PAGEPAGE1江蘇省徐州市沛縣2022-2023學年高一上學期第一次月考歷史試題（考試時間：75分鐘滿分：100分）第I卷（選擇題共80分）一、選擇題：本大題共40小題，每小題2分，共計80分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.下圖為中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，觀察此圖，你能獲得的歷史信息是A.遺址分布星羅棋布 B.社會貧富分化嚴重C.部落聯盟戰爭頻繁 D.早期國家開始出現【答案】A【解析】從材料中的舊石器時代的人類遺址分布來看，遺址在全國大部分地區都有分布，體現的是星羅棋布的特點，A項正確；BCD項與材料無關，且不符合舊石器時代的特征，排除。故選A項。2.某遺址：擁有三層城垣環繞的都城、建設在人工高臺上的王宮、最早的“太倉”、玉禮系統、制玉制石制陶制漆等國家官營手工業經濟系統、觀象授時系統，發達的水利系統和農田耕作系統，祭壇式王陵、“國民”精神符號系統及早期文字等，被譽為是“中國第一個國家文明”。符合這一遺址特征的是（）A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.良渚文化 D.大汶口文化【答案】C【解析】 結合所學知識可知，擁有三層城垣環繞的都城、建設在人工高臺上的王宮、最早的“太倉”、玉禮系統、制玉制石制陶制漆等國家官營手工業經濟系統、觀象授時系統，發達的水利系統和農田耕作系統，祭壇式王陵、“國民”精神符號系統及早期文字等，被譽為“中國第一個國家文明”的文化遺址是，距今5000年前長江下游的良渚文化，C項正確；仰韶文化并非我國的第一個國家文明，排除A項；河姆渡文化處于母系氏族公社階段，尚未進入國家文明時期，排除B項；黃河流域的大汶口文化遺存與材料描述不符，并非我國第一個國家文明，排除D項。故選C項。

3.20世紀初，中國史學界萌生了“疑古”思潮。胡適提出：“以現在考古學的程度看來，我們對于東周以前的中國古史，只可存一個懷疑的態度?！庇纱?，“夏王朝否定說”盛行。1959年二里頭遺址的發現為夏的歷史提供了可靠的證據，向“東周以上無信史”提出挑戰。對此解讀合理的是A.史學界的疑古思潮完全是錯誤的 B.文獻史料是歷史解讀的必要依據C實物史料對史學研究有重要價值 D.文獻資料必須與實物資料相印證【答案】C【解析】據題意可知，二里頭遺址的發現對20世紀初中國史學界的“東周以上無信史”的觀點提出挑戰，說明實物史料對于史學研究具有重要的價值，C項正確；“完全是錯誤”的說法過于夸張絕對，排除A項；材料內容沒有體現文獻史料的價值和影響，排除B項；D項中的說法也過于絕對，排除D項。故選C項。4.殷商王朝對于相對偏遠的方國和部族，只要他們臣服，就允許其自治管理；而西周實行“封建親戚，以蕃屏周”。這一變化體現了（）A.周王對地方統治有所加強 B.商內外服制度得到沿襲C.地緣政治向血緣政治演變 D.中央集權制度逐步建立【答案】A【解析】依據材料“殷商王朝對于相對偏遠的方國和部族，只要他們臣服，就允許其自治管理”，“封建親戚，以蕃屏周”，可以看出西周時期通過分封制加強對這些地方的控制，A項正確；西周時期是分封制，排除B項；郡縣制取代分封制，地緣政治取代血緣政治，排除C項；西周時期，最高權力尚未實現權力的高度集中，排除D項。故選A項。5.在2022年除夕夜，三星堆再度受到全國關注——3號坑出土的青銅大面具亮相央視2022年春晚舞臺。三星堆祭祀區新一輪考古發掘迄今為止已出土2000多件完整器物。其中銅尊、銅壘、玉璋、玉琮等眾多文物顯示蜀地與中原和長江中下游地區文化的緊密聯系。