Word文檔下載后可自行編輯1/1湖北省監利市城關中學20222023學年高二下學期期中考試語文試題（解析）城關中學2022-2023學年高二下學期期中測試

語文試題

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應題目的解析標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.測試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要測試內容；高考全部內容。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文學創作要求的不是簡單地記錄生活，不是簡單的生活真實，而是藝術的真實。藝術的真實不等于生活的真實，藝術的真實是作家認識生活、概括生活的產物。正如毛澤東所說：“作為觀念形態的文學作品，都是一定社會生活在人們頭腦中反映的產物。”文學作品是作家對生活真實進行選擇、加工、提煉的結果，是通過藝術形象反映出來的生活本質的真實，是生活真實的概括與升華，所以文學作品比普通實際生活更高，它源于生活而高于生活。

夫《紅樓夢》者，小說也。它只是一本由許多素材綜合而成的小說，而不是為一家一人作傳。賈寶玉是許多貴公子性格所組成的典型，他代表著貪圖享樂、為祖母所寵愛、不熱衷功名的聰明溫柔的這一類貴族公子。這里面有納蘭容若，有和珅的公子玉寶，有其他我們所不知道的人物，也有部分是曹雪芹自己。這部混合體的人情小說，寄托著的憤慨，以及幻想的繁華夢。它是一本小說，一本利用各種材料和想象組織的小說，不是傳記，也不是歷史。所以李漁說：“凡閱傳奇必考其事從何來、人居何地者，皆說之癡人，可以不答者也。”

不少研究者指出，“《紅樓夢》只不過是一部小說”，呼吁讓研究回歸到《紅樓夢》的文學價值上來，回歸到《紅樓夢》在中國文學和文化中的地位研究上來，回歸到作品的藝術分析上來，把《紅樓夢》當小說來讀。啟功先生說：“我以為與其費勁炒作這種沒有意義的發現，還不如好好讀讀《紅樓夢》本身，體會一下書中豐富的內容。”如果拋開作品本身而去研究曹學、版本學、探佚學、脂學，去索隱作品影射誰，這是本末倒置。離開了《紅樓夢》這部小說，研究其他又有什么意義？研究曹雪芹及《紅樓夢》版本對幫助作品的理解有一定作用，但沒有弄清曹雪芹及其家族史，并不會影響《紅樓夢》成為偉大作品，它在文學史上的地位是由其成就所決定的。至于索隱是自傳說、順治董小宛故事說等，這原本偏離了小說的研究，這樣的研究完全沒有實際意義，對小說的研究也沒有任何作用。如果研究某一部作品都要這么研究的話，那么“阿Q”是不是也要研究一下影射誰，“孫悟空”又是影射誰？吳俊升先生認為“我們所以讀此書，是因為藝術之美的欣賞，而此書美之所在，并不在乎勾心斗角，影射史事，而在乎即此人，即此事，寫的入情入理，為深刻呈露的表現。所以讀此書，只要就其本體欣賞，已便得其神髓，不必另下索隱的功夫。”

當然，為滿足公眾對古典文學的娛樂需求，作為一種娛樂、消遣，就好像聽故事，這種索隱也未嘗不可，如劉心武先生的《揭秘紅樓夢》。但這僅僅是一種娛樂，就好像“戲說”一樣，不是學術研究，已偏離了學術研究的范圍。

（摘編自戴孝良《也談〈紅樓夢〉研究》）

材料二：

淺翻過新紅學派劉心武大師的《揭秘紅樓夢》，初閱之實令人心服口服，欲乎頂禮膜拜。我本是性情中人，易受人感染，加之大師之言，信之逾堅。而不久前，偶翻雜志，一行觸目驚心的話讓我恍然若失，卻又豁然開朗，頓然有醍醐灌頂之感！其言是劉再復先生之慨：“遺憾的是，紅學研究史對這部巨著的形而上思考，關于的靈魂拷問深度遠遠不夠，‘新紅學’出現，發展到末流后，無關宏旨的一事一考，一字之辯，同時伴隨著瑣屑、蒼白的流弊，許多重大紅學現象往往有意無意地被置于腦后，在很大程度上遮蔽了《紅樓夢》的審美視線。”就近幾年紅學史的發展而言，舊紅學索引派、新紅學考證派等研究苦旅了幾十、近百年。紅學研究的每個流派對《紅樓夢》的解讀盡管都有自己的視角，但同時也因自己的立足點而導致偏差。

