山東省威海市重點中學2024屆高三下第一次測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字。完成小題。霍亂之亂池莉霍亂發生的那一天沒有一點預兆。天氣非常悶熱，閃電在遙遠的云層里跳動。在從事流行病防治工作的三年里，我們每天收到疫情卡片幾乎都是肝炎。肝炎的臨床治療就是那么老一套，枯燥的重復的日常工作消蝕了我的光榮感和積極性，三年過去，我已經變得有一點油滑和懶惰。秦靜不甘平庸，準備改行，她對病毒感興趣，準備報考一位著名的病毒學家的研究生。有一天，我和秦靜去供應室領設備。被值班人員敷衍。我很生氣，回來抱怨。科室主任聞達說：“年輕人，你不能老抱怨，我們事業的重要性是不言而喻的。醫療系讀幾年？最多四年，可我們衛生系卻要讀五年乃至六年。臨床醫生懂的我們都懂；臨床醫生不懂的，我們也懂。我們是什么？我們是研究人員。我們防患于未然。我們保護人們免受疾病的侵害。我請你們想想，孰輕孰重，這不是一目了然嗎？”秦靜冷笑，走掉了。五點差五分的時候，科室里的人基本走光，只剩下主任聞達。聞達貓在大辦公室的小套間里，伏案寫他永遠也寫不完的流行病學調查報告。他頭發凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動，念念有詞，從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著破皮鞋的大腳。聞達哪里像馬來西亞歸國華僑，新中國第一代科班出身的流行病學專家？傳說早在一九五六年，聞達只有二十四歲的時候，就西裝革履地出過國，被特邀參加聯合國世界衛生組織的年會。傳說他戴的是金絲眼鏡，穿的是乳白色的優質牛皮鞋。傳說他家里有相冊證明他過去的翩翩風度和輝煌歷史。現在，聞達主任已經追蹤流行性感冒二十年了，同時還不斷地增加著追蹤研究的項目，如血吸蟲病、鉤端螺旋體病等等。總之聞達主任對所有的流行病都懷著巨大的興趣和熱情，工作量極大的報告寫作使他每天都要推遲約一個小時下班。霍亂來了，在這個天氣惡劣的夜晚，在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。正在值班的我和秦靜對它的一點認識僅限于知道它的厲害和可怕，我們傻了眼。我接連打通我們站張書記和祈站長家里的電話，向他們報告了霍亂疫情。他們都大吃一驚，都說馬上趕到站里來，并且都問聞達知道不知道。我提醒他們說聞達主任不夠安裝電話的級別，沒有辦法通知他。張書記大聲說：“你趕快去醫院的車庫帶車，把聞主任立刻接到站里來。”我趕到聞達主任家時，他正在拖地板。聽著我上氣不接下氣的報告，他的愁眉苦臉漸漸云開日出。聞達扔開拖把，用命令的口氣讓妻子給他收拾兩件換洗衣服。他妻子說：“住單位不回來了，有這么嚴重？”聞達說：“霍亂為什么又叫二號病？它是威脅人類生命的第二號烈性傳染病，問題還在于，他們沒有誰了解霍亂，只有我，我一直在研究它。”五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對霍亂除了恐懼，其他一無所知。八大科室的一百多號人在站里擠來擠去。相互打聽情況，雨水在地上被踩得“吧吧”響。張書記和祈站長見到聞達如見救星，與他緊緊地握手，說：“亂成一鍋粥了，現在看你的了。”在防疫站的大廳里，聞達看見一把椅子，便一把拖過來，不假思索地蹬了上去，說：“霍亂疫情，如洪水猛獸。我要趕快講講具體方案。”聞達異常的簡潔、異常的有條理使大家統統折服了，他一口氣宣布了八條意見：第一，以流行病室為核心，組成一個緊急行動小組；其他各科室都聽從緊急行動小組指揮，有令則行，無令則止。第二，化驗室立刻復查糞樣培養基的菌落，再一次確認霍亂孤菌，具體操作由聞達指導。第三，流行病室連夜出發，追蹤病人，隔離病人并確定疫點。……市領導來了，衛生局領導來了，與我們掛鉤的這所大醫院的院長副院長也來了。我們很快在郊區找到了感染霍亂的人。并把他所在的村子封鎖。……封鎖區隔離了總共十四天。在最后一例帶菌者連續三次糞檢陰性之后，我們才鳴鑼收兵。第二年夏天，我放棄了流行病醫生這一職業，徹底轉行。秦靜還在堅持。十幾年后，聞達與秦靜合作的關于那場霍亂的論文在世界衛生組織的年會上宣讀。說真的，我這個人實在是沒有勇氣為了消滅什么而遭遇什么，為了不可知的結果而長久地等待，為了保存內心而放棄外殼。但是，在十幾年之后，我懂了有一些事情是值得你去這么做的。閑暇的時候，發生霍亂的那一天經常出現在我的回憶中，我在回憶中為自己尋找生活的道理。（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文第二段的景物描寫簡潔生動，既交代了疫情發生前惡劣的天氣，也渲染出壓抑、緊張的氣氛，令人印象深刻。B．“我”領設備被“敷行”以及秦靜聽聞達講述后“冷笑，走掉”，由此隱約可見當時防疫工作不受重視的社會背景。C．張書記和祈站長與聞達“緊緊地握手”，這一細節描寫生動表現了二人對專家急切期盼又不免推諉責任的心理。D．本文采用第一人稱的敘述視角，敘事自然，充分展現“我”的內心世界。拉近了與讀者的距離，給人以真實生動之感。2．文中聞達是一個怎樣的形象？請簡要分析。3．霍亂之“亂”表現在哪些方面？給了我們什么瞥示？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。送一朵荷花余顯斌將軍離開家的時候，年齡不大，只有十四歲。將軍說：“娘，我走了。"然后，將軍就走出去，走向山的拐彎處。兩里多的路，將軍走時說，一頓飯的時間就回來了。