從材料中可以推斷出①中外之間的文化交流頻繁②巴蜀地區手工業水平領先全國③中華文明具有多元一體的特點④其造型反映古蜀人獨特的審美A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】根據材料“其中銅尊、銅壘、玉璋、玉琮等眾多文物顯示蜀地與中原和長江中下游地區文化的緊密聯系”可以看出中華文明具有多元一體的特點，③正確；根據圖中的面具可以看出和中原地區的審美不太一樣，可得出其造型反映古蜀人獨特的審美，④正確；故B項正確；中外之間的文化交流頻繁，這不是中外交流，①錯誤，排除AC項；巴蜀地區手工業水平領先全國，不符合史實，②錯誤，排除D項。故選B項。6.如圖是“西周世系表”，從周武王開始經歷了11代12位王的統治。其反映的西周政治制度是A.禪讓制 B.宗法制 C.郡縣制 D.皇帝制【答案】B【解析】西周時期的王位繼承主要以嫡長子繼承制為主，B正確；禪讓制是原始社會的選賢任能制度，A排除；郡縣制屬于地方政治制度，C排除；皇帝制度是在秦朝時期設置的，D排除。故選B。7.下圖是某位學生整理的西周制度史。據史實判斷，①②處應填入的是A.內外服制、小農經濟 B.內外服制、井田制C.分封制、井田制 D.分封制、小農經濟【答案】C【解析】結合所學內容可知，在西周的宗法制之下，權力的分配表現為分封制，權力的經濟基礎則是井田制，故選C；內外服制是在商代，排除AB；小農經濟出現于春秋戰國時期，即東周，排除D。8.史載：魯襄公十四年，姜戌首領駒支在諸侯集會中，賦詩言志，誦讀《詩經》。楚國申叔時要求對貴族子弟教之以春秋，教之《詩》，教之禮，教之樂。這些記載反映了當時A.分封制度走向衰落 B.儒學的正統地位得到確立C.華夏認同觀念加強 D.貴族壟斷教育局面被打破【答案】C【解析】根據“姜戌首領駒支在諸侯集會中，賦詩言志，誦讀《詩經》”“楚國申叔時要求對貴族子弟教之以春秋，教之《詩》，教之禮，教之樂?！笨傻贸霎敃r中原周邊的部落首領及諸侯都認同中原的文化，說明當時華夏認同觀念加強，C項正確；材料不能體現分封走向衰落，排除A項；B項是在西漢，排除B項；D項是孔子創立私學，排除D項。故選C項。9.據《史記》記載，戰國時期，秦國“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑、爵秩、等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華?！边@表明當時秦國A.宗族嫡庶差別不復存在 B.君主權力不斷得到強化C.傳統貴族政治受到沖擊 D.宗法認同觀念逐漸消失【答案】C【解析】根據“宗室非有軍功論，不得為屬籍”“有功者顯榮”可知，材料反映的是秦國的軍功爵制，打擊了貴族的世襲特權，貴族政治受到沖擊，故選C；A、D不符合史實，排除；材料沒有涉及君主權力的信息，排除B。10.現代畫家潘天壽先生說，中國畫“水墨濃濕得體，黑白相用，干濕相成，則百色駢湊，雖無色，勝于有色矣；無色在其中，勝于青黃朱紫矣”。下列觀點與該創作精神相似的是A.人性本惡，主張隆禮重法 B.兼愛、非攻、節儉、尚賢C.以法律為工具，管理國家 D.事物相互依存、對立統一【答案】D【解析】材料“水墨濃濕得體，黑白相用，干濕相成，則百色駢湊，雖無色”中體現了黑白相反相成，相互為用，黑即是白，白即是黑，黑到極處就是白，白到極處就是黑，與老子的哲學思想觀點相符，故選D；題意沒有體現禮法思想、墨家、法家思想，故排除ABC。11.司馬遷在《漢書·主父偃傳》中寫道“并吞戰國，海內為一，功齊三代”，他對秦始皇的稱贊主要是基于A.建立了完備的中央集權體制 B.確立起至高無上的皇帝權威C.地方用郡縣制代替了分封制 D.完成了統一全國的歷史使命【答案】D【解析】材料“并吞戰國，海內為一，功齊三代”強調的是秦國統一海內的功績，故D項正確；材料“并吞戰國，海內為一”明顯是強調秦統一的功績，和建立中央集權體制、確立皇帝權威、實行郡縣制無關，排除ABC三項。故選D項。12.有人根據政治形態將從中華文明起源到兩漢時期的歷史發展演進的歷程分為“前帝制時代”和“帝制時代”。若如此劃分，其中分界的標志當是（）A.夏朝建立 B.武王伐紂 C.秦朝統一 D.秦漢易代【答案】C【解析】結合所學知識可知，以政治形態為標準，劃分兩漢以前的歷史演變，“前帝制時代”和“帝制時代”的分界標志當是秦朝統一和專制主義中央集權體制的建立，C項正確；夏朝建立后，并未建立專制主義中央集權體制，仍然屬于前帝制時代，排除A項；武王伐紂后建立的西周，并未使中華文明進入到帝制時代，排除B項；在秦漢易代之前，中國已進入到了帝制時代，排除D項。故選C項。

