（一）聲母聲母21個，按照發音部位分為七類：（1）雙唇音：b、p、m（2）唇齒音：f（3）舌面音：j、q、x（4）舌根音：ɡ、k、h（5）舌尖前音：z、c、s（6）舌尖中音：d、t、n、l（7）舌尖后音：zh、ch、sh、r其中，n又叫鼻音，l又叫邊音；z、c、s又叫平舌音，zh、ch、sh、r又叫翹舌音。1單韻母10個，分別是ɑ、o、e、i、u、ü、ê、－i(前)、－i(后)、er(兒化韻)。復韻母ɑi、ei、ɑo、ouiɑ、ie、uɑ、uo、üeiɑo、iou、uɑi、uei

鼻韻母（16個）：ɑn、en、uɑn、iɑn、en、in、un、üɑnɑnɡ、enɡ、uɑnɡ、iɑnɡ、uenɡ、inɡ、onɡ、ionɡ2聲調4類，分別見：（1）陰平（如ā），念高平調55。（2）陽平（如á），念高升調35。（3）上（shǎnɡ）聲（如ǎ），念低降升調214。（4）去聲（如à），念高降調51。3(三)唇齒音ｆ與舌根音h不分１詞語f—h

符號防護豐厚孵化負荷奉還風化鳳凰返還發話返回分化腐化符合發狠飯盒分紅富豪h—f劃分化肥話鋒花房豪放洪福恢復揮發海防哈佛盒飯黑函畫舫黃蜂回訪寒風耗費何妨4ｎ—ｌ辨音對比訓練納米—厘米無賴—無奈旅客—女客腦子—老子連夜—年夜留念—留戀濃重—隆重大娘—大梁牛年—流年泥巴—籬笆難住—攔住南寧—藍領男女—襤褸粘液—連夜藍天—南天5（一）平翹舌音不分——z、c、s與zh、ch、sh1詞語z—zh辨音對比訓練造勢—肇事栽花—摘花自力—智力支援—資源阻力—主力自愿—志愿鉆營—專營贈品—正品c—ch辨音對比訓練彩鈴—拆零從簡—重瞼曾經—乘警慘淡—產蛋擦車—叉車蹭課—乘客超迷—糙米出拳—促全s—sh辨音對比訓練素菜—蔬菜森林—身臨三角—山腳私教—視角塑身—束身私塾—時蔬搜集—手機素有—書友6（四）前后鼻韻不分——ɑｎ、ｅｎ、ｉｎ與ɑｎｇ、ｅｎｇ、ｉｎｇ１詞語ɑｎ—ɑｎｇ辨音對比訓練搬家—幫助盤繞—旁邊隱瞞—很忙船帆—正方擔心—當然海灘—雞湯江南—氣囊蘭花—郎中寒冷—杭州看見—健康ｅｎ—ｅｎｇ辨音對比訓練陳舊—成就深沉—生成深耕—生根分針—風箏清真—清蒸診治—整治粉刺—諷刺瓜分—刮風木盆—木棚人參—人生7ｉｎ—ｉｎｇ辨音對比訓練親近—清靜紅心—紅星人名—人民信服—幸福金質—精致印象—映象親生—輕聲金魚—鯨魚貧民—平民彈琴—談情8一個漢字的音程很短，大多在三分之一秒就會結束。要在短短的時間內兼顧聲韻調和吐字歸音，必須從日常訓練開始嚴格要求：

1.出字——要求聲母的發音部位準確、彈發有力。

2.立字——要求韻腹拉開立起，做到“開口音稍閉，閉口音稍開”。

3.歸音——干凈利落，不可拖泥帶水。尤其是iunng等做韻尾時，要注意口型的變化。9老奶牛你能不能把公路柳樹下的老奶牛，拉到牛南山下牛奶站的擠奶房來，擠了牛奶拿到柳林村，送給嶺南鄉托兒所的劉奶奶。妞妞牛牛牛牛要吃河邊柳，妞妞趕牛牛不走。妞妞護柳扭牛頭，牛牛扭頭瞅妞妞，妞妞扭牛牛更拗，牛牛要頂小妞妞，妞妞撿起小石頭，嚇得牛牛扭頭走。10２繞口令方幌子，黃幌子方幌子，黃幌子，方幌子是黃幌子，黃幌子是方幌子。晃動方幌子，是晃動黃幌子，晃動黃幌子，是晃動方幌子。畫鳳凰粉紅墻上畫鳳凰，鳳凰畫在粉紅墻。紅鳳凰，粉鳳凰，紅粉鳳凰，花鳳凰。11化肥會揮發化肥會揮發。黑化肥發灰，灰化肥發黑。黑化肥發灰會揮發，灰化肥揮發會發黑。黑化肥發灰揮發會花飛，灰化肥揮發發黑會飛花。12２繞口令嚴眼圓與嚴圓眼山前有個嚴圓眼，山后有個嚴眼圓，二人山前來比眼，不知是嚴圓眼的眼圓，還是嚴眼圓比嚴圓眼的眼圓？陳和程陳是陳，程是程，姓陳不能說成姓程，姓程也不能說成姓陳。禾旁是程，耳朵是陳。程陳不分，就會認錯人。