福建省龍海市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者談到，中國(guó)在公元后的兩個(gè)世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫，死人無(wú)數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實(shí)為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上劃時(shí)代的作品”。這部作品應(yīng)該是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)木草經(jīng)》后C．《傷寒雜病論》 D．《本草綱目》2．北魏孝文帝說(shuō)：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。”從中可以看出孝文帝改鮮卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C．改變鮮卑族的生活習(xí)慣D．實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等3．希臘城邦的公共建筑包括宗教建筑、娛樂(lè)建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交錯(cuò)。比如雅典城邦市政廣場(chǎng)的母親神圣殿同時(shí)又是公共檔案館，城邦所有的法律法令、公民大會(huì)和500人會(huì)議的決議都存放于此。露天劇場(chǎng)又并非只是觀看戲劇的娛樂(lè)場(chǎng)所，也常用作政治活動(dòng)的空間，如舉行公民大會(huì)等。其目的在于A．增強(qiáng)公民參政的意識(shí)B．保障民主政治的實(shí)施C．宣揚(yáng)神權(quán)至上的觀念D．維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益4．下表為民主革命時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機(jī)關(guān)名稱的變化。這一變化源于開(kāi)始時(shí)間代議機(jī)關(guān)名稱1934年中華蘇維埃共和國(guó)陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會(huì)1936年3月中華蘇維埃共和國(guó)陜北省蘇維埃代表大會(huì)1937年5月中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)議會(huì)1938年11月中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣（鄉(xiāng)）將參議會(huì)改為人民代表大會(huì)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)C．國(guó)共兩黨階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)D．國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化5．“nomorewars，nomorewalls”聯(lián)邦德國(guó)總理科爾的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)是在A．1988年B．1989年C．1990年D．1991年6．《十二銅表法》第6表第3條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)。”該項(xiàng)法律規(guī)定A．適用于羅馬境內(nèi)一切自由民B．導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)得不到有效保護(hù)C．緩和了貴族與平民之間的尖銳矛盾D．調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾7．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題。“歷史結(jié)論”是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國(guó)總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺(tái)B．羅斯福新政國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對(duì)資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，中國(guó)人民以飽滿熱情投身于國(guó)家建設(shè)當(dāng)中8．亞里士多德說(shuō)，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無(wú)力9．“400（多）年前……哥倫布開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程”是指A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．新航路開(kāi)辟 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)10．開(kāi)通“海上絲綢之路”與開(kāi)辟新航路兩者意義相同的一項(xiàng)是A．都改變了世界貿(mào)易的格局 B．都刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．都促進(jìn)了區(qū)域文明的交流 D．都推動(dòng)了殖民擴(kuò)張的加速11．作家莫泊桑形容當(dāng)時(shí)一位畫家：“他已不再僅僅是一個(gè)畫家，更是一個(gè)獵人。他……帶著他的畫布——用五到六幅畫布描繪同一地點(diǎn)不同時(shí)間與光影效果下的景觀。他完成這些畫作之后，便按天氣的變化一張張排列。”下列作品與該畫家屬于同一流派的是A． B．C． D．12．1920年底，李達(dá)發(fā)表《社會(huì)革命底商榷》一文，認(rèn)為社會(huì)革命的目的在于推翻有階級(jí)特權(quán)的舊社會(huì)，達(dá)到這個(gè)目的的手段是“非妥協(xié)的直接”的階級(jí)斗爭(zhēng)；“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)。”這表明他認(rèn)為，巴黎公社A．歷史意義得到廣泛認(rèn)同 B．引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命C．造成了社會(huì)的極大破壞 D．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料辛亥革命后，列強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的侵略更加肆無(wú)忌憚，導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化。南京國(guó)民政府認(rèn)識(shí)到只有提高邊疆地區(qū)民眾的國(guó)族認(rèn)同感，才可能實(shí)現(xiàn)鞏固國(guó)防的目……落后的觀念可以被教育改變，開(kāi)發(fā)邊疆所需要的各類人才還可以被教育培養(yǎng)出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。邊疆地區(qū)的開(kāi)明地方官員、宗教界開(kāi)明人士以及愛(ài)國(guó)學(xué)者都充分認(rèn)識(shí)到邊疆教育的重要性，并通過(guò)多種方式影響和推動(dòng)政府興辦邊疆教育。1930年2月，教育部?jī)?nèi)設(shè)蒙藏教育司（1947年更名為邊疆教育司），成為邊疆教育的主管機(jī)關(guān)。1935年，南京國(guó)民政府撥付專款興辦邊疆教育設(shè)施，1936年教育部創(chuàng)辦部辦師范學(xué)校，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，教育部籌建邊疆師范學(xué)校10所……為培養(yǎng)新疆及熱河、察哈爾等省邊疆小學(xué)的師資，又分別籌設(shè)熱蒙、察蒙、天山三所師范學(xué)校。抗戰(zhàn)勝利后，南京國(guó)民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免。——摘編自王海文《教育制度與國(guó)家轉(zhuǎn)型——南京國(guó)民政府國(guó)家教育部“邊疆教育”政策及實(shí)踐研究》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)三四十年代南京國(guó)民政府實(shí)施“邊疆教育”政策的動(dòng)因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)三四十年代南京國(guó)民政府實(shí)施“邊疆教育”政策的影響。14．（20分）文化的民族性與世界性問(wèn)題（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子從“魯國(guó)人——中國(guó)人——東亞人”的歷史內(nèi)涵是什么？（2）如何理解“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人，最后成為世界人”？（3）談?wù)勀銓?duì)文化的民族性與世界性的認(rèn)識(shí)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”時(shí)間屬于歷史上東漢時(shí)期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書，符合題意，故選C；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時(shí)期，不符合材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)”的信息，排除A；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，成書于兩漢之際，《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的著作，BD時(shí)間不符，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。2、B【解析】

