高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣東省揭陽市揭東區2023-2024學年高二上學期1月期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一一九四五年九月二日上午九時十分，我在日本東京灣內美國超級戰艦“密蘇里”號上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯合國投降。這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘。天剛破曉，大家便開始準備。我是在七點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號的。“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大，但這時也顯得小了。走動不開。到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號艦注視著。小艇往來疾駛如奔馬，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來“密蘇里”號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。儀式開始九時整，各國代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國首席代表離場，退入將領指揮室，看表是九點十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！投降書臟了按預定程序，日本代表應該隨即取了他們那一份投降書（另一份由盟國保存）離場，但是他們還是站在那里。原來加拿大代表簽字時低了一格，隨后各國代表也簽錯位置了。協商之后，有關代表做了更正。倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的。傍晚時分，日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到“密蘇里”號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。機聲中，我正在數架數時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰中空軍將士厥功甚偉，理應有此榮譽，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢，參加敵人的投降典禮。我聽見臨近甲板上一個不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽。”這水兵的話是對的，我們將來也要講給子孫聽，代代相傳。可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲。勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已渝雪，中國應新生。（節選自朱啟平《落日》，有刪改）材料二我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。多少一點困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國主義及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數百萬中國人。現在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難，封鎖、失業、災荒、通貨膨脹、物價上升之類，確實是困難，但是，比起過去三年來已經松了一口氣了。過去三年的一關也闖過了，難道不能克服現在這點困難嗎？沒有美國就不能活命嗎？人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動睜起眼睛看著，希望開設新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？除了看見人民解放軍一隊一隊地走過，工人、農民、學生一群一群地起來之外，他還看見了一種現象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農兵學生等人一道喊口號，講革命。總之是沒有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當。但是整個美帝國主義在中國人民中的威信已經破產了，美國的白皮書，就是一部破產的記錄。先進的人們，應當很好地利用白皮書對中國人民進行教育工作。司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。（節選自毛澤東《別了，司徒雷登》）1.