中國文學(xué)美漢語之美第一節(jié)漢語

中國漢語之美，美在音韻，美在風(fēng)骨，美在和諧，更美在多變的形式上，或含苞待放，或含蓄低調(diào)，讀之朗朗上口，品之意味無窮。品味漢語之美，能真切感受到“紅塵”紛紛攘攘難舍離、“斷腸”悲痛欲絕愁相思、“江南”煙雨朦朧意境遠(yuǎn)、“明月”舉杯對飲念親人……無不體現(xiàn)著漢語的文化內(nèi)涵和審美意蘊。回首千古華夏，漢語走過了甲骨成泥、斑駁痕跡、前朝歲月，形成了如今穩(wěn)定的漢語體系，值得我們細(xì)細(xì)品味。一、漢語語言要素之美（一）語音之美

漢語語音之美，美在聲律的抑揚與回環(huán)，如聲調(diào)的抑揚轉(zhuǎn)換，韻腳的回環(huán)再現(xiàn)，無不展現(xiàn)了漢語語音獨特的節(jié)奏美和音樂美，給人聽覺上的享受。

從聲調(diào)看，漢語四聲“陰平、陽平、上聲、去聲”四個音階，呈現(xiàn)出單字音調(diào)高低、升降、曲直、長短的變化。語調(diào)上的聲調(diào)疊加，形成了平仄交錯、抑揚頓挫的節(jié)奏美。

《詩·周南·關(guān)雎》中，“參差荇菜，左右流之”，上下句平仄相對。

《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》中，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹保瑑删涞钠截葡嗤憩F(xiàn)出別具一格的韻律之美。【視頻欣賞】上古漢語演唱詩經(jīng)民謠《擊鼓》|“死生契闊，與子成說”

第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（一）語音之美

從韻母看，漢語音節(jié)中發(fā)音響亮的元音居多，且詩詞押韻時要求句末漢字的韻母相同或相近，因此朗誦時呈現(xiàn)出輕重搭配、回環(huán)往復(fù)的旋律美和樂感美。

王維的絕句《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”，其中的“枝”和“思”都收音于元音字母“i”，讀起來朗朗上口、和諧悅耳。【視頻欣賞】紅豆生南國，此物最相思

第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（二）詞匯之美

漢語詞匯之美，美在豐富的內(nèi)涵和意蘊之中，如含蓄精煉的內(nèi)涵，形象生動的意象，無不體現(xiàn)了漢語詞匯的豐富之美和意蘊之美。

從詞義看，漢語詞匯表示具象本義的同時，產(chǎn)生了許多延伸義，一詞多義現(xiàn)象十分普遍。如“包袱”一詞，可指用布包起來的包裹，可指相聲、快書等曲藝中的笑料，亦可比喻為某種負(fù)擔(dān)，內(nèi)涵深刻、含義豐富。【視頻欣賞】漢語的詩詞美

第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（二）詞匯之美

從表達(dá)看，漢語中還有許多婉轉(zhuǎn)之詞，如“拙作”是形容自己作品的同義謙稱，“足下”是稱呼別人的敬稱，“御凈軒”是廁所的別稱，“駕鶴西去”是去世的婉稱……凡此種種，都表現(xiàn)出了漢語詞匯的含蓄美和內(nèi)在美。

從意象看，詞匯可以呈現(xiàn)出特定的景物畫面和文化內(nèi)涵，讓人浮想聯(lián)翩、心馳神往。“折柳”一詞，令人聯(lián)想到親朋好友分離時柳下惜別的場景；“明月”一詞，可以讓人想象出月下獨酌的情景，體會到濃濃的相思之愁；“紅豆”一詞，作為相愛的人寄托思念的信物，象征著愛情與相思。第一節(jié)

漢語之美第一節(jié)

漢語之美【拓展閱讀】

成語，作為漢語定型詞匯中最具中華特色的結(jié)構(gòu)形式，是中國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，被稱為“漢語的活化石”。短短幾個字，就蘊藏著一段歷史、一個傳說或是一種精神，承載著豐富的人文內(nèi)涵和價值觀念。