根據(jù)材料“夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也”，而且孝文帝上溯至黃帝，說(shuō)明其目的在于確立北魏皇族的正統(tǒng)地位，選項(xiàng)B正確；拓跋氏原本就是皇族，選項(xiàng)A排除；更改皇族姓氏不能推動(dòng)整個(gè)民族的生活習(xí)慣，選項(xiàng)C排除；鮮卑族是占據(jù)統(tǒng)治地位的民族，地位高于漢族，排除D。3、A【解析】

根據(jù)材料中雅典城市將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢，體現(xiàn)了雅典民主的公開(kāi)化、透明化，有利于增強(qiáng)公民參政意識(shí)，故A項(xiàng)正確。將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿的目的不是宣揚(yáng)神權(quán)也并非保障民主政治的實(shí)施，故B、C排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象旨在激發(fā)公民參政積極性，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)，排除。4、D【解析】

根據(jù)材料“中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機(jī)關(guān)名稱的變化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中共根據(jù)社會(huì)矛盾的變化來(lái)調(diào)整代議機(jī)關(guān)的名稱，這是中共成熟的表現(xiàn)，1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段，民族矛盾是主要矛盾，這一時(shí)期代議機(jī)關(guān)主要叫中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)議會(huì)或者參議會(huì)，D選項(xiàng)符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無(wú)必然關(guān)系，主要和當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾有關(guān)，A選項(xiàng)排除。從1840——1949年中國(guó)一直處于半殖民地半封建社會(huì)，B選項(xiàng)排除。1937——1945年期間民族矛盾是主要矛盾，C選項(xiàng)排除。5、C【解析】

材料中英文意思為“不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要柏林墻”，結(jié)合所學(xué)可知，1990年民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)合并，柏林墻被拆除，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B、D均不符合柏林墻被拆除時(shí)間。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是從英文中解讀出柏林墻的信息，結(jié)合所學(xué)解答即可。6、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“凡占有土地（包括房屋）二年，其他物品一年的，即因占有取得所有權(quán)，”這句話所反映的本質(zhì)問(wèn)題是羅馬法的一個(gè)重要功能是在調(diào)節(jié)財(cái)產(chǎn)所有人與占有人之間權(quán)利矛盾。故選D。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?《十二銅表法》【詳解】7、B【解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點(diǎn)的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項(xiàng)是對(duì)羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。8、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”來(lái)看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除。【點(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。9、C【解析】

根據(jù)“哥倫布”即可判斷此進(jìn)程應(yīng)該是新航路開(kāi)辟，發(fā)現(xiàn)的是美洲新大陸，故選C項(xiàng)；哥倫布與文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C。10、C【解析】

試題分析：改變了世界貿(mào)易的格局、刺激了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動(dòng)了殖民擴(kuò)張的加速的是開(kāi)辟新航路，兩者相同的是促進(jìn)了區(qū)域文明的交流。“海上絲綢之路”對(duì)商品經(jīng)濟(jì)和世界貿(mào)易的改變有限，主要因?yàn)槭瞧浣?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建經(jīng)濟(jì)。故C正確。考點(diǎn)：中國(guó)古代的對(duì)外交流?中國(guó)古代的對(duì)外交流的意義；新航路開(kāi)辟?新航路開(kāi)辟的影響【詳解】11、C【解析】

