眼花繚亂，心神搖蕩，多形容所見情景令人驚異。嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點。

第四空，根據原文“凝結歷史與審美”和“繪就出……”，可知此處應是強調中式大屋頂的美麗，故可填“美輪美奐/美不勝收”。美輪美奐：形容房屋高大華麗。美不勝收：美好的東西很多，一時看不過來。

18．從邏輯層面而言，此段圍繞文化來講，故應先說科學理念，再說文化意象以呼應下文，排除B、D。從語法層面而言，創作不能附加文化意象，應用“被附加”；從用詞層面而言，“注入”是指文化的滲透，而“附加”只是表面的增加。故排除A。

故解析為：C

19．畫線句共有兩處語病：第一處，不合邏輯，從空間位置及由表象到實質的邏輯思路來說，應由瓦而至獸，且瓦是談功能與考古價值，獸是談文化傳統，故應先說“兼具實用功能與考古價值的檐上之瓦，是屋頂裝飾的表現載體(或“是屋頂的精美裝飾”）”，然后再說“從傳統文化中走出的神獸立于其上，更成為閱讀建筑的精彩注腳”。

第二處，“屋頂裝飾的表現”成分殘缺，“檐上之瓦”并不是直接的表現，而是一種表現的方式或載體，故“表現”應改為“表現載體”（“表現形式或裝飾”）。

故句子可修改為：兼具實用功能與考古價值的檐上之瓦，是屋頂裝飾的表現載體（或“是屋頂的精美裝飾”），從傳統文化中走出的神獸立于其上，更成為閱讀建筑的精彩注腳。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

春暖花開，正是踏青賞景、拍照留念的好時候。但為什么眼睛觀察到的漂亮景物，拍下來就沒那么好看了？

這是因為相機和人眼①，成像效果卻大不相同。相機算是仿生學產品，人眼的瞳孔能放大縮小，控制進入眼睛的光量，相機中的光闌也能放大縮小從而控制進光量；視網膜上的視覺神經細胞②，相機的感光元件也是將光轉換為電信號，再將信號傳遞給處理器。

人眼能夠觀察到的范圍很廣，③。相機則不是這樣，離相機距離一致，方位不同的物體，都能清晰成像。人們欣賞美景時，清晰成像范圍內往往是景物中美麗的那部分，雜亂的次要元素則不在清晰成像范圍內，變成了模糊的旁景。感覺照片拍得一般，往往是因為景物周圍雜亂的旁景在照片里變得十分清晰，存在感十足。

另外，觀察者人眼的景深與拍攝設備的景深不相同時，人眼所觀察到的圖景與照片記錄的圖景就有差別。這些差別或許讓照片看起來平平無奇，也可能使照片更加驚艷。手機廠商往往利用圖像處理技術來模仿淺景深的拍攝效果－拍攝主體清晰，背景進行模糊處理，使拍攝的照片看起來更漂亮。

摸清楚相機成像特性后，從相機的“視角”去觀察世界，你拍照會更加得心應手。

20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21．下列各句中的破折號與文中畫橫線句子中的破折號，作用相同的一項是（）

A．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

B．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。

C．“也許有吧，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。“那么，也就有地獄了？”

D．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。

20．雖然成像原理（機制）大體相似|將光轉變為電信號并傳遞給大腦|但清晰成像的范圍很小

21．B

標點符號的使用；語言表述簡明、準確、鮮明、生動

（1）本題考查學生語言表述之情境補寫能力。閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內容，弄清補寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯系，要分析文中的關聯詞、代詞、體現層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應補寫出句子大體。3.檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應位置。看是否前后連貫，是否有語病是否簡潔。

（2）本題考查學生正確運用標點符號的能力。標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用。要分析句子中分句之間的關系，根據標點符號各自的作用，判斷標點符號的正誤，注意易錯易混的標點符號，特別注意問號、頓號、引號、冒號、破折號的特殊用法。

20．第一空，根據后文“成像效果卻大不相同”中的“卻”可知，前后文存在轉折關系，可用關聯詞“雖然”與之搭配，“成像效果”對應“成像原理或機制”，“大不相同”對應“大體相同”。據此可寫“雖然成像原理（機制）大體相似”；第二空，由后文“也是將光轉換為電信號，再將信號傳遞給處理器”中的“也是”一詞可知，前后句意思具有相似性，其不同點在于相機的感光元件是將信號傳遞給處理器，而視網膜上的視覺神經細胞是將信號傳遞給大腦。據此可寫“將光轉變為電信號并傳遞給大腦”；

