北京海淀人大附2024年高三第二次聯考歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在第一次鴉片戰爭中，英艦突破虎門要塞，珠江兩岸聚集數萬民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰事。當掛青龍黃旗的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發出噓噓聲。材料主要反映當時A．國人民族國家意識淡薄 B．農民起義爆發的必然性C．中英武器裝備差距懸殊 D．民眾已經拋棄華夷觀念2．中國古代十分注重水利設施的修筑。如圖所示水利工程修建于A．春秋時期 B．戰國時期 C．秦代 D．漢代3．“過去專制主義是正統，神圣不可侵犯……現在民主主義成了正統，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的。”引發這種變化的歷史事件是A．維新變化B．辛亥革命C．新文化運動D．五四運動4．如表是1929—1934年美國197所高校的教育收人（單位：美元）。據此可知，當時美國年份1929—19301931—19321932—19331933—193450多收入人216100344169196576153116892130084022A．大學教學質量快速下降 B．經濟發展狀況急速惡化C．政府縮小大學教育規模 D．經濟霸主地位受到沖擊5．能反映下圖所示社會特征的歷史文獻是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》6．中國古代疫災多發，全國各地有許多關于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫。《平度州志》載：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫研究水平先進 D．普通民眾的心理訴求7．1985年9月，為解決美國貿易赤字問題，美日等國簽訂《廣場協議》，宣稱各國政府將聯合干預外匯市場，促使美元貶值，在此后3個月時間里，美元兌日元迅速下跌20%，此事表明A．美無徹底喪失了主導地位 B．美國實施了利益優先原則C．日本消除了對美國的依賴 D．世界貿易正式走向規范化8．下面為山東省陵縣農民增收統計表年份合作社戶數比單干時收入增加的戶數與單干時收入相等的戶數比單干時收入減少的戶數10%11%—20%21%—30%30%以上小計195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據此可知，當時該地A．農村經濟中出現了平均主義傾向B．農民的生產收入得到了普遍增長C．農業社會主義改造任務基本完成D．農業社會主義改造激發了農村活力9．隋唐君主為加強統治，致力于削弱門閥勢力，唐初曾將民間聲望最高的崔氏降格為第三等姓氏，武則天提高進士科地位以打擊擅長明經科的世族。到了晚唐時，唐文宗欲把公主下嫁給門閥世族時感慨：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶！”這反映出隋唐時A．宗法制與封建專制互為表里B．科舉制對士族產生的影響很小C．社會結構的改變十分緩慢D．九品中正制與科舉制并行10．某西方哲學家對人的本質曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學家的觀點的是A．人類認識產生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救11．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據此可知，心學A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現出濃厚的客觀唯心主義C．適應了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征12．美國獨立戰爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點的理論依據是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權說 D．三權分立學說二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）冷戰的盒子戰后以來發生的許多事情是“無法全部裝在冷戰這個盒子里的”，美蘇冷戰“分割”了世界，但冷戰只是這個時代的中心，而非時代本身。——喬納森·雷納茲《一個被分割的世界：1945年以來的全球史》問題：（1）列舉戰后以來發生的不能裝在“冷戰盒子里”的重大事件。（2）為什么說“二戰后冷戰只是這個時代的中心，而非時代本身”？14．（20分）閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一我們應該知道什么是獨立，什么是自由。自由是按法律的要求做任何想做的事情。如果一個人做法律禁止的事，那他就不再自由了，因為其他人都擁有這個權利。立法與政體原則相適應……民主政體下對平等的熱愛就是把個人的野心限制在特定的范圍內，有豐功偉績的人也不能例外，他們應該更為平等服務。——孟德斯鳩《論法的精神》（1）根據材料一概括孟德斯鳩的主要精神，結合所學回答其主張的歷史背景。材料二清初之儒，（黃）宗羲……最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也。……此等論調，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復”。而后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權共和之說，則將其書節鈔印數萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。——梁啟超《清代學術概論》（2）結合所學知識，說明材料二中的“此等論調”指的是什么？闡述“此等論調”與“民權共和之說”的關系。材料三“要帝制不再發生，民主共和可以安穩……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，洗刷干凈不可”。——陳獨秀在《舊思想與國體問題》（3）為了將“舊思想”洗刷干凈，陳獨秀等人領導進行了怎樣的思想、政治斗爭。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

從材料可以看出，在鴉片戰爭時期，清政府戰敗，而兩岸的居民并沒有感到同情，說明他們并不站在清政府這一邊，并沒有認為這場戰爭是中外之間的民族戰爭，說明民族意識淡薄，故選A；材料沒有出現農民起義問題，B錯誤；材料沒有體現武器差距，排除C；材料是說民族意識問題，不是華夷觀念問題，排除D。2、B【解析】

依據圖示可知，該水利工程位于關中平原的洛水和涇水之間，結合所學可知，這是鄭國渠，建于戰國時期，故B項正確；ACD三項均與鄭國渠修建時間不符合，排除。故選B。3、B【解析】

根據“過去專制主義是正統，神圣不可侵犯……現在民主主義成了正統，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這個神圣……為人民所拋棄是沒有疑問的”，結合所學可知，辛亥革命推翻了封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心，B正確；維新變法并沒有推翻封建專制統治，排除A；新文化運動主要是對封建思想文化的打擊，而不是對封建政體的打擊，排除C；五四運動重點是反帝愛國，不是側重在國內的反專制，排除D。4、B【解析】

