福建省閩侯第四中學2024年高三第二次調研歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下列引文，符合王守仁核心思想觀點的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變。” B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬事萬物之理不外于吾心”2．如表是清朝中期刑部檔案中農村雇工案件年代案件總數長工案件短工案件雍正1721—1740401921乾隆1741—1760813744乾隆1761—1780934350乾隆1781慶1801—1820283107176如表可以說明清朝中期A．社會腐敗逐漸嚴重 B．階級矛盾十分尖銳C．刑事犯罪特別猖獗 D．農村雇工日益增加3．“通過分析人類社會歷史，總結出人類發展的規律，并展望未來——剝削與被剝削的社會關系終將逐步發展為消除剝削、人人平等的社會關系。”的文件是A．《共產黨宣言》 B．《人權宣言》 C．《獨立宣言》 D．《權利法案》4．理學把自然、人生、社會融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學家在建立體系時，大多經歷了“泛濫釋老，返諸《六經》而后得”的過程。這反映出，理學A．植根于佛道的思想B．是儒學發展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創新精神5．1945年8月蔣介石連線三次電意中共領抽毛澤東到重慶談判，毛澤東也有多次復電。從雙方電文可以推知重慶談判是A．國共兩黨不對等的、艱難的談判B．蔣介石和毛澤東個人魅力的展示C．國共兩黨以民族大義為先的談判D．將介石和毛澤東個人之間的對決6．愛潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫道：（陜甘寧邊區）政府和常委會都由本地區最高權力機構人民代表會議選舉產生，這些委員中只有八名是共產黨，其他人中一名是國民黨，一名是救國會，兩名是“無黨派人士”。這說明邊區的選舉A．削弱了中國共產黨的政治地位 B．遵循了國民政府的有關規定C．服務于抗日民族統-戰線 D．體現了社會主義革命的原則7．康熙在位中期，下令取消海禁并重開海外貿易，并指定四處設立海關。其中一處附近為今天的長江入海口，它是：A．廣州 B．漳州 C．寧波 D．云臺山8．下圖為經濟學家劉逖對清代人均GDP的詳細測算，測算結果顯示：“有清一代，人均收入也在其經濟恢復后即開始下降，并在乾隆盛世時一度跌至最低點。”對此合理解釋是A．封建經濟持續衰落B．自然災害的頻發C．封建賦稅盤剝沉重D．人口爆炸式增長9．1871年德意志帝國憲法規定：帝國議會有權對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權選舉或任命宰相及政府。這些規定A．使資產階級無法參與民主進程 B．體現了濃厚的軍國主義色彩C．使議會無法有效監督行政機構 D．嚴重削弱代議制機構立法權限10．下列數據中，最能說明“2952年，中國社會主義改造基本完成”這一論斷的是（）A．資本主義經濟由2．9%下降到不足2% B．合作社經濟由2．5%上升到3．4%C．公有制經濟由22．3%上升到5．2% D．國營經濟由29．2%上升到7．2%11．明代，非貴族地主數量及在地主階級中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進一步提高；學校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進入官紳階層的唯一途徑。這反映出當時A．社會轉型已經完成 B．科舉考試得到強化C．社會流動速度加快 D．人身依附關系松弛12．1928年7月，南京國民政府外交部部長王正廷提出了“在不顧及過去及過去不平等的條約、協定與慣例的前提下，運用大膽而強烈的手段，在革命精神與群眾運動的強大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達到我國外交談判的目的”的“革命外交”策略。這表明A．國民革命推動了群眾愛國運動蓬勃發展B．國民政府獨立自主的民族意識有所增強C．西方列強對華的外交政策已經發生質變D．世界范圍內涌現出一股民族自決的潮流二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）思想繁榮的時代東周社會經歷了巨大的變化，經濟、政治都得到迅速的發展。……人的思想現在可以自由馳騁了。……中國這一思想繁榮的時代與古希臘的哲人時代、希伯萊的先知時代及古印度的佛陀及其他早期宗教領袖的時代幾乎是同時產生的。……不過他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣，各自朝著不同的方向發展下去——費正清《中國：傳統與變遷》問題（1）東周社會經歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣，各自朝著不同的方向發展下去”的思想家（或宗教領袖）及其主要觀點。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉子弟為主，眾多的商業會館出現即是重要體現。商業會館中采取聯合聯營、地緣聚合和業緣聚和等方式，體現了群體合作。從眾多晉商經營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業對象不欺詐，與同宗族商業伙伴既能同甘，也能共苦。他們認為，真正的商人從來不取無義之財，“君子愛財，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情。縱觀明清多數成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知務實的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標尺，踐行儒家的道德理念，進而躋身“士”階層以光大門楣。——摘編自薛勇民《明清時期儒家倫理視域下的商業倫理初探》材料二16世紀馬丁?路德的改革給人們帶來一個新的概念“天職”，其意指上帝所希望個人完成在現世里所處地位賦予他的責任和義務。加爾文教派進一步認為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經受職業的考驗。勞動是上帝的旨意，而財富是上帝恩寵狀態的標志。教徒們通過辛勤勞動、節儉和摒棄享樂而增加財富，把獲得財富看作個人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財富既能增加上帝的榮耀，也能完全實現自我。加爾文教徒們遵循著嚴謹的職業道德，十分關注現世的生活，不斷轉化為經濟沖動，取得事業成功。——摘編自馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據材料一并結合所學知識，概括明清時期晉商商業倫理的內容，并分析其形成原因。（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出西方新教倫理與明清晉商商業倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會發展中的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變。”是西漢思想家董仲舒的觀點，意思是封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物，這句話是南宋思想家葉適說的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說的，故C不符合題意。故選D。2、D【解析】

