生于憂患，死于安樂

（-）（2022?廣西?中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百

里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越

之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長有者，其唯此也?！皩O叔敖死，王

果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之

所喜,此有道者之所以異乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

1.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必?zé)o受/利地

2.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于自言和而自夷

B.百里奚舉于中東TlJ買駿馬

C.孫叔敖之削五十而卻天命

D.覆寢之丘戰(zhàn)則i直從

3.下列選項(xiàng)中的“以''與例句中的“以''意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封其子

A.以其境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文加記之

4.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

5.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舜發(fā)于吠畝之中。

(2)知以人之所惡為己之所喜。

【答案】?.A

2.C

3.B

4.B

5.(1)舜從田野耕作之中被起用

(2)懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】

1.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子做簡單翻譯，理

解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀；同時(shí)善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語氣

詞，句中的助詞等。

A.句意：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上。句中“天”是主語，“降”是謂語，“大任”是賓語,

而“于''是介詞，和''是人"構(gòu)成一個(gè)介賓短語，不可分開。正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是人也

故選Ao

2.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B.都譯為“集市”；

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請?jiān)试S”；

故選C。

3.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封其子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因?yàn)椋?/p>

B.介詞，用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選Bo

4.此題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對原文內(nèi)容有大致了解，敘事部分理清事件

的脈絡(luò)，議論部分可結(jié)合事件推斷作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

B“乙文敘述了孫叔敖之子聽從其父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文“王果以美地封其子，

而子辭，請寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒有接受,

而是按照其父所說的請求楚王封給叫寢的這塊山地。

故選B。

5.此題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤其注意一些關(guān)鍵詞

的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直

譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

（1）發(fā)：興起，指被任用。聯(lián)畝：田地。

（2）知：知道。惡：厭惡。以……為：把……作為。

【參考譯文】

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被

起用。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，

使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的

能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為，別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常

常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向

滅亡的道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受，我死后，楚王就會

封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚

國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福。可以長時(shí)間享有的，大概只有這個(gè)地方?！睂O叔敖死后，楚王果然

拿肥沃的地方封給他的兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有

失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，

這就是有道的人比普通人高明的地方。

（-）（2022?四川成都?中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

6.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可以調(diào)騫琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于山市：集市

D.衡于慮衡：平衡

7.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海年尾

C.舜發(fā)于吠畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患地死于安樂也鳴之W不能通其意

8.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

9.下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心“生于憂患

而死于安樂

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱

難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個(gè)歷史人物的事例證明人才造就于

艱苦環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣

勢充沛，雄辯有力。

【答案】6.D

7.A

8.D

9.B

【解析】

6.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞?！昂?'是通假字，同"橫”，意思是“梗塞，指不順故

選D。

7.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意;

B.助詞，提賓標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.介詞，從/介詞，比；

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，去卜

故選Ao

8.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排除AB；“曾益”是一

個(gè)詞,“曾”通“增”，增加。據(jù)此排除C?故選D。

9.本題考查學(xué)生對文言文的理解和分析能力。

B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯誤，甲文作者通過描寫自己的“陋室”表明的是自己

高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B。

【參考譯文】

［甲］山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我

（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談

笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。

沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？?/p>

子說：“這有什么簡陋呢？”

［乙］舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從

獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困

之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個(gè)人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才能知道有所作為；別

人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的

大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常

常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向

滅亡的道理了。

（三）（2021.遼寧錦州?中考真題）閱讀下面甲、乙兩個(gè)語段，完成問題。

［甲］

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

［乙］

洛陽處天下之中，挾峭、?Λ之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集?,蓋四方之必爭之地也。天下

當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:"洛陽之盛衰，天下治亂④之候⑥也。”

方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季⑥之酷。其池

塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼；與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故

嘗日：“園囿⑧之興廢，洛陽盛衰之候也?！?/p>

且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于圓囿之興廢而得。則《名園記》之作，予豈

徒然哉！

嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放乎一已之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！

(宋.李格非《書V洛陽名園記＞后》)

［注］①淆(xiG。)：山名。?(mian)：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必經(jīng)的要地。④