可是，將軍這一走啊，就再也沒有回來。將軍因為有點事去舅舅家，從舅舅家回來時，走到半路上，就遇見了一群兵。這是一群國軍士兵，拉壯丁的。他被一繩子綁了，拉著就走。他急了，掙扎著大喊：“讓我回去，我要回去。"可是，這些兵仿佛沒有聽見，連拉帶扯，將他扯入軍營。他穿上軍裝，拿起了槍。他哭了，淚水嘩嘩的，不想打仗。他告訴軍官，他娘在等著，他要回去，回到家里照顧老娘。可是，誰敢放他啊？他于是隨著部隊，一路打一路敗一路撤退，最后過了海峽，去了那座孤島。他想娘，想自己的家。他想，娘還在家里等著呢，一定以為自己在舅舅家玩忘記了，一定會去舅舅家找的，沒有找見，一定會哭天叫地的。他想到這些，心中如刀劃過一樣，帶著一種薄薄涼涼的疼痛。時間，在思念中慢慢消失，他也慢慢做到了將軍。可是，他的心一直牽系著一個地方——金湖。夢里，將軍會經常回到金湖，仍是小孩子的時候，拉著娘的手，走在金湖的夕陽下，走在一片荷葉和荷花間，嘎嘎地笑著，醒了，卻是一個夢。外面，月亮白亮亮的照著山，照著窗子，他的淚水流了出來。有時，他會坐在書房里，悄悄打開保險箱，拿出一個精致的盒子，仔細地撫摸著，那一刻，他的臉上一派肅靜，一派莊重。妻子見了，滿眼疑惑。兒子見了，也滿眼疑惑。可是，大家都不問是什么。慢慢的，將軍老了，頭發雪白了，身體也一天不如一天，最終癱瘓了，再也難以獨自去書房了。有時，他會讓兒子用輪椅將自己推入書房，推到保險箱前。然后，他會慢慢地掏出鑰匙，將保險箱打開，拿出里面的一個盒子，抱在懷里，就那么緊緊地抱著，一動不動，一坐就是半天，不言不語。隨后，又將盒子慢慢鎖進保險箱，小心地收起鑰匙。很多人猜測，盒子里一定是無價之寶。也有的說，可能是祖傳的東西。一直到有一天，將軍不行了，睡在床上，顫巍巍地伸出手指，指著那個保險箱。兒子明白了，點點頭，拿了鑰匙將保險箱打開，拿出里面的盒子，按將軍的示意，慢慢打開，頓時睜大了眼睛。盒子里并沒有什么珠寶，也沒有什么貴重東西，只有幾粒蓮子。蓮子下面，有一張紙條，兒子拿出來，上面記載著幾粒蓮子的來歷。將軍當年去舅舅家，是去拿一種蓮子的。舅舅不知從哪兒弄到了九眼蓮，那是一種新品種，開出白白紅紅的花瓣，如女孩的微笑。最為奇怪的是，別的蓮藕都是八個眼，這種蓮藕竟然九個眼。因此，舅舅稱之九眼蓮。金湖的蓮啊，無邊無沿，尤其到了五六月的時候，到處荷葉片片，荷花朵朵，成為一片碧綠的世界，一片香氣馥郁的世界。這兒，人人都有養荷的習慣，有了好品種，更是視如珍寶。這幾粒蓮子，將軍當初沒能拿回家，一直帶到了孤島，放在保險箱里。每次，將軍思念家鄉的時候，都會拿出盒子看看摸摸，想到里面的蓮子，就如同回了一次金湖，見了一次娘。紙的結尾，將軍叮囑：將蓮子帶回去，種在金湖里，蓮花開了，就等于我回了一次家。兒子讀罷，流出了眼淚。將軍看著兒子，嘴唇輕輕嚅動著，一句話也沒留下，停止了呼吸，眼睛卻大大地睜著。兒子俯下身子輕聲道：“爹，我一定辦到，你放心地閉上眼睛吧。”說著，他輕輕抹上將軍的眼皮。將軍眼睛閉上了，兩滴淚卻緩緩地流出。而今，五六月時，金湖一如既往，荷葉田田如云，荷花點點如星，其中有一種荷花，開得格外紅，格外潤澤。1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第三段寫“有點事”而并不言明，在情節的逐步推進后才揭示內容，前有伏筆后有照應，銜接自然，使故事更具有可讀性。B．小說以第三人稱敘述故事,客觀詳細地展現了將軍戎馬倥傯的一生，并且多用短句，既有效調節了敘事節奏，又增強了抒情性。C．對于將軍“悄悄打開保險箱”“撫摸盒子”等行為，眾人雖疑惑，但“都不問是什么”,主要是照顧將軍感受，怕引起他的憂愁。D．作者使用“國軍”“拉壯丁”“撤退”“海峽”等詞，將故事置身于特殊的歷史背景之中，反映社會動蕩對個人命運的影響。2．小說是如何塑造“將軍”這一人物形象的？請結合全文分析。3．小說結尾處描寫金湖荷塘的景象有何作用？請結合全文賞析。3、在中國的“鄉治”傳統中，鄉規民約占據重要地位。北宋就有益田《呂氏鄉約》，后經朱熹編考增損，歷代沿襲。明代出現了鄉約講讀制度，不只講枯燥的律令，還輔之以道德事跡、格言諺語，使民眾喜聞樂見。清代沿用鄉約講讀的方式，雖然基層推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。傳統鄉規民約在鄉村治理中能發揮獨特作用，是因為自《呂氏鄉約》以來，它就主要是民間性的，是村民共同約定的規范，它雖然也不乏懲罰務款，但重主要是“德治”規范，它所倡導的倫理道德價值，是鄉村社會普遍認同的；明清時的講讀制度，也都訴諸道德教化，過內化的道德影響眾人，并形成輿論等制約機制，使人們大多能自發遵從。當然，在社會經濟層面，小農經濟、儒家倫理及宗族影響力，也是其發揮效力的重要保障。鄉村治，則國家安。十九大以來，鄉村振興被提升到國家戰略層面。《關于加強和改進鄉村治理的指導意見》提出了鄉規民約“全覆蓋”。因此，各地出現了制定或修訂鄉規民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續鄉規民約的鄉治文化傳統，又無法與當下鄉村治理有效配合，村民不關注，村干部用不上。一些村莊，鄉規民約流于形式，或僅用于宣傳。有村民反映，鄉規民約也就是掛在村委會墻上的擺設，村里有些矛盾或糾紛，還是靠風俗習慣潛移默化地影響和解決。鄉規民約與鄉村治理缺乏有機連接，與村務公開和民主監督等無關，這些導致它不被重視，治理實效缺失。當下，中國鄉村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉規民約不可能“復活”。