13.關于秦朝的滅亡，賈誼認為“仁義不施”；陸賈認為“舉措暴眾而用刑太極”；柳宗元則強調“秦之失，在政不在制”。這三者都認為秦的速亡在于A.為政者殘忍昏庸 B.農民起義頻發 C.統治者不行仁政 D.社會矛盾激化【答案】C【解析】材料中“仁義不施”“暴眾”“用刑太極”在政不在制”等觀點，共同體現了秦推行暴政，沒有推行仁政，故選擇C選項；秦朝統治者中秦始皇并不昏庸，故排除A選項；BD兩項均與材料主旨不符，故排除。故選擇C選項14.沛縣被譽為“千古龍飛地，一代帝王鄉”。在沛縣新城區東西橫向的道路命名有樊噲路、韓信路、張良路、陳平路、蕭何路、周勃路、曹參路、夏侯嬰路、朱軫路等。這反映了劉邦在“誅暴秦、翦強楚”過程中，勝利原因是（）A.江湖豪杰大力支持 B.用人謀略精當C.沛縣等地物產豐饒 D.順從民意潮流【答案】B【解析】結合所學知識可知，沛縣為漢高祖劉邦的故鄉，其新城區道路以樊噲、韓信等漢初著名的文臣武將命名，反映了劉邦在“誅暴秦、翦強楚”過程中，用人謀略精當，得以最終勝利，B項正確；江湖豪杰大力支持只是材料部分信息，并非劉邦在秦末斗爭中勝利的準確原因，排除A項；沛縣等地物產豐饒在材料中并未體現，排除C項；順從民意潮流與材料主旨不符，排除D項。故選B項。

15.《史記》中記載：“漢興七十余年間，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙瘭瘦皆滿，而府庫余貨才，京師之錢累巨萬，貫朽不可校也。太倉之粟陳陳相因，充溢露積與外，至腐敗不可食。”漢初出現這一現象的主要原因是政府推行了A.郡國并行制 B.鹽鐵官營政策 C.“推恩令” D.與民休息政策【答案】D【解析】材料反映是西漢建立七十余年后社會經濟恢復繁榮，結合所學內容可知這種情況的出現與漢初吸取秦朝暴政的教訓，實行休養生息的政策有關，D項正確；郡國并行制是地方行政管理制度，與經濟的恢復沒有必然聯系，排除A項；鹽鐵官營和推恩令都是漢武帝時期實行的措施，此時社會經濟已經恢復繁榮，排除BC項。故選D項。16.《漢書》記載：“武帝施主父之冊，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國自析。”據此判斷漢武帝實行“推恩令”的目的是（）A.恩澤貴族 B.實現民族交融 C.增加稅收 D.削弱王國勢力【答案】D【解析】結合所學知識可知，西漢時期，增加諸侯王的數量，削弱藩國實力，“不行黜陟，而藩國自折”，反映出漢武帝實行“推恩令”的目的是削弱王國勢力，D項正確；恩澤貴族與“藩國自折”等不符，排除A項；推恩令的目的在于解決王國問題，與實現民族交融無關，排除B項；增加稅收并非漢武帝實行推恩令，削弱諸侯力量的目的，排除C項。故選D項。

17.漢武帝時，從事鹽鐵者由國家供給糧食費用及生產工具，但得由政府主持出賣。民間不得再私鑄鐵器及煮鹽，如違將施以‘鈦（腳鐐）大趾’之刑。這一經濟措施A.強化了國家對經濟的控制 B.開創了古代中國的抑商政策C.與其宣揚的儒家倫理相悖 D.完成了政府對手工業的壟斷【答案】A【解析】材料反映了漢武帝時期，實行鹽鐵專賣的措施，將鹽鐵經營權收歸中央，這一措施強化了國家對經濟的控制，故選A；重農抑商政策并不是漢武帝開創，故排除B；儒家倫理強調重義輕利、重視道德修養等內容，這些與鹽鐵專賣措施無關，故排除C；材料只反映了政府對煮鹽和冶鐵行業的壟斷，不代表政府壟斷整個手工業，故排除D。18.