治亂：即太平和動亂。后文的“治忽”同“治亂⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、

后周。⑦蹂蹴：蹂躅。⑧囿(you)：飼養(yǎng)動物的園地。

10.(1)解釋加點(diǎn)詞的意思。

①人恒過__________

②衡于慮__________

③予故嘗曰

④化而為灰燼

(2)選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)()

A.國恒亡/去國懷鄉(xiāng)

B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公

C.欲退享此/欲報(bào)之于陛下也

D.蓋四方之必爭之地也/何陋之有

(3)翻譯文中畫線的句子。

①所以動心忍性，曾益其所不能。

②天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。

(4)乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中的觀點(diǎn)。

(5)談?wù)勔椅慕o你的啟示。

【答案】10.(1)犯錯誤同“橫”，梗塞，不順曾經(jīng)成為

(2)C

(3)①這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

②天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。

(4)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

(5)乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。只有心懷一定的危機(jī)感和憂慮感才能使我們在當(dāng)今社

會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地。

【解析】

10.(1)本題考查學(xué)生對文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時(shí)

積累，根據(jù)句意理解詞意。

①句意為：人常常犯錯。過：犯錯誤。

②句意為：思慮堵塞。衡：同“橫”，梗塞，不順。

③句意為：我因此曾說。嘗：曾經(jīng)。

④句意為：化成灰燼。為：成為。

(2)本題考查學(xué)生對文言文實(shí)詞虛詞的理解。解答此題，先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合平時(shí)積

累，根據(jù)句意理解詞意，最后將兩個(gè)詞語的意思進(jìn)行對比作答。

A.名詞，國家/名詞，國都；

B.介詞,在/介詞，比；

C.用法和意義相同，動詞，想要；

D.結(jié)構(gòu)助詞，的/賓語前置句的標(biāo)志，不譯；

故選C。

(3)本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯的要求是信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、冊k調(diào)、換、補(bǔ)、移。

在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

①重點(diǎn)詞：所以，用這種方法來；忍，使……堅(jiān)忍；曾，同"增”，增加。

②重點(diǎn)詞：當(dāng)，如果；己，罷了；受兵，遭遇戰(zhàn)事。

(4)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。“園囿之興廢，洛陽盛衰之候也”句意為：館第園林的繁盛或

毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。甲文第二段“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的意思是：

一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的

禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn).乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文的這兩句的觀點(diǎn)。

（5）本題考查學(xué)生對文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之

盛衰，候于園囿之興廢而得“可知，本文論證從洛陽的盛衰可以看出國家的治亂，洛陽園林的興廢可以看出

洛陽的盛衰。用一句話來說，洛陽園林是國家治亂興衰的晴雨表，對朝廷的腐敗提出了強(qiáng)烈的忠告，表現(xiàn)

了作者對衰微的國勢的清醒認(rèn)識和深刻憂慮。聯(lián)系我們的生活，乙文啟示我們要有憂患意識，不要貪圖享

樂。

【參考譯文】

【乙】洛陽地處全國的中部，擁有靖山、海池的險(xiǎn)阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往

的地方，是四方諸侯一定會爭搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首

先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆啊?！?/p>

正當(dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時(shí)，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有?千

多家。等到后期遭受動亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變

成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。

我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?！?/p>

況且天下的太平或動亂，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到

征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費(fèi)筆墨的嗎？

唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或動亂的

大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒??！

（四）（2021?廣西貴港?中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

岳陽樓記（節(jié)選）

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此

則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異

乎？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾樨摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于映畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奧舉

于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

11.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.不以物喜/刀劈狼首（《狼》）

B.居廟堂之高則憂其民得之則生（《魚我所欲也》）

C.發(fā)于聲，頂后喻W安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D.舜發(fā)于吠畝之中皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

12.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）

A.而或長煙下空上下「白（《湖心亭看雪》）

B.把酒順風(fēng)順表涕零（《出師表》

C.衡于慮，而后年盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）

D.征于自未嘗稍降辭自（《送東陽馬生序》）

13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語.

