培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)【8篇】核心素養(yǎng)是學(xué)生在承受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，是全部學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是學(xué)問、力量和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)幫助下，將書本上的學(xué)問構(gòu)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的力量，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的熟悉。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境地，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)學(xué)問在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)學(xué)問發(fā)生、進(jìn)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在學(xué)問發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探究和解決過程中提醒數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中把握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)問，并把這些學(xué)問應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獵取數(shù)學(xué)學(xué)問。學(xué)問的記憶是臨時(shí)的，思想方法的把握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。學(xué)問使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二、在教學(xué)中培育學(xué)生的思維力量。

思維作為一種力量和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的才智的集中表達(dá)。在教學(xué)過程中，咱們應(yīng)當(dāng)建立“發(fā)覺式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的進(jìn)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)覺”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步愛護(hù)學(xué)生的思維火花。但凡學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的學(xué)問，絕不授予學(xué)生，但凡學(xué)生經(jīng)過思索能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思索，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)覺問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思索。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光對(duì)待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題特別多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步提醒詳細(xì)事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)學(xué)問的理解，又有助于提高解決問題的力量。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意愛護(hù)和培育學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的進(jìn)展史，多參與數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到肯定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根究竟是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素養(yǎng)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的學(xué)問，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和向往地去學(xué)習(xí)它。

學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇二

中國(guó)學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，以培育“全面進(jìn)展的人”為核心，分為文化根底、自主進(jìn)展、社會(huì)參加三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，詳細(xì)細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)根本要點(diǎn)。其進(jìn)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)的場(chǎng)所之一。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成！

我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中漸漸地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的四周是教師，教師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培育學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！究竟教師們的一言一行總會(huì)種植在學(xué)生的記憶中。

而要把學(xué)生培育成一個(gè)全面進(jìn)展的人，作為教師的我，就始終在掂量：我是一個(gè)全面進(jìn)展的人馬？似乎不全是，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培育一個(gè)全面進(jìn)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目標(biāo)就是以身作則，事事到處為人師表。從今盼望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度、不肯定完善的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不肯定完善的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份消失的最本真的我，才會(huì)真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)覺學(xué)生！”我特別認(rèn)同這個(gè)說法。

有資料說明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)只有15%—30%左右與教師的學(xué)問傳授有關(guān)，其余大局部都取決于非學(xué)問層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，對(duì)待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)展。都說誰(shuí)帶的學(xué)生像誰(shuí)，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)受的教師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會(huì)想到自己的教師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的學(xué)問不是印象最深的。這些教師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培育就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培育某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培育合格的公民為目標(biāo)。比方我從事的生物學(xué)科，不為培育生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，賜予他們相應(yīng)的生物學(xué)力量來適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的奉獻(xiàn)。

基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培育初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。

1、在具備生物學(xué)常識(shí)的根底上建立良好的生活習(xí)慣和安康的生活態(tài)度。

通過學(xué)習(xí)了解人體的構(gòu)造和生理特點(diǎn)，幫忙學(xué)生科學(xué)地熟悉自身的生長(zhǎng)和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、安康的生活態(tài)度。所以一般狀況下，我比擬自信于自己教過的學(xué)生，在對(duì)于社會(huì)上消失的一些食品安全大事能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。咱們清晰，生物學(xué)學(xué)問只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的力量則要通過爭(zhēng)論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在生物教學(xué)的過程中就比擬注意學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí)，比方學(xué)過七年級(jí)下冊(cè)第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受。

通過課堂上的溝通爭(zhēng)論后，能夠較為理性對(duì)待這些食品，一般不會(huì)只為口感而不顧衛(wèi)生和安康。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下根底，并且影響著身邊的人。再有就是培育良好的安康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個(gè)系統(tǒng)的生理、構(gòu)造以及相關(guān)的衛(wèi)生保健學(xué)問有利于學(xué)生建立起安康的生活態(tài)度，也會(huì)了解一些疾病的常識(shí)。就不會(huì)輕信一些電視上、報(bào)紙上的虛假安康學(xué)問講座，還能提示身邊的人不要受騙，特殊是家里的老人。