任何研究方法都有其局限性，在《紅樓夢》這株永不凋謝的“常青樹”前，任何理論都會黯然失色。因為她體內流淌著不同于以往傳統文學的新鮮血液，含混曠古的東方神秘主義、龐大的網狀散射結構、姿態萬千的人物群像，大旨談情又超越了言情的內涵深度。這首宏大的交響曲中每一個樂章的奏響，都堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。近日校園中，似乎有一股小小的紅學熱，很讓人欣慰與感動，但那一味追逐人物性格命運的小插曲似乎太蒼白單調。任何事物都有其發展歷程，或許是因為太年輕、太幼稚，知識觀念太單薄膚淺，看到他們為了爭辯寶黛釵等形象性格的評論而面紅耳赤，看到他們將現實的世故圓滑和尖酸刻薄強壓在釵黛身上，我又有一種隱隱悲痛，有些人把雪芹辛苦塑造的形象拉進21世紀的人流中，死死往他們頭上戴莫名其妙地讓人心慌的帽子。

（摘編自百度文庫《淺談紅樓觀》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.文學創作不是記錄生活和生活真實，而是藝術真實，藝術的真實不等于生活的真實。

B.新紅學派劉心武的《揭秘紅樓夢》，因其考證詳盡準確而令人心服口服，但仍屬娛樂。

C.材料一認為，把《紅樓夢》解讀為自傳說、順治董小宛故事說這類研究沒有任何意義。

D.紅學研究的每個流派對紅樓夢的解讀都有自己的視角，但也因自己的立足點而導致偏差。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.文學作品要求的是藝術的真實，所以作家在創作時應對生活真實進行選擇、加工、提煉。

B.賈寶玉身上有納蘭容若、和珅的公子玉寶、曹雪芹本人和其他不為我們所知的人物的影子。

C.劉再復先生的感慨是針對新紅學派劉心武的索隱研究而言的，其話語令人警醒、令人反思。

D.材料二對一味追逐人物性格命運以及把現實中人物特點強加于作品人物的做法不甚認同。

3.下列選項，不能體現材料一第二段所說創作方法的一項是（）

A.人物的模特也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，一個拼湊起來的角色。（魯迅）

B.從幾百個商人、官吏、工人的每個人身上，抽出最特質的階層特征一習慣、趣味、動作、信仰、言論等，而能夠將他們統一在一個商人、官吏或工人身上，那么，作家就會由這樣的手法而創造成典型。（高爾基）

C.為了塑造一個完美的形象，就取這個模特的手，那個的腳，這個的臉，那個的肩。藝術家的使命就是把生命灌注在這個人的身體里，把描繪變成真實。（巴爾扎克）

D.它排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構，不需要神話故事，不需要夢幻世界。（韋勒克）

4.材料一中間兩段多次運用了引用論證的方法，請逐一分析其作用。

5.學校開展《紅樓夢》整本書閱讀活動，你認為中學生對《紅樓夢》的閱讀應注意什么？請結合材料簡要說明。

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛翔的故事

李浩

一個很古老的故事。因為年代久遠的緣故，我只好依靠故紙堆中的只言片語來復原它，需要聲明的是，因為記述的相關文字太少，我寫下的這些可能和事實小有出入。故事發生在漢代，元狩四年，也就是公元前119年——那一年，爆發了一場漢人與匈奴人的慘烈戰爭。

這里要說的是，霍去病的一支三百人的部隊。他們隨著大軍出代郡，一路奔襲，行走了大約兩千公里的路程——在漠北的一場戰斗中，他們被沖散，等這些大漢的軍人在幾天后趕到集合地點，三百人僅剩下一百余人，以及七十幾匹馬。糧草的問題還不是大問題，最大的問題是：他們和主力部隊失去了聯系。

主力部隊去了哪兒？戰士們眾說紛紜，他們指出了七八個方向，第二天，這七八個方向又變成了十幾個、二十幾個。幾位將領協商了許久，他們決定，繼續向狼居胥山的方向，在出發前霍去病將軍曾反復地提醒，要盡可能地打到那里去——對，去狼居胥山！

這一去，就是一個多月的時間。問題是，一路上他們沒有打聽到任何關于漢軍的消息；問題是，他們走出了一個多月，竟然依然沒有走近狼居胥山——或許，他們在草原上就迷路了；或許，他們在進入沙漠的時候迷路了，越走越遠。