（1）予嘗來古仁人之心求：

（2）行胡亂其所為拂：

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

浮光躍金，靜影沉壁。

15.《岳陽樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是什么？

16.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分別提出了怎樣的

治國之道？

【鏈接材料】

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知其然也？民富則安鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重

家則敬上畏罪③，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治

國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。

（選自《管子?治國》

【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù).奚，何，什么。②重：重視。③敬上畏罪:

恭敬君上，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為。

【答案】ILB

12.C

13.探求違背

14.浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。

15.傳達(dá)出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲'’的古仁人之心，突出作者“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。

16.《生于憂患，死于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點(diǎn)，［鏈接材料］則提出了治國之道，必先

富民的觀點(diǎn)。

【解析】

11.A.以：因?yàn)?用；

B.則：都是就，于是的意思；

C.而：表順承，然后/表轉(zhuǎn)折，但是；

D.于：從,自/比;

故選B。

12.A.-：都是全、都的意思；

B.臨：都是面對的意思：

C.作：奮起，這里指有所作為/興起；

D.色：都是臉色的意思；

故選Co

13.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求：探求；

（2）句意：使他所做的事情顛倒錯亂。拂：違背。

14.本題考查翻譯文言語句能力。解答時(shí)一定要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注意一詞多義、古今

異義詞、通假字等文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。“浮（浮動），躍（閃耀），璧（圓形正中有孔的玉），

沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重點(diǎn)詞，注意根據(jù)語境確定詞義。

15.本題考查理解寫作手法的能力。要結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡潔準(zhǔn)確表述。選文②③

段是兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩

種截然相反的人生情境。選文第④段假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''的誓言，曲

終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。選文第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，其用意是：傳達(dá)出兩種截然相反的人生

情境，襯托“不以物喜，不以己悲'’的古仁人之心，突出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)

和愛國情懷。

16.本題考查理解內(nèi)容的能力。要結(jié)合具體語境，抓住關(guān)鍵句分析理解，簡潔準(zhǔn)確表述。從“入則無法

家拂士，出則無敵國外患”可知，孟子認(rèn)為，在內(nèi)沒有能干的大臣，時(shí)時(shí)注意修明法度，沒有敢于直諫的賢

±,處處提醒國君克己慎終，在外又沒有敵國的抗衡、外寇的侵?jǐn)_，如此安適的環(huán)境，首先帶來的必然是

精神的怠惰和意志的消沉，這是精神上的死亡，緊接著必然是物質(zhì)上的死亡——“國恒亡”，《生于憂患，死

于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點(diǎn)。［鏈接材料］開門見山則提出了治國之道，必先富民的觀點(diǎn)，然

后從“民富則易治”和“民貧則難治”兩方面進(jìn)行正反對比論證最后得出“是以善為國者，必先富民，然后治之“

的結(jié)論。

【參考譯文】

《岳陽樓記》我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩

浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉

壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、

湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概

會有所不同吧？

像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱瀛

起光輝，山岳也隱沒J'形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老

虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕

人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，

時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面

上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時(shí)湖面波

瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登

上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真

是高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是

因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而

處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他

們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說‘‘在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂''吧？唉！如果沒有

這種人，我同誰一路呢？寫于慶歷六年九月十五II。

鏈接材料譯文：

大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么這樣說？

人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民貧窮就

不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗君上而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，

治理得好的國家往往是富的，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，

然后再加以治理。

（五）（2022?安徽合肥?二模）

【甲】人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，

出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（節(jié)選自《孟子》）

【乙】朕①膺②天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務(wù)有益于民。奈起自寒微，無古人之博知，好

善惡惡，不及遠(yuǎn)矣。今得萬物自然之理，其奚哀念之有？皇太孫天下歸心，宜登大位。內(nèi)外文武臣僚同心

輔政，以安吾民。

（節(jié)選自《明史?大祖本紀(jì)三》）

［注］①朕：指明太祖朱元璋。②膺：受。

17.請解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

(1)然后能改然：

(2)衡于慮衡：

(3)國但亡恒：

(4)日勤不后怠：

(5)好善惡惡惡：

18.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)征于色，發(fā)于聲，而后喻。

(2)奈起自寒微，無古人之博知。

19.【甲】文從治理國家的角度講述了“”的道理;【乙】文中明太祖說皇太孫”宜

登大位”的原因是““(用原文句子或詞語填空)