從典故來源看，“完璧歸趙”，出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了戰(zhàn)國時期趙國藺相如從秦王手中機智奪回和氏璧的歷史典故，現(xiàn)今引申為將原物完好地歸還本人的意思；“塞翁失馬”出自《淮南子·人間訓(xùn)》，講述了塞翁失去馬匹后發(fā)生的一系列故事，說明在一定條件下壞事可以變成好事，表現(xiàn)了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，讓人們學(xué)會用發(fā)展、辯證的眼光去看待問題。第一節(jié)

漢語之美【拓展閱讀】

從歷史影響看，在中國文化史上，《周易》被尊為“群經(jīng)之首”“六藝之原”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務(wù)瑣事，人們都習(xí)慣于到《周易》中去尋找答案。在漢語中，有200余條成語源出《周易》經(jīng)傳。這些成語蘊涵著極其豐富的精神內(nèi)涵，其中如“自強不息”“厚德載物”等，堪稱是對中華民族精神某個方面內(nèi)容的經(jīng)典概括，對后世影響持久而深刻。在這些《周易》的成語中，我們能感受到“自強不息”的進(jìn)取精神、“厚德載物”的寬容精神、“同心協(xié)力”的團(tuán)結(jié)精神。【視頻欣賞】盤點那些美妙的成語

一、漢語語言要素之美（三）語法之美

漢語語法是具有抽象性、規(guī)律性、民族性的表現(xiàn)形式，根據(jù)有限的語法規(guī)則，人們能創(chuàng)造出無數(shù)符合語法規(guī)律的句子，同時具備明顯的民族特色。漢語語法之美，美在沒有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化和詞語組合的自由搭配，漢語語法簡約而不失嚴(yán)謹(jǐn)。第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（三）語法之美

從自由的詞匯看，同一個詞語在具體語句中的語法意義和搭配功能大不相同。如“雨”字，本是名詞，而在《上邪》中活用作動詞，將“夏天下雪”稱作“夏雨雪”，巧妙地描述出雨雪下落的動態(tài)之美；又如《一剪梅·舟過吳江》中“紅了櫻桃，綠了芭蕉”一句，將形容詞“紅”“綠”活用作動詞，呈現(xiàn)出春光流逝的變化之美；再如李清照《如夢令》中“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中的“紅”則是名詞，以顏色代花，形象生動，栩栩如生。此外，作為漢語的獨有詞類，量詞是由借用的名詞、動詞、形容詞轉(zhuǎn)化而成，表意準(zhǔn)確且細(xì)膩，如“一葉扁舟”“一鉤殘月”“一彎新月”等固定搭配，增強了漢語語法的靈活美和藝術(shù)美。第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（三）語法之美

從變換的句式看，同一個意思，不僅可以用一種句式來表達(dá)，也可以選用另一種句式來表達(dá)。如語法中的被字句，“我們把書看完了”可以說成“書被我們看完了”；“商店里的東西很多”可以說成“商店里的東西真不少”。在漢語語法中，注重詞語的搭配和句式的選用，就能達(dá)到表情達(dá)意的目的，為語言表達(dá)和邏輯思維增添色彩。第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（四）漢字之美

漢字是傳承中華文化的具象化載體，具有獨特的形態(tài)美、意義美和精神美，其形體特征蘊藏了漢民族的審美意識、倫理道德和哲學(xué)思想。

漢字之美，美在演變。隨著時代的發(fā)展，漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書和行書等演變階段，在形態(tài)上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫、由象形變?yōu)橄笳鳎尸F(xiàn)出多樣化的形態(tài)之美。如甲骨文的古樸神秘美，鐘鼎大小篆的婉轉(zhuǎn)之美，隸體端莊高雅之美，楷體方正俊秀之美，行書靈動飄逸之美，草書龍飛鳳舞之奇美……無不展現(xiàn)了漢字的靈動與均衡。第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（四）漢字之美