漢武帝時“少能以化治稱者，惟江都相董仲舒、內史公孫弘、兒寬”“三人皆儒者，通于世務，明習文法，以經術潤飾吏事，天子器之”。到漢宣帝時，賢才通過明經和對策方式被擢用者所占比重最多，這表明漢武帝以來（）A.促進了諸子百家思想的融合 B.形成了儒學主導的統治秩序C.延續了漢初統治的治國之策 D.開創了以德治國的治理模式【答案】B【解析】題干所示為古史書對漢代儒家士人成為國之棟梁的記載，漢武帝時期，一些儒士受到重用，漢宣帝時期，大批精通儒家經典的士人進入仕途，這表明這一時期形成了儒學主導的統治秩序，B項正確；A項說法和題干主旨不符，排除A項；漢初統治者推崇道家治國之道，排除C項；D項在題干中沒有體現，排除D項。故選B項。19.《漢書·張騫傳》記載，元狩四年張騫出使西域時，漢武帝批準帶“牛羊以萬數，赍金幣帛直數千巨萬”。《后漢書·西域傳》記載“（永元）六年，班超復擊破焉者，于是五十余國悉納質內屬。其條支、安息諸國至于海瀕四萬里外，皆重譯貢獻”。由此可知，兩漢時A.政府保證絲路暢通 B.外貿以西北絲路為主C.政府推動絲路交流 D.中外經貿往來頻繁【答案】C【解析】依據材料并結合所學知識可知，西漢張騫出使西域，雖然帶有軍事、政治目的，但事實上卻是一次大規模的外貿活動，古代中國對外貿易長期采用“朝貢”（官方貿易）方式，外國來的商品被稱為“貢”或“獻”，中方交換出的商品則叫“賜”或“賞”，材料中“重譯貢獻”反映的就是這種官方貿易，綜合二者可判斷絲路交流中政府起推動作用，故選C項；依據材料并結合所學知識可知，西漢時開通絲綢之路，東漢班超重新開通絲綢之路，說明絲路在兩漢是時斷時通的，政府可保護一定時期內的絲路暢通，但隨著國力變化并不能完全保證絲路暢通，可排除A項；兩漢時對外貿易之路有多條，依據材料無法判斷兩漢時外貿是否以西北絲路為主，排除B項；材料無法反映中外經貿往來頻繁，排除D項。故選C項。20.下圖是東漢時期的畫像磚圖片，其揭示的主要信息是（）A.莊園經濟大發展 B.集市商品活動活躍C.寫意畫風氣濃厚 D.體育娛樂活動昌盛【答案】B【解析】通過觀察圖片，結合所學知識可知，東漢時期反映集市管理與商業活動的畫像磚，揭示的主要信息是當時集市商品活動的活躍，B項正確；材料并未體現莊園場景，不能說明莊園經濟大發展，排除A項；材料體現的是寫實而非寫意畫風，排除C項；體育娛樂活動昌盛在材料中并未體現，排除D項。故選B項。

21.示意圖有助于呈現歷史發展的概貌。下圖為某同學繪制的三國兩晉南北朝時期的示意圖，據圖可以看出該時期A.社會高度繁榮 B.民族交融加深 C.江南經濟開發 D.政權更迭頻繁【答案】D【解析】根據“三國兩晉南北朝時期的示意圖”可知，示意圖反映當時政權更迭頻繁，D項正確；當時社會沒有達到高度繁榮，排除A項；示意圖沒有涉及民族交融，排除B項；示意圖沒有涉及江南經濟開發，排除C項。故選D項。22.南北朝時，形成了記述家族世系的譜學，“有司選舉，必稽譜籍，而考其真偽”“家之婚姻，必由于譜系”。出現這種現象最主要的原因是A.保證士族高貴血統 B.維護士族特權地位C.防止士族門第混亂 D.弘揚士族良好家風【答案】B【解析】根據所學知識可知，南北朝時期“有司選舉”、“家之婚姻”等“稽譜籍”、看門第,主要是為了維護士族特權地位，B項正確；保證士族“高貴血統”與依據譜籍選官不符，A項錯誤；防止士族門第混亂是對依據門第選官和聯姻的做法歸類，不是其最主要原因，排除C項；弘揚士族良好家風與材料主旨不符；D項錯誤。23.李白的詩句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末年中原動亂、人口南遷的情況。當時人口南遷產生的主要影響是（）A.破壞了南方環境和農業發展 B.加劇了南北矛盾和割據狀態C.完成了經濟和政治重心的南移 D.促進了江南的開發和民族交融【答案】D【解析】通過閱讀李白的詩句，結合所學知識可知，西晉末年，北方少數民族內遷、中原動亂，引發了大量中原人口的南遷，北民南遷產生的主要影響是，促進了江南的開發和民族交融，D項正確；北民南遷促進而非破壞了南方農業發展，排除A項；加劇南北矛盾和割據狀態并非中原居民南遷的主要影響，排除B項；魏晉時期，經濟重心的南移尚未開始，排除C項。故選D項。

