新時期小說傷痕小說反思小說改革小說尋根小說2024/1/261第一階段以描寫“傷痕”為發端，經過“反思文學”、“改革文學”等發展階段，在恢復和發展現實主義傳統中實現文學觀念的重整與突破。2024/1/262第二階段小說創作由以現實主義為主潮而走向多潮頭競爭的探求狀態。2024/1/263文革給人造成的創傷傷痕當代作家理性精神的深化。反思對現實變革的關懷改革本節內容：2024/1/264傷痕、反思、改革文學采用“撥亂反正”“改革開放”社會情境下的主導性政治話語，具有文學啟蒙的性質，即文學立足于社會政治層面的觀念啟蒙。

70年代末到80年代初2024/1/265一、傷痕、反思、改革小說1、“傷痕”、“反思”和批判的現實主義傷痕文學1977年11月，劉心武發表短篇小說《班主任》（《人民文學》）1978年8月，盧新華發表短篇小說《傷痕》（《文匯報》）中杰英的《羅浮山血淚祭》、馮驥才的《??！》、宗璞的《我是誰？》、張賢亮的《邢老漢和狗的故事》等陳國凱的《我該怎么辦？》、孔捷生的《在小河那邊》、鄭義的《楓》等王亞平的《神圣的使命》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》，以及稍后問世的長篇小說《將軍吟》（莫應豐）、《芙蓉鎮》（古華）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）等傷痕文學是政治性很強的文學，是“服務”于政治的文學傷痕文學被認為是“革命現實主義的復歸”，但在許多方面突破了革命現實主義的思想和藝術規范。傷痕文學包含兩類作品。一類承襲革命現實主義傳統，弘揚革命的理念，謳歌英雄人物從維熙的“大墻文學“（《大墻下的紅玉蘭》、《雪落黃河靜無聲》、《風淚眼》等）；另一類表現的主要是平民百姓在“文革”中的生活遭際，以此傳達出個人對于“文革”的感受《我該怎么辦？》、《在小河那邊》、《楓》、《啊！》、《我是誰？》、《邢老漢和狗的故事》，以及張弦的《記憶》、遇羅錦《一個冬天的童話》等?！緜畚膶W特征】直接表現十年動亂中的苦難、抗爭和各種任務的悲劇命運；主人公都是無辜的受害者，而施暴者是極左的政治勢力藝術上一般比較粗糙、直露，對文革的批判常常顯得簡單化。文革給人造成的創傷傷痕當代作家理性精神的深化。反思對現實變革的關懷改革本節內容：反思文學反思文學是略晚于傷痕文學出現的一種文學思潮。它是傷痕文學在社會內容上的擴展和深化。它把個人命運與社會歷史道路的曲折過程聯系起來，深刻揭示建國以后社會發展的經驗和教訓。反思文學反思文學作品：華《芙蓉鎮》、高曉聲《李順大造屋》、路遙《人生》、王蒙《布禮》《蝴蝶》、張賢亮《綠化樹》《靈與肉》、茹志鵑《被剪輯錯了的故事》、韓少功《西望茅草地》、張弦《被愛情遺忘的角落》、諶容《人到中年》、劉真《黑旗》、葉文玲《心香》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、李國文《冬天里的春天》、魯彥周《天云山傳奇》。最早問世的反思小說——1979年上半年，茹志鵑的《剪輯錯了的故事》反思小說類型政治反思王蒙《蝴蝶》、茹志鵑《剪輯錯了的故事》黨群關系、執政者自省人性反思古華《芙蓉鎮》善惡之爭、倫理批判民族性反思高曉聲《李順大造屋》、《陳奐生上城》國民性問題、主奴意識苦難反思張賢亮《靈與肉》、《綠化樹》等生存的苦難本質與主體覺醒現實社會反思諶容、李存葆《高山下的花環》因襲的傳統與現代社會不和諧處文化反思張煒《古船》、陳忠實《白鹿原》文化決定心性與行為B．從傷痕到反思反思文學反思文學的內容：反思建國以來各種運動和“左傾”思潮對人們的生活和命運的影響，總結教訓；李國文的《月食》，古華《芙蓉鎮》