但是，鄉規民約蘊含的傳統鄉治文化機理，有著超越時空的貫通性；傳統鄉規民約的人民性、鄉土性，以及民間自治道德與法文化氛圍，仍具有重要的啟示作用，鄉規民約的制定必須運用民主方式，要體現村民意愿。只要民主參與制定的鄉規民約不違背國家法律，就應該受到鼓勵。在鄉村治理中，基層黨支部可以先形成建議，由“村兩委”形成鄉規民約初稿，然后會開征集意見，組織村民代表討論，進行修改，再經過黨群議事會，村民大會等形式審議通過。鄉規民約對于村民而言，無疑是“準法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并總結潛藏于鄉村生活的“既存的法律”，不能完全脫離鄉土習俗，不能違背人情習慣。作為一種自治性規范，鄉規民約也可以說是村落的“習慣法”。鄉村社會，真正的法律應該是長久沿襲生成的，是人們普遍認同的良善民俗。鄉規民約既是民間自治法律，要發揮實效，其內容就要更加貼近鄉土的良善習俗。如此，鄉規民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉村秩序構建中發揮實效。（摘編自韓偉《鄉規民約如何重獲新生》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．傳統鄉規民約能夠有助于中國的鄉村治理，也得益于后世對鄉約講讀制度的沿襲。B．鄉規民約的鄉治文化傳統能否得到繼承，直接影響其在鄉村治理中實際效能的發揮。C．鄉規民約建設是新時代加強和改進鄉村治理的需要，民主方式在其中起關鍵作用。D．鄉規民約雖有超越時空的文化機理。但經歷了十國鄉村的百年巨變，不可能復活。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章論述鄉規民約的地位、作用和建設，探索使它重獲生機的辦法，有現實針對性。B．文章論述鄉規民約的發展變化，以一些村莊為例子，重在論述鄉規民約的建設方法。C．文中使用“準法律”一詞，有助于更好地闡述鄉規民約的重要性、鄉土性和自治性。D．文章從民間性和德治功能等方面，論述了鄉規民約在鄉治中發揮獨特作用的原因。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．鄉規民約作為民間自治法律，多能體現村民意愿，是當今社會法治的有機組成部分。B．傳統鄉規民約訴諸道德教化，具有人民性、鄉土性，一定能在鄉村振興中發揚光大。C．鄉規民約來源于長久沿襲的良善民俗習慣，自律性與制約性相統一才更能發揮實效。D．隨著小農經濟及宗法制的解體和儒家倫理的式微，鄉規民約要存在就必須徹底變革。4、閱讀下文，完成各題墨翁傳[明]高啟①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見，咸異之。時磨墨沈數斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當，輒弗與。故他肆之屨④恒滿，而其門落然。②客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號于外，而以今墨售于內，所謂衒②璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然③。”客聞之曰：“隱者也。吾儕誦圣人之言，以學古為則，不能以實德繃④其中，徒飾外以從俗徼譽者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。注：①玄圭：黑色的玉。②衒：沿街叫賣。③泚（cǐ）然：冒汗的樣子。④繃（péng）充滿。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）奚汲汲四方乎（________________）（2）服危冠大襦（________________）（3）何遽戚戚為（________________）（4）則黝然者固在（________________）2．下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是（）A．故他肆之屨恒滿/以其成之難B．吾既不能為此/遂書以為傳C．使吾欲售而效彼之為/謝客閉戶而歌D．而以今墨售于內/以學古為則3．把下列句子譯成現代漢語。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。4．文章第二段中墨翁的歌詞，表現了他□□□□的品格。5．墨翁之言在哪些方面引起了作者“自警”，請簡要分析。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。喜觀①即到復題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗，終南萬里春。病中吾見弟，書到汝為人。意答兒童問，來經戰伐新。泊船悲喜后，款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②，拋書示鶺鸰③。枝間喜不去，原上急曾經。江閣嫌津柳，風帆數驛亭。應論十年事，愁絕始星星。注釋：（1）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認為鵲噪預示遠人將歸。（3）鹡鸰:多活動于水邊的一種飛鳥。