24.南朝將領陳慶之認為南朝是正統所在，“正朔相乘，當在江左。秦朝玉璽，今在梁朝”。北魏士人楊元慎反唇相譏：“我魏膺篆受圖，定鼎嵩洛…移風易俗之典，與五帝而并跡；禮樂憲章之盛，凌百王而獨高?！毕铝惺穼嵞苤С謼钤饔^點的是（）A.孝文帝改革 B.江南經濟開發 C.前秦統一北方 D.士族勢力崛起【答案】A【解析】結合所學知識可知，能夠批駁陳慶之“南朝是正統所在”，支持楊元慎北魏禮樂憲章盛行、風俗“與五帝并跡”的史實是孝文帝改革，A項正確；江南經濟開發不能支持楊元慎強調北魏文化先進的觀點，排除B項；前秦統一北方與“移風易俗之典，與五帝而并跡；禮樂憲章之盛，凌百王而獨高”不符，排除C項；士族勢力崛起并非楊元慎批駁陳慶之南朝是正統所在觀點的有力論據，排除D項。故選A項。

25.北魏孝文帝在遷都洛陽后“定族姓”，確認漢人士族的法律地位，規定鮮卑中的穆、陸、賀等八姓同漢族中的崔、盧、李、鄭四姓門第相當，只任清職，其余按照三世官爵列入不同的門第等級。其“定族姓”的做法（）A.加劇了統治階級的內部矛盾 B.加速了北魏統一北方的步伐C.進一步推動了鮮卑族的封建化 D.有效遇制了土地兼并現象【答案】C【解析】結合所學知識可知，北魏孝文帝在遷都洛陽后，確認漢人士族的法律地位，規范鮮卑和漢族士族的門第、等級和職務等，通過“定族姓”進一步推動了鮮卑族的封建化，C項正確；“定族姓”緩和而非加劇了統治階級的內部矛盾，排除A項；北魏統一北方是孝文帝改革的背景而非結果，排除B項；“定族姓”的做法并未限制士族占田，不能有效遏制土地兼并現象，排除D項。故選C項。

26.唐代皮日休的詩句“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！?，其反映的信息（）A.過度夸大了大運河的客觀進步作用 B.無限放大了隋煬帝的歷史功績C.屬于文學現象對歷史認知無參考價值 D.對探討隋朝興衰有合理歷史認知【答案】D【解析】通過閱讀皮日休的詩句，結合所學知識可知，大運河雖然是隋煬帝暴政的表現，與隋亡有直接關系，但其長期造福后世的功績卻是客觀現實，詩中反映的信息對探討隋朝興衰有合理歷史認知，D項正確；此詩并未過度夸大大運河的客觀進步作用，排除A項；無限放大了隋煬帝的歷史功績與“水殿龍舟事”等不符，排除B項；文學現象對歷史認知無參考價值的說法絕對，排除C項。故選D項。

27.《貞觀政要》記載，“貞觀初，（唐太宗）嘗謂公卿曰：‘人欲自照，必須明鏡，主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡王?！边@體現了唐太宗的治政理念是（）A.身先士卒，垂范至高 B.潔身自好，忠奸自辨C.韜光養晦，廉潔自律 D.納諫自新，明辨是非【答案】D【解析】結合所學知識可知，唐太宗以明鏡比喻諫臣，強調“主欲知過，必藉忠臣”，體現了其納諫自新，明辨是非的治政理念，D項正確；身先士卒，垂范至高與唐太宗、材料內容均無關，排除A項；潔身自好，忠奸自辨與“主欲知過，必藉忠臣”不符，排除B項；材料并未強調韜光養晦，廉潔自律，排除C項。故選D項。

28.下圖為“大雁塔唐朝進士題名帖”。大雁塔位于陜西西安的慈恩寺中，“雁塔題名”成為進士及第的代稱。與此現象有關的制度是（）A.刺史制度 B.察舉制 C.九品中正制 D.科舉制【答案】D【解析】結合所學可知，隋煬帝設立進士科，標志著科舉制的創立，符合材料“進士及第”的描述，D項正確；材料強調的是科舉制，而非刺史制度、察舉制和九品中正制，排除ABC項。故選D項?！军c睛】29.唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經，高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節和留學生。