漢字之美，美在表意。《說文解字》總結(jié)出的“六書”結(jié)構(gòu)，將漢字的音、形、義三要素緊密聯(lián)系在一起，使?jié)h字成為具有表意功能的符號文字，呈現(xiàn)出方塊字的圖像美、立體美和意義美。如會意字“明”，由象形字“日”和“月”組成，既蘊藏了太陽的光與熱，又融合了月亮的清與涼；“笑”字凸顯出咧開的嘴角，“哭”字藏著一滴眼淚；形聲字“雪”“霜”“雷”，形態(tài)和意義都與“雨”相關(guān)，富有典型性，神韻斐然、意味無窮。第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（四）漢字之美

漢字之美，美在意象。相傳倉頡觀天地自然而造漢字，取意的背后蘊藏了自然意象，更有連綴成文，漢字成詩的功能，散發(fā)著詩意清香、靈性飄逸之感。如“夢”字，可拆開為“林”“夕”二字，宛若林間夕照，恰似一抹夕陽投在林梢上的深情一瞥，畫面令人如癡如醉、流連忘返。第一節(jié)

漢語之美一、漢語語言要素之美（四）漢字之美

漢字之美，美在思想。漢字的結(jié)構(gòu)與中國人的寫實主義、以人為本和天人合一的精神密不可分，蘊含著上下五千年歷史凝結(jié)而成的精神美。如象形字“山、水、日、月、人、馬、田”等，是人們以觀察和感受為基礎(chǔ)，將日常接觸到的實物轉(zhuǎn)變而成，傳達(dá)了人類的思想感情。2022年，北京冬奧會的會徽以漢字“冬”為主體，代表著冰雪賽道、運動員的造型和舞動的節(jié)日絲帶，有機融合了傳統(tǒng)中國文化、現(xiàn)代國際風(fēng)格和冬奧運動特征，彰顯了漢字的時代意義和獨特魅力。第一節(jié)

漢語之美二、漢語美的鑒賞技巧（一）把握意象，心會意蘊

魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中提出了漢字美的欣賞要點：“漢字具有三美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”同樣地，品味漢語之美，要學(xué)會用心體會意蘊，用耳聆聽聲韻，用眼觀賞形態(tài)，切實感受漢語的整齊、抑揚、回環(huán)之美。第一節(jié)

漢語之美二、漢語美的鑒賞技巧（一）把握意象，心會意蘊

把握意象，感受意蘊魅力。品味漢語之美，要以意象為立足點，在真實情景中感悟意義。在鑒賞宋代王安石的《梅花》一詩時，首先應(yīng)重點理解“梅花”“墻角”“暗香”等意象，如“梅花”在中國文學(xué)中常常指代敢為人先、不畏權(quán)貴的翩翩君子，“墻角”則類比不為人知、不被賞識、孤芳自賞的環(huán)境，“暗香”比喻的是卓絕的才華和品格；而后通過感受整體情景來把握詩人的思想，如在寒冬之時、墻角之下，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞著幾枝獨自盛放的白梅，心中知曉那不是白雪，因為沁人心脾的幽香撲面而來……整首詩借用“梅花”“墻角”“暗香”等意象，表現(xiàn)了作者孤立無援的艱難處境、不被賞識的悲涼心態(tài)和堅持自我的強大信念，也暗指像詩人一樣處于惡劣環(huán)境中卻依然堅持操守、主張正義的人。第一節(jié)

漢語之美二、漢語美的鑒賞技巧（二）吟誦經(jīng)典，耳聽聲韻

正所謂：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”鑒賞漢語之美，要學(xué)會聆聽中國經(jīng)典、吟誦傳世之作。徐建順先生曾將“吟誦的目的”解釋為：“別文體，守規(guī)矩，重聲韻，達(dá)文意。通古人之情，感自我之心。修身養(yǎng)性，以文化人。”錢穆先生又言：“通學(xué)在前，專精在后，先其大體，緩其小節(jié)。”由此，鑒賞漢語之美，需要品味誦讀經(jīng)典之作，通過細(xì)致朗誦與聆聽，重點把握漢語的聲調(diào)和韻律。第一節(jié)