《詩經·常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難”。（4）星星：形容稀疏白發。1．下列對兩首詩的理解,不正確的一項是（）A．第一首首聯寫“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯“泊船”“歸秦”相呼應。B．第二首首聯以“待”字起筆，時間被拉長，詩人的情緒轉與烏鵲、鹡鸰，敘寫生動。C．詩人講究用字，表意精準，如“竟”表現答問細述全面，“嫌”反襯出等待時的心情。D．兩詩多用襯托之筆，如“兒童問”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”，襯寫出詩人收書后的心情。2．詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項是（）A．第一首頷聯寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對。B．第一首尾聯承上句，詩人知弟冒險而來，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C．第二首頸聯先寫詩人登江閣翹望，再寫想到弟弟乘船一定數算著到達的距離。D．第二首尾聯寫詩人在等待中預想兄弟會面后，敘談十年顛沛流離的各種經歷。3．這兩首詩的題目說的是“喜觀即到”，但兩詩中所寫心情并不單是“喜”。請談談這兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復雜的心情，并比較其側重點。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學》)7、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）8、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構建人物的社會生活環境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環境進行賞析。要求：結合作品內容。②假如新聞紀錄片《武漢戰疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現代詩或一段抒情文字。要求：寫現代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外，文體自選。有信仰的人，會為自己的信仰調動自身的一切力量，集中到既定的目標上，并為之努力奮斗終身。

參考答案1、1．C2．①愛崗敬業，堅守初心。科室的人下班后他還在研究工作，多年堅守崗位。②精通業務，臨危不亂。他是新中國第一代科班出身的流行病學專家；疫情發作后，他胸有成竹，舉措得力。③生活樸素，不重儀容。頭發凌亂，穿著破皮鞋。④為人耿直，直言不諱。霍亂來臨，他直言問題嚴重，直截了當，當仁不讓。3．表現：①生活方面。霍亂嚴重危及生命安全，擾亂了日常生活的安定。②抗疫工作方面。防疫站各科室對疫情認知不足，恐懼混亂。③職業選擇方面。一些防疫工作者在堅持與放棄之間徘徊。警示：①應該重視防疫工作，防患于未然；②堅守初心，不改職業操守。【解析】

1．本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、比較。題干要求選擇：下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項。C項，“推諉責任”分析有誤。從原文“我接連打通我們站張書記和祈站長家里的電話，向他們報告了霍亂疫情。他們都大吃一驚，都說馬上趕到站里來，并且都問聞達知道不知道”，可看出他們工作還是非常積極的，而不是“推諉責任”。故選C。2．此題考查學生分析、概括作品中的人物形象特點的能力。要求學生篩選文本的相關內容概括人物形象，并結合文本內容簡要分析人物的性格特點。分析人物性格特點，要畫出小說中關于人物言行的語句，通過對人物的外貌、語言、動作、心理描寫來把握，還要從小說情節的發展中總體把握人物性格特點，答題要用“特點+分析”的模式。題干要求簡要分析：文中聞達是一個怎樣的形象？從“聞達主任對所有的流行病都懷著巨大的興趣和熱情，工作量極大的報告寫作使他每天都要推遲約一個小時下班”等語句可看出他的兢兢業業、愛崗敬業、始終如一；從“聞達異常的簡潔、異常的有條理使大家統統折服了，他一口氣宣布了八條意見”等可以看出他能力出眾、業務精湛；從“聞達貓在大辦公室的小套間里，伏案寫他永遠也寫不完的流行病學調查報告。他頭發凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃，嘴唇嚅動，念念有詞，從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠的，是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著破皮鞋的大腳”等語句看出他醉心學術，生活簡樸，不注重儀表。總之，結合文本中有關聞達的語句分析，用四字短語或形容詞歸納即可。3．本題考查把握文章內容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關問題的解決措施要有針對性。題干要求簡要分析：霍亂之“亂”表現在哪些方面？給了我們什么瞥示？