第二單元綜合訓(xùn)練(時間:90分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)1.海南基于自身的氣候與地理環(huán)境,形成了許多獨(dú)具特色的民間諺語,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如“海水莫熱,禾谷將結(jié)”,意思是海水若比常年熱,預(yù)兆著來年禾谷不好,將鬧饑荒。這似乎與后來發(fā)現(xiàn)的厄爾尼諾現(xiàn)象,冥冥中有著相似之處……這說明人們()①認(rèn)識到了氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將對氣候的認(rèn)識融入生產(chǎn)實踐中③已獲得了對海洋氣候規(guī)律的完整認(rèn)識④具備了在實踐中駕馭征服自然的能力A.①② B.②③C.①④ D.③④答案A解析海南基于自身的氣候與地理環(huán)境,形成了許多獨(dú)具特色的民間諺語,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這說明了人們認(rèn)識到了氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系,并將對氣候的認(rèn)識融入生產(chǎn)實踐中,①②正確;海洋氣候是非常復(fù)雜的,現(xiàn)在人們還沒有獲得對海洋氣候規(guī)律的完整認(rèn)識,③錯誤;人們可以利用規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用自然,但不具備駕馭征服自然的能力,④錯誤。2.普林斯頓大學(xué)某科研人員開發(fā)了一款可以生成中國山水畫的人工智能模型,該科研人員按照傳統(tǒng)中國山水畫的繪制過程,先勾勒出大致輪廓,再進(jìn)行上色,將繪制山水畫的整個流程輸入人工智能模型中,以此做出了以假亂真的中國山水畫。材料表明()①對人繪畫過程的模擬使人工智能具有主動創(chuàng)造性②人工智能發(fā)展能實現(xiàn)對人們繪畫創(chuàng)作的完美替代③通過實踐人們能夠把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西④人工智能發(fā)展恰恰是人類意識活動能動性的體現(xiàn)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析人的意識活動具有主動創(chuàng)造性,①不選;人工智能發(fā)展并不能實現(xiàn)對人們繪畫創(chuàng)作的完美替代,②不選;題干材料表明了人工智能發(fā)展恰恰是人類意識活動能動性的體現(xiàn),通過實踐人們能夠把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,③④正確。3.李白的詩句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾。如今中國的“嫦娥”系列探月器使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看,這說明()①實踐活動受客觀條件制約②實踐活動具有社會歷史性③認(rèn)識具有循環(huán)性和無限性④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析古人不能登月,如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學(xué)上看,這說明實踐活動受客觀條件制約,實踐活動具有社會歷史性,①②符合題意;③中“認(rèn)識具有循環(huán)性”觀點(diǎn)錯誤,應(yīng)該是具有上升性;④與題意無關(guān)。4.《美國科學(xué)人》雜志最新研究成果表明:中美德三國天文學(xué)家利用“甚長基線干涉技術(shù)”,精確測量了位于銀盤上近200個大質(zhì)量恒星形成區(qū),繪制出尺度約為10萬光年見方的銀河系結(jié)構(gòu)圖。這張迄今最精確的銀河系結(jié)構(gòu)圖,清晰展示了銀河系是一個具有4條旋臂的棒旋星系,解決了“銀河系究竟有幾條旋臂”這個天文學(xué)長期懸而未決的重大科學(xué)問題。這一科學(xué)問題的解決證明了()①自然科學(xué)發(fā)展有助于推動哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)步②認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷地向前推移深化③天文學(xué)家能通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實④充分發(fā)揮主觀能動性能夠揭示銀河系的秘密A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案D解析材料未涉及自然科學(xué)發(fā)展有助于推動哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)步,①不符合題意;這一科學(xué)問題的解決證明了實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上不斷地向前推移深化,②符合題意;這一科學(xué)問題的解決并沒有證明實踐的直接現(xiàn)實性,材料表達(dá)的是人能夠能動地認(rèn)識世界,③不符合題意;“中美德三國天文學(xué)家利用‘甚長基線干涉技術(shù)’,精確測量了位于銀盤上近200個大質(zhì)量恒星形成區(qū),繪制出尺度約為10萬光年見方的銀河系結(jié)構(gòu)圖”,這證明了充分發(fā)揮主觀能動性能夠揭示銀河系的秘密,④符合題意。5.紅外偵視儀能清楚發(fā)現(xiàn)隱蔽在自然背景中難以用肉眼發(fā)現(xiàn)的身著迷彩服的士兵。針對這一問題,科研人員經(jīng)過反復(fù)研究,最后在迷彩服的多色迷斑中摻入特殊化學(xué)物質(zhì),使這些顏色反射的紅外光波與背景環(huán)境所反射的紅外光波相一致,從而達(dá)到反偵探的目的。