13第五講如何準備稿件一、理論基礎這一講的內容是準備稿件（簡稱備稿），乍一看，大家并不陌生，就像是語文課上的分析課文。只不過，在播音主持的專業學習中，我們更多的是從符合播音主持創作的角度來備稿，為的是播音員主持人能達到“有稿播音錦上添花,無稿播音出口成章”的目標。播音員主持人的每一次播出任務都是“有備而來”，他們通暢流利、侃侃而談地表達來自于備稿的充分與認真。如何把稿件（或即興表達）和自己的聲音結合為一體，是需要動腦子的。如果只是簡單得把文字變成了語音，那可就成了“讀字機器人”了，現在有好多機器合成的語音留言，如查詢手機余額，聽到“您的賬戶余額是一百零八元四角，有效期至2008年6月19日”。聲音一字一頓的，聽得很別扭，這就是沒有經過“二度創作”的語言。有感而發、有動于衷、有的放矢、有聲有色的語言才是二度創作的結果。在“理解稿件——具體感受——形之于聲——及于受眾”的過程中，第一步就是理解稿件。理解的目的是為了表達，不能只是自己看懂了就行，你必須讓別人能夠聽明白。稿件的種類有很多，內容包羅萬象，形式多種多樣，這就要求朋友們在備稿上狠下工夫，才能做到應付自如，把稿件變成自己要說的話，準確清晰地傳達稿件內容，為受眾服務。14備稿分為廣義備稿和狹義備稿。廣義備稿是播音創作的基礎,播音員主持人掌握稿件、表達稿件的思想文化基礎及語言基本功的錘煉,實質上反映播音員主持人的修養。這就要求播音員主持人平時要注意各方面的學習和積累,培養較高的思想政治覺悟和理論水平;積累廣博的文化知識和生活體驗;具備較豐富的藝術修養和熟練的語言表達技巧。為播音再創作提供堅實的基礎。廣義備稿是這個職業永遠的朋友，需要大家時時積累，處處留意，要備稿的不僅僅是本專業的知識、某一稿件的內容，更主要是在培養良好的職業習慣與準確的職業判斷。廣義備稿不能急于求成，趁年輕多學多聽多看。白巖松在回答做主持人需要具備的條件時曾經說過：“做好做長跑的準備，不能以短跑姿態參加到長跑的比賽之中，甚至根本就不是一個比賽，而是一個人的賽跑，必須按照長跑節奏。如果按照短跑節奏，流星瞬間消失可能很容易。15狹義備稿是播音員主持人播出一篇稿件的具體準備方法、要求和步驟。我們把狹義備稿概括為六個步驟，簡稱“備稿六步”。第一步,劃分層次。指稿件的布局,結構。拿到一篇稿件后,首先要對稿件的句、段進行整理,將內在聯系緊的文字歸類。稿件的自然段，是從寫作角度形成的，層次是為了播音的需要形成的，層次是對自然段的進一步整理。第二步,概括主題。主題不是主要事實，是指主要事實中包含的思想意義，也稱“稿件的中心思想”。主題有利于提示出深刻思想含義和調動播講者的思想感情。一般用“通過……表揚（或批評）揭示了……”的句型來概括主題。16第三步,聯系背景。主要指文章的播出背景。是為了更好地把握稿件中的政策精神和播音的針對性。包括兩方面的內容：一方面，是指黨的路線、方針、政策；另一方面，是指國際、國內的形勢，各方面的現實情況及其變化。第四步,明確目的。知道了針對什么而讀的文章后，還要明確通過朗讀達到什么宣傳目的。解決的是為什么要朗讀這篇文章。明確目的可以調動朗讀愿望，加強與聽眾的交流感。第五步,分清主次。找出重點,由大處著手。重點一般是直接表現主題、體現目的、抒發感情、感染聽眾的地方。在重點上下工夫，其他只是重點的陪襯，為重點服務。第六步，確定基調。基調，是指文章總的感情色彩和分量，播音時總的態度傾向，不是指某一句或一段的感情色彩和分量，不是聲音的高低。基調體現的是播音員主持人對文章認識、感受的整體結果。基調的概括要貼切，態度要鮮明，要注意整體感。174文章珍珠鳥馮驥才真好!朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子里,籠內還有一卷干草,那是小鳥舒適又溫暖的巢。