葡萄月令汪曾祺記得當時（1981年）父親寫完了這篇散文，他自己的得意之色已浮在臉上，說看哪家刊物運氣好，誰先來就給誰!很快，一個老朋友單復先生來訪。單先生說明了代表東北的一家雜志約稿的意圖。父親十分鄭重地將《葡萄月令》交予他。有意思的是，沒過多久收到了來自東北的掛號信。拆開一看，“葡萄”又全須全尾地被“還”回來了!還附了退稿信，大意是：經過研究，您的文章不適合在我刊發表。父親雖感到意外，卻又排解道，“他們只是沒看懂。本來蘿卜青菜各有所愛，沒有必要說三道四。汪曾祺的女兒汪明談《葡萄月令》

月

令：

《禮記》篇名，又見于《呂氏春秋》十二紀中，記述每年夏歷十二個月的時令及其相關事物。文章這么詳細地描寫葡萄的生長和種植過程，究竟想表達什么？敘述的語氣語調

比較、朗讀解讀作者情感態度的密碼五月中下旬，果樹開花了。果園，美極了。梨樹開花了，蘋果樹開花了，葡萄也開花了。

五月中下旬，果樹開花了。果園，美極了。梨樹，蘋果樹，葡萄都開花了。

把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹棵大小，分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根，十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。把支撐葡萄的木料，分門別類地放在一起。“起！——起！”哎，它起來了，把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。把枝條向三面，像五個指頭一樣的，扇面似的伸開。卷須這東西最耗養分，——凡是作物，都是優先把養分輸送到頂端，因此，長出來就給它掐了，長出來就給它掐了。

卷須這東西最耗養分，——凡是作物，都是優先把養分輸送到頂端，因此，長出來就給它掐了。

一月，下大雪。

雪靜靜地下著。果園一片白，聽不到一點兒聲音。

葡萄睡在鋪著白雪的窖里。九月的果園像一個生過孩子的少婦，寧靜、幸福而慵懶。一月，下大雪。

雪靜靜地下著。果園一片白，聽不到一點兒聲音。

葡萄睡在鋪著白雪的窖里。

葡萄窖，一個一個長方形的土墩墩，一行一行，整整齊齊地排列著。

這真是一年的冬景了。熱熱鬧鬧的果園，現在什么顏色都沒有了。眼界空闊，一覽無余，只剩下發白的黃土。文章這么詳細地描寫葡萄的生長和種植過程，究竟想表達什么？一、對葡萄的喜愛二、對勞動者的贊美（對農民的贊美）三、表現了勞動的美好文章這么詳細地描寫葡萄的生長和種植過程，究竟想表達什么？四、還透露出作者對生活、對人生的領悟五、表達了不僅是對葡萄、也是整個自然界的尊敬與美好的向往、祝愿。六、愛物之心，謙謹之心七、是一次人與自然的生動對話，記錄了生命的輪回。八、自然生活、農人的耕種生活相結合，比起傳統的狀物散文，更加拉近了人與物、人與自然、物與自然的關系。知其人

汪曾祺（1920—1997）我認真地種葡萄，認真地讀種植葡萄的書，認真地研究葡萄，就這樣過來的。汪曾祺張家口四年

1958年夏天，汪曾祺被錯劃為“右派”，下放張家口沙嶺子農科所勞動改造。汪在張家口待了四年，但這四年對汪意義非凡。汪最初的勞動是淘大糞、起豬圈糞。這個繁重的體力勞動，讓汪累得真夠嗆。他說：“我這才知道‘勞動是沉重的負擔’這句話的意義。”后來汪轉到果園上班，他種過葡萄、蘋果、梨子、桃子等等。1961年春天，農科所讓汪曾祺到設在沽源的馬鈴薯研究站畫了一套馬鈴薯圖譜。

在勞動之余的政治學習會上，汪暢談勞動心得體會，說：“古人為了治病，臭糞尚可嘴嘗。現在改造思想，聞一聞臭糞又何妨？”

在沽源，他每天一早起來，就著露水，掐兩叢馬鈴薯的花，兩把葉子，插在玻璃杯里，對著它一筆一筆地畫，上午畫花，下午畫葉子。到馬鈴薯成熟時，就畫薯塊。畫完了，就把薯塊放到牛糞火里烤熟了，吃掉。他在《隨遇而安》中驕傲地說：“像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯的，全國蓋無第二人。”

汪曾祺是噴波爾多液的能手。他自己說：“這是一個細活。要噴得很均勻，不多，也不少。噴多了，藥水的水珠糊成一片，掛不住，流了；噴少了，不管用。樹葉的正面、反面都要噴到。”他說：“波爾多液顏色淺藍如晴空，很好看。噴波爾多液次數多了，我幾件白襯衫都變成了淺藍色。”汪說：“我覺得這活比較有詩意。”女兒汪明眼中的汪曾祺張家口地區的勞動改造，在別人看來是繁重單調的活計竟被他干得有滋有味、有形有款。一切草木在他眼里都充滿了生命的顏色，讓他在浪漫的感受中獨享精神的滿足。以至于在后來的文章中，他常常會用詩樣的語句和畫樣的筆觸來描繪這段平實、樸素、潔凈的人生景色。果園是父親干農活時最喜愛的地方，葡萄是長在他心里最柔軟處的果子，甚至那件為葡萄噴“波爾多液”而染成了淡藍色的襯衫在文章中都有了藝術意味，而父親的純真溫情和對生命的感動也像“波爾多液”一樣盈盈地附著在《葡萄》上。知其人我當了一回右派，真是三生有幸，要不然，我這一生就更加平淡了。一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點兒好東西。在任何逆境中也不能喪失對于生活帶有抒情意味的情趣，不能喪失對于生活的愛。汪曾祺（1920—1997）知其人汪在生活中總是能看到美，不管在何種境遇下。他自己說，我認為生活是美的，生活中是有詩的。我愿意把它寫下來，讓我的讀者，感到美，感到生活中的詩意。汪曾祺（1920—1997）汪曾祺談文學的語言

“語言是流動的”、“一篇作品的語言是有一個整體，是有內在聯系的。文學語言不是像砌墻一樣，一塊磚一塊磚疊在一起，而是像樹一樣，長在一起的，枝干之間