沒有了糧食。沒有了草料——盡管已是初夏，但他們到達的地方竟然異常寒冷，只有零星的草芽冒出，遠看似有近卻無……他們宰殺了累倒的或病倒的馬，然而這些完全是杯水車薪。一些將士病倒，病死，將軍命令要想盡一切辦法將他們的尸骨帶回：這并不是一件容易的事但他們做到了。戰士中有一位懂些巫術的醫師，他使用一種草藥，涂在尸體的身上，并念動咒語：那些干癟的尸體慢慢縮小，變得只有西瓜大小。它們垂在馬背上，有時會在顛簸中相互碰撞，發出銅器的聲響。

路上，他們也曾遭遇過一小股的匈奴人，或者別的什么人；這使他們獲得一些短暫的補充，依然是杯水車薪，一個多月的時間里他們一直被饑餓感折磨著，一個多月的時間，他們已經失去了舊日的體形，而變得骨瘦如柴，只有眼睛似乎變得更大。夏日來臨，他們的境遇好了一點點，但這個時候將士們的怨聲越來越重，這是自然的事：他們既沒有走到狼居胥山，也沒有再與大部隊相遇。偶爾，某位將軍會宣布大漢軍隊戰勝匈奴的消息，但他根本說不出消息的來源。后來他們也不再重復這樣的話題：沒有人信，他們自己也不信。盡管歷史上確實是那樣寫的，漢軍大勝，此戰之后匈奴失去了漠北的王庭——但這支部隊并不知道。如果在那個時候某個人將這個真實的消息告知他們，他們也一定認為這不過是個謊言，自欺欺人而已。

夏日。這支部隊還有七十余人，十幾匹馬——本來還有更多的馬，包括他們從匈奴人手上搶到的，然而饑餓首先波及的是馬匹的生存。將領們最終商定，不再向狼居胥的方向奔波，而是返回，無論返回之后迎接他們的是什么。活著的將領，要首先承擔決策的責任。這個命令在宣布的時候引起一片沸騰，短暫的沸騰之后便是長久的抽泣之聲——他們盼這個命令盼得太久了。

也許，只有這支深入到大漠中停留了數十天的部隊明白所謂“歸心似箭”的真切含義，他們每個人都是如此，每個人，包括那些忐忑的將領。這個命令，甚至為病中的幾位老兵也注入了活力，他們有的站了起來，而有一個本已病入膏肓的戰士，竟然在返回的途中痊愈，他主動承擔了牽著掛有尸體的馬的工作，要知道這是一件累人的活兒。回家，這個念頭簡直就像一團團的火焰。

他們走過山谷，走過幽暗的樹林，走過一望無際的沙海，遠遠望去，他們就像沙漠中輕微移動的沙子。

他們走在日出和日落之間。他們在寒冷的夜晚點起小小的火堆，守夜的士兵一點兒也不敢大意。其間，一支匈奴的部隊包圍過他們，也不知是怎樣的力量竟然使他們成功突圍，付出的卻是極小的代價。他們走著，用大腦、心臟和腳趾來猜測：距離代郡還有幾天的路程，距離長安還有幾天的路程，然而……

他們的猜測或者說計算其實是錯誤的。代郡，長安，遠比他們想象的遙遠。故紙中沒有誰談及他們是不是又一次迷路，但我猜測，是的，他們被自己的感覺和幻覺所欺騙，又一次失掉了方向。走著，走著，他們又來到了一個沙海的邊緣，這個沙海，似乎比他們走出去的那個沙海更大，更加無邊無際。

只有四十余人，三匹馬。而這三匹馬，在踏到沙海邊緣的那一刻，竟然一起倒在了地上。將軍命令，殺掉這三匹馬，還算健壯的將士們背起尸體，他自己，要背兩具。“我們不能丟下他們。我們要，讓每一個出生入死的將士的骸骨，返回到他的家鄉——如果我們有機會活著回去的話。”

那一天，他們吃上了馬肉，并且沒有人對食物的量進行限制。然而他們都吃得很少。然而，他們在吃馬肉的時候沒有一點興奮與歡樂，多數的戰士吃得淚水漣連。

他們在沙漠中走了多久沒有記載，那個時候，只有他們知道自己的存在，就像沙漠里的沙子那樣。不知道過了多長的時間——是的，不知道。他們一個個倒下，他們其實在進入沙漠的那日就已清楚沒有了返回家鄉的機會，但那個念頭在，一直在，他們就跟著那個念頭一路走著。直到……將軍找到那個醫師，當著所有人的面，提出了他的要求：我要求，在我們還有一口氣的時候吃下你的藥，涂上你的藥，把我們縮小了吧，但愿大風能將我們的尸體給吹回去。