以上史實描述的是（）A.政治制度的創新 B.經濟的迅速發展C.文學藝術的繁榮 D.中外文化的交流【答案】D【解析】根據材料可知，玄奘西行、鑒真東渡以及新羅、日本使節和留學生來唐，有利于中外文化的交流，D項正確；材料體現了中外文化的交流，政治制度的創新、經濟的迅速發展以及文學藝術的繁榮不符合材料主旨，排除ABC項。故選D項。30.唐代畫家閻立本所繪制的作品《步輦圖》（下圖），集中描繪了吐蕃贊普松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚的情景。其反映的實質問題是（）A.和親政策加強對邊疆地區的治理管轄 B.政治婚姻需經冊封制度認可C.大唐先進文明的影響力與向心力 D.少數民族畫風影響中原地區繪畫【答案】C【解析】通過觀察圖片，結合所學知識可知，閻立本在《步輦圖》中，集中描繪吐蕃贊普松贊干布使臣向唐太宗請求通婚的情景，反映的實質問題是大唐先進文明的影響力與向心力，C項正確；唐朝時期，中央政權對西藏地區的管轄還未建立，排除A項；政治婚姻需經冊封制度認可與《步輦圖》反映的實質問題無關，排除B項；材料并未體現少數民族畫風影響中原地區繪畫，排除D項。故選C項。

31.運用“時間尺度”是歷史學作為時間的科學的具體體現之一。所謂時間尺度,指的是研究者在觀察、分析其研究對象時所采用的一種時間上的度量工具或方法。讀下圖,從更長的時間尺度審視,造成這一歷史局面的主導因素是A.朋黨之爭 B.藩鎮太重 C.安史之亂 D.黃巢起義【答案】B【解析】據圖示“五代十國后期形勢”并結合所學可知，安史之亂對唐朝的社會經濟破壞很大，安史舊將和內地節度使權勢加大，逐漸形成藩鎮割據的局面。五代十國實質是藩鎮割據局面的繼續，故B正確；朋黨之爭是同唐朝后期統治集團內部出現不同派別的爭權斗爭，與材料無關，A錯誤；C不是材料主旨，安史之亂是藩鎮割據導致的；黃巢起義是唐末農民起義，使唐朝的統治分崩離析，名存實亡，但與材料藩鎮割據的局面無關，D錯誤。32.北齊時，馬敬德“將舉孝廉，固辭不就，乃詣州求舉秀才。舉秀才例取文士，州將以其純儒，無意推薦。敬德請試方略，乃策問之，所答五條，皆有文理，乃欣然舉送?！边@表明當時的選官制度A.強化了世家大族的地位 B.以品行為首要標準C采用多種途徑選拔人才 D.優化完善考試程序【答案】C【解析】根據材料中馬敬德的入仕歷程可知，北齊時期有孝廉、秀才、方略策問等選拔方式，說明當時采用多種途徑選拔人才，C正確；多種途徑選拔人才有助于促進社會階層流動，而非強化世家大族的地位，排除A；題干中的秀才、方略策問等方式不是以品行為首要標準，排除B；題干中未涉及考試，排除D。33.唐代科舉考試中，應試者通過考試僅是得到了做官的資格，尚不能正式入仕，只有通過吏部的“釋褐試”或曰“關試”，合格者才能授官。吏部考試的科目分為博學宏同和拔萃?！缎绿茣酚涊d：“試文三篇謂之宏同，試判三條謂之拔萃?！睋丝芍?，唐代的科舉制A.選官的標準趨向寬松 B.保障了吏治清明與高效C.重視官員的實際才能 D.沖擊了世家大族的特權【答案】C【解析】根據材料并結合所學可知，唐代科舉考試中，應試者通過考試僅僅是得到了做官的資格，尚不能正式入仕，只有通過吏部的考核才能授官，而吏部的考核，既重視文章，又注重官員的司法判辭。這說明唐代的科舉制重視官員的實際才能，C項正確；材料強調的是選官文采與治理能力并重，未體現“選官的標準趨向寬松”，排除A項；材料強調的是選官程序，沒有體現行政效率，且無法保障吏治的清明，排除B項；科舉制對應試者一視同仁，并未沖擊世家大族的特權，排除D項。故選C項?！军c睛】34.它是官僚政治進入完善和成熟時期的產物。