這表明()①實踐是認(rèn)識的目的②得到正確的結(jié)論是認(rèn)識的最終目的③人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并加以利用④只有反映事物本質(zhì)的意識才具有能動性A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析科學(xué)家通過反復(fù)研究,根據(jù)紅外偵視儀的原理研發(fā)出了反偵探方法,表明人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并加以利用,實踐是認(rèn)識的目的,實踐是認(rèn)識的最終目的,②說法有誤,①③符合題意;任何意識都具有能動性,④錯誤。6.8848.86米!2020年珠峰高程測量綜合應(yīng)用了多種技術(shù)手段,包括GNSS衛(wèi)星測量、冰雪探測雷達(dá)測量、重力測量、衛(wèi)星遙感和現(xiàn)代測量技術(shù)。這次珠峰高程測量的精度將達(dá)“史上最高”。此次對珠峰地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察獲得的數(shù)據(jù)成果,為珠峰地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)建設(shè)等方面提供重要數(shù)據(jù)和技術(shù)支撐,為服務(wù)自然資源管理提供基礎(chǔ)測繪保障。上述材料表明了()①珠峰測量的復(fù)雜性取決于人類測量手段的多樣性②日益完備的測量工具是人類認(rèn)識發(fā)展的動力③人類認(rèn)識能力的不斷提高推動實踐水平的提升④世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物A.①② B.①④C.②③ D.③④答案D解析“對珠峰地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察獲得的數(shù)據(jù)成果,為珠峰地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)建設(shè)等方面提供重要數(shù)據(jù)和技術(shù)支撐,為服務(wù)自然資源管理提供基礎(chǔ)測繪保障”,這表明人類認(rèn)識能力的不斷提高推動實踐水平的提升,③符合題意;“2020年珠峰高程測量綜合應(yīng)用了多種技術(shù)手段,包括GNSS衛(wèi)星測量、冰雪探測雷達(dá)測量、重力測量、衛(wèi)星遙感和現(xiàn)代測量技術(shù)。這次珠峰高程測量的精度將達(dá)‘史上最高’”,這表明人類測量手段的多樣性取決于珠峰測量的復(fù)雜性,認(rèn)識總是發(fā)展的,世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物,①說法錯誤,④符合題意;實踐是人類認(rèn)識發(fā)展的動力,②說法錯誤。7.“面子”一詞有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊(yùn)的國度,面子囊括了人的地位、財富、尊嚴(yán)、人格等,是人們進(jìn)行社交活動的外觀表征,代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大的變化,但人們重“面子”的觀念依舊存在。這說明()A.意識是物質(zhì)的主觀映象B.物質(zhì)是運(yùn)動的,同時又是相對靜止的C.物質(zhì)決定意識D.社會意識具有相對獨(dú)立性答案D解析題干材料強(qiáng)調(diào)的是盡管時代發(fā)生了很大的變化,但人們重“面子”的觀念依舊存在,說明社會意識與社會存在是不完全同步的,即具有相對獨(dú)立性,故D項符合題意;A、C兩項均強(qiáng)調(diào)物質(zhì),不符合題意;B項不符合題意,因為題干材料強(qiáng)調(diào)的是意識沒有變。8.黨的十五大提出“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”;黨的十六大指出“必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”;黨的十九大把“兩個毫不動搖”寫入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,作為黨和國家的一項大政方針進(jìn)一步確定下來。這表明()A.經(jīng)過檢驗的真理在發(fā)展中不會被超越B.人們改造世界的目的是認(rèn)識世界C.人們在實踐中不斷地追求和發(fā)展真理D.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動答案C解析黨的十五大、十六大、十九大都分別對非公有制經(jīng)濟(jì)作出闡釋,每一次都是一種認(rèn)識上的升華,表明人們在實踐中不斷地追求和發(fā)展真理,C項符合題意;經(jīng)過檢驗的真理在發(fā)展中不會被推翻,只會被超越、被發(fā)展,A項錯誤;人們認(rèn)識世界的目的是改造世界,B項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)人們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,不體現(xiàn)實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動,D項與題意不符。9.近年來,隨著基因技術(shù)應(yīng)用、外來物種入侵、重大傳染病等領(lǐng)域問題的不斷出現(xiàn),需要健全我國生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系,全面提高國家生物安全治理能力。