2、肯定的生物實(shí)踐力量。

生物是一門試驗(yàn)的較多的學(xué)科，在試驗(yàn)過后把一些試驗(yàn)加以拓展，有利于學(xué)生連續(xù)獲得相關(guān)學(xué)問，習(xí)得相關(guān)力量。如種子的萌發(fā)試驗(yàn)過后，可以將萌發(fā)長(zhǎng)出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長(zhǎng)過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新奇，隨時(shí)有新的感悟。看到了新芽從葉柄處長(zhǎng)出來轉(zhuǎn)變了他從前的想法。看到花芽是在植物生長(zhǎng)一段時(shí)間后才長(zhǎng)出，始終到植物開花了，結(jié)出果實(shí)、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所了解，還會(huì)明白養(yǎng)分生長(zhǎng)和生殖生長(zhǎng)的關(guān)系。這樣就把書本上提到的和未提到的學(xué)問在觀看親自栽培植物的過程中得以獲得和體驗(yàn)。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個(gè)的自然界中。你說如此這般，能不培育他們了解生物、喜愛生物習(xí)慣嗎？

3、形成人與自然和諧相處的觀念

通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以充分感知大自然的魅力，了解動(dòng)植物資源對(duì)人類生存進(jìn)展的巨大作用，形成喜愛自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增加愛護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，能夠利用科學(xué)學(xué)問愛護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及的范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)的可持續(xù)進(jìn)展做出奉獻(xiàn)。比方說到當(dāng)前的環(huán)境問題，上頭條的肯定是霧霾。

其成因簡(jiǎn)單，但人為因素是主要的：人人都憧憬好的生活，就會(huì)有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實(shí)，兩者不斷加劇必定導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一！在學(xué)習(xí)過棲息地、生物多樣性的價(jià)值（直接價(jià)值、間接價(jià)值、潛在價(jià)值）后，學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的諸多例子面前，會(huì)逐步形成人與自然必需和諧相處的觀念。

最終再說一點(diǎn)態(tài)度的問題。從強(qiáng)按牛喝水到牛主動(dòng)去喝水，表達(dá)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問題。看到一個(gè)資料：有討論者用素養(yǎng)=（學(xué)問力量）態(tài)度的公式形象地呈現(xiàn)素養(yǎng)與學(xué)問、力量、態(tài)度的關(guān)系。其中態(tài)度、qiang丶淞俊Ｈ綣仁欽鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵喑吮妒男Ч蝗綣仁歉悍鄭磺兄隊(duì)肽芰曰岵好嫘ЧＵ餉魅誹岢雋頌仍謁匱⒐討械鬧匾饔謾Ｔ諭桓齷肪忱锏難脫溆脅鉅歟械腦緇郟械囊卻翱淡薄Ｂ淶階釹質(zhì)瞪У睦唇玻松弦桓齪玫高中，保證學(xué)生有一個(gè)更好的、更適宜的好的進(jìn)展平臺(tái)，他們“發(fā)力”的時(shí)間要提前到中考之前了。怎么讓還沒“開竅”學(xué)生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=（學(xué)問力量）態(tài)度的公式是不是有肯定的鼓勵(lì)作用呢？

最終想說的是，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方向?qū)α耍筒慌侣吠具b遠(yuǎn)！