漢語之美二、漢語美的鑒賞技巧（二）吟誦經(jīng)典，耳聽聲韻

以王之渙《登鸛雀樓》這首唐詩為例，首先認(rèn)真朗誦全詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”而后應(yīng)有意識地感受聲調(diào)變化：第一句和第二句的平仄相對，第三句和第四句的平仄相對，形成抑揚頓挫、錯落有致的節(jié)奏美。最后聆聽韻律的回環(huán)之美：這首五言絕句的雙句押韻，“流”和“樓”字都收音于字母“ou”，聽起來和諧流暢、回味無窮。第一節(jié)

漢語之美二、漢語美的鑒賞技巧（三）書寫筆畫，眼觀形態(tài)

區(qū)別于世界上其他文字，方方正正、橫平豎直，是中華漢字形態(tài)的共同特點。具體到每個漢字、一筆一畫，其字形、結(jié)構(gòu)、位置都各有不同。體會漢字的形體美和結(jié)構(gòu)美，品味漢字的用筆精神和結(jié)構(gòu)特征，要從漢字的整體和微觀入手。

從整體看，漢字的外部輪廓酷似規(guī)整的幾何圖形，如像方形的“國”“諾”，像長形的“目”“育”，像扁形的“血”“二”，像三角形的“人”“入”，像梯形的“美”“顯”，像菱形的“令”“個”等，呈現(xiàn)出簡練、醒目的視覺之美。從組合結(jié)構(gòu)看，有獨體字“半”，上下結(jié)構(gòu)“戀”，上中下結(jié)構(gòu)“壹”，左右結(jié)構(gòu)“漢”，左中右結(jié)構(gòu)“鴻”，半包圍結(jié)構(gòu)“邊”，全包圍結(jié)構(gòu)“田”等，呈現(xiàn)出豐富多樣的結(jié)構(gòu)美。第一節(jié)

漢語之美二、漢語美的鑒賞技巧（三）書寫筆畫，眼觀形態(tài)

從微觀看，漢字是由八種基本筆畫構(gòu)成的，由于這些筆畫在具體漢字中所處的位置不同，因而大小、長短、角度不同，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的形體美。正如東晉書法家衛(wèi)夫人在《筆陣圖》里所說：“點畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。”漢字在筆畫的交相輝映下形成了高低俯仰、相向相背、穿插挪讓的卓絕氣度，讓人感受到金鉤銀畫、千變?nèi)f化的美感。第一節(jié)

漢語之美漢語

漢語之美，美在含蓄，美在靈動，美在精煉。我們應(yīng)用心感受高雅深厚之思想，用耳聆聽回環(huán)抑揚之聲韻，用口傳誦和諧流暢之詩文，用眼觀看方正立體之形態(tài)，用手書寫豐富協(xié)調(diào)之漢字。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，掌握漢語之美是明道之源、修身之本、成事之基，讀書學(xué)習(xí)是提升思想境界的基本路徑，應(yīng)使之成為良好的日常習(xí)慣和文明風(fēng)尚。典藏之美第二節(jié)典藏

中國素來流傳著“三墳五典，八索九丘”的故事。古時楚靈王稱贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。”由此可見，中國人收藏書籍、熱愛閱讀的習(xí)慣沿襲至今。中國的經(jīng)典藏書蘊含著豐富的文學(xué)之美，所載內(nèi)容范圍廣泛、數(shù)量眾多、包羅豐富，對塑造中國人的品格性情、審美能力、價值標(biāo)準(zhǔn)均有積極的意義，人們可從中學(xué)會為人處世的道理，理應(yīng)保持良好的終身閱讀習(xí)慣。一、經(jīng)書之美

經(jīng)書，主要是指儒家經(jīng)典著作“四書五經(jīng)”，包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》等“四書”和《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》等“五經(jīng)”，內(nèi)容博大精深，文化內(nèi)涵豐富，記載了詳細(xì)的史實資料和人文思想。四書五經(jīng)作為重要的古籍載體，在道德準(zhǔn)則、人際關(guān)系、社會規(guī)范等方面有重要的歷史影響力，所載內(nèi)容和哲學(xué)思想對為人處世的準(zhǔn)則仍有極強的參考價值。【視頻欣賞】四書五經(jīng)是什么？