據材料數據可知，雍正年間到嘉慶年間，農村雇工案件數量增多，說明這時期農村雇工日益增加，D項正確；農村雇工案件的增多與社會腐敗和階級矛盾尖銳無關，A、B項錯誤；材料體現的農村雇工案件以民事糾紛為主，而不是刑事犯罪，C項錯誤。3、A【解析】

《共產黨宣言》是第一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。《宣言》中提出人類社會發展的規律以及提出階級斗爭的理論。故A項正確；《人權宣言》是法國大革命時期宣布的文獻，倡導自由平等的思想，排除B；《獨立宣言》是美國獨立戰爭時期頒布的文獻，宣告美國的獨立，排除C；《權利法案》是英國限制國王權力的文獻，標志著英國君主立憲制的確立，排除D。故選A。4、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經》而后得”等信息來看，說明理學在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理，具有包容創新精神。故答案為D項。理學是對儒學的繼承和發展，不是植根于佛道思想，排除A項；理學是儒學在新形勢下的發展進步，不是倒退，排除B項；C項說法夸張，不符合史實，排除。5、A【解析】

據電文的信息判斷，蔣介石儼然以領導人的身份自居，邀請毛澤東為代表的中國共產黨去重慶談判，從雙方電文的口吻變化可以看出國共雙方的地位是不對等的，A正確；據雙方電文信息可知，這是雙方智慧的較量，但B不是材料主旨：據所學可知，以毛澤東為代表的中國共產黨以民族大義為先，在明知蔣介石是假和平真內戰，不顧個人安危，毛澤東親赴重慶談判，C說法錯誤；D說法片面，錯誤。6、C【解析】

本題以愛波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。材料中邊區政府和常委會的構成反映了其民主聯合政府的性質，說明其屬于抗日民主政權。體現了邊區選舉服務于抗日民族統一戰線需要的特點，C項正確；材料中的選舉體現了中國共產黨建立民主聯合政府的決心和誠意，此舉更有利于鞏固中國共產黨的政治地位，A項錯誤；邊區選舉是按照中國共產黨的規定來執行的，而不是國民政府的規定，B項錯誤；材料中的選舉具有民主聯合性，這是新民主主義原則的體現，而不是社會主義原則，D項錯誤。7、D【解析】

長江入海口是在上海，云臺山在舊時指的是上海地區，故選D；廣州位于廣東省，地理位置錯誤，排除A；漳州位于福建，B錯誤；寧波位于浙江省，C錯誤。【點睛】本題以康煕帝設立海關為考查切入點，考查對海關設立位置知識點的掌握，考查對課本知識點的靈活運用能力。8、D【解析】

在康雍乾時期，國家政局穩定，“滋生人丁，永不加賦”“更名田”“攤丁入畝”等政策的頒行，清代人口從五千萬左右爆增至四個億，人口爆增的同時生產力并未有大的提升，人均GDP下降，故D項正確。封建經濟并未衰落，甚至出現資本主義萌芽，故A項錯誤。自然災害在古代發生頻率是比較平衡，對歷朝歷代的影響差不多，不能作為清代人均GDP下降的原因，故B項錯誤。人均GDP未涉及賦稅，故C項錯誤。所以選D。9、C【解析】