學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇三

前幾天，有幸參與了培育核心素養(yǎng)、提升關(guān)鍵力量的一個(gè)培訓(xùn)，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過程中，第一次接觸到核心素養(yǎng)，我真實(shí)地看到了自己成長(zhǎng)的方向，真實(shí)地感受到了教師的使命。核心素養(yǎng)，是小學(xué)生語(yǔ)文力量、語(yǔ)文積存、語(yǔ)文學(xué)問、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣以及熟悉力量和人文素養(yǎng)等方面的綜合表達(dá)。包括：字詞句篇的積存，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的力量，文化品位，審美情趣，學(xué)問視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的根本素養(yǎng)。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì)溝通和溝通的程度，也是學(xué)生全面進(jìn)展和終身進(jìn)展的根底。下面談?wù)勎覍?duì)教學(xué)的一點(diǎn)反思，應(yīng)當(dāng)給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？

（一）給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。

1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得極富“激情”。

在語(yǔ)文課中，如何表達(dá)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生布滿熱忱地學(xué)習(xí)？呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“布滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、敬重“需要”，注意“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，制造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注意置師生于課文、、情景之中，也就是“溶情”。

（二）給學(xué)生一個(gè)“溝通的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰(shuí)去“溝通”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“溝通”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生溝通”和“生生溝通”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展現(xiàn)自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告知，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗(yàn)勝利的平臺(tái)。是學(xué)生安康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的制造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這始終以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思索，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是由于烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)分，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必需把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是由于口渴了特殊想喝水，而想喝水并不肯定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注意實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當(dāng)是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的力量才能不斷穩(wěn)固、提高。基于這個(gè)思想，我常常搜集課外閱讀材料，推舉給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把得意的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這劇烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。始終以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)試驗(yàn)就很好的證明白這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……處處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)喜愛喜愛大自然、喜愛祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展現(xiàn)漂亮榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己漂亮的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們布滿著驕傲感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的喜愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡一樣的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的奇妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的`文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過一段幸福歡樂的時(shí)間！

培育學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)篇四

9月13日下午，在xx市試驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思索的專題講座。講座中，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培育學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)試驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)展了詳細(xì)闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品行”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培育的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的力量；是“勤于反思”---學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”----學(xué)生整理數(shù)據(jù)的力量。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，提倡“三生課堂”培育學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培育與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思索做一下闡述：

1.寓嬉戲于教學(xué)中，將嬉戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織嬉戲，通過嬉戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

2.語(yǔ)文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比方對(duì)字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子；對(duì)語(yǔ)文的學(xué)問課后有一個(gè)延長(zhǎng)，不僅教學(xué)問，學(xué)問背后更是人文的東西，簡(jiǎn)潔的字、詞、句、簡(jiǎn)單的文章、兒歌，都要讓孩子理解學(xué)問背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是學(xué)問上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3.在回答下列問題，評(píng)價(jià)他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培育，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4.教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5.語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清晰）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），熟悉事物的思維方式（正面的，積極地）。

6.在學(xué)習(xí)過程中培育解決困難思維方式，多想方法，少埋怨。

7.“品行”素養(yǎng)的培育應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

培育學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)篇五

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀看、分析、解決問題的力量及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，討論說明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、規(guī)律推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)學(xué)問技能，又高于詳細(xì)的數(shù)學(xué)學(xué)問技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性。

培育數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的熟悉。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境地，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。

二、在教學(xué)中培育學(xué)生的思維力量。但凡學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的學(xué)問，絕不授予學(xué)生，但凡學(xué)生經(jīng)過思索能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思索，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)覺問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思索。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光對(duì)待事物。身邊的事物數(shù)學(xué)問題許多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步提醒詳細(xì)事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)學(xué)問的理解，又有助于提高解決問題的力量。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意愛護(hù)和培育學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的進(jìn)展史，多參與數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到肯定的提高。

培育學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)篇六

核心素養(yǎng)必需在課程建立和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不行。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建立提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實(shí)假如僅僅局限在課程建立方面，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必需以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

1、層次化教學(xué)，滿意學(xué)生差異化需求

分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿意不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生動(dòng)身的詳細(xì)表達(dá)，是對(duì)學(xué)生的敬重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最根本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要依據(jù)學(xué)生的不同根底賜予不同的教學(xué)效勞。