揭示封建殘余勢力和封建意識在現實生活中的作用和在人們精神上的烙印；葉林蔚《五個女人和一根繩子》

對黨和人民的關系的反思和對官僚主義的批判；王蒙《蝴蝶》

對扭曲的人格或不健全的文化心理以及國民性的剖析和針砭。高曉聲《陳奐生上城》反思文學三種反思方式：

歷史反思、現實反思、生命反思。反思文學的特征：

從社會、政治層面上還原文革的荒謬本質，從歷史經驗的高度揭示文革的荒謬性和對“人”的全面傷害；主題深刻，具有很強的理想色彩。

傷痕文學與反思文學的區別：

傷痕文學是反思文學的源頭，反思文學是傷痕文學的深化。（1）內容上，文革/建國30年以至更早的革命歷史時期；（2）情感上，情感性宣泄/冷靜的理性思考；（3）表現方式上，單一的政治批判/社會歷史、文化心理的全面反省?！胺此嘉膶W”的思想藝術成就及意義（1）把理性批判精神注入了文學，所涉及的問題即是政治批判又超越了政治批判，使之更加理智、冷靜；（2）在題材方面大大擴展了文學的藝術視野；（3）促使文學的藝術結構和表現手法發生變化（大跨度的時間轉換、主客觀的交織，引進西方意識流和蒙太奇手法）。文革給人造成的創傷傷痕當代作家理性精神的深化。反思對現實變革的關懷改革本節內容：改革文學

改革文學是以社會政治經濟的改革為題材的作品。因為長期存在的弊端和不能忍受的落后狀況，使人們在反思的同時迫切要求實行改革。所以改革文學是新時期改革開放的必然產物，是與“傷痕文學”和“反思文學”相繼出現的文學現象。改革文學作品：蔣子龍《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》，高曉聲的“陳奐生”系列小說，賈平凹《雞窩洼人家》《臘月·正月》《浮躁》，何士光《鄉場上》，張潔《沉重的翅膀》，柯云路《三千萬》，李國文《花園街五號》，張賢亮《男人的風格》王蒙《堅硬的稀粥》，路遙《平凡的世界》。一）蔣子龍《喬廠長上任記》:以蔣子龍的《喬廠長上任記》為標志，以社會的政治經濟改革為主要表現對象的文學浪潮。是新時期改革開放的必然產物。

二）高曉聲《陳奐生上城》《陳奐生上城》通過對陳奐生形象的刻畫，深刻揭示新時期現代化的要求與農民精神現狀之間的巨大矛盾，提出了改革與教育農民的問題。有人將此作歸入反思文學范疇。

改革文學改革文學的主要特點：1、熱忱呼喚改革，對改革的進程作了及時快捷和持續的反映和描寫；2、力圖整體反映變革中的時代、社會與人，描繪出改革是一個夾雜著挫折、失敗、困惑，但又高揚著理想希望的不可逆轉的復雜過程；3、創造了一批改革家、開拓者形象為中心的“當代英雄”。改革文學調整了文學反思歷史，向后看的視點，使文學“回到當下”。第二節劉心武與張賢亮的小說劉心武--傷痕文學劉心武《班主任》揭露了文革對宋寶琦、謝惠敏等青少年靈魂的扭曲和精神的傷害，通過他們的畸形性格反映了那個時代的畸形本質，發出了“救救被‘四人幫’坑害了的孩子”的時代呼聲。27宋寶琦的形象小說中的宋寶琦，還不足十六歲，就走上了犯罪的道路，這是十年動亂中我們社會的一個不足為怪的現象。作者將這一現象放到藝術的聚光燈下，無疑是為了引起人們對它的應有注意。但是作者并沒有把筆墨花費在描寫宋寶琦如何斗毆逞兇、聚眾鬧事上（讀者從他那被打裂過又縫上的嘴唇上的疤痕完全可以想見到這一點），他所緊緊抓住的，是對這個“有幸生活在我們這個不愁吃不愁穿的社會里”的小青年墮落為小流氓的原因的探索。28謝惠敏的形象及其意義如果說宋寶琦的墮落使人感到憤懣，那么謝惠敏思想所受的傷殘就更令人觸目驚心。這個本質純正、品行端莊的女孩子，正處于求知心切、積極向上、活潑健壯的年華?？墒乾F在出現在人們面前的卻是個教條古板、頭腦僵化甚至連四肢關節也顯得不強不靈的畸形兒。她在生活中除了知道繃緊“階級斗爭”這根弦和按“四人幫”在報紙上宣傳的“章法”行事以外，其余就概無興致。從對待《牛虻》的態度上，反映了她與宋寶琦同樣的愚昧無知。29班主任張俊石的形象作者把他對生活的激情和對祖國未來的信念都熔鑄在班主任張俊石的形象中。這位工作在平凡崗位上的人民教師，他的一個最可貴的優點，是善于從具體的社會環境中去考察、研究孩子們的心靈，從對社會的廣泛觀察和了解中去探尋救治孩子們心靈創傷的途徑，從而表現了一個人民教師深邃的目光和寬廣的襟懷。為了祖國的未來而毫不猶豫地把全部精力投入到療救“四人幫”坑害的孩子、鑄造豐富而美麗的革命靈魂的偉大事業中。張俊石這一形象使人們對新一代的健康成長充滿了信心。張賢亮的小說創作