第三空，根據后文“相機則不是這樣，……都能清晰成像”可知，該空內容應為清晰成像的范圍很小，且“觀察到的范圍很廣”與“成像的范圍很小”是轉折關系，所以要加轉折詞“但是”。據此可寫“但清晰成像的范圍很小”。

21．文中畫橫線句子破折號的作用是解釋說明。A.破折號的作用是對上文的總結；

B.破折號的作用是解釋說明；

C.破折號的作用是語言的間隔、停頓；

D.破折號的作用表示語義有跳躍、轉折或遞進。

故解析為：B

四、寫作（60分）

22．（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

“知，謂識其事之所當然；覺，謂悟其理之所以然。”按照曉悟事物表里的時間先后，可對“知覺者”分為“先知先覺”“后知后覺”“不知不覺”，先知先覺者往往能覺察和洞曉事物的變化發展之道而把握先機，成為開路先鋒；后知后覺者因缺乏敏感的洞察力常常事后方知頓悟，但也不乏后來居上者；不知不覺者反應遲鈍，加之墮怠之性而淪為平庸無為者比比皆是。

對以上材料你有怎樣的聯想、思考和感悟？請結合材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

略

材料作文；立意準確

材料圍繞“知”與“覺”的定義以及人們對這兩者的掌握程度來闡明觀點。將“知覺者”分為“先知先覺”“后知后覺”“不知不覺”三類。先知先覺者可以把握先機，扶搖而上；后知后覺者雖落后于人，但也可后來居上；而不知不覺者反應遲鈍之余，又懶惰懈怠，最終平庸無為。此三類人正是當今社會形形色色之人的真實寫照，從中我們也可以悟出人生之道。

材料啟示我們，應竭盡全力成為先知先覺者，而如何成為先知先覺者則是我們行文的重要部分。同時也應看到，先知先覺是我們的目標，而對于絕大多數人來說，后知后覺才是人生常態，后知后覺并不可恥，覺而后勇更值得稱贊。

在行文過程中，應注意辯證分析“先知先覺”“后知后覺”“不知不覺”的內在邏輯關系，三者并不是一成不變的，而是可以發展變化的。不知不覺者雖反應遲鈍，又有墮怠之性，但只要堅定目標奮起直追，也可變成后知后覺者。而后知后覺者雖錯失良機，只要堅持學習、不斷完善自己，也可大器晚成，后來居上。

寫作時，考生可以結合自身的學習生活經歷，使文章貼合實際。也可以選擇更具有現實性的論據，避免老生常談。如寫社會上“佛系”“躺平”等現象，探究其本質，“佛系”的表面下是不知不覺者的墮怠之性。使文章立足于社會現實，更有深度。

立意：

1.后知后勇，大器晚成。

2.于細微處統觀全局，于變化中把握先機。

3.戒墮怠之性，奮起直追以自強。

此題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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四川省成都市2023屆高三下學期語文二診模擬測試試卷

一、現代文閱讀（36分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

網絡文學在中國是一個不容忽視的現實。這個“現實”是包含幾億讀者、上千萬寫、數十萬簽約寫、數百家網站、數萬部作品的網絡文學活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯網上首發的作品都是網絡文學；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯網上首發，與網絡讀者產生互動，并以此創作獲得收入的文學作品才可稱為網絡文學。中國網絡類型小說接續的是中國傳統類型小說的文脈，有人將網絡文學稱為中國當代通俗小說。從文學的功能上說，網絡文學關注的首先是文學的娛樂功能，當然文學的認識、教育功能在網絡文學中并沒有失去，只是網絡文學更注重讀者體驗，更強調寓教于樂。

五四以來，中國現代文學以現代精神和現代的形式完成了文學的現代變革。中國現代文學革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學，陳獨秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學，迂晦的、艱澀的山林文學。從形式上看，網絡文學將五四文學批判的舊文學（類型化的通俗小說）重新復活了。那么，網絡文學是否在走歷史的回頭路呢？