20.請簡要分析【甲】文中"法家拂士''和【乙】文中“文武臣僚’'在國家治理中的作用。

【答案】17.這樣同“橫”，梗塞、不順常常，經(jīng)常懈怠，放松討厭，憎恨

18.(1)(一個(gè)人的想法，只有)表現(xiàn)在臉上，流露在言談中，才能被人們了解。

(2)奈何我出身貧寒低微，沒有古人那樣的淵博知識。

19.生于憂患而死于安樂天下歸心

20.甲文中的法家拂士是一個(gè)國家長治久安的內(nèi)在保障。

乙文中明太祖認(rèn)為只有文武百官同心輔佐政事，才能做到為百姓謀利益，安定團(tuán)結(jié)百姓。

【解析】

17.本題考查理解文言字詞?？山Y(jié)合句意推斷詞義。

(1)句意：這樣以后才能改正。然：這樣；

(2)句意：思慮阻塞。衡：通"橫”，梗塞，指不順；

(3)句意：這樣的國家就常常會走向滅亡。恒：常常、經(jīng)常；

（4）句意：每天非常努力，不偷懶，不怠慢。怠：懈怠、放松；

（5）句意：喜好美善，憎恨丑惡。惡：討厭、憎恨、憎惡。

18.本題考查翻譯文言語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，首先要找

出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用"留''"刪”"調(diào)”“換’”‘補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)

代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（1）句注意重點(diǎn)字詞“征（顯露，表現(xiàn)）、于（在）、發(fā)（流露，表現(xiàn)）、喻（知曉，了解）要理解正確：

（2）句注意重點(diǎn)字詞“奈（奈何）、起自（出身）、博知（淵博的知識）”要理解正確。

19.本題考查理解文章內(nèi)容與篩選概括內(nèi)容。

結(jié)合【甲】文"入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，（如果一個(gè)國家）在國內(nèi)沒有執(zhí)法的

大臣和足以輔佐君主的賢上，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，（這樣的）國家就常常會走向滅亡，這

寫的是死于安樂，安樂的結(jié)果也往往就是國家的滅亡；再結(jié)合“然后知生于憂患而死于安樂也“可知，【甲】

文從治理國家的角度講述了“生于憂患而死于安樂'’的道理；

結(jié)合【乙】文“皇太孫天下歸心，宜登大位“可知，天下人歸順皇太孫，最適合于登皇帝位，由此可篩

選概括出【乙】文中明太祖說皇太孫“宜登大位'’的原因是“天下歸心

20.本題考查理解內(nèi)容。

結(jié)合【甲】文"入則無法家拂上，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，（如果一個(gè)國家）在國內(nèi)沒有執(zhí)法的

大臣和足以輔佐君主的賢上，在國外沒有相抗衡的國家和外患的侵?jǐn)_，（這樣的）國家就常常會走向滅亡?！胺?/p>

家拂士”在這里是指有法度的世臣，輔佐君主的賢士，他們起著輔佐君主，保證國家長治久安的作用；

結(jié)合【乙】文“內(nèi)外文武臣僚同心輔政，以安吾民“可知，內(nèi)外文武百官同心協(xié)力輔佐政事，來安定國內(nèi)

的百姓，“文武臣僚”是指：君主政權(quán)中的文武官員。他們可以輔佐君王治理國家，是國家發(fā)展當(dāng)中的一個(gè)重

要的因素。綜上可知，【甲】文中"法家拂士''和【乙】文中“文武臣僚''都是國家的人才，任何國家的發(fā)展都

離不開人才，離不開賢臣的輔佐。

【參考譯文】

【乙】我承擔(dān)天命三十一年，心里總是為國家和百姓的安危而憂慮，日II勤勞，不敢懈怠，致力于為

百姓謀利益。怎奈出身貧苦低微，沒有像古人那樣淵博的知識，喜好美善，憎恨丑惡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們。

今日懂得了萬物本身的客觀規(guī)律，難道還有什么哀念之情嗎？天下人歸順皇太孫，最適合于登皇帝位。內(nèi)

外文武百官同心協(xié)力輔佐政事，來安定我的百姓。

（六）（2022?山東東營?模擬預(yù)測）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

（甲）

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂惠而死于安樂也。

（《生于憂患，死于安樂》）

（乙）

上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡目：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”

魏微日：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！"上日：“玄齡與吾共取天下，出百死，

得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。微與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)

