小說(shuō)閱讀方法指導(dǎo)——以《祝福》等小說(shuō)篇目為例備課者：南京市大廠高級(jí)中學(xué)蘇睿教學(xué)目標(biāo):培養(yǎng)小說(shuō)閱讀“語(yǔ)感”：學(xué)習(xí)如何從基本語(yǔ)言背后探究深層內(nèi)涵；獲得生命智慧、多元文化視野在內(nèi)的審美體驗(yàn)；從課內(nèi)小說(shuō)散發(fā)至課外，激發(fā)閱讀小說(shuō)的興趣；教學(xué)重點(diǎn)：能抓住關(guān)鍵信息準(zhǔn)確分析以《祝福》為代表的小說(shuō)中人物形象特點(diǎn)及情感表達(dá)教學(xué)難點(diǎn)：理解閱讀小說(shuō)的三重咬文嚼字的方法教學(xué)方法：案例教學(xué)法、討論法課時(shí)安排：1課時(shí)導(dǎo)入學(xué)生分享最近自己閱讀的小說(shuō)作品。我們閱讀小說(shuō)作品時(shí)，往往讀得不過(guò)癮，看人物覺(jué)得不夠到位，正所謂言有盡而意無(wú)窮，那么，對(duì)于如何透過(guò)表象來(lái)探尋言語(yǔ)背后的深層內(nèi)涵，能捕捉小說(shuō)文字背后的意蘊(yùn)，這些都是需要一定的方法的。本節(jié)課，我們就通過(guò)《祝福》這類(lèi)課內(nèi)小說(shuō)文本為例，看看是否有哪些信息被我們忽略，以此來(lái)探討如何更準(zhǔn)確的把握人物的形象特點(diǎn)及作者在作品中所傳達(dá)的情感。以課內(nèi)小說(shuō)為文本，咬文嚼字看人物之課內(nèi)鑒賞：（一）看作家用字的妙處投影：1、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢(qián)。——《孔乙己》2、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。——《祝福》活動(dòng)：學(xué)生就這兩段文字，摘選最有表現(xiàn)力的字進(jìn)行賞析，分析漢字對(duì)刻畫(huà)人物的作用。實(shí)戰(zhàn)演練：下一天早上，歐也妮望著堂屋里的窗欞和草墊的椅子，不能不落淚。她以為錯(cuò)看了老父的心，因?yàn)樗麑?duì)她多么溫柔多么體貼：他來(lái)攙了她去用午飯，幾小時(shí)地望著她，眼睛的神氣差不多是很慈祥了；他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般。老箍桶匠變得厲害，常在女兒面前哆嗦。眼見(jiàn)他這種老態(tài)的拿儂與克羅旭他們，認(rèn)為是他年紀(jì)太大的緣故，甚至擔(dān)心他有些器官已經(jīng)衰退。可是到了全家戴孝那天，吃過(guò)了晚飯，當(dāng)唯一知道老人秘密的公證人在座的時(shí)候，老頭兒古怪的行為就有了答案。——《歐也妮·葛朗臺(tái)》討論：一個(gè)情意濃厚的“攙”字在作者的筆下卻露出了丑惡的嘴臉，凸顯了作家巴爾扎克對(duì)人物老葛朗臺(tái)的諷刺。師：咬文嚼字看人物之一——“漢字”屬于象形文字體系，具有豐富的文化內(nèi)涵和情感意義，很多情況下，“一個(gè)字就是一種意識(shí)的直觀表象。”因此，在閱讀小說(shuō)分析人物形象時(shí)，要善于把握作家刻畫(huà)人物時(shí)所用字詞的妙處，體會(huì)其感性特征和人文色彩。品人物語(yǔ)言的意味兒投影：1、盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶。賈母便說(shuō)：“你們?nèi)チT，讓我們自在說(shuō)話(huà)兒。”王夫人聽(tīng)了，忙起身，又說(shuō)了兩句閑話(huà)，方引鳳、李二人去了。賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道：“只剛念了《四書(shū)》”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”……寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”——《林黛玉進(jìn)賈府》討論：針對(duì)關(guān)于兩次讀書(shū)前后矛盾的表述，體現(xiàn)出寄人籬下的林黛玉：步步留心，處處在意的性格特征。2、四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。……冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。————《祝福》討論：如何理解四嬸兩次說(shuō)話(huà)的不同語(yǔ)序？師：咬文嚼字看人物之二——“漢語(yǔ)”表現(xiàn)靈活并意蘊(yùn)豐富。就句子的結(jié)構(gòu)而言，西洋語(yǔ)言重在法治，中國(guó)語(yǔ)言重在人治。換言之，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)句的“意味兒”才是語(yǔ)言的精髓所在。因此，要善于通過(guò)分析人物語(yǔ)言來(lái)把握形象特征，讀出人物的立體形象。（三）探未見(jiàn)字句的空白投影：1、看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可惡！然而……。”四叔說(shuō)。——《祝福》討論：魯四老爺想說(shuō)沒(méi)說(shuō)的話(huà)是什么？從中可見(jiàn)他是怎樣一個(gè)人？2、《最后一片常春藤葉》中哪一個(gè)片段并未寫(xiě)出，這樣的好處是什么？師：咬文嚼字看人物之三——作家按照創(chuàng)作規(guī)律和思維規(guī)律，經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)密的構(gòu)思，經(jīng)常給讀者留下廣闊的藝術(shù)想象空間，叫作創(chuàng)作空白。閱讀小說(shuō)時(shí)，要善于分析作者未盡之言，捕捉信息，充分發(fā)揮藝術(shù)想象，以構(gòu)建一個(gè)更為立體人物形象。以課外小說(shuō)為文本，咬文嚼字看人物之實(shí)踐練習(xí)：運(yùn)用以上閱讀方法，閱讀孫犁的《荷花淀》第一部分，談?wù)勀阊壑械娜宋铩Ｐ〗Y(jié)：何為經(jīng)典，英國(guó)文藝學(xué)家毛姆在《閱讀的藝術(shù)》中寫(xiě)道：經(jīng)典是“那些睿智之士懷著真誠(chéng)和博愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人生所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)珍品和杰作。”在今天的課堂之中，我們通過(guò)以魯迅的《祝福》等小說(shuō)文本為例，嘗試總結(jié)了三種閱讀小說(shuō)的