從聞達的話，“它是威脅人類生命的第二號烈性傳染病”，說明霍亂的危害性大，給人們的生產、生活帶來嚴重影響。從“五層樓的防疫站驀然間燈火通明，各個科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里，大家對霍亂除了恐懼，其他一無所知”“亂成一鍋粥了，現在看你的了”等語句看出，疫情爆發后由于研究不夠，認知不足，充滿恐懼和慌亂。從“第二年夏天，我放棄了流行病醫生這一職業，徹底轉行。秦靜還在堅持。十幾年后，聞達與秦靜合作的關于那場霍亂的論文在世界衛生組織的年會上宣讀”等看出一場疫情是一次檢驗：有人本著職業初心，繼續堅守，有人彷徨，有人決然放棄，這是“霍亂”來后的又一“亂象”。回答警示，可以聯系當前的抗疫來寫：要重視科研與預防。對流行病學的研究要加大科研的投入；同時，要提高民眾對流行病的防范意識：嚴防死守。從職業的角度看，白衣天使值得人們尊敬，這是一個神圣的職業，要堅守初心，牢記“救死扶傷”的本職工作。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．B2．①正面描寫。通過動作、神態等細節描寫著力表現將軍對家鄉的思念。②側面表現。通過妻兒的疑惑以及兒子最后的落淚著力表現將軍內心的愁苦。③環境烘托。將將軍置于特定的歷史背景中,表現將軍被迫當兵的無奈和對歸家的渴望。3．①內容上,運用比喻,形象的描繪了金湖荷花盛開的景象,營造靜謐、祥和的氛圍。②情節上,照應前文將軍的回憶和夢境,也暗示將軍兒子完成了他的心愿,讓他魂歸故土。③主題上,以荷花盛開之美好,寄托作者的對“回歸”的美好愿望,升華了小說的主旨。④表達效果上,以溫馨、美好之景作結,給讀者帶來閱讀美感,并留下豐富的想象空間。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，要求選出對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項。B項，“客觀詳細地展現了將軍戎馬倥傯的一生”理解錯誤，小說的重點在表達將軍的思鄉之情上，并沒有對將軍戎馬生涯作過多的介紹。故選B。2．本題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的方法有（1）正面描寫：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、神態描寫、心理描寫、細節描寫等。（2）側面描寫：他人襯托、環境烘托、物象烘托。答題的時候要根據文本具體分析。從正面描寫來看，“他想，娘還在家里等著呢……”這是心理描寫，體現他對家鄉的思念。“悄悄打開保險箱，拿出一個精致的盒子，仔細地撫摸著”一系列的動作描寫，見出他對盒子里東西的珍愛，體現他對家鄉的思念之情。“他的臉上一派肅靜，一派莊重”，神態描寫，將軍深深地陷入對家鄉和母親的思念之中。從側面描寫來看，“妻子見了，滿眼疑惑”“兒子見了，也滿眼疑惑”“兒子讀罷，流出了眼淚”等都是通過他人，從側面表現其對家鄉思念的深沉與真摯感人。將軍處于一個特定的歷史時期，社會環境如此，體現他被迫當兵和對歸家的渴望之情。3．環境描寫是指對人物所處的具體的社會環境和自然環境的描寫。其中，社會環境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設等景物以及民俗民風等。自然環境是指自然界的景物，如季節變化、風霜雨雪、山川湖海、森林原野等。小說環境描寫有以下作用：1、交代事情發生的地點或背景。2、渲染氣氛。3、烘托人物的心情。4、反映人物的性格或品質，烘托人物形象。5、推動情節的發展。6、深化作品主題。答題時候要根據文本語境進行具體分析。本題，在環境本身方面，“荷葉田田如云，荷花點點如星”運用了比喻手法，寫出了荷花競相盛開的景象，渲染了一種靜謐祥和的氣氛。在情節方面，與上文“夢里，將軍會經常回到金湖，……走在金湖的夕陽下，走在一片荷葉和荷花間”照應。“其中有一種荷花，開得格外紅，格外潤澤”這種荷花自然是將軍要種的那種，將軍終于實現了自己的心愿。在主題方面，荷花開得美麗，將軍的愿望也很美好，二者相映，使得海峽兩岸思鄉懷親的主體更加深刻。表達效果方面，以景作結，含蓄蘊藉，給讀者留下想象空間。考生也可以從人物形象方面作答，言之成理即可。3、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。D項，“鄉規民約雖有超越時空的文化機理。但經歷了十國鄉村的百年巨變，不可能復活”錯誤，原文的表述是“當下，中國鄉村變遷巨大，已迥異于百年前。滲透著儒家倫理的鄉規民約不可能‘復活’。但是，鄉規民約蘊含的傳統鄉治文化機理，有著超越時空的貫通性”，選項敘述將原文內容顛倒，原文意思是鄉規民約蘊含的傳統鄉治文化機理，有著超越時空的貫通性。所以仍具有重要的啟示作用。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。B項，“以一些村莊為例子，重在論述鄉規民約的建設方法”錯誤。根據原文“因此，各地出現了制定或修訂鄉規民約的熱潮，但其中也存在諸多問題，特別是這些公約既無法接續鄉規民約的鄉治文化傳統，又無法與當下鄉村治理有效配合，村民不關注，村干部用不上”可見，以一些村莊為例子，是想論述制定或修訂鄉規民約中存在的問題。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“是當今社會法治的有機組成部分”錯誤。鄉規民約不屬于社會法治。B項，“一定能在鄉村振興中發揚光大”錯誤，原文寫“鄉規民約既是民間自治法律，要發揮實效，其內容就要更加貼近鄉土的良善習俗。如此，鄉規民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉村秩序構建中發揮實效”，并沒有說一定能發揚光大，只是提到有重獲生機的可能。D項，“鄉規民約要存在就必須徹底變革”錯誤。根據“鄉規民約既是民間自治法律，要發揮實效，其內容就要更加貼近鄉土的良善習俗。如此，鄉規民約才能重新獲得生機，在村風文明、鄉村秩序構建中發揮實效”可見不需要徹底變革，要更加貼近鄉土的良善習俗。故選C。【點睛】選擇題做題技巧：