“光影效果下的景觀”所體現(xiàn)的是印象派的風(fēng)格，而C項(xiàng)屬于印象派，故C正確；A屬于現(xiàn)實(shí)主義，B是現(xiàn)代主義立體派，D是浪漫主義，都不符合題意。12、D【解析】

“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好……譬如一千八百七十一年法國(guó)地方自治團(tuán)在巴黎干的猛烈運(yùn)動(dòng)”，這表明李達(dá)重視巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，即巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的樣板和實(shí)踐，故D正確；歷史意義得到廣泛認(rèn)同不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤；引發(fā)了中國(guó)的社會(huì)主義革命不符合史實(shí)，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及巴黎公社的破壞作用，故C錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）動(dòng)因：列強(qiáng)侵略導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化，加強(qiáng)邊疆教育，以培育邊疆民眾的國(guó)家和民族意識(shí).鞏固國(guó)防抵御外侮；開(kāi)發(fā)和建設(shè)邊疆，需要大量人才；邊疆各界有識(shí)之士積極推動(dòng)。（2）影響：一定程度上推動(dòng)了邊疆地區(qū)教育的現(xiàn)代化；進(jìn)一步推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地之間的交融；有利于增強(qiáng)邊疆地區(qū)民眾的國(guó)家和民族意識(shí)，抵制列強(qiáng)分裂國(guó)家的陰謀：但是，南京國(guó)民政府的邊疆教育受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的制約，中國(guó)邊疆地區(qū)落后的狀況并沒(méi)有獲得根本性的改變。【解析】

（1）根據(jù)材料“辛亥革命后，列強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的侵略更加肆無(wú)忌憚，導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化。南京國(guó)民政府認(rèn)識(shí)到只有提高邊疆地區(qū)民眾的國(guó)族認(rèn)同感，才可能實(shí)現(xiàn)鞏固國(guó)防的目”可以從列強(qiáng)侵略導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化，加強(qiáng)邊疆教育，以培育邊疆民眾的國(guó)家和民族意識(shí).鞏固國(guó)防抵御外侮總結(jié)回答；根據(jù)材料“開(kāi)發(fā)邊疆所需要的各類人才還可以被教育培養(yǎng)出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。邊疆地區(qū)的開(kāi)明地方官員、宗教界開(kāi)明人士以及愛(ài)國(guó)學(xué)者都充分認(rèn)識(shí)到邊疆教育的重要性，并通過(guò)多種方式影響和推動(dòng)政府興辦邊疆教育”可以從開(kāi)發(fā)和建設(shè)邊疆，需要大量人才；邊疆各界有識(shí)之士積極推動(dòng)總結(jié)分析。（2）根據(jù)材料“1936年教育部創(chuàng)辦部辦師范學(xué)校，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，教育部籌建邊疆師范學(xué)校10所”結(jié)合所學(xué)從一定程度上推動(dòng)了邊疆地區(qū)教育的現(xiàn)代化；進(jìn)一步推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地之間的交融；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利后，南京國(guó)民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免”結(jié)合所學(xué)從有利于增強(qiáng)邊疆地區(qū)民眾的國(guó)家和民族意識(shí)，抵制列強(qiáng)分裂國(guó)家的陰謀進(jìn)行分析；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利后，南京國(guó)民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免。”結(jié)合所學(xué)從南京國(guó)民政府的邊疆教育受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的制約，中國(guó)邊疆地區(qū)落后的狀況并沒(méi)有獲得根本性的改變。14、文化的民族性與世界性（1）水平1：從背景、內(nèi)涵或地位等方面全面說(shuō)明，且組織完整。如：“魯國(guó)人”：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)紛爭(zhēng)、社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，魯國(guó)人孔子針對(duì)禮崩樂(lè)壞的春秋亂局，創(chuàng)立了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想，“中國(guó)人”：隨著西漢大一統(tǒng)政權(quán)的重建與國(guó)力的強(qiáng)盛，漢武帝時(shí)采用董仲舒等人的建議，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒學(xué)定為官學(xué)，從此儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)，影響廣泛深遠(yuǎn)；“東亞人”：秦漢以后至隋唐時(shí)期，以儒家思想為核心的中國(guó)文化先后傳入越南、朝鮮、日本等東亞國(guó)家，形成以中國(guó)文化為軸心的“東亞文化圈”。孔子經(jīng)歷了從“魯國(guó)人——中國(guó)人——東亞人”等階段，其實(shí)質(zhì)反映的是以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化的不同時(shí)期內(nèi)涵及其地位影響。水平2：組織完整，但僅從背景、內(nèi)涵及地位等某一方面說(shuō)明。（按題意相符程度給分）其他答案。（2）水平1：全面且有史實(shí)依據(jù)。如：古代希臘是歐