之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

（《資治通鑒?唐紀(jì)》）

［注］①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。

21.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①行拂亂其所為拂：

②出則無故國外患者敵：

③創(chuàng)業(yè)與守成孰難孰：

④?？烛溕萆诟毁F生：

22.乙文中唐太宗的治國思想與甲文有相似之處。請結(jié)合選文簡要分析。

23.試析甲、乙兩文在寫作藝術(shù)特色上的異同。

【答案】21.①違背②匹敵、相當(dāng)③哪一個(gè)，哪一樣④產(chǎn)生，發(fā)生

22.乙文中唐太宗的治國思想“驕奢生于富貴，禍亂生于所忽”，認(rèn)為在富貴中易滋生驕奢，在疏忽中易

產(chǎn)生禍亂；這與甲文中孟子所認(rèn)為的“生于憂患，死于安樂'’的思想是相似的。

23.相同之處：兩文多用對仗句，既使語氣錯落有致，又造成一種勢不可當(dāng)?shù)臍鈩?，有力地增?qiáng)了論

辯的說服力。

不同之處：甲文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。乙文

采用對話方式說理議論，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。

【解析】

21.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類

活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“行拂亂其所為'’的句意是：使他做事不順。拂：違背。

（2）“出則無敵國外患者”的句意是：在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患。敵：匹敵、相當(dāng)。

（3）“創(chuàng)業(yè)與守成孰難”的句意是：創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？孰：哪一個(gè)，哪一樣。

（4）“?？烛溕萆诟毁F”的句意是：常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢。生：產(chǎn)生，發(fā)生。

22.本題考查對文言文的理解和分析能力。解答時(shí)，結(jié)合選文中唐太宗關(guān)于“創(chuàng)業(yè)”與“守業(yè)”的看法，體

會他的治國思想，并聯(lián)系孟子在《生于憂患，死于安樂》中的論述，找到兩人治國思想的相似點(diǎn)進(jìn)行分析。

［乙］文中唐太宗與房玄齡、魏征一起探討關(guān)于“創(chuàng)業(yè)與守業(yè)孰難”的問題時(shí)，表明了“?？烛溕萆诟毁F，禍

亂生于所忽，故知守成之難”的觀點(diǎn)，說明唐太宗認(rèn)為國家安定后，（君主）因?yàn)楦毁F而變得驕奢淫逸，因?yàn)?/p>

忽視治理而產(chǎn)生禍亂，這與孟子“生于憂患，死于安樂''的觀點(diǎn)是一致的。即唐太宗和孟子都認(rèn)為君主需要居

安思危，才能守住基業(yè)。

23.考查對文章寫作藝術(shù)特色的理解與分析。

《生于憂患，死于安樂》一文，作者運(yùn)用排比的方法先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大

任的人的事例，闡述了憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個(gè)人的發(fā)展

和一個(gè)國家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成，得出“生于憂患，

而死于安樂”的結(jié)論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；

文章還多用排比句和對仗句，使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強(qiáng)了論辯的說服力。

［乙］文敘寫唐太宗與房玄齡、魏征一起探討“創(chuàng)業(yè)與守業(yè)孰難'’的問題，運(yùn)用對話方式說理議論，多采用

對仗的語言，如“出百死，得一生”“驕奢生于富貴，禍亂生于所忽”等，語句顯得錯落有致，增強(qiáng)了文章的說

服力，從而體現(xiàn)出強(qiáng)大的論辯力量。

據(jù)此分析概括作答。

【參考譯文】

（乙）唐太宗問身邊的大臣：”創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？“房玄齡回答說：“國家開始創(chuàng)立時(shí)，我們與各

地豪強(qiáng)競相起兵較量使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難?。　蔽赫髡f：”自古以來的帝王沒有不在艱難的時(shí)候取得天下，而

在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難啊！”太宗說：“玄齡協(xié)助我一起取得了天下，歷經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生,

所以體會到創(chuàng)業(yè)的艱難，魏征協(xié)助我一起安定天下，常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢，疏忽的時(shí)候發(fā)生禍

亂，所以懂得保持成就的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過去；保持成就的艱難，正應(yīng)該和大家謹(jǐn)慎對待?！?/p>