根據兩則材料的內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一投降簽字前宏大場景描寫渲染了莊嚴肅穆而又歡樂喜悅的氣氛，烘托出勝利者心中的喜悅之情。B.材料一節選自《落日》，文章題目一語雙關，一方面點出寫作背景和時間，另一方面日落象征著日本軍國主義的失敗。C.《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》兩篇文章標題形式相似，內蘊的民族感情深厚，都表達了民族強盛的自豪感。D.材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國近代知識分子都能認清帝國主義的真實面目，毛澤東在文中極力贊揚了他們的民族英雄氣概。2.下列對兩則材料相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.材料一采用小標題，像是用一個個生動鏡頭來展現簽字的過程，使整篇文章條理清晰。B.材料一除了順敘外，還插敘了“九·一八”事件等，聯系歷史，充實內容，感動人心。C.《別了，司徒雷登》語意雙關，表面說司徒雷登離開中國，實則隱寓美帝對華侵略政策的失敗。D.材料二以一“走”，一“來”結束，這個對比既是對全文的總結，也是對題目和文章開頭的照應。3.下列選項中，論點和論據不匹配的一項是（）A.無是非之心，非人也。——國民黨反動派親附美國。B.君子喻于義。——聞一多拍案而起，朱自清寧饑不屈。C.無惻隱之心，非人也。——百萬將士痛擊日寇。D.天下兼相愛則治，交相惡則亂。——日本偷襲美國珍珠港，美國回擊轟炸日本廣島長崎。4.結合文本內容，請簡要分析材料二的論證特色。5.新聞通訊具有真實性、文學性、評論性等特點，材料一是如何體現以上特點的？請結合材料具體分析。〖答案〗1.D2.D3.C4.①靈活運用多種論證方法。有正反對比的方法：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現中國人民大無畏的英雄氣概。②論證語言富有力量，形象生動。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜著眼睛看著，希望開設新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。5.①真實性：開頭出現具體時間，還有儀式前的場面白描，體現出真實性；②文學性：環境描寫，如開頭關于天氣和海風、海面的描寫，渲染了氣氛；細節描寫，如寫水兵臉上的微笑等，讓讀者感受到勝利的喜悅；③評論性：如結尾評論勝利付出的巨大代價，啟發人們要珍惜和平；評論我們國家還存在諸多問題，思考如何保持住勝利果實等，富有思想性。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D.“我國近代知識分子都能認清帝國主義的真實面目”以偏概全。材料二倒數第二段“中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想”，指出還有部分知識分子糊涂，對美國存有幻想。故選D。【2題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析及對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“對比”錯，“司徒雷登走了，白皮書來了”，一“走”，一“來”表達的是同樣的意思，無對比。故選D。【3題詳析】本題考查學生分析論點和論據的能力。C.“百萬將士痛擊日寇”，這是保家衛國的正義之舉，與“惻隱之心”沒有關系。故選C。【4題詳析】本題考查學生分析論證方法和論證語言特色的能力。①靈活運用多種論證方法。有正反對比的方法：如第一段“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些‘民主個人主義’思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如“還在過去的三年內，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數百萬中國人”，舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎？”，表現中國人民大無畏的英雄氣概。②論證語言富有力量，形象生動。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜著眼睛看著，希望開設新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。【5題詳析】本題考查學生分析文本體裁特征和表現手法的能力。①真實性：如開頭的具體時間“一九四五年九月二日上午九時十分”，體現真實性；儀式前的場面白描，如“到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者……陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中”，給人身臨其境之感。