張賢亮因1957年發表詩《大風歌》被劃為右派。1979年重新寫作后的小說，分為兩個部分，一部分表現80年代中國社會經濟變革，如長篇小說《男人的風格》、中篇《龍種.》、《河的子孫》；一部分則主要以自身近二十年“苦難生活”經歷為素材，如《土牢情話》、《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》，長篇《習慣死亡》。張賢亮作品傷痕小說《邢老漢和狗的故事》：反思小說《綠化樹》

寫知識分子章永璘在苦難的肉體磨難中所經受靈魂洗滌的心理歷程。馬櫻花。張賢亮小說描寫的主人公：苦難使之成為有價值的人，苦難經歷使之富于理性精神和社會責任感。《感情的歷程―唯物論者啟示錄》

《綠化樹》是張賢亮的《感情的歷程――唯物論者啟示錄》系列小說中的第一部,發表于1984年2月,它是“右派”小說的代表作之一。章永璘的形象張賢亮的《綠化樹》和《男人的一半是女人》塑造了一個從勞動人民身上得到精神凈化的知識分子章永璘形象。

章永璘也是極度痛苦和矛盾的。他面對著的是知識分子的良知與現實中被迫沉淪的極大矛盾。36

在《綠化樹》中，馬纓花對他的愛使章永璘既珍視、感動而又不忍接受。接受它則是自身價值的磨損與犧牲，拋棄它則又是良知和真愛的毀滅。“就是頭斷了，她的血身子也將永遠地隨著他！”《男人的一半是女人》《男人的一半是女人》中的黃香久雖充滿著肉欲，但畢竟是她使章永璘在愛撫中得到自信，最終站立成為“人”的。這里指的“人”應該說是知識分子精神的復蘇和重生。然而遺棄黃香久似乎給人的感覺是對赤裸真善的戲弄，是站立起來走路的新人對母性的遺棄和踐踏。然而永遠伏在黃香久的懷里卻又是對他精神價值的埋沒和戕害。張賢亮以那種如身臨其境的筆觸著實寫出了在那個年代知識分子的某種尷尬來。2024/1/2638黃久香創造了章永璘，章永璘卻是一定要超越黃久香的，正如張賢亮在作品中最后說的：“啊，世界上最可愛的是女人！還有比女人更重要的，女人永遠得不到她所創造的男人！”40《綠化樹》和《男人的一半是女人》應該說是兩部歷史小說，是知識分子在特殊時期的心靈史。對于曾經被錯劃為右派，并下放到寧夏農場參加勞動的作家張賢亮來說，正因為經歷了那漫長而又充滿坎坷的艱苦歲月，心靈受到了史無前例的震撼才使他深深思索和檢討知識分子的歷史命運的。41《習慣死亡》