1、圈劃選項信息源。

在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項信息源，并做標記。

2、將選項與選項信息源做比較。

比較點多為：

（1）句意邏輯是否一致。

（2）表意范圍是否發生擴大或縮小。

（3）是否發生張冠李戴。

（4）是否絕對。

（5）是否無中生有。

3、有效利用排除法，由易到難。4、1．為什么高悲傷仍然2．D3．現在那些追逐利益的人，用馬虎的制作來迷惑世俗，用低廉的價錢來引誘眾人，看那制作出來的墨雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認為這是可恥的事。4．清高自守5．要摒棄當今逐利風氣，成才要真材實料、勤加磨練，處世要追求名實相符，不能自輕自賤，心態要不為外物所動，從容淡泊。【解析】1．本題考查理解文言文實詞含義的能力。解答本題時考生應先看清題目要求，然后找到各選項在文中的位置，結合上下文語境進行分析。（1）“奚汲汲四方乎”意思是“何必像現在這樣急急切切地到處奔走呢？”，“奚”在這里解釋為“為什么，何必”。（2）“服危冠大襦”意思是“穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子”，“危”在這里解釋為“高”。（3）“何遽戚戚為”意思是“我有什么可悲傷的呢”，“戚戚”在這里解釋為“悲傷”。（4）“則黝然者固在”意思是“那些黑黝黝的墨汁仍然還在”，“固”在這里解釋為“仍然”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“下列各組句子中加點詞用法和意義都相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項，“故他肆之屨恒滿”中“之”，結構助詞，的；“以其成之難”中“之”，主謂之間助詞，不翻譯。B項，“吾既不能為此”中“為”，動詞，做；“遂書以為傳”中“為”，介詞，替。C項，“使吾欲售而效彼之為”中“而”，轉折連詞，卻；“謝客閉戶而歌”中“而”，連詞表修飾，不翻譯。D項，“而以今墨售于內”與“以學古為則”中“以”都是介詞，“把，用”的意思。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。之：助詞，的。眩俗：迷惑世俗。賈：價錢。餌：引誘。竊：私下。恥：認為……可恥。4．本題考查賞析人物形象的能力。考生解答本題時應認真閱讀相關語句，抓住文中關鍵詞語，分析人物性格特點，概括人物形象。本題要求為“文章第二段中墨翁的歌詞，表現了他怎樣的品格？”在文中第二段墨子的歌詞是“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”，意思是“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗”，結合上文中墨翁堅持“以其成之難，故不欲售之易也”的售墨原則，拒絕弄虛作假，蔑視“彼沽者”，以造假為恥。由此可見其清高自守（獨善其身）。5．本題考查概括文言文主旨的能力。考生解答本題時應閱讀原文，找出代表作者觀點，交代寫作目的的句子，結合文意分析作答。主旨句一般在文章的結尾部分。文中“齊人高啟聞其言足以自警也，遂書以為傳”交代了寫作目的，在文中應找出墨翁說的話分析得到什么啟示。根據“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號于外，而以今墨售于內，所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能為此，則無怪其即彼之多也”，可概括出不能一味逐利而喪失自我，不能弄虛作假，以次充好，要講究真材實料，表里如一；根據“且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”以及“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”可概括出為人處世心態要平和，不為外物所動，獨善其身。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：墨翁是吳槐市里的人。曾經游走到了荊楚這個地方，一次，他遇見有人傳授古代造墨的方法，于是說：“我如果賣這種墨的話，就完全可以有錢讀書了，何必像現在這樣急急切切地到處奔走呢？”于是就回家了，在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特古怪，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見他，全都認為他是一個奇特的人。