②文學性：環境描寫，如“這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集”，渲染了氣氛；細節描寫，如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等，讓讀者感受到人們對于勝利的渴望和勝利到來的喜悅。③評論性：如“可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了”，評論了勝利來之不易，啟發人們應珍惜和平，不要輕啟戰爭；正視我們存在的問題，思考如何保持住勝利果實等，很有思想性。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）十二月的塞瓦斯托波爾[俄國]列夫·托爾斯泰曙光剛剛染紅薩崩山上的天空，暗藍的海面已揭開黑色的夜幕，早晨凜冽的寒氣刺著人臉，薄冰也在腳底下咯咯發響。只有遠處永不停息的濤聲，打破清晨的寂靜。“先生，到伯爵碼頭嗎？請上船！”兩三個退伍水兵從劃子上站起來，向您招攬生意。您挑定那只離你最近的劃子，跨過陷在船旁泥濘中的那匹已在腐爛的棗紅色死馬，上船向舵那邊走去。于是您離了岸。您望望海灣，海灣里遍布著漆成條紋的艦船，有的近，有的遠；您望望呈現在遠處水晶般澄澈的水天之際的敵艦。您聽聽節拍勻調的劃槳聲和從水面上飄送過來的人語聲，以及塞瓦斯托波爾雄壯的炮聲。船在伯爵碼頭靠了岸。碼頭上來往著灰制服的陸軍、黑制服的海軍和穿著雜色衣衫的婦女，碼頭的最初幾級臺階上狼藉地擺放著生銹的炮彈、炸彈、霰彈和各種口徑的鐵炮：軍營生活和都市生活、漂亮的城市和骯臟的野營奇怪地混雜在一起。就拿這個輜重兵來說吧，他正拉著三匹棗紅馬去飲水，怡然自得地哼著歌曲。而且，在那位戴著潔白手套的過路軍官的臉上，在那個坐在防寨上抽煙的水兵的臉上，在那些怕弄臟粉紅色衣裳、在穿過街道時從這塊石頭跳到那塊石頭的少女們的臉上，你都可以看到同樣的神情。是的，您要是第一次來到塞瓦斯托波爾，您準會大失所望！不論從哪一個人的臉上，您都找不到驚慌和狼狽的神情，甚至找不到熱烈、果斷或者準備犧牲的神色。但您別急于懷疑，干脆就到對面那座大廈的巨大的俱樂部里去吧。一推開門，您就會看到一片觸目驚心的景象，聞到一股腥臭難當的氣味。您在那兒可以看到臉色蒼白、神情陰郁的醫生，兩臂上濺滿鮮血。上了麻藥的傷員躺在床上，睜著眼睛，嘴里像夢囈般說著些莫名其妙但有時卻樸實動人的話。您還會看到擔架上躺著另一個傷員，他眼看著伙伴動手術，忍不住渾身痙攣，哼個不停。總之，您在這兒看到的戰爭，不是軍容整齊的隊伍、激昂的軍樂、咚咚的戰鼓、迎風飄揚的旗幟和躍馬前進的將軍，而是戰爭的真實面目——流血、受難、死亡……離開這所充滿痛苦的房子，您準會覺得如釋重負，您會深深地吸幾口新鮮空氣，但一想到這些苦難，您又會覺得自己的渺小，您也就會毫不猶豫地泰然向棱堡走去……您一路走去，不時會被地上狼藉的炮彈絆到，或者跌進石子地上積水的彈坑里。您會在街上遇見和趕上成群結隊的士兵和軍官，偶爾也會碰到一個女人或者孩子。在您上山的時候聽到炮彈或者榴彈在附近呼嘯，特別是您看到一個士兵，揮動兩臂，順著泥濘滑下山去，嘻嘻哈哈地從您旁邊經過，你會情不自禁地挺起胸膛，昂起頭，向這座泥濘滑溜的山上爬去。突然，一聲天崩地裂的巨響，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了個寒噤。“哦，這就是第四棱堡了，真是個可怕的地方！”同時，一團濃煙把您的身體、炮床和走動著的水兵的黑影都籠罩住了。“正好打中炮眼，我看打死了兩個……喏，抬出來了！”您會聽到這樣的歡呼聲。接著您就會看到有個黑色的球撞在地上，發出清楚而響亮的爆炸聲。隨后，彈片帶著尖叫聲向四方飛濺開來，石子在空中沙沙直響，您身上也會濺滿污泥。聽見這些聲音，您會產生一種又痛快又恐怖的奇異感覺。在炮彈向您飛來的這一剎那間，您準會想到您要被它打死了。等您清醒過來，剎那間，您會感到喜不自勝，您也就領略到在生死關頭所特有的一種壯美之感。接著又是炮彈的呼嘯聲、落地聲和爆炸聲，但在爆炸聲中還夾著一個人的呻吟，使您大吃一驚。這個負傷的水兵渾身都是血和泥，聲音哆嗦地對伙伴們說：“別了，弟兄們！”他顯然還想說些什么，但結果只重復道：“別了，弟兄們！”現在，您可在陣地上看到塞瓦斯托波爾的保衛者了。您回去的時候，不知怎的不再理會一路上呼嘯著的炮彈和槍彈，您將懷著一種寧靜而高尚的心情回去，您獲得了一個愉快的信念：塞瓦斯托波爾絕不會被占領，不但塞瓦斯托波爾絕不會被占領，而且俄羅斯人民的力量在任何地方都不會動搖。黃昏降臨了。即將下山的夕陽，從蔽天的灰云后面豁露出來，一下子射出燦爛的紅光，照亮了紫色的陰云，照亮了艦艇林立、波濤起伏的灰綠色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙來攘往的人們。軍團的樂隊在林蔭道上演奏古老的圓舞曲，它的旋律在水面上蕩漾，跟棱堡上隆隆的炮聲奇妙地融成一片。（節選自《列夫·托爾斯泰中短篇小說集》/草嬰譯，有刪改）注：塞瓦斯托波爾戰役是俄羅斯人民抗擊英法入侵的保衛戰。列夫·托爾斯泰曾擔任炮兵連長，親歷戰役。（乙）你殺死這條魚不光是為了養活自己和賣給別人吃。你殺死它還是為了自尊，因為你是個漁夫。它活著的時候你敬愛它，它死了之后你也一樣敬愛它。