（七）（2022.廣東.東莞市竹溪中學(xué)一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志,芳其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾基其所不能。

人恒耳，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

勾踐之困會稽也，喟然嘆日：“吾終于此乎？”種曰：“湯系①夏臺，文王囚菱里，晉重耳奔②翟，齊

小白奔莒，其半王霸。由是理之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思置膽于坐坐臥

即仰膽飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)@下賢

人，厚遇賓客，濟(jì)貧吊死，與百姓同其芳。欲使蠡治國政，蠡對日：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家④,

親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國政醫(yī)大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）

注釋：①系：拘囚。②奔：意為逃往。③折節(jié)：屈已下人。④填撫：鎮(zhèn)定安撫。

24.把甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故天將降大任于是人也，必先苦其心志。

（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

25.參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句理解詞義的方法解釋

由是觀之參考成語法：察言觀色(1)_____

于是舉國政展

課內(nèi)遷移法：展予作文以記之（范仲淹《岳陽樓記》）(2)_____

大夫種

查閱詞典法：①揮動，抖動：②奮起，振作；③整頓：（3）_____

振貧吊死

④救濟(jì)；⑤通“震”，振動；⑥自古。（《古代漢語詞典》）（填序號）

26.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相回的一項(xiàng)是（）

A.其卒王霸/卒獲有所聞B.人恒過/以其境過清

C.曾承其所不能/有所廣裝D.等其筋骨/與百姓同其等

27.請用7”給乙文中劃橫線的句子斷句。

乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也

28.下列對于甲乙兩文的理解與分析，不或碩的一項(xiàng)是（）

A.甲文開頭以排比句列舉六位歷史名賢的事例作為事實(shí)論據(jù)，增強(qiáng)了文章氣勢，有力地證明了磨難造

就人才的觀點(diǎn)。

B.乙文中文種引用歷史上四位明君的故事，意在勸說越王勾踐正視眼前的困境，相信好運(yùn)氣終將降臨，

終能擺脫吳軍的圍困。

C.乙文中范蠡在勾踐擬安排他擔(dān)當(dāng)治國重任時(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f明了自己和文種各自的長處，足見其理

智、無私、愛國。

D.甲乙兩文的主題都是“生于憂患”，甲文從人才成長和國家治理兩方面進(jìn)行了正反論述，乙文則以人

物的言行來表達(dá)。

29.簡要分析越王勾踐最終能反敗為勝的原因。

【答案】24.（1）所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦。

（2）（一個(gè)國家）如果內(nèi)部沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢上，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的

侵?jǐn)_，這個(gè)國家常常會滅亡。

25.觀察通“囑”，托付，委托④

26.A

27.乃苦身焦思/置膽于坐/坐臥即仰膽/飲食亦嘗膽也

28.B

29.①國內(nèi)有文種、范蠡這樣善于輔佐的治國賢臣(重用人才)；②國外有吳國這樣時(shí)時(shí)存在的敵對國

家和可能帶來的災(zāi)禍；③身為君主的勾踐臥薪嘗膽勵精圖治。④關(guān)心百姓，與民勞作，以民為本，取得民

心。⑤善于聽取臣子意見，從諫如流。

【解析】

24.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊k調(diào)、換、

補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)

代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)故：因此，所以；將：將要；任：責(zé)任，使命；是：此，這，這樣的。

(2)入，在國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君王的賢士；出：在國外；敵國：勢力、地位相

當(dāng)?shù)膰摇?/p>

25.本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞

語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。

(1)成語“察言觀色”意為：觀察言語臉色來揣摩對方的心意。觀，看。根據(jù)“參考成語法”解釋"由是

觀之”中的“觀”同樣為“觀察、看”之意。句意：由此看來；

(2)“屬予作文以記之”意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：囑托。根據(jù)“課內(nèi)遷移法”推知

“于是舉國政屬大夫種”中的“屬”同樣意為“囑托、囑咐”。句意：勾踐于是把國家政事囑托給大夫文種。

(3)“振貧吊死”意為：救濟(jì)堂窮的人家，吊愁死者。結(jié)合“查閱詞典法”，根據(jù)詞典解釋可推知加點(diǎn)字“振”