網絡文學與五四新文學面對的歷史語境不一樣。五四新文學面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強是文化先驅們面臨的根本任務，因此他們認為應當致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現代文化變革借助于文學，通過文學改變國民的精神靈魂。中國現代文學是寫實的文學，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現代文學作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學習，以民主、科學、自由、博愛、平等、個性解放等現代思想對國民進行精神啟蒙。在文學形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學的“雅化”道路。上世紀90年代興起的網絡文學面對的是中國改革開放以來經濟高速發展的形勢，計劃經濟向市場經濟轉變，文學開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學對民眾啟蒙的意義下降。在市場經濟的推動下，文學的世俗化色彩增強，文學的消遣功能增加，網絡媒體的普及應用與中國社會的世俗化和多元化發展相契合，娛樂化的網絡文學應時而生。

網絡寫作發表的環境與傳統文學有根本的不同，寫作的內容和風格自然也有較大改變。在網絡上，和讀者不喜歡一本正經地說話，輕松、戲謔的表述成為網絡流行的語言風格。在網絡語境中，有一套自成體系的網絡流行語、符號、表情等，各種調侃、有趣的表述寫進文學作品。網絡文學的興起是中國改革開放以來社會發展成就的表征：改革開放為網絡文學提供了寬松的社會環境，使大批通俗化、消遣性的文學作品通過互聯網獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質基礎，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環境，使網絡文學廣泛吸收、借鑒中外文化與文學資源；改革開放40年經濟高速發展的現實極大地增強了我國的國力，為網絡文學提供了文化自信，帶來了網絡文學積極、開朗、樂觀的格調。

（摘編自周志雄《文學史視域中的網絡文學》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國傳統類型小說具有認識和教育的功能，中國網絡類型小說也保留了這些文學功能。

B．面對落后挨打的局面，五四新文學試圖尋求器物、制度、文化的變革以實現救亡圖強。

C．中國現代文學變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學形式三個方面都有所體現。

D．改革開放為網絡文學興起提供了良好環境，網絡文學的發展也體現了改革開放的成就。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．相較于網絡文學對娛樂功能和讀者體驗的重視，傳統文學更側重于將娛樂當做實施教化的途徑。

B．現代文學革命批判封建舊文學、貴族文學和山林文學，可見這些文學在精神和形式上無可取處。

C．網絡文學同五四文學所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內容上已經與時俱進。

D．隨著經濟高速發展和全民文化水平提高，文學的消遣功能大于啟蒙意義，文學邊緣化成為必然。

3．結合材料內容，下列哪一項不屬于網絡文學與五四新文學的區別（）

A．前者面對中國改革開放以來經濟高速發展、計劃經濟開始轉型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B．前者借助網絡語境中的表情符號等形成輕松有趣的風格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學的“雅化”道路。

C．前者借鑒西方文化與文學資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學習民主、科學、自由、博愛等現代思想。

D．前者得益于綜合國力的增強，呈現出積極、開朗、樂觀的格調，后者肩負特定的歷史使命，整體風格沉郁、悲涼。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

只要一想起宇宙，我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數量里，為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運呢？宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發現而已。

宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，而地球僅是其中之一，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發了探索宇宙的熱情，我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運。

（摘編自《宇宙的邊疆》）

材料二：

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光，主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質－最像地球。有多像呢？火星的自轉速度幾乎與地球相同，火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉周期是687天，火星自轉軸的傾斜角度與地球相近，所以火星也像地球一樣擁有四季，只不過每個季節持續的時間是地球的兩倍左右。火星的地貌也和地球差不多，有高原、平原和環形山等。火星上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物。火星礦產資源豐富，根據帶回的樣品分析，火星上鈦鐵礦的資源儲量高達1500萬億噸。其中最特別的是，火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線，利于生物在火星表面的生長發育。所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

（摘編自《火星為什么值得探測》）

材料三：

在人類發射的近200個深空探測器中，絕大部分都是探測月球和火星的。然而，人類并沒有忘記走向更遠的深空。特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發現地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中，地球的引力場最大。因此，要達到離開地球所需的加速度也是最大的。進入深空的第一個技術挑戰是脫離地球引力。