如果你敬愛它，那么殺死它就不算是罪過。要么是更大的罪過？“你想得太多了，老家伙。”他大聲說。（節選自《老人與海》/李育超譯，有刪改）6.下列對甲乙兩文相關內容的分析鑒賞，不正確的一項（）A.甲文中的輜重兵在牽馬飲水時怡然自得地哼著歌曲，雖時時刻刻遭受死亡的威脅，仍保持淡然自若，這讓我們看到戰爭的另一面。B.甲文多次提及的“泥濘”意味深長，它在小說開頭意味著對紅馬的埋葬，而在士兵順泥濘滑下山時，則傳達出對戰爭沉重的消解。C.甲文借描寫俱樂部里腥臭難當的氣味、蒼白陰郁的醫生、神志不清的傷員，呈現戰爭的觸目驚心，表達作者對戰爭的厭惡和批判。D.乙文中的老人在與大鯊魚第一次搏斗后，看著被咬得殘缺不全的大馬林魚，對于殺掉它是否是罪過，產生了激烈的心理活動。7.下列對甲文相關藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項（）A.甲文幾乎沒有正面刻畫敵我士兵激烈的廝殺，而對飛濺的彈片、爆炸的炮彈等細節加以描述，來展現戰爭的場景。B.甲文中，作者擅長用“在那位、在那個、在那些”等句式，使其有整齊之美，鋪陳了戰爭的多個畫面，增強感染力。C.甲文通過對渾身血泥的水兵重復的語言描寫“別了，弟兄們”，再現戰爭的殘酷，歌頌為衛國戰爭獻出生命的普通士兵。D.甲文在曙光中開始，在夕陽中結束，前后呼應的環境描寫既點明了戰爭的時間，又營造了令人恐懼壓抑的戰時氛圍。8.從伯爵碼頭至第四棱堡，“您”歷經了怎樣的心緒變化？請結合作品簡要分析。9.甲乙兩文分別設置了“您”和“你”，它們產生的文學效果是否一樣？請談談你的理由。〖答案〗6.C7.D8.①初到塞瓦斯托波爾，感到失望；②面對觸目驚心場景，感到震驚/沉重；③向棱堡走去時毫不猶豫的泰然；④聽到巨響感到恐懼又震撼/痛快又恐怖；⑤與死神擦肩而過的喜不自勝。9.不一樣。甲文：①借敘述者與“您”之間對話，拉近了敘述者與讀者的距離，使讀者對戰爭有身臨其境之感；②借“您”之眼，在從伯爵碼頭至第四棱堡的場景轉換中，目睹戰爭的不同場面；③借“您”心理的變化，贊揚保衛者不可動搖的精神力量，表達必勝的信念。乙文：作者借“你”這一人稱的轉換，表達老人對自我的鼓勵（開解、救贖）。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文章內容的分析鑒賞的能力。C.“表達作者對戰爭的厭惡和批判”錯誤。描寫俱樂部里的傷員和醫生，是為了贊揚保衛者為了保衛戰爭而不怕犧牲的精神。故選C。【7題詳析】本題考查學生對文章藝術特點的分析鑒賞的能力。D.“又營造了令人恐懼壓抑的戰時氛圍”錯誤，結尾夕陽普照預示著希望和勝利。故選D。【8題詳析】本題考查學生分析理解人物心理變化的能力。失望，結合“是的，您要是第一次來到塞瓦斯托波爾，您準會大失所望！不論從哪一個人的臉上，您都找不到驚慌和狼狽的神情，甚至找不到熱烈、果斷或者準備犧牲的神色”可知，第一次來到塞瓦斯托波爾，大失所望；震驚或者沉重，結合“但您別急于懷疑，干脆就到對面那座大廈的巨大的俱樂部里去吧。一推開門，您就會看到一片觸目驚心的景象，聞到一股腥臭難當的氣味。……總之，您在這兒看到的戰爭，不是軍容整齊的隊伍、激昂的軍樂、咚咚的戰鼓、迎風飄揚的旗幟和躍馬前進的將軍，而是戰爭的真實面目——流血、受難、死亡……”可知，在大廈的巨大的俱樂部里看到的景象讓人震驚，這里有戰爭的真實面目，看后使人心情沉重。泰然，結合“離開這所充滿痛苦的房子，您準會覺得如釋重負，您會深深地吸幾口新鮮空氣，但一想到這些苦難，您又會覺得自己的渺小，您也就會毫不猶豫地泰然向棱堡走去……”可知，離開這所充滿痛苦的房子，會覺得如釋重負，會毫不猶豫地泰然向棱堡走去。恐懼又震撼或者痛快又恐怖。結合“突然，一聲天崩地裂的巨響，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了個寒噤。‘哦，這就是第四棱堡了，真是個可怕的地方’”可知，天崩地裂的巨響，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，認為第四棱堡是個可怕的地方；喜不自勝。結合“聽見這些聲音，您會產生一種又痛快又恐怖的奇異感覺。在炮彈向您飛來的這一剎那間，您準會想到您要被它打死了。等您清醒過來，剎那間，您會感到喜不自勝，您也就領略到在生死關頭所特有的一種壯美之感”可知，聽見這些聲音，您會產生一種與死神擦肩而過的喜不自勝。【9題詳析】本題考查學生賞析文章的敘述人稱的能力。解答此題先表明觀點“不一樣”，然后再闡述理由。甲文：結合“您就會看到一片觸目驚心的景象，聞到一股腥臭難當的氣味。您在那兒可以看到臉色蒼白、神情陰郁的醫生，兩臂上濺滿鮮血”“您一路走去，不時會被地上狼藉的炮彈絆到，或者跌進石子地上積水的彈坑里。您會在街上遇見和趕上成群結隊的士兵和軍官，偶爾也會碰到一個女人或者孩子。在您上山的時候聽到炮彈或者榴彈在附近呼嘯，特別是您看到一個士兵，揮動兩臂，順著泥濘滑下山去”可知，您看到一片觸目驚心的景象，您不時會被地上狼藉的炮彈絆到，或者跌進石子地上積水的彈坑里，您會在街上遇見和趕上成群結隊的士兵和軍官。借敘述者與“您”之間的對話，拉近了敘述者與讀者的距離，使讀者對戰爭有身臨其境之感。