第二節(jié)

典藏之美一、經(jīng)書之美

對于“君子”，《大學(xué)》認(rèn)為：“君子必慎其獨也。”當(dāng)一個人獨處時，對自己也要嚴(yán)格要求，謹(jǐn)慎行事，時常反省。《中庸》則道：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。”由此告訴人們，一個人做事時要腳踏實地、循序漸進(jìn)，同時志存高遠(yuǎn)、勇往直前。

對于“交友”，《論語》提倡：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”由此可見，“近朱者赤，近墨者黑”，我們要學(xué)會與正直誠實、知識廣博之人相處，學(xué)習(xí)別人的長處，避免與自私圓滑、花言巧語之人交往，當(dāng)引以為鑒。第二節(jié)

典藏之美一、經(jīng)書之美

對于“學(xué)習(xí)”，《中庸》有言：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《孟子》提出：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”在學(xué)習(xí)上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)廣泛涉獵，請教難點，周全思考，清晰判斷，加強實踐，知行合一。第二節(jié)

典藏之美典藏

為了正確理解文學(xué)作品的思想內(nèi)容和人文內(nèi)涵，我們需要了解作者本人以及其生活的時代背景，做到知人論世、品味真意。與此同時，我們可以將抽象的經(jīng)書言論聯(lián)想至具體的生活場景中，創(chuàng)設(shè)情景，細(xì)心體味，從而領(lǐng)會到文學(xué)作品深刻的思想內(nèi)核和情感態(tài)度。二、史書之美

《舊唐書·魏徵傳》提到：“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”徜徉在歷史的長河中，人們能夠見證跌宕起伏的命運和起起落落的人生，為歷史人物拍案叫絕、為強權(quán)奪勢怒發(fā)沖冠、為國家強盛熱淚盈眶、為社會安定心生向往……中國典藏中所載的歷史故事和時代變遷，能叫人閱遍百樣人生、究其千番學(xué)問，總結(jié)出深刻的見識和思想，凸顯獨特的精神力量和人格魅力。【視頻欣賞】中國歷史年表。

第二節(jié)

典藏之美二、史書之美

西漢司馬遷編撰了中國史上第一部紀(jì)傳體史書《史記》，以“本紀(jì)”“世家”“列傳”三部分為主，記述了重要人物的生平事跡。其中的經(jīng)典故事包括《廉頗藺相如列傳》《陳涉世家》《項羽本紀(jì)》《越王勾踐世家》，成為負(fù)荊請罪、鴻鵠之志、毛遂自薦、破釜沉舟、臥薪嘗膽等眾多成語典故的來源。第二節(jié)

典藏之美二、史書之美

北宋司馬光主編了編年體史書《資治通鑒》，以歷代政治大事為主要內(nèi)容，分析興衰原因并總結(jié)治國經(jīng)驗，具有高度的史學(xué)和文學(xué)價值，更道出了許多為人處世的道理。在人才培養(yǎng)方面，《資治通鑒》認(rèn)為：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”一個人最重要的是思想品質(zhì)和道德水平，其次才是知識和技能，否則，有才無德之人會對社會產(chǎn)生極大危害。在個人發(fā)展方面，《資治通鑒》提倡：“責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。”做事要先攻難點，抓住主要矛盾，簡單的問題才能自然解決；做人要審視自我，取長補短，推動自身的進(jìn)步。第二節(jié)

典藏之美典藏

《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》有言：“他山之石，可以攻玉”。由此可見，鑒賞史書之美，我們可以從文學(xué)形象、文學(xué)語言和表達(dá)技巧出發(fā)，分析作品中的人物性格和典型意義，理解作品的語法風(fēng)格和修辭手法，評價作品的思想內(nèi)容和觀點態(tài)度，從而做到以史為鑒、為我所用。三、詩詞之美

正所謂：“不讀詩詞，不足以品中國文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈；不讀詩詞，不足以見流彩華章之美。”中國古典詩詞是高度凝練的文學(xué)藝術(shù)形式，一字一句無不令人沉醉在人文意境中，其美一在音韻，二在用