他經常研磨很多墨汁，愛好給他人寫一尺見方的字，所寫的字非常壯美。所制作的墨，有一定的價錢。價錢不合適，就不賣．所以別人的鋪子里人總是很多，而他的店鋪的人卻很稀少。有一鄉客譏諷他說：“你的墨汁雖然好，可為什么賣不出去？”墨翁說：“唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因為它制作的艱難，所以我不想賣出它太容易了啊。現在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意制作，用低廉的價錢誘惑百姓，看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為，那就是對外打著賣古代墨汁的旗號，而內里卻拿著今天的不好的出售，這么做可以嗎？再說，我的墨雖然賣不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨汁還在，我有什么可悲傷的呢？”于是（他）閉門謝客而作歌道：“守著我的黑玉般的墨以度終身，看見那些賣假墨的人，我（為之羞愧）頭上冒汗。”那鄉客聽這些話后說：“我們這類人吟誦著圣人的言論，嘴里充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人，面對這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？”嘆息著離開了。齊人高啟聽聞墨翁的話，認為足夠自我警醒，就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他，只是稱呼他墨翁。5、1．D2．A3．第一首，詩人抒寫了兄弟天各一方的悲傷，收信時的喜悲交織，對戰亂中冒險而來的弟弟安危的擔心，以及預想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側重表達喜中復雜的悲。第二首，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。“嫌津柳”“數驛亭”更見詩人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見面話十年事及早已愁白的頭發，悲又深沉。側重抒寫喜悅中的急切期待。【解析】1．本題考查對詩歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內容主旨、結構思路、語言修辭等多方面。帶著選項與詩句相關內容仔細對照，審核揣悟，力求讀懂詩意，理解選項，發現問題。D項，“兩詩多用襯托之筆，如‘兒童問’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’，襯寫出詩人收書后的心情”，錯誤。第一首，頸聯“意答兒童問，來經戰伐新”是就書發揮。“兒童”，指詩人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來信，這對全家都是一件大喜事。此時宗武才十四歲，對于十年未見的叔叔是一無所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問個明白，詩人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。可見，“兒童問”是正面直接寫收書后全家人的欣喜之情。故選D。2．本題考查對詩歌藝術手法的賞析能力。題干問“詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項是”，可見考查的是虛寫、想象這種寫作特色。仔細品讀詩句再對照選項逐一驗證是否是這種手法，相關虛寫或者想象的內容符不符合句意。A.項，“第一首頷聯寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對”，理解錯誤。頷聯“病中吾見弟，書到汝為人”，乃直書實事。詩人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見，精神振奮，病也覺得好多了。兩句意為烽煙四起，戰亂頻繁，生死未卜，突得來書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見喜。“書到汝為人”，是說：收到來書才知你仍然是人，還沒有變成鬼。這就把詩人平時對親人的關切和接書后的驚喜都表達得淋漓盡致。可見，此聯無想象，是實寫眼前自己的情況。故選A3．本題考查對詩歌思想情感的理解分析能力。這類題的設問方式：（1）表達了詩人怎樣的思想感情？（2）反映了怎樣的社會現實？（3）表現了詩人怎樣的情趣？（4）這首詩的主旨是什么？思路解析：這類題通常是結合某一詩句或意境提問，因此必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問“這兩首詩的題目說的是‘喜觀即到’，但兩詩中所寫心情并不單是‘喜’。請談談這兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復雜的心情，并比較其側重點”。第一首：首聯“巫峽千山暗”前句寫巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句“終南萬里春”遙想終南山萬里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂“。