結合“碼頭上來往著灰制服的陸軍、黑制服的海軍和穿著雜色衣衫的婦女，碼頭的最初幾級臺階上狼藉地擺放著生銹的炮彈、炸彈、霰彈和各種口徑的鐵炮：軍營生活和都市生活、漂亮的城市和骯臟的野營奇怪地混雜在一起”可知，描寫了伯爵碼頭的場景；結合“突然，一聲天崩地裂的巨響，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了個寒噤。‘哦，這就是第四棱堡了，真是個可怕的地方！’同時，一團濃煙把您的身體、炮床和走動著的水兵的黑影都籠罩住了”可知，描寫了戰爭中的第四棱堡。借“您”之眼，在從伯爵碼頭至第四棱堡的場景轉換中，目睹戰爭的不同場面。結合“您回去的時候，不知怎的不再理會一路上呼嘯著的炮彈和槍彈，您將懷著一種寧靜而高尚的心情回去，您獲得了一個愉快的信念：塞瓦斯托波爾絕不會被占領，不但塞瓦斯托波爾絕不會被占領，而且俄羅斯人民的力量在任何地方都不會動搖”可知，您愉快的信念：塞瓦斯托波爾絕不會被占領，俄羅斯人民的力量在任何地方都不會動搖。借“您”心理的變化，贊揚保衛者不可動搖的精神力量，表達必勝的信念。乙文：結合“你殺死這條魚不光是為了養活自己和賣給別人吃。你殺死它還是為了自尊，因為你是個漁夫。它活著的時候你敬愛它，它死了之后你也一樣敬愛它。如果你敬愛它，那么殺死它就不算是罪過”可知，你殺死它是為了自尊，它死了之后你也一樣敬愛它，那么殺死它就不算是罪過。作者借“你”這一人稱的轉換，表達老人對自我的鼓勵（開解、救贖）。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”子曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。富貴不離其身然后能保其社稷而和其民人蓋諸侯之孝也。用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。”曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；導之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：‘赫赫師尹，民具爾瞻。’”（節選自《孝經》，有刪改）材料二：任敬臣，字希古，棣州人。五歲喪母，哀毀天至。七歲，問父英曰：“若何可以報母?”英曰：“揚名顯親可也。”乃刻志從學。汝南任處權見其文，驚曰：“孔子稱顏回之賢，以為弗如也。吾非古人，然見此兒，信不可及。”十六，刺史崔樞欲舉秀才，自以學未廣，遁去。又三年卒業，舉孝廉，授著作局正字。父亡，數殞絕，繼母曰：“而不勝喪，謂孝可乎?”敬臣更進館粥。服除，遷秘書郎。休沐，闔門誦書。監虞世南器其人，歲終，書上考，固辭。召為弘文館學士，俄授越王府西閣祭酒。當代，王再表留，進朝請郎。舉制科，推許王文學。復為弘文館學士，終太子舍人。（節選自《新唐書·任敬臣傳》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。富貴A不離B其身C然D后能保E其社稷F而和G其民人H蓋諸侯之I孝也。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“仲尼居”與“食無求飽，居無求安”（《〈論語〉十二章》）兩句中的“居”字含義不同。B.“其政不嚴而治”與“國治而后天下平”（《大學之道》）兩句中的“治”字含義相同。C.“不敢惡于人”與“曰余食贅行，物或惡之”（《〈老子〉四章》）中的“惡”字含義不同。D.服除，指守喪期滿，脫下喪服，文中指任敬臣為去世的父親守喪期滿而脫下喪服。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孔子認為先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行、至為重要的道德，用它可以使天下人心歸順，百姓和睦融洽，上上下下都沒有怨恨和不滿，那就是孝。B.孔子認為，孝從侍奉父母做起，中間階段是建立功績和成名立業，最終則要效忠君王而揚名于后世，使父母榮耀顯赫。C.孔子認為孝道猶如天地有它的規律一樣，是人的一切品行中最根本的品行。天地按照它的規律運動，人民以它們為典范實行孝道。D.任敬臣五歲時因喪母哀痛而損傷身體，完全出于天性；后喪父時幾次昏倒，聽從繼母不能悲傷過度的勸告而改喝粥食。13.把材料中畫橫線的句子及課本中所學的句子翻譯成現代漢語。（1）故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。（2）子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”（《論語》十二章）14.材料二中任敬臣是如何踐行材料一中孔子關于孝的理念的?請簡要說明。〖答案〗10.CFH11.C12.B13.（1）所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終永恒存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。