它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權力本身也被分割；它與秦漢時丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發生了很大變化，奠定了中樞機構的總體格局，并為以后歷代所沿用。它指（）A.三公九卿制 B.郡國并行制 C.九品中正制 D.三省六部制【答案】D【解析】結合所學知識可知，官僚政治進入完善和成熟時期即隋唐時期，把朝廷的決策和行政職能分離，分割決策權力，奠定后世中樞機構總體格局的是三省六部制，D項正確；三公九卿制是秦漢時丞相集決策與行政于一身的舊制度，排除A項；西漢時期的郡國并行制是地方行政制度，并非中樞機構，排除B項；魏晉時期的九品中正制與材料描述內容不符，排除C項。故選D項。

35.“唐制，每事先經由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書付門下?；蛴形串?，則門下繳駁，又還中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書撰‘奉行’而已?！苯Y合材料與所學知識，對此制度的下列說法正確的是A.中書省負責草擬，下轄六部B.門下省地位最高，掌握決策權C.尚書省地位低下，沒有權力D.三省長官皆宰相，相權被分散【答案】D【解析】材料中論述的是三省六部制的運作程序，依據所學可知三省長官都是宰相，相權被分割同時加強皇權，D正確；尚書省管轄六部，A錯誤；古代實行君主專制，決策權在皇帝，門下省負責的審核，B錯誤；三省長官都是宰相，地位平等，C錯誤。【點睛】三省六部制的特點在于分散了丞相及中央機構的權力，把相權"一分為三"，既有分工，又有合作，互相牽制和監督，提高決策正確性和行政效率;同時，又將尚書省權分六部，即限制了地方割據勢力的產生和發展又推動部門牽制與機構運轉，加強了皇權與中央集權、削弱了相權;中國官職的重大改革，歷代基本沿襲。36.從示意圖來看，與隋朝相比，唐朝賦役制度的進步性表現在A.均田制下農民授田的數量上 B.唐朝繳納的稅項比隋朝要少C.農民的生產時間更有所保障 D.繳納田租的形態有較大進步【答案】C【解析】根據材料結合所學知識可知，租庸調制的含義是以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎的賦役制度，該制度使農民生產時間較有保證，賦役負擔相對減輕，使許多荒地開墾出來，C項正確；租庸調制是隋唐時期的賦稅制度，排除A項；唐朝繳納的稅項比隋朝要少，說法錯誤，排除B項；繳納田租的形態有較大進步不是具體表現，排除D項。故選C項。37.盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術上亦有體現。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現這一風格的書體是（）A.小篆 B.楷書 C.行書 D.草書【答案】B【解析】結合所學可知唐代楷書盛行，楷書具有字體方正、筆畫工整、遒勁有力的特點，與材料形象化的描述相符，B項正確；小篆是秦朝時期的字體，且篆書比較舒朗，具有曲線美，排除A項；行書與草書都具有靈活、流動的特點，以適意為主，不要太受法度之限制，與材料信息不相符，排除CD項。故選B項?！军c睛】本題圍繞盛唐書法的時代氣象和藝術風格創設情境，彰顯了書法藝術承載的美學理念，引導學生培養審美感受力和領悟力，提高對美的鑒賞能力。（摘自教育部教育考試院：2022年高考歷史全國卷試題評析）38.印度早期佛教宣傳出家之后就不再關心世俗之事，與家庭完全脫離關系，也不再關心國家大事，也不敬仰父母。但魏晉時期中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。這反映出（）A.印度佛教隔絕家庭親情 B.中國佛教注重行孝盡忠C.佛教思想傳播中產生分歧 D.佛教吸收了本土思想文化【答案】D【解析】結合所學知識可知，佛教傳入中國后，教義從原來的丟開世俗，脫離家庭，發展為強調僧人出家后，也要尊敬父母、忠于國君，反映出佛教吸收了本土思想文化，D項正確；印度佛教隔絕家庭親情只是部分信息，并非材料主旨，排除A項；中國佛教注重行孝盡忠只是部分現象，并非對材料的完整解讀，排除B項；材料并未體現佛教思想傳播中產生分歧，排除C項。故選D項。