②頷聯“病中吾見弟，書到汝為人”寫自己于病中收到弟弟來信，悲中見喜。③頸聯“意答兒童問，來經戰伐新”寫自己高興地回答孩子們的問題，但回答的卻是戰事，喜中有悲。④尾聯“泊船悲喜后，款款話歸秦”設想兄弟見面后的情景，表現了作者渴盼團圓的急迫心情，表達想要回家的愿望，但“款款”二字說明這一愿望不能立馬實現，仍然是悲喜相兼。第二首：首聯寫“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰”，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯“寫江閣嫌津柳，風帆數驛亭”，詩人登上江邊樓閣，希望快點看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風楊柳，本是美好的形象，這時卻成了討人嫌的東西。進一步反襯出詩人渴盼兄弟團聚的焦急心情“嫌津柳”“數驛亭”更見詩人盼望中的急切。實際上“風帆”，是杜觀所乘之船；“數驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實寫，后一句是懸揣。詩人發揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩人覺得自己在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現得更加強烈，更加深沉。尾聯寫“應論十年事，愁絕始星星”，”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”。“愁絕”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發。這兩句是預想兄弟會面之后，詳細敘談十年來顛沛流離的苦楚，當年正是由于愁得要命，頭發才開始白起來的。盼弟未至，早已愁白頭發，悲傷又深沉。側重抒寫喜悅中的急切期待。【點睛】杜甫詩歌沉郁頓挫的風格可以理解為，沉郁指的是文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。分析杜詩沉郁頓挫的風格可從以下幾個方面著手：1、內容充實，關注社會民生。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風沉郁頓挫，對后世有很大的影響。2、憂國憂民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個情真意切，詩中充滿著憂國憂民的憂思，讓人難以揮去，真摯感人。3、語言凝練蒼勁、通俗質樸，剛健有力。杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩，他十分注意意錘煉字句，增強了詩歌語言內涵和表現力。他的詩歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變，開合跌宕。以《登高》一詩為例，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（語氣、音節的跌宕搖曳）寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時，深沉地抒發了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。6、未數數然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為識記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內的句子當抓牢，倒背如流，理解內容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環境中那種人性美表現得淋漓盡致。《邊城》描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫護工作者，寫下請戰書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰在防疫抗災戰場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環境。考生要注意不是單純的自然環境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環境，有哪些特點；這樣的環境對塑造人物、推動情節和表現主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質，這個題目既考查考生對文化經典的熟悉程度，也考查考生對人物品質的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯系。③要求寫一首關于“呼吸”的現代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現代詩，要會背誦，學習仿寫。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、【例文】堅定信仰，獲取奮斗力量威廉·詹姆斯曾說：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是