（2）能夠約束自我，讓言行歸復到先王之禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦人這樣做了，（那么）天下的人都會稱贊他是仁人。14.①任敬臣為父親守孝期間，聽從繼母勸告，保重身體，不悲傷過度。這符合孔子所說的孝之始。②任敬臣官職不斷升遷，建立功績，成名立業，使父母顯赫榮耀。這符合孔子所說的孝之終。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：能夠保持富有和尊貴，然后才能保住國家的安全，與其黎民百姓和睦相處，這是諸侯的孝道。“不離其身”中“離”可以理解成“使……離開”，“其身”是其賓語，故二者不宜斷開，其后C處斷開。“然后”是一個詞語，中間不能斷開；“保其社稷”與上文“離其身”結構一致，故中間不應斷開，其后F處斷開。“而”表順承，和下文聯系緊密，“和其民人”與上文“保其社稷”句式一致，故中間不宜斷開，其后H處斷開。故選CFH。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見文化常識及一詞多義的能力。A.正確。“仲尼居”中，“居”是閑居。句意：孔子在家里閑坐。“食無求飽，居無求安”中，“居”是居住。句意：君子吃飯不要求飽足，居住不要求安樂。B.正確。“治”是治理得好，天下太平。句意：政令無須靠嚴厲的手段推行而天下治理得好。/國家治理得好才能天下太平。C.錯誤。“不敢惡于人”中，“惡”是厭惡。含義相同。句意：就不會厭惡別人的父母。/只能說是剩飯贅瘤，因為它們是令人厭惡的東西。兩者意思相同。D.正確。故選C。【12題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。B.“中間階段是建立功績和成名立業，最終則要效忠君王而揚名于后世，使父母榮耀顯赫”錯誤。文中寫道“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，意思為所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業，功成名就。由此可知，孝的中間階段是事奉君主，最后階段是建立功業，成就功名。故選B。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“庶人”，百姓；“無”，無論，不論；“患”，擔心；“未之有也”，賓語前置句。（2）“克”，克制；“一日”，一旦；“歸”，稱頌。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。首先要明確材料一中孔子關于孝的理念，主要包括“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”也就是孝的最初體現和孝的最終體現。由文中“父亡，數殞絕，繼母曰：‘而不勝喪，謂孝可乎?’敬臣更進館粥”可知，在父親去世時，他因哀傷昏倒了好幾次，繼母勸他悲傷過度而不能守完孝期，不能說是孝順，任敬臣便改喝粥食了。可以和材料一中的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”相聯系，總結出其為父親守孝期間，聽從繼母勸告，保重身體，不悲傷過度。這符合孔子所說的孝之始。由文中“遷秘書郎”“召為弘文館學士，俄授越王府西閣祭酒”“舉制科，推許王文學”“復為弘文館學士，終太子舍人”，任敬臣官職不斷升遷，考核優秀，建立功績，成就名聲，使父母得以顯赫榮耀。可以和材料一中的“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”相聯系。這符合孔子所說的孝之終。參考譯文：材料一：孔子在家里閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說：“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為什么嗎？”曾子站起身來，離開自己的座位回答說：“學生我不夠聰明，哪里會知道呢？”孔子說：“這就是孝，它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國君，最終建功立業，功成名就。”孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母；能夠尊敬自己父母的人，也不會怠慢別人的父母。能夠保持富有和尊貴，然后才能保住家國的安全，與其黎民百姓和睦相處，這是諸侯的孝道。利用季節變化的自然規律，充分分辨土地的好壞，行為謹慎，節省儉約，以此來贍養父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。”曾子說：“太偉大了！孝道是多么博大高深呀！”孔子說：“孝道，猶如天地運行恒常不變，猶如大地利益萬物，這是人最為根本的德行。天地這種不變的法則，人應該效法它。仿效上天光明普照，依照大地所出產的物品，用來治理天下萬民。因此其教化不需要嚴肅的態度就可成功，政令無須靠嚴厲的手段推行而天下大治。