這體現(xiàn)了()①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②社會存在決定于社會意識③意識是對客觀存在的正確反映④社會意識具有相對獨(dú)立性A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析針對存在的問題,健全我國生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系,體現(xiàn)了上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,①應(yīng)選;健全我國生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系有利于問題的解決,生物安全的守護(hù),體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性,④應(yīng)選;社會存在決定社會意識,②錯誤;意識是對客觀存在的反映,③表述錯誤。10.如今,“節(jié)約為榮、浪費(fèi)可恥”成為社會新時尚,越來越多的消費(fèi)者自覺加入制止餐飲浪費(fèi)的行動中。下圖是某平臺對消費(fèi)者愿意加入這一行動主要原因的調(diào)查數(shù)據(jù)。下列對這一數(shù)據(jù)分析合理的有()①意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響人們的實踐活動③價值選擇是建立在價值判斷的基礎(chǔ)上的④不同的價值判斷源自于不同的文化傳統(tǒng)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析從某平臺對消費(fèi)者愿意加入制止餐飲浪費(fèi)的這一行動主要原因的調(diào)查數(shù)據(jù)看,理由各異,這說明價值選擇是建立在價值判斷的基礎(chǔ)上的,③符合題意;但也有共同之處,那就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響了人們的實踐活動,②符合題意;材料主要強(qiáng)調(diào)文化對人的影響,不強(qiáng)調(diào)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,①不符合題意;不同的價值判斷源自于不同的社會實踐,而不是源自于不同的文化傳統(tǒng),④錯誤。11.習(xí)近平主席在2021年的新年賀詞中講道:“面對突如其來的新冠肺炎疫情,從白衣天使到人民子弟兵,從科研人員到社區(qū)工作者,從志愿者到工程建設(shè)者,從古稀老人到“90后”“00后”青年一代,無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。”這些人在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績,生動詮釋了為實現(xiàn)中國夢砥礪奮進(jìn)的崇高價值追求和寶貴精神品格。他們的事跡啟示我們()①只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值②只有在勞動與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價值③只有在犧牲自我時才能實現(xiàn)價值④只有在國家困難時刻才能實現(xiàn)價值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.①③答案A解析在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,不是只有在犧牲自我時才能實現(xiàn)價值,也不是只有在國家困難時刻才能實現(xiàn)價值,故③④錯誤,“無數(shù)人以生命赴使命、用摯愛護(hù)蒼生,將涓滴之力匯聚成磅礴偉力,構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁”,這啟示我們只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)價值,只有在勞動與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造價值,①②正確。12.青春之美,正是奮斗之美。青年之快樂,正是奉獻(xiàn)之快樂。100多年前,李大釗同志熱情稱贊:“青年之字典,無‘困難’之字;青年之口頭,無‘障礙’之語。”這啟示我們()①練就過硬本領(lǐng),投身強(qiáng)國偉業(yè)②發(fā)揮價值觀對個人成長的促進(jìn)作用③滿足他人需要是實現(xiàn)人生價值的前提④不負(fù)韶華、砥礪前行,擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析正確的價值觀對人生發(fā)展具有促進(jìn)作用,②錯誤;社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,③錯誤;“青年之快樂,正是奉獻(xiàn)之快樂”啟示我們要提高自身素質(zhì),不負(fù)韶華,承擔(dān)時代大任,故選①④。13.漫畫《納稅申報》給我們的哲學(xué)啟示是()納稅申報①樹立正確價值觀,提高責(zé)任意識②要敢于自我否定,實現(xiàn)大膽創(chuàng)新③要堅持實事求是,做到誠信納稅④一切從實際出發(fā),避免夸大成績A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案A解析漫畫《納稅申報》反映的是納稅人進(jìn)行了虛假的納稅申報,這啟示我們要樹立正確價值觀,提高責(zé)任意識,要堅持實事求是,做到誠信納稅,①③正確;漫畫強(qiáng)調(diào)的是實際收入很高,但在進(jìn)行納稅申報時卻故意隱瞞自己的收入,②④排除。14.基因編輯技術(shù)現(xiàn)已非常成熟,這一技術(shù)在改變特定遺傳性狀,降低胎兒攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因方面有積極作用。但人們憂慮這一技術(shù)的運(yùn)用會超出原有范圍,最終導(dǎo)致向“定制嬰兒”等違反人類倫理道德的方向發(fā)展。