張賢亮的長篇小說《習慣死亡》，是作者“性張揚”的集大成之作。其情節是現實與荒誕的融合?，F實是解讀荒誕的向導。荒誕浸透了作品主要人物的辛酸的久經性壓抑后對人性解放的真誠呼喚?！傲晳T死亡”是對極左政治枷鎖扭曲人的靈魂的辛辣諷刺。在《習慣死亡》里顯現了一個真實的張賢亮。第三節王蒙的小說2024/1/2642王蒙1934年，出生于北京，祖籍河北南皮1948年，中學時入黨1956年，發表《組織部新來的青年人》1958年，北京郊區接受勞動改造1963年，到新疆文聯、農村、五七干校1978年，回京1983年，任《人民文學》主編1986-90年，任文化部長2002年，任中國海洋大學文學院院長2024/1/2643王蒙反思文學題材上表現為兩方面：以知識分子為反思的主體。

如《春之聲》、《雜色》、《深的湖》、《高原的風》等以給你干部為反思的主體。

如《最寶貴的》、《悠悠寸草心》、《蝴蝶》等2024/1/2644《雜色》王蒙寫了灰雜色馬的傷痕和曹千里靈魄上的痛苦和傷痕，但小說并沒有一般膚淺狹隘的所謂寫“傷痕”的作品常有的低抑的神色，就是因為作家把一種“誕生于痛苦的經驗和成熟了的思考之中升華起來的希望”注入了作品之中。2024/1/2645《蝴蝶》莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑

——李商隱《錦瑟》2024/1/2646《蝴蝶》故事、人物張思遠：小石頭→張指導員→張主任→張市長→大叛徒→老張頭→張副部長海云（冬冬）→美蘭→秋文“他是‘老張頭’，卻突然變成了張副部長嗎?他是張副部長，卻突然變成了’老張頭’嗎?……抑或他既不是張副部長也不是‘老張頭’，而只是張思遠自己?”2024/1/2647《蝴蝶》反思文學代表作社會歷史反思：錯在哪？自我反思：我是誰？政治哲學反思：為政之本？意識流技巧借用人類意識與無意識的存在自由流淌、散漫無拘的意識人是理性動物？2024/1/2648

北京牌越野汽車在鄉村的公路上飛馳。一顛一晃，搖來擺去，車篷里又悶熱，真讓人昏昏欲睡。發動機的嗡嗡聲時而低沉，時而高亢，像一陣陣經久不息的、連綿不斷的呻吟。這是痛苦的、含淚的呻吟嗎？這是幸福的、滿足的呻吟嗎？人高興了，也會呻吟起來的。就像1956年，他帶著快滿四歲的冬冬去冷食店吃大冰磚，當冬冬咬了一口芳香、甜美、豐腴、而又冰涼爽人的冰磚以后，不是曾經快樂地呻吟過嗎？他的那個樣子甚至于使爸爸想起了第一次捉到一只老鼠的小貓兒。捉到老鼠的小貓兒，不也是這樣自得地嗚嗚叫嗎？

——王蒙《蝴蝶》2024/1/2649王蒙的現代派小說拉開了新時期小說文體變革的序幕：表現為讀“意識流”小說守法的采用，深化了人物心理過程的描寫，有效地揭示出人的心靈世界的豐富性和復雜性。在藝術上注重象征的運用，不僅增強了小說敘事內容的意蘊內涵，也造成小說敘述方式的變化熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，詞語的變化和多樣組合以及不斷展開的局勢，及對于夸張、機智、幽默才能的充分展示，令人印象深刻。2024/1/2650思考

莊周夢蝶的哲學故事如何深化了《蝴蝶》敘事的主題？2024/1/2651壹蔣子龍。貳高曉聲。叁賈平凹2024/1/2652工業題材與蔣子龍的小說蔣子龍，1941年生于滄州。1965年從部隊復員后回天津重型機器廠，當過廠長秘書、生產工段長、車間主任。現任中國作家協會副主席、天津作家協會主席。1976年以短篇小說《機電局長的一天》引起強烈社會反響。1979年以《喬廠長上任記》再次轟動社會。短篇《喬廠長上任記》《一個工廠的秘書日記》《拜年》，中篇《開拓者》《赤橙黃綠青藍紫》《燕趙悲歌》先后獲得全國優秀短篇小說獎和全國優秀中篇小說獎。工業題材與蔣子龍的小說蔣子龍《喬廠長上任記》開了改革文學的先河。小說關注新舊體制轉換時期的社會矛盾，記錄了改革的艱難以及帶來的倫理、道德觀念等方面的變化，創作方法上以現實主義為主，注重改革者的形象塑造。