先王看到這樣的教化可以轉化人心，所以率先實行孝道，博愛大眾，使百姓不會遺棄雙親；再來陳述道德仁義，讓百姓愿意效法；先行禮敬謙讓，使百姓不會互相爭斗；再以禮樂來引導，讓百姓和睦相處；指示人民什么是好的，什么是壞的，人民就知道禁令而不違犯了。《詩經》上說：‘助君行化教民的尹氏，真是民眾仰望的好模范。’”（節選自《孝經》）材料二：任敬臣，字希古，是棣州人。五歲時死了母親，哀痛而損傷身體，完全出自天性。七歲時，任敬臣問父親任英說：“怎樣才可以報答母親之恩？”任英說：“揚名使父母顯貴就行了。”于是他專心致志地學習。汝南人任處權見到他的文章，吃驚地說：“孔子稱贊顏回的賢德，認為自己不如他。我雖然不是古人，但見到這個小兒，的確是自己比不上他。”十六歲時，刺史崔樞想推薦他應試秀才科，他自認為學業不夠廣博，就避開了。又過了三年完成學業，考中孝廉，授任著作局正字。父親去世，他昏倒了好幾次，繼母說：“你悲傷過度而不能守完孝期，能說是孝順嗎？”任敬臣便改喝粥食了。守喪期滿，遷任秘書郎。休假時，閉門讀書。秘書監虞世南器重他的人品，年終考核，給他定為上考，他堅持辭謝不接受。召入擔任弘文館學士，不久被授任越王府西閣祭酒。等到替換時，越王兩次上表請求挽留，晉升他為朝請郎。考中制科，升任許王文學。又擔任弘文館學士，最終官職為太子舍人。（節選自《新唐書?任敬臣傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天賀鑄重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死②清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞③。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。〖備注〗①閶門：蘇州城西門，詞人舊居。②梧桐半死：枚乘《七發》中說，龍門有梧桐，其根半生半死（一說為連理枝，一枝已亡，一枝猶在），斫以制琴，聲音至悲。③漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”15.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片開頭兩句直抒胸臆，寫作者經過閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，奠定全詞感情基調。B.“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”一句借景抒情，形象地表現了詩人的喪偶之痛和老來孤獨悲涼之境，悲痛之情，溢于言表。C.“原上草，露初晞”一句既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫，以引發下句“舊棲新垅兩依依”的深情。D.“舊棲新垅兩依依”，一“舊”一“新”形成對比，“依依”二字，是對過去美好生活的追思，表達了對亡妻的深切懷念。16.這首詞和蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》堪稱古代悼亡詩雙絕。有人認為，蘇詞抒情感染力更強，賀詞抒情更加細膩，請結合兩首詞的最后兩句簡要分析。〖答案〗15.B16.①蘇詞：運用以景結情的手法，作者設想此時亡妻在凄冷幽靜的明月之夜獨守松崗，難舍親人，柔腸寸斷，全詩定格在凄清哀傷的畫面中，表達出對亡妻的思念之情，情感抒發更加感人。②賀詞：運用細節（或動作）描寫，寫出了詞人獨臥空房追憶妻子深夜為自己補衣的情景，用平實的細節表現妻子的賢惠勤勞，表達了對夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念，情感抒發更加細膩。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“借景抒情”有誤，“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”，我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白頭失伴的鴛鴦，孤獨倦飛。這兩句是用典和比喻。故選B。【16題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》最后兩句是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，意思：料想你年年都為我柔腸寸斷，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松岡上。對面落筆，推己至人，作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的“明月”之夜的心境，眷戀人世、難舍親人，柔腸寸斷，可謂用心良苦。在這里作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。東坡此詞最后這三句，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無窮。