39.下圖為唐朝著名詩人籍貫所占比重分布圖。對圖片解讀正確的是A.經濟政治影響文化發展 B.科舉選官凸顯公平公正C.南方經濟發展超過北方 D.文化重心北移趨勢明顯【答案】A【解析】結合所學內容可知，唐朝時期的政治重心和經濟重心都位于北方，當時著名詩人的籍貫也多在北方，說明政治經濟影響了文化發展，A項正確；材料僅反映了著名詩人的籍貫，并不能凸顯科舉制的特點，排除B項；根據圖示內容不能說明南方經濟超過北方和文化重心北移，排除CD項。故選A項。40.唐代，農書、桑書、醫書、算書、歷書、字書、韻書、相宅等民間用書能夠成冊使用，應用也非常廣泛。譜牒也屬于民間實用的書籍，主要種類包括家譜、族譜、家乘、房譜、支譜、世譜、統譜等，這些譜牒也大都成冊，在家族內部流行。這些民間用書的使用和流行（）A.促使中國文化長期領先于世界 B.得益于雕版印刷術的發明和使用C.有利于科舉制度的發展和完善 D.阻礙了社會不同階層之間的流動【答案】B【解析】材料主要反映了農書、桑書、醫書、算書、歷書、字書、韻書、相宅、譜牒等民間用書使用和流行，結合所學知識可知，這主要得益于雕版印刷術的發明和使用，B項正確；材料中沒有相關中國文化與世界的關系，排除A項；材料明顯與科舉制度沒有直接關系，排除C項；D項表述與材料及史實均不相符，排除D項。故選B項。第II卷（非選擇題共20分）二、非選擇題：本大題共2題，每題10分，共計20分。結合材料以及所學知識回答問題。41.閱讀下列材料，回答問題。材料一自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之強，大王之賢，由灶上騷除，足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。——司馬遷《史記·李斯列傳》材料二宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一起逐之”。于是大索，逐客。（客卿）李斯上書曰：“……今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，所謂籍寇兵，赍盜糧者也”。王（嬴政）乃召李斯，復其官，除逐客之令。——司馬光《資治通鑒》材料三始皇帝在王翦要求統軍60萬滅楚時，李信自言只需20萬滅楚，始皇帝任用李信；當李信進軍楚國受挫時，……王翦繼續要求出兵60萬，秦始皇也是誠懇地回復他“為聽將軍計耳”?！钣A、王向輝《淺談秦始皇的文化開明政策》材料四政治方面的人才有李斯、蒙毅，軍事方面的人才有王氏、蒙氏父子，外交方面的人才有鄭國、監御史祿，法律方面的人才有李斯、趙高。在七十位博士中也有來自各家各派的人才，并不偏重于一家一派。就連民間經濟人才烏氏傈、巴寡婦清，嬴政都給了他們很高的待遇?！词箶橙岁嚑I中的人……，原來要殺掉的鄭國也被繼續留任，完成預定的水利工程，重用魏國的軍事家尉繚，讓其掌管軍隊，征伐各國。——范雙杰《試論嬴政的用人之道》（1）根據材料一，指出秦始皇即位前后所面臨的社會狀況。（2）根據材料二，概括李斯反對“逐客”的理由。對此，秦始皇的態度是什么？（3）根據材料三、四，概括指出秦始皇在用人過程中體現的品質和特點。（4）綜合上述材料并結合所學知識，概括指出秦始皇用人之道的積極作用?！敬鸢浮浚?）狀況；周王室衰微；兼并戰爭不斷；秦國強大，渴望統一。（2）理由：逐客會壯大敵國的力量；態度：接受了李斯的建議；廢逐客令。（3）品質：知錯就改。特點：唯才是舉；善于用人；網羅各種類型的人才。（4）作用：有利于實現全國統一；有利于鞏固統治（創立中央集權制國家）?！窘馕觥吭囶}