根據材料“帝國議會……無權選舉或任命宰相及政府”說明議會無法有效監督行政機構，故選C；帝國議會有一定權力，說明資產階級有機會參與民主進程，A錯誤；材料沒有體現軍國主義色彩，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權限問題，排除D。10、C【解析】

結合所學可知，2952年，中國社會主義改造基本完成，確立了公有制的主體地位，中國社會主義制度正式確立，故C項符合題意。A項，與公有制經濟無關，排除。合作社經濟與國營經濟均屬于公有制經濟，故排除BD兩項。11、C【解析】

材料體現的是明朝時期的地主階級構成成分、官僚組成結構有顯著的變化，這主要和當時的商品經濟發展和科舉制的推行有關，促進了社會階層的流動，C正確；明朝仍然屬于傳統的封建社會，A排除；科舉制促進社會階層流動僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關系松弛無關，D排除。故選C。12、B【解析】

據材料“1928年7月……在不顧及過去及過去不平等的條約、協定與慣例的前提下，運用大膽而強烈的手段，在革命精神與群眾運動的強大支持下，在脅迫性或半脅迫性的情況下，以達到我國外交談判的目的”可知，北伐戰爭的勝利進軍，使南京國民政府成為全國性的中央政權，地位提高。而且在對外上南京國民政府在革命精神與群眾運動的強大支持下也試圖通過外交談判達到廢除舊的不平等的條約，簽訂平等互惠的“改訂新約運動”，這些表明了“國民政府獨立自主的民族意識有所增強”，B正確；據所學可知，材料主要是國民政府的外交行為，而不是“群眾愛國運動蓬勃發展”，A說法錯誤；C與材料無關；材料只是強調的國民政府的外交行為，未涉及其他國家，D以偏概全。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）經濟：以鐵制農具和犁耕技術為代表的新生產力，把農業經濟提高到一個新水平。隨著農業的發展，私人手工業、商業也活躍起來。社會：整個社會呈現出前所未有的追逐利益、實力競爭的新局面。政治：分封制瓦解，周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰爭；各國當政者進行不同程度內政改革。思想文化：當社會轉型期之時，掌握一定文化知識的“士”最為活躍。他們對變革的態度不同，思考方向各異，為治理社會、安定人心提出了各個不同的方案，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。（2）地中海文明：蘇格拉底（柏拉圖、亞里士多德）；沖破宗教神話的束縛，力求用理性的思維方式去認識世界和解釋世界。南亞文明：悉達多；眾生平等。東亞文明：孔子；以仁作為最高的道德準則，以禮來規范人們的言行。【解析】

（1）結合所學可知，東周包括春秋和戰國兩個時期。故東周時期巨大的變化可從春秋和戰國兩個時期的經濟上以鐵制農具和犁耕技術為代表的新生產力、把農業經濟提高到一個新水平、社會上整個社會呈現出前所未有的追逐利益、實力競爭的新局面、政治上分封制瓦解、周王室衰微、諸侯爭霸兼并戰爭、各國當政者進行不同程度內政改革、思想文化上掌握一定文化知識的“士”最為活躍、他們對當時社會變革的態度不同、形成了諸子百家競相爭鳴的局面等方面回答。（2）地中海文明：結合所學可知地中海文明的代表思想家有蘇格拉底（柏拉圖、亞里士多德）；其主要觀點是沖破宗教神話的束縛，力求用理性的思維方式去認識世界和解釋世界。南亞文明：據所學可知，南亞文明的思想家是悉達多；其主要觀點是宣傳眾生平等。東亞文明：據所學可知東亞文明的思想家是孔子；其主要觀點是“仁”，“禮”。14、（1）內容：強調道義為先：講究誠信經營：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經濟發展，商幫活躍：傳統自然經濟限制和政府抑商政策影響。（2）不同：新教倫理以個人為本位，追求個人價值，強調追求財富的正義性和神圣性：明清商業倫理強調家族群體，對財富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：有利于近代西方資本原始積累，推動資本主義發展：打破了羅馬教會的權威，促進思想解放：影響了人文主義宗教觀和資本主義價值觀的形成。【解析】

（1）內容：根據材料“從眾多晉商經營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業對象不欺詐，與同宗族商業伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晉商強調道義為先，講究誠信經營；根據材料“商業