特別是“明月夜，短松岡”二句，以景結情，凄清幽獨，黯然魂銷，使全詩定格在凄清哀傷的畫面中，哀思綿長。從情感抒發上來說，更加感性動人。賀詞最后兩句“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，意思：躺在空蕩蕩的床上，聽著窗外的凄風苦雨，今后還有誰再為我深夜挑燈縫補衣衫？詩人夜間輾轉難眠，昔日妻子挑燈補衣的情景歷歷在目，如今卻再難重見。這兩句追憶妻子深夜為自己補衣的情景，妻子的賢惠勤勞，以及夫妻間恩愛體貼、情感交融的溫馨生活，都通過這一平實的細節得以表現出來，這一細節描寫表達了詩人對夫妻患難與共、相濡以沫之情的深切懷念。詩人情感抒發比較細膩平靜，讀來令人哀惋凄絕。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《春江花月夜》中，寫了游子和思婦通過望月來表達思念之情，和李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙的句子是：“____________，____________。”（2）屈原在《離騷》中常用美人、香草作比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出的解釋是“____________，____________”。（3）老李年近古稀，深感時光易逝，想借有關流水的詩句抒發感慨，一時想不到合適的句子，上高中的孫子為他想了兩句：“____________，____________。”〖答案〗（1）此時相望不相聞愿逐月華流照君（2）其志潔故其稱物芳（3）君不見黃河之水天上來奔流到海不復還（不知江月待何人，但見長江送流水/世間行樂亦如此，古來萬事東流水/無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》有載：“不時不食。”這里的“時”可以理解為“節氣”，到什么節氣吃什么食物，都要講究“章法”，不能亂了“招式”。比如，立春吃蘿卜，叫“咬春”；而立秋講究吃西瓜，謂之“啃秋”：立秋過后的中秋，則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……西安鼓樓以北，是一條①的美食街。街道兩旁食肆林立，四方游客②，各類牛羊肉美食令人③。“提起長安城，常憶羊羹名”。主秋之后，陜西人也開始了秋冬季的食品進補，共中最具特色的當然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了：羊肉泡饃古稱為“羊羹”。從鼓樓走下來，腹中饑餓的我走進一家羊肉泡饃館，咥一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然為之一振。僅從羊肉泡饃在當地被人“寵愛”的程度，約略可以看出陜西人對于立秋飲食的獨特心得。羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血，三秦父老經過千百年的沉淀演變，便把“羊羹”制作成了飲譽天下、令人稱贊的秋令美食。在鼓樓美食街徜徉良久，看著圍攏在一桌品嘗羊肉泡饃歡歌笑語的游客，手捧著蜜棗甑糕邊走邊吃、喜笑顏開的姑娘，一口酸湯一口餃子回味不已、大汗淋漓的漢子，此刻，“不時不食”的文化傳統讓節令食品孕育出了游子對家鄉的牽掛，在多姿多彩的節令飲食中，文化認同與心靈情感得到了和諧的統一與建構。18.下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B.可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。C.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。D.君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。19.請在文中橫線處填入恰當的成語。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。〖答案〗18.D19.①聞名遐邇②絡繹不絕③垂涎欲滴20.羊肉具有溫脾健胃、滋陰活血的功效，經過千百年的沉淀演變，三秦父老便把“羊羹”制作成了飲譽天下、令人稱贊的秋令美食。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，將“什么節氣吃什么食物”比喻為文章的“章法”和武功的“招式”。A.使用了借代、對偶的修辭手法，用“絲竹”指代音樂；“案牘”指案頭的公文，此處指代政務。B.使用了擬人的修辭手法，把“月”擬人化，生動形象。C.使用了對偶的修辭手法，上下兩句結構一致。D.使用了比喻的修辭手法，將“頭發”比喻為“青絲”“雪”。故選D。【19題詳析】本題考查學生理解并正確使用成語的能力。第①處，語境中有“四方游客”的〖提示〗，可知美食街比較出名，故可選擇“聞名遐邇”。“聞名遐邇”，形容名聲很大，主要指遠近聞名。第②處，語境的主語是“四方游客”，此處指游客多，往來頻繁，故可選擇“絡繹不絕”。“絡繹不絕”，形容行人、車馬、