2、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)問的縱向聯(lián)系

教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知力量和學(xué)問自身的規(guī)律規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，根據(jù)一系列的主題進(jìn)展教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平常總是打牢雙基。一些有閱歷的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)展一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生熟悉到學(xué)問模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓學(xué)問形成大的模塊，從見樹木到見森林，再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧?/p>

3、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)問的橫縱聯(lián)系

真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。由于問題化學(xué)習(xí)讓我們?nèi)康摹＝虒W(xué)必需以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必需以學(xué)生的問題綻開，必需讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。學(xué)問要從碎片化、斷點(diǎn)化的學(xué)問轉(zhuǎn)變?yōu)闃?gòu)造化的學(xué)問，而構(gòu)造化的學(xué)問其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的尋找中找到學(xué)問之間的橫縱聯(lián)系。

4、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有特別重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的學(xué)問和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，緣由就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把學(xué)問符號(hào)化。學(xué)問符號(hào)是表達(dá)學(xué)問體系的，這個(gè)學(xué)問體系假如不同生活建立聯(lián)系，只是把學(xué)問符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去應(yīng)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

我們必需熟悉到學(xué)問是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想表達(dá)在教學(xué)中去，真正表達(dá)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循學(xué)問內(nèi)在的規(guī)律規(guī)律進(jìn)展有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建學(xué)問體系和力量體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展的必備品德和關(guān)鍵力量。

培育學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)篇七

千呼萬(wàn)喚始出來！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的`“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國(guó)學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個(gè)名字覺得特別的“高大上”，對(duì)其內(nèi)容持疑心態(tài)度，認(rèn)為也是“換湯不換藥”，因此沒有細(xì)讀。深入的了解它的精華卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進(jìn)它，才發(fā)覺它是真正“高大上”的培育人的標(biāo)準(zhǔn)體系。

所謂“學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個(gè)人終生進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng)；其進(jìn)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。

近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)覺數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)幫助下，將書本上的學(xué)問構(gòu)造轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的力量，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩?duì)培育數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺熟悉。

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的熟悉。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的詳細(xì)問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境地，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)學(xué)問在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)學(xué)問發(fā)生、進(jìn)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在學(xué)問發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探究和解決過程中提醒數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中把握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)問，并把這些學(xué)問應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獵取數(shù)學(xué)學(xué)問。學(xué)問的記憶是臨時(shí)的，思想方法的把握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。學(xué)問使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時(shí)就不簡(jiǎn)單出錯(cuò)。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了。

二、在教學(xué)中培育學(xué)生的思維力量

思維作為一種力量和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的才智的集中表達(dá)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)建立“發(fā)覺式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的進(jìn)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)覺”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步愛護(hù)學(xué)生的思維火花。但凡學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的學(xué)問，絕不授予學(xué)生，但凡學(xué)生經(jīng)過思索能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思索，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)覺問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思索。在數(shù)學(xué)課堂中，我常常把問題拋給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，開展小組爭(zhēng)論，讓學(xué)通過自主探究解決問題，找出答案，學(xué)生興趣深厚，思維力量得到了熬煉，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主進(jìn)展的要求。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光對(duì)待事物

身邊的事物數(shù)學(xué)問題許多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步提醒詳細(xì)事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)學(xué)問的理解，又有助于提高解決問題的力量。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過思索計(jì)算，把握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意愛護(hù)和培育學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的進(jìn)展史，例如：《熟悉分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的進(jìn)展史。多參與數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到肯定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根究竟是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素養(yǎng)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的學(xué)問，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和向往地去學(xué)習(xí)它。