工業題材與蔣子龍的小說蔣子龍在工業企業改革小說里塑造了“開拓者家族”人物系列。

高曉聲（1928－），江蘇武進人。50年代開始創作，已出版《李順大造屋》《陳奐生》等小說集與長篇小說《青天在上》《陳奐生上城出國記》。高曉聲以鄉土題材“表現的深切和格式的特別”而獨樹一幟，他的小說反映了新中國成立以來中國農民的生活、精神歷程，揭示了他們生活命運與政治、經濟、歷史和民族性格和心理的關系。高曉聲的文學成就在于他塑造了一大批“中國農民的靈魂”的人物形象，表現他們在物資生活變化的同時，精神生活的變化和要求，形象地建立起他的國民性反思與批判的藝術世界。57第五節農村改革題材高曉聲的小說高曉聲是專注于當代農民生活的一個作家。他在1979年發表了中篇小說《李順大造屋》后，又以陳奐生為主人公連續寫了《漏斗戶主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》和《陳奐生出國》五篇小說，人稱"陳奐生系列"，后被結集出版為《陳奐生上城出國記》。作者的用意是在歷史發展的縱向上，對中國農民的命運歷程作系統剖析。58《李順大造屋》以農村生活為題材的短篇小說《李順大造屋》，是作家高曉聲輟筆二十多年后于一九七九年創作的。這篇作品凝聚著作家長期農村生活的深刻體驗，真實地透露了農民群眾的感情和思緒，散發著濃郁的泥土氣息。它的思想藝術成就不僅遠遠突破了作家自己早期的創作，而且在建國三十年短篇小說藝苑中，也是一朵有特色、有生氣的奇葩。59三起三落蓋房的經歷新中國成立前立志蓋房，卻只能是白日夢；新中國成立后六七年積攢的材料在“大躍進”中被共產了；又積攢了六七年的積蓄文革時被訛詐了；文革結束終于建成了三間屋。60《陳奐生上城》《陳奐生上城》發表于1980年，是這一“系列”中最為精彩的一篇。這里的陳奐生已不再為饑餓所累了，小說通過主人公上城賣油繩、買帽子、住招待所的經歷，及其微妙的心理變化，寫出了背負歷史重荷的農民，在跨入新時期變革門檻時的精神狀態?！瓣悐J生”系列小說“陳奐生”系列小說(包括《“漏斗戶”主》《陳奐生上城》《陳奐生轉業》《陳奐生包產》《陳奐生戰術》《種田大戶》《陳奐生出國》等)反映農民陳奐生的人生歷程。“上城”為其生活帶來轉機，“包產”使他找到歸宿，“出國”則標志著他走向成熟。從這個人物的“人生三部曲”中，我們不難看出我國農村在經濟體制改革中所發生的深刻變化和廣大農民艱難行進的身影以及心理的負重前行。62陳奐生對阿Q精神的超越：國民奴性步入現代文明美德與弱點63賈平凹的小說創作賈平凹，原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。1975年西北大學中文系畢業后任陜西人民出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作。任中國作家協會理事、作協陜西分會副主席等職。64作品有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆記》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》。65一、“單純入世”階段1980年以前的以《山地筆記》為代表的“單純入世”階段。這時的賈平凹入世尚淺，離開家鄉不久，所以多從回憶的角度，寫記憶中家鄉的人和事。66二、“復雜處世”階段1980年、1981年以《丈夫》、《春愁》等作品為代表，入世漸深，逐漸發現了生活中一些丑惡的東西，或者自己尚不理解的復雜。他的小說的內容擴大到對世俗心理和國民精神的批判，對人生不幸和失落的嘆喟。蒙上了一層濃重的感傷和困惑。他的理想是達到一種“單純出世”的境界。67三、商州之行階段這個時期的作品是長篇小說《商州》，中篇小說《小月前本》，《雞窩洼人家》《臘月、正月》，以及《商州初錄》第一批。這些作品集中觸及改革開放給中國農村所帶來的社會心理和人際關系的變化。68《雞窩洼人家》