當探測器被加速到第二宇宙速度，就可以脫離地球引力進入行星際。深空探測器的飛行軌道，是受行星位置和其引力場影響的。因此，需要事先優化設計發射窗口和軌道。設計的目的一般有兩個：一是做到燃料最省，二是做到盡快到達。為達到這兩個目的，需要利用行星際中兩個特殊的引力效應。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點，探測器在該點受到的引力作用最小。在此處做變軌，可以做到最節省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應，即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經驗，幾乎無法在其他天體上直接應用，在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術。首先，由于小天體引力場非常小，甚至可以忽略，與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量，所以需要擁有非常精準的軌道設計和自動控制能力。其次，著陸時可以說是某種程度的碰撞，如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定，探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術挑戰是遠距離通信。通訊距離越遠，無線電波經過長距離傳輸，能量將會擴散和衰減。其次，遠距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運行的能力。

（摘編自吳季《深空探測的現狀、展望與建議》）

材料四：

2022年11月30日7時33分，神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實現太空會師，這幅歷史性的畫面標志著中國空間站正式進入應用與發展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”，中國航天每一步都走得踏踏實實。這些年，中國在航天領域始終篤定自力更生、戮力創新之路，到今天能夠獨立掌控自己的命運，突破掌握了一大批具有自主知識產權的核心關鍵技術，部組件和核心元器件國產化率達到100％。堅持自主創新的路線得到了實踐的最好證明，這反過來又更加堅定我們堅持自主創新的決心，中國航天將在這樣的良性循環里不斷取得海量的正反饋。

可以預見，在未來10-20年，深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰場。近年來，中國月球與深空探測任務的實施，為實現航天大國向航天強國邁進奠定了雄厚的技術基礎。同時，重大科學發現將越來越多地誕生于深空探測領域，人類的生存發展將越來越多地依賴于空間科學、空間技術和空間應用的發展進步。基于此，中國應加快開啟深空探測新征程，持續開展深空探測任務，加速推進向深度和廣度發展，為構建人類命運共同體貢獻更多的中國力量和中國智慧。

（摘編自《“太空會師”：屬于中國也屬于世界》）

4．下列對材料三相關內容的梳理，不正確的一項是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B．因為火星最像地球，可能支持生命存在，也可能成為人類宜居星球，所以值得探測。

C．地外天體著陸起飛很困難，將消耗更多的燃料，這給人類深空探測帶來了一定困難。

D．天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創新的證明，是中國邁向航天強國的重要一步。

6．學校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進行深空探測”的辯論賽，作為正方代表，你將如何說服對手呢？請結合材料梳理你的發言要點。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

在青島看房子

梁衡

①大家一到青島，都說這里很美。其實青島的美，依我看就美在她那些別有味道的房子上。

②青島的舊式建筑主要是德國式的。德國人在1897年入侵青島后就作了永不離去的打算。殖民政策的目的當然是掠奪，占島十七年間他們掠走無法計算的財富，也在青島營造了安樂窩。大約為了緩解思鄉之苦，或者出于對自己文化傳統的驕傲，他們造了許多德式原版的房子。之后，其他國的殖民者也在這里造本國味道的窩。所以青島的房子人稱“萬國樓”，這里有二十四個國家風格的房子，無形中形成了一個建筑博物館。殖民者在世界上許多國家都留有這種痕跡，這就如野獸奔走覓食，無意中將粘在身上的花種草籽帶到他鄉一樣。

③德國人在青島最大的建筑有三處，即提督府、提督樓和花石樓，分別是提督辦公、住家和漁獵休息的地方。這三處我都仔細看過，全都是一色花崗石砌成。提督府是政權機構，樓高墻厚，風格雄渾凝重。花石樓緊鄰海邊，孤高如堡，頗多野趣。樓下有一片小松林，在林間聽濤聲起落，看潮水來去，足可忘塵脫世。最可看的還是提督樓，據說這樓是仿德皇宮的樣子縮小而成，是一座典型的德國古堡式建筑。樓高三十余米，共三層，底層和頂層都用糙石穿靴戴帽。窗戶都用粗石鑲邊，窄而高的玻璃窗如兩只深陷進去的眼，中間窗框上鼓起的石頭活像德國人的高鼻梁。一層有客廳，廳內家具一如往日，櫥柜上的商標證明這是皇室用品。客廳東有一花廳，全部玻璃天棚，內有噴水。客廳北通舞廳，廳中央有一花籃吊燈，挑著三十八個燈泡。環壁有各式金屬壁燈。最有趣的是小舞臺兩側，各有一女子臉形的壁燈，頭上伸出四枝花，挑著四盞燈。室內裝修極豪華，室外野樹雜花滿坡綠風，樹間還環坡散存著舊日監工護院用的廢碉堡。游人不經意時，目光碰上它那只半睜著的“眼睛”，會打一個寒噤，驚憶起這是中國勞工在刺刀尖下的作品，想起這樓里碉堡護衛下的淫樂。隔著歷史的風雨，這些都已經模糊，但在今日明媚的陽光下，這建筑群卻漸現出它的美學價值。就如一般人游頤和園，并不經意研究慈禧太后是怎樣挪用海軍經費的。藝術和政治畢竟不是一回事。