培育學(xué)生核心素養(yǎng)的心得體會(huì)篇八

x月1號(hào)上午，北京師范大學(xué)物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學(xué)》的報(bào)告，李教授指出：物理教學(xué)要強(qiáng)化物理學(xué)問與實(shí)踐情境的關(guān)聯(lián)，提高把物理學(xué)問與實(shí)踐情境進(jìn)展聯(lián)系的自覺性，增加學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)；堂教學(xué)就是依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)適宜的問題情境，引導(dǎo)、刺激學(xué)生深度思索，在學(xué)習(xí)物理學(xué)問的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生必備品行和關(guān)鍵力量的形成；有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是憑借肯定的教學(xué)情境實(shí)施的，學(xué)生對(duì)學(xué)問的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動(dòng)中才能達(dá)成。

第一、我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是為進(jìn)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而教，物理教學(xué)的價(jià)值在于：

1、把人類社會(huì)積存的學(xué)問轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的學(xué)問和觀念。

2、把前人從事智力活動(dòng)的思想、方法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的熟悉力量和思維方式。

3、把蘊(yùn)含在學(xué)問載體中的觀念、態(tài)度轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

其次、物理學(xué)是一門才智的科學(xué)，教師用才智教物理，學(xué)生用才智學(xué)物。

教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，時(shí)刻反思自己的某個(gè)物理教學(xué)設(shè)計(jì)或案例是否能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容—是否屬于物理核心學(xué)問（也許念）、實(shí)現(xiàn)了學(xué)問的構(gòu)造化、表達(dá)了核心學(xué)問的教育價(jià)值與功能，承載并落實(shí)了物理學(xué)科的思想方法和核心素養(yǎng)。

2、學(xué)習(xí)活動(dòng)—是否讓學(xué)生實(shí)施了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，學(xué)生是否高度參加、深度思維、情感內(nèi)化。

3、學(xué)習(xí)結(jié)果—學(xué)生是否能夠深度理解物理概念，主動(dòng)探究，表達(dá)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的進(jìn)展。

第三、學(xué)校教學(xué)實(shí)踐所面臨挑戰(zhàn)的思索

從學(xué)問獲得到學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)展的轉(zhuǎn)變；從基于閱歷到基于學(xué)習(xí)進(jìn)階的轉(zhuǎn)變；從學(xué)問點(diǎn)堂教學(xué)到主題整體教學(xué)的轉(zhuǎn)變；從教學(xué)孤立改革到程教材教學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)改革的轉(zhuǎn)變；開展適應(yīng)新標(biāo)和新教材的堂教學(xué)；實(shí)行適應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的考試評(píng)價(jià)；主動(dòng)適應(yīng)適應(yīng)新系統(tǒng)的教師成長(zhǎng)和進(jìn)展。

在進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐時(shí)，心理上：角色換位；思維上：復(fù)原稚化；時(shí)空上：留有余地。要明確學(xué)生學(xué)習(xí)高中物理程后應(yīng)形成的正確價(jià)值觀念、必備品行和關(guān)鍵力量，并圍繞物理學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提出考試評(píng)價(jià)的建議，目的是切實(shí)引導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)在傳授學(xué)科學(xué)問過程中，更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，克制重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處。

教學(xué)設(shè)計(jì)取向的轉(zhuǎn)變。從學(xué)問記憶到學(xué)問理解，從基于習(xí)題訓(xùn)練到面對(duì)實(shí)際問題解決，從詳細(xì)性學(xué)問學(xué)習(xí)到核心觀念建構(gòu)，從學(xué)問解析到促進(jìn)熟悉轉(zhuǎn)變和進(jìn)展，從學(xué)問結(jié)論到彰顯學(xué)問的功能價(jià)值。德國(guó)物理學(xué)家勞厄說過“重要的不是獲得學(xué)問，而是進(jìn)展思維力量。教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西。”

第四、李教師對(duì)核心素養(yǎng)背景下的堂教學(xué)方式的建議

高中物理程在義務(wù)教育的根底上，幫忙學(xué)生從物理學(xué)的視角熟悉自然，理解自然，建構(gòu)關(guān)于自然界的物理圖景；引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)受科學(xué)探究過程，學(xué)會(huì)