這表明()①科研的價值取決于整個人類需求而非個人私欲②人生價值的實現(xiàn)必須處理好個人與社會的關(guān)系③利益驅(qū)動必將把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途④價值判斷和價值選擇必須堅持正確的利益立場A.①③ B.①④ C.②④ D.②③答案B解析材料表明科研的價值取決于整個人類需求而非個人私欲,價值判斷和價值選擇必須堅持正確的利益立場,要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),①④符合題意;材料不涉及人生價值的實現(xiàn)問題,②與題意不符;利益驅(qū)動并不必然把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途,③說法錯誤。15.青年是國家的未來、民族的希望,黨和國家歷來高度重視青年、關(guān)懷青年、信任青年,始終堅持把青年作為黨和國家事業(yè)發(fā)展的生力軍。習(xí)近平總書記深刻指出,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程,將貫穿千千萬萬當(dāng)代青年成長發(fā)展的全過程。這說明青年人()①要堅定理想信念的支撐和指引,勇于承擔(dān)歷史使命②要堅持個人前途居首位,兼顧國家發(fā)展和民族振興③應(yīng)自覺把人生理想融入社會共同理想中,付諸實踐④實現(xiàn)了個人理想,也就擔(dān)當(dāng)了使命,二者完全一致A.②③ B.②④C.①③ D.①④答案C解析題干材料表明正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用,青年應(yīng)堅定理想信念的支撐和指引,勇于承擔(dān)歷史使命,實現(xiàn)社會價值,①符合題意;題干材料還表明青年應(yīng)自覺把人生理想融入社會共同理想中,付諸實踐,③符合題意;個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位,②說法錯誤;實現(xiàn)了個人理想與擔(dān)當(dāng)了使命,二者不完全一致,④說法錯誤。二、非選擇題(共3小題,共55分)16.閱讀材料,完成下列要求。(17分)在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中,人與自然關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了四個時期——依存、開發(fā)、掠奪、和諧。在各個時期,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同,人們對自然的認(rèn)識不同,在處理人與自然的關(guān)系時也采取了不同的態(tài)度。發(fā)展時期階段特點(diǎn)依存在生產(chǎn)力水平極低的原始社會,人和自然是一種依存的關(guān)系,人依存依附于自然。這一時期,人類被動地適應(yīng)自然,與自然的關(guān)系處于一種原始的和諧狀態(tài)開發(fā)隨著生產(chǎn)力水平的提高,青銅器、鐵器的使用,人類開始開發(fā)利用自然資源,改變自然,使得這種關(guān)系進(jìn)入了開發(fā)階段。在這一時期,由于人類開發(fā)利用自然的能力有限,還沒有對自然造成較大的破壞掠奪隨著科技進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步提高,近現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)后,人類的自信心和對生存環(huán)境的不滿足感,驅(qū)使他們?nèi)ァ罢鞣匀弧薄敖y(tǒng)治自然”,毫無節(jié)制地向大自然索取、掠奪。在這一時期,掠奪性地開發(fā)資源,一方面對大自然造成破壞性的災(zāi)難,另一方面也招致大自然對人類的報復(fù)與懲罰和諧人類終究是有理性的。當(dāng)掠奪式的開發(fā)難以為繼時,人們開始反思人與自然的關(guān)系,尊重自然、善待自然逐步成為人們的共識,人與自然的關(guān)系進(jìn)入了一個新的境界——人與自然和諧相處結(jié)合材料,從在實踐中追求和發(fā)展真理的角度,說明為什么不同時期人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識不同。答案從認(rèn)識的主體看,人們對人與自然的關(guān)系的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制;從認(rèn)識的客體看,人與自然的關(guān)系是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。17.閱讀材料,完成下列要求。(18分)成功的疫苗是遏制大流行病毒的終極利器。但疫苗研制不是“人定勝天”的熱血故事,而是“謀事在天”的反復(fù)嘗試。18世紀(jì)末,英國醫(yī)生詹納發(fā)現(xiàn),擠奶女工感染牛痘后就不會再感染天花,由此猜測牛痘可能對天花有免疫作用。他從受感染的擠奶女工手上取得牛痘膿液,接種在一個健康男孩身上,男孩染上了溫和的牛痘,但很快恢復(fù)了健康。再給男孩接種致命劑量的天花,男孩仍很健康——世界上第一支疫苗就此誕生,詹納也因此被譽(yù)為“疫苗之父”。目前,人類擁有成功的疫苗僅70余種,用于預(yù)防37種傳染病。通常,一款新疫苗從研發(fā)到面世需2—7億美元,5—18年時間。在審批注冊、投入生產(chǎn)前,疫苗需通過三期臨床試驗,以充分證實疫苗的安全性、有效性、穩(wěn)定性,耗費(fèi)大,且要承受失敗風(fēng)險。讓大流行病毒疫苗“跑贏”病毒,是一個系統(tǒng)工程,需要國際國內(nèi)協(xié)同科研,需要政策法規(guī)配套,需要資方和藥企接手,而我們唯有相信科學(xué),人體才能獲得免疫。請運(yùn)用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的知識,分析世界上第一支疫苗的誕生歷程。答案①詹納醫(yī)生發(fā)現(xiàn)牛痘可能對天花有預(yù)防免疫作用,說明實踐是認(rèn)識的來源。②從接種牛痘到接種天花的反