有人說,這是一種怕人的鳥。我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上,它們就像躲進深幽的叢林一樣安全;從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲,也就格外輕松自在了。陽光從窗外射入,透過這里,吊蘭那些無數指甲狀的小葉,一半成了黑影,一半被照透,如同碧玉;斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動,看不完整,有時連籠子也看不出,卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。我很少扒開葉蔓瞧它們,它們便漸漸敢伸出小腦袋瞅瞅我。我們就這樣一點點熟悉了。三個月后,那一團愈發繁茂的綠蔓里面,發出一種尖細又嬌嫩的鳴叫。我猜到,是它們,有了雛兒。我呢?決不掀開葉片往里看,連添食加水時也不睜大好奇的眼去驚動它們。過不多久,忽然有一個小腦袋從葉間探出來。更小喲,雛兒!正是這個小家伙!它小,就能輕易地由疏格的籠子鉆出身。瞧,多么像它的母親:紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是后背還沒有生出珍珠似的圓圓的白點;它好肥,整個身子好像一個蓬松的球兒。18起先,這小家伙只在籠子四周活動,隨后就在屋里飛來飛去,一會兒落在柜頂上,一會兒神氣十足地站在書架上,啄著書背上那些大文豪的名字;一會兒把燈繩撞得來回搖動,跟著跳到畫框上去了。只要大鳥在籠里生氣兒地叫一聲,它立即飛回籠里去。我不管它。這樣久了,打開窗子,它最多只在窗框上站一會兒,決不飛出去。漸漸它膽子大了,就落在我書桌上。它先是離我較遠,見我不去傷害它,便一點點挨近,然后蹦到我的杯子上,俯下頭來喝茶,再偏過臉瞧瞧我的反應。我只是微微一笑,依舊寫東西,它就放開膽子跑到稿紙上,繞著我的筆蹦來蹦去;跳動的小紅爪子在紙上發出嚓嚓響。我不動聲色地寫,默默享受著這小家伙親近的情意。這樣,它完全放心了。索性用那涂了蠟似的、角質的小紅嘴,“嗒嗒”啄著我顫動的筆尖,我用手撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕,反而友好地啄兩下我的手指。19白天,它這樣淘氣地陪伴我;天色入暮,它就在父母的再三呼喚聲中,飛向籠子,扭動滾圓的身子,擠開那些綠葉鉆進去。有一天,我伏案寫作時,它居然落到我的肩上。我手中的筆不覺停了,生怕驚跑它。呆一會兒,扭頭看,這小家伙竟扒在我的肩頭睡著了,銀灰色的眼瞼蓋住眸子,小紅腳剛好給胸脯上長長的絨毛蓋住。我輕輕抬一抬肩,它沒醒,睡得好熟!還呷呷嘴,難道在做夢?我筆尖一動,流瀉下一時的感受:信賴,往往創造出美好的境界20第六講調動思想感情的方法之情景再現一、理論基礎文字作者用“妙筆”生花，我們是用聲音“升華”文字。文字變成聲音不是簡單地念出聲音，而是經過一系列的準備、感受、醞釀，讓自己的思想感情處于運動狀態，再利用聲音的多種表達方法，形成色彩豐富、變化自如的表達。如果內心的情感沒有隨著文字稿件充分感受，聲音會顯得“干巴巴”，或者呈現“讀書腔”。從這一講開始，我們連續三講談談如何讓自己的思想感情“動起來”，先來講“情景再現”。快，一起進入到了有聲語言創作的美妙世界吧！21情景再現定義是播音員主持人以語言內容為依據展開再造想象，使稿件中的人物、事件、情節、場面、景物、情緒……在自己的腦海里不斷浮現，形成連續的活動的畫面，并不斷引發相應的態度、感情，這個過程就是情景再現。