根據材料數據可知，1929—1934年美國197所高校的教育收入呈下降趨勢，聯系所學知識，這表明受1929—1933資本主義經濟危機的影響，美國的經濟發展狀況日益惡化，B項正確；數據體現的是“1929—1934年美國197所高校的教育收入”，“大學教學質量”在題干所給數據中沒有涉及，A項錯誤；題干所給數據體現的是“1929—1934年美國197所高校的教育收入”，無法得出政府縮小大學教育規模的結論，C項錯誤；結合所學知識可知，二戰后，美國確立了資本主義世界的經濟霸主地位，D項錯誤。5、C【解析】

材料反應的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會轉化為國家社會的時代，選項C正確；選項A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項D排除。【點睛】基礎題，準確記憶古代文明代表著作即可。6、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫的普濟或保佑，以達到免災免疫的目的，這是普通民眾對疫災流行所產生恐懼和不安心理，通過民間信仰習俗，祈求神的庇護來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現中醫研究水平，排除C項。7、B【解析】

根據材料可知，，美國為擴大出口，扭轉貿易赤字，要求他國作出犧牲和讓步，突出了美國利益優先的原則，B項正確；“徹底喪失”表述過于絕對，排除A項；美國此舉，恰恰證明美日之間經濟聯系密切，排除C項；世界貿易走向規范化的標志是1995年是世貿組織的成立，排除D項。故選B。8、D【解析】

材料表明農民加入農業生產合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農業社會主義改造激發了農民生產積極性。D正確；A項材料未體現，排除；B項當時存在著比單干時收入相等和減少的農戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。9、C【解析】

中國古代政治發展是一個由貴族政治向成熟官僚政治制度演化的過程，也是一個社會結構緩慢變化的過程，材料反映了隋唐時期對門閥勢力的打擊，但從“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶”可知這一變化過程是十分緩慢的，故答案選擇C項。魏晉南北朝時宗法制與門閥制度相聯系，隋唐時期興科舉，廢除九品中正制，沉重打擊了門閥制度，故A項不正確；科舉制的實施打擊了士族勢力，故B項不正確；隋唐時期實施科舉，廢除九品中正制，故D項不正確。10、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質的三個論斷，結合所學可知，亞里斯多德認為客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。11、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調每個人都有內在良知，還原本來面目，據此可知心學注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學主張天理即是本心，屬于主觀唯心主義，B項錯誤；心學維護封建倫理、致良知與適應資本主義萌芽發展不符，C項錯誤；實用主義與心學強調明心見性不符，D項錯誤。12、C【解析】

根據“被人當作權利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強調的是天賦人權的思想，故C正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：聯合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結盟運動等。（2）答題思路：一是能指出戰后國際格局重心與關系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內左右世界局勢。二是指出戰后超出冷戰的全球化、多極化的發展事實及其影響。三是有歸納提升并組織成文。（說明：下文僅供參考）參考：冷戰是戰后美蘇為爭奪世界霸權展開的除大規模戰爭外的全方位對峙，以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經濟、軍事領域出現了諸多對峙局面，各國內政和外交多帶有冷戰烙印，“冷戰“成為戰后世界時代的中心。和平與發展是戰后世界主題。戰后世界雖受冷戰影響，但世界發展卻遠超冷戰的視野。這最主要表現在戰后世界經濟日新月異，聯系更加密切；計算機、互聯網和原子能等應用，也大大超出了“冷戰“的思維和限制。隨著全球化和現代化進程加快，國際間新的矛盾和問題也不斷出現，協調國家交往的規則也日益完善，國際組織不斷建立：從世界性國際組織聯合國到世貿組織，從發展中國家組建的七十七國集團要求建立公平的國際經濟秩序，石油輸出國組織以石油為武器捍衛民族經濟的獨立，到各國簽訂《京都議定書》就解決人類環境問題達成的共識；從歐共體建立謀求區域一體化，到世界多極化趨勢的出現等，都不是戰后”冷戰“所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰并非時代的全部內容。【解析】

（1）事件：“不能裝在‘冷戰盒子里’”指的是美蘇冷戰格局下國際社會的變化，尤其是合作方面的，可以列舉聯合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結盟運動等。（2）理解：根據材料“二戰后冷戰只是這個時代的中心，而非時代本身”指的是戰后國際格局重心與關系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內左右世界局勢，但是戰后超出冷戰的全球化、多極化等發展事實及其影響也屬于這一時代的內容。具體闡述過程中，首先要認可冷戰是戰后主線，即以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經濟、軍事領域出現了諸多對峙局面，各國內政和外交多帶有冷戰烙印，“冷戰“成為戰后世界時代的中心。其次要結合和平與發展是戰后主題，對戰后科技革命、經濟全球化、區域集團化、國際合作下解決全球問題以及發展中國家不斷壯大，并要求建立公平的國際政治經濟秩序等內容進行概述，側重史實和作用。最后回歸主題，冷戰所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰并非時代的全部內容。14、（1）精神：把法律置于決定地位，保障人民的自由、民主權利。背景：①17—18世紀，西歐的資本主義有了較大發展，封建專制制度嚴重阻礙了它的進一步發展，資產階級迫切要求推翻舊制度。②自然科學的發展使人們認識到人類可能征服自然，有了更多的自信。（2）“此等論調”指的是批判君主