意為：救濟(jì)；故選④

26.本題考查一詞多義。

A.都意為“最終”；

B.不同，犯錯/過于；

C.不同，增加/好處；

D.不同，使……勞累/勞作。

故選AO

27.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。

主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。

句意為：于是親身經(jīng)歷痛苦，深深地反思，把苫膽懸掛在座位旁，坐處臥處抬頭就看到答膽，吃飯也

賣苦膽。

“苦身焦思”“置膽于坐”“坐臥即仰膽”為三個(gè)并列短語，分條記述勾踐日常行為，中間停頓；

故斷為：乃苦身焦思/置膽于坐/坐臥即仰膽/飲食亦嘗膽也。

28.本題考查對文章的理解和分析

B.有誤，結(jié)合“何避不為福乎”，意思是“（憂患）為什么就不能轉(zhuǎn)化為福呢”，勾踐能知恥而后勇，忍

辱負(fù)重，最終擺脫了吳軍突圍。題干的“意在勸說勾踐正視眼前的困境，相信好運(yùn)氣將會降臨”表述不準(zhǔn)確。

故選B。

29.本題考查對文章的理解和分析。

根據(jù)【乙】文“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百

姓同其勞”可知，勾踐關(guān)心百姓，與民勞作，以民為本，取得民心；

根據(jù)【乙】文“乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也”可知，勾踐臥薪嘗膽、勵精圖治；

根據(jù)【乙】文“欲使盆治國政”“于是舉國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳”等內(nèi)容可知，

勾踐善于重用人才，且從諫如流；

根據(jù)

【甲】文"入則無法家拂上，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也‘'和【乙】文”為

質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡”等內(nèi)容可知，有吳國這樣的敵對國家時(shí)刻威脅安全；

據(jù)此可概括越王勾踐反敗為勝的原因即可。

【參考譯文】

【乙】勾踐被困在會稽時(shí)，曾感嘆說廣我將在此「結(jié)一生嗎？”文種說：”商湯被囚禁在夏臺，周文王被圍

困在愛里，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今H的處境何

嘗不可能成為福分呢？”吳王已經(jīng)赦免了越王，于是勾踐回國后，就自苦其身，苦心思慮，把苦膽掛到座位

上，坐著躺著仰頭都能看見苦膽，吃飯時(shí)也嘗嘗苦膽。還說:“你忘記會稽的恥辱了嗎？“他親身耕作，夫人

親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有顏色的衣服，放下架子把自己放在有德才的人的下面，能委曲求全，

招待賓客熱情誠懇，救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。勾踐想讓范蠢來主持國家的政務(wù)，范蠢說：“打

仗之類的事情，文種比不上我，至于鎮(zhèn)安國家、使百姓親附，我也比不上文種?！惫篡`于是把國家政事囑托

給大夫文種，而派范蠢和大夫拓稽，去吳國議和，留在吳國作人質(zhì)。二年以后，吳國放回了范蠡。

（A）（2022?甘肅平?jīng)?一模）閱讀下面文段，完成題目。

【甲】

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，茸益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

莊周游于雕陵之樊

莊周游于雕陵之樊①，一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸②，感周之藏?而集于栗林。莊周口：“此

何鳥哉，翼殷④不逝，目大不睹？”蹇裳躅步⑤，執(zhí)彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳而搏

之，見得而忘其形；異鵲?而利之，見利而忘其真。莊周怵然目：“噫！物固相累，二類相召也！”捐彈

而盡走，虞人逐而諦⑥之。

【注釋】①雕陵之樊：雕陵為陵園名。樊，籬笆。②運(yùn)寸：指直徑一寸，形容鳥眼睛很大。③顆（sang）：

額頭。④殷：大。⑤蹇（jian）裳躅（jue）步：用手提起衣裳，快速行走。⑥津（sui）；斥責(zé)，詰問.

30.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）曾益其所不能曾：

（2）而后母作

（3）異鵲叢而利之從：

（4）捐彈而反走反：

31.下列加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是（）

A.舜發(fā)于吠畝之中所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）

B.曾益基所不能基如土石何？（《愚公移山》）

C.一異鵲目南方來者自非亭午夜分（《三峽》）

D.感周之顛W集于栗林擇其善者而從之（《論語》）

32.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（2）噫！物固相累，二類相召也!