這種方法就像是在腦子里“過電影”，讓平面的文字變得立體了、活動了，讓我們的感受很生動很具體！22它分為幾個步驟：第一步：理清頭緒，腦海里連續活動的畫面的展開。開頭是？出場的人物是誰？有什么特點？接下來的變化？如何發展？結果怎么樣？要把握結構，明確先后順序,把握畫面的主次詳略及特點。第二步：設身處地，就是通過想象,將自己置身于稿件所描述的情景中,縮短我們與稿件所述情景的時空距離和人物的心理距離等,使我們迅速地投入到稿件所規定的情景中,獲得現場感,感到“我就在”。23第三步：觸景生情，是情景再現的核心，播讀中特別強調內心積極的反應，掌握兩點要求:一是反應積極,一觸即發;二是以情為主,情景交融。做到一個具體的“景”的刺激，馬上能引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。第四步：現身說法，內心情感積累到一定程度時,就想把我“親眼所見,親耳所聞,親身所歷,親身所感”的情景再現給受眾,經過自己的消化吸收，加工制作，使聽眾產生某種情景的再現，從中受到感染。以上四步并非界限分明,而是聯系緊密,常常你中有我,我中有你。總之,是要讓自己的思想感情運動起來。24情景再現是調動情感的方法，準備階段可以對文字內容很細致地展開想象，甚至浮想聯翩。真正在播讀時，景物已不清晰了,情感卻更加飽滿。在這個階段,我們不必再細致地展開想象,只需讓情景稍加顯露,重要的是快速喚起我們準備稿件時的具體感受和觸動心靈的那一點。示例及分析：25母愛生在西部一個極度缺水的沙漠地區。這里，每人每天的用水量只有三斤，飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水。這些水還得靠駐軍從很遠的地方運來。人缺水不行，牲畜也一樣。終于有一天，一頭向來溫順的老牛掙脫了韁繩，闖到運水車必經的公路旁。運水的軍車來了，老牛迅速沖上公路，司機緊急剎車，停了下來。老牛立在車前，任憑司機怎么呵斥驅趕，它就是不肯挪動半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運水的戰士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強。人和牛就這樣對峙著，性急的司機反復按響喇叭，可老牛仍然一動不動。26后來，牛的主人來了。惱怒的主人揚起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風，顯得分外悲壯。一旁的運水戰士哭了，司機也哭了。最后，運水的戰士說：“就讓我違反一次規定吧，我愿意接受一次處分。”他從水車上取出半盆水，放在牛面前。出人意料的是，老牛沒有喝水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚什么。不遠的沙堆背后跑來一頭小牛。老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，它們掉轉頭，在一片寂靜中慢慢地往回走去。27第一步：理清頭緒。《母愛》寫的是在極度缺水的沙漠地區，一頭瘦骨嶙峋的老牛，強行攔住運水的軍車，但它并沒有喝以死抗爭得來的水。文章有三個層次：分別從當地缺水極其嚴重；老牛擋住了送水車的路，主人尋來，發現那頭一直被人們認為憨厚、忠實的老牛在攔車索水，惱羞成怒，用長鞭恨恨地抽打；老牛把以死抗爭得來的水給小牛喝三個方面講述一份濃濃的母愛。三個層次有情有景，尤其最后一個層次是文章的核心。理清頭緒后，對文章的發生發展結尾就很清楚了。28第二步：設身處地。設想自己生活在缺水干旱的西部，“這里，每人每天的用水量嚴格限定為3斤。