④在青島小住的幾天內，看房子成了我的第一興趣。晨起我穿行小巷端詳這些異國來的“老外”，去摸它花崗石的墻，去數它窗楣上的瓦。這些房子的美，首先在它的造型。它很少有如四方盒子或火車廂式的整齊劃一的規格，輪廓少直線而多折線或弧線。屋頂無一平頂，或成哥特式的尖突，或成四棱四面的盔形。窗戶很少開成方框，有的窄而細高，令你想起古堡的幽深；有的則鼓出一個兜肚，下圓上尖，像一滴半空中的垂露。屋頂則一色的紅瓦，瓦又不是如現代建筑式的平擺或如中國宮殿式的斜鋪，而是近乎垂直的立掛。建筑師在將要完成他的凝重的花崗石作品時，又用鮮亮的紅瓦來做一“頭飾”，將房子齊額一包，就像一位紅布包頭的錫克族武士挺立在海邊的綠樹下。有時我走得遠一些，喜歡坐在海邊的礁石上來回望全城。但見群樓鱗次櫛比，襯著如云的綠樹，像一簇簇跳動的火苗，在藍天碧海間又似一抹燒紅的晚霞。其實，如果單說青島的洋房就是比北京的四合院美，比水鄉竹樓美，或也未必，只是驟然于我稔熟的土地上飛來異國房舍，便如一篇散體白話文中偶然出現幾個對偶句，有一種移花接木的新奇之效。又難得我們這個胸懷大度能兼容并蓄的民族，將這種建筑風格的異國種子保留下來，在華夏土地上終于蔚成一城。青島便得了一種他山之美，也就美得有了個性。有時，我從飯店的高樓上推窗俯視全城，不由地記起下之琳的一首名詩：

你站在橋上看風景，

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

青島，你和其他城市一樣生產、生活、建設，不經意中卻裝飾了多少人的夢。

⑤我想一個城市的形成也如一處自然風景。我們有泰山的雄偉、黃山的浩瀚，也有北京皇宮的輝煌，蘇州園林的精巧和青島這些房子的絢麗多彩。凡美好事物的誕生都必經過痛苦的折磨，你看哪個名山沒有經過火的熔煉和水的切割。青島在經過歷史陣痛之后而育成的這種美，我們要好好地保存她。

（略刪改）

7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．在看來，青島的“萬國樓”好似覓食的野獸無意中帶到他鄉的花種草籽，屬于“無心插柳”。

B．文中多處以外國人形象為喻來描述青島房子，如“德國人的高鼻梁”等，可以凸顯這些房屋的異域風格。

C．通過寫游人賞樓時“打寒噤”“驚憶”等細節來提醒人們不要忘記“萬國樓”建造背后屈辱的歷史。

D．文章并舉“泰山的雄偉”“北京皇宮的輝煌”“青島房屋的絢麗”等，欲借此增強說理的可信度。

8．為什么說“青島的美，就美在她那些別有味道的房子上”？請結合文本概括分析。

9．梁衡認為，散文應兼具形境與情境之美。形境之美要求寫景清楚，如在眼前；情境之美要求情景交融，感染讀者。請談談第四段是如何做到兼具這兩種美的？

二、古代詩文閱讀（34分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

朋黨論

歐陽修

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸，人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時暫相黨引以為朋者偽也及其見利而爭先或利盡而交疏則反相賊害雖其兄弟親戚不能自保故臣謂小人無朋其暫為朋者偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方