日常的飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這3斤珍貴的水。”這么一點點水卻有這么多用途，讓人有點不可思議。3斤水，也就是才3斤瓶裝礦泉水那么多，倒在臉盆里不過才半盆，聯系自己日常的用水情況，可知缺水的嚴重程度了。就在這樣的環境里，你試著把文章演繹成為電影，在一步步分解事件發生的過程，誰先出場?做了什么?誰又出場了？兩者什么關系？出人意料的結尾中又出現了誰？你仿佛置身于故事發生的現場，真切體驗到了整個故事的氣氛轉換變化的節奏。文章雖然短小，內涵卻豐富，情節一波三折：“老牛迅速沖上公路，司機緊急剎車”→“牛的主人來了。惱怒的主人揚起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。”→“老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。”文章沒有華麗的詞語，基本上近似白描的寫作方法，更容易用日常生活的體驗把握老牛、小牛的心理活動。29第三步：觸景生情。不同的文章讓我們有不同的情感體驗，有的文章讓我們高興，高興到手舞足蹈；有的文章讓我們感動，感動到熱淚盈眶；有的文章讓我們憂慮，憂慮到茶飯不思……這篇文章讓我們有什么樣的情感體驗呢？讀了之后，你高興了嗎？悲傷了嗎？痛苦了嗎？憂慮了嗎？憤恨了嗎？同情了嗎？生氣了嗎？感動了嗎？驚訝了嗎？抑或其他？還是這些感情都有？決定播讀水平高低的恰恰是體現在我們用什么樣的感情色彩與態度將畫面再現。在這篇文章中我們的感受是：（1）西部缺水地區，干裂的土地，沒有綠色，我們同情生活在那里的人們，他們的生活不易，不能滿足生活的基本需求。3斤水是人類對水的最低要求，是生命之水，只能維持生命。（2）老牛攔路索水，以死抗爭的細節描寫，體會老牛堅定的決心，襯托了它的愛子心切。牛的主人狠狠地抽打與運水戰士的哭讓人物定位清楚，主人的自律與戰士的人文關懷色彩凸現。（3）老牛慈愛的望著小牛將所有的水喝盡，進一步感受到母愛的無私與偉大。30第四步：現身說法。前三步的準備，讓我們從情感的角度出發，歌頌老牛這種無私的愛；從情感升華的角度去說，感謝所有母親對孩子無怨無悔的付出。小愛上升到大愛，情感呼之欲出，隨著腦海中情節的不斷反復，我們把“過電影”變成有聲語言的表達，聽眾跟著你的播講一起進入到情節當中31第七講調動思想感情的方法之內在語一、理論基礎在我們的播音創作中常常有這樣的情況，一篇稿件，初識乍看，平平常常；深入揣摩，回味悠長。其中的內在含義往往與字面表達的意思不同，因為性別、性格、語言習慣的原因，或限于說話的場合、環境，以及說話雙方的身份、地位，或出于得體、禮貌和策略的需要，人們說話經常要委婉、含蓄，不那么直接。不僅如此，生活當中的交談還會出現“話里有話，弦外之音”的情況，比如下面的這個笑話：幾個學生躺在被窩里閑聊。甲：“我的愛國心最強。”

乙：“我的愛國心才最強，我從不買外國貨。”

丙：“我也從來不看外國電影。”

甲（慢條斯理地）：“還是我最強，你們想想看，我入學以來，哪次外語考及格了？”

32笑話最后，甲的話不是一目了然能夠明白，再一琢磨，才知道其中的含意。這個過程是需要動動腦筋思考的，這就是這一講我們所講的內在語，它是播音員主持人的心理活動,這為播音語言表達提供充實的內心依據。33播音的內在語是指那些在文字語言中所不便表露、不能表露、或沒有完全顯露出的語句關系和語句本質。語句關系是語句之間的邏輯關系，通過內在語的明確看它們是怎樣銜接成一個整體的，搞清楚全篇語句之間、小層次之間、段落層次之間的內在聯系，使我們獲得或并列，或遞進，或因果，或轉折，或分合等等情況的邏輯感受，從而明了文章上下銜接、前后照應的程序關系，接著以內在語的形式把我們理解感受到的邏輯關系顯示和引發出來。這樣運用內在語的銜接轉化作用，可以幫助我們找到自然貼切的語氣,造成一氣呵成、渾然一體的效果，增強有聲語言的活力。語句本質就是語句的內在含意、感情態度。揭示了語句的本質，可以引發出貼切的語氣，使得有聲語言深刻豐富，耐人尋味，對表達起深化含意的作用。34既然內在語沒有明確在文字中顯示出來，就需要我們一定要努力挖掘文字后面更深刻的含意及把握鮮明的語句關系。明晰、準確的內在語會激活我們的有聲語言，使我們自然真實地把稿件的話變為自己心里要說的話，傳達給受眾。內在語并不在播音員的有聲語言中出現，它是播音員的內心意念，使思維與感情處于運動狀態，對有聲語言的表達起著引發、深化的作用。內在語的把握表現在兩方面，一個是語句本質的差異，一個是語言鏈條的承接。先來看第一個方面：語句本質的差異。35在一般情況下，語言和內在的含意是一致的。但有時語言和內在的含意是不一致的，語言表面上是“這個”意思，但思考一下，發現實際上它是“那個”意思，而且兩個意思還不一樣，甚至是相反的。有聲語言的創作是否正確恰當，被內在語制約著，不是簡單地把文字轉化成聲音就大功告成了。在播音主持中，如果把內在的意思給播反了，立場、態度和觀點就都變了。把語句的意思播反了，很大一部分原因是內在語用錯了，當然也有表達方法不得當的原因。36第二個方面：語言鏈條的承接。語言鏈條的承接是指語句、段落的前邊或后邊，運用內在語的轉折、連接作用，造成一氣呵成、渾然一體的效果。有如下作用：（1）發語作用：在語句、段落之前，借助內在語把語句、段落播好。（2）轉換作用：由上一段、上一句到下一段、下一句，需要轉換的時候可以借助內在語“過渡”。（3）回味作用：上文結束，不管漾開緩收，還是戛然而止，都會給人以語已盡、情尚存的印象。37第八講調動思想感情的方法之對象感一、理論基礎開始學習之前，要問問青少年朋友們：我們播音主持是給誰聽？給誰看的？對了，我們是為聽眾、觀眾服務的。既然不是給自己播讀，就需要我們時時刻刻考慮受眾在收聽收看時的所思所想，有了這樣的心理活動和思想準備，你在播讀時會很有交流感，而非自言自語，自我欣賞。交流感是生活中你和朋友你一言我一語的交談狀態，你能夠具體感知到對方的存在，但是播音員、主持人大部分的工作時間是在演播室，這里沒有交談對象，只有話筒或是攝像機，看不到受眾，我們如何調動自己的思想感情呢？這需要大家有對象感。所謂對象感，就是指播音員主持人必須設想和感覺到對象的存在和對象的反應，必須從感覺上意識到受眾的心理、要求、愿望、情緒等，并由此而調動自己的思想感情，使之處于運動狀態，從而更好地表情達意，傳達稿件節目的精神實質。對象感可以使播音員主持人體現人文關懷，表達豐富親切。38要想把握住對象感，可以從以下幾個方面著手：（1）對象感的“質”與“量”，質的方面又是最根本的。量的方面是指：性別、年齡、職業、人數等有關對象的一般情況。質的方面是指：環境、氣氛、心理、素養等有關對象的個性要求。（2）依據節目內容所反映的主題和目的設想對象，獲得對象感。（3）我們所設想的對象應該穩定統一。（4）播音員主持人與所設想的對象之間關系是平等的。（5）為了獲得對象感，為了使設想的對象具體有依據，要盡可能多地熟知各種對象的情況，豐富生活體驗。39第九講表達思想感情的方法之停連一、理論基礎面三講從感情醞釀、思維活動等方面調動了我們的播講愿望，光有愿望還必須要付諸于現實，該如何把內心的情感通過有聲語言表達得準確到位、生動自如呢？現在一起來學習表達思想感情的方法，分別是停連、重音、語氣、節奏。雖然這四種方法分開來講解，但是在使用時，它們可不是“孤軍作戰”，而是“并肩