他們涂上了藥劑，他們吃掉了藥劑。是的，我們猜得到結果。那個醫師是最后一個，他念動著咒語，眼看著自己的身體在慢慢變小，卻感覺不到一點兒的疼痛。數日之后，這些在沙漠中被陽光灼曬得發黑的尸體，一個個像西瓜那樣大小、也像西瓜那樣的形狀的尸體，竟然一一裂開；從里面鉆出的是一只只暗黑色的鳥。它們通身黝黑，只是眼睛是紅色的。

這些鳥，叫著“回家”，一起飛上了天空。

（有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解不正確的一項是（）

A.“故事發生在漢代”，“霍去病的一支三百人的部隊”等詞，反映了本文作為歷史小說的虛構性。

B.“一些將士病倒，病死，將軍命令要想盡一切辦法將他們的尸骨帶回”，表現出將軍的重情重義。

C.“將領們最終商定，不再向狼居胥的方向奔波”，透露出霍去病部下的的怯懦和軟弱。

D.最后“他們涂上了藥劑，他們吃掉了藥劑”，暗示了戰爭的殘酷，具有悲劇色彩。

7.列對本文藝術特點的分析鑒賞不正確的一項是（）

A.歷史記載，霍去病取得漠北大捷，大敗匈奴，封狼居胥，而本文卻寫霍去病的一支部隊的失敗，體現獨特的審美視角。

B.本文主要通過環境描寫、細節描寫、外貌描寫等手法，來塑造人物形象，刻畫了戰爭中將士們失去歸家可能的辛酸。

C.本文采用第三人稱全知視角進行敘述，既有利于展現戰爭圖景及人物處境，又能夠真實直觀地反映戰士們的內心世界。

D.本文語言風格沉郁悲涼，典雅蘊藉，很好地呈現了戰場實景與人物內心的切身體會，令人為之嘆惋的同時，引人深思。

8.小說以“飛翔故事”為標題，有何用意。請結合文本簡要分析。

9.戰士們借助藥劑化鳥這一情節看似荒誕，其實有其合理性。請結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崔隱甫，貝州武城人。隋散騎侍郎儦曾孫。解褐左玉鈐衛兵曹參軍，遷殿侍御史內供奉。浮屠惠范倚太平公主脅人子女，隱甫劾狀，反為所擠，貶邛州司馬。玄宗立，擢汾州長史，兼河東道支度營田使，遷洛陽令。梨園弟子胡雛善笛有寵嘗負罪匿禁中帝以他事召隱甫從容指曰就卿丐此人對曰：“陛下輕臣而重樂工，請解官。”再拜出，帝遽謝，與胡雛，隱甫殺之，有詔貰死，不及矣。賜隱甫百縑。

居三歲，進拜御史大夫。初，臺無獄，凡有囚則系大理。貞觀時，李乾佑為大夫，始置獄，由是中丞、侍御史皆得系人。隱甫執故事，廢掘諸獄。其后患囚往來或漏泄，復系之廚院云。臺中自監察御史而下，舊皆得顓事，無所承諮。隱甫始一切令歸稟乃得行，有忤意輒劾正，多貶絀者，臺吏側目，威名赫然。帝嘗詔校外官歲考。異時必委曲參審，竟春未定。隱甫一日會朝集使，詢逮檢實，其暮皆訖，議者服其敏。帝嘗謂曰：“卿為大夫，天下以為稱職。”

張說當國，隱甫素惡之，乃與中丞宇文融、李林甫暴其過，不宜處位，說賜罷；然帝嫉朋黨，免其官，使侍母。歲余，復為大夫。遷刑部尚書，兼河南尹。帝還京師，即拜東都留守。累封清河郡公。卒，贈益州大都督，謚曰忠。

始，帝欲相隱甫也，謂曰：“牛仙客可與語，卿常見否？”對曰：”未也。”帝曰：“可見之。”隱甫終不詣。他日又問，對如初。帝乃不用。子弟或問故，答曰：“吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對耶？”隱甫所至絜介自守，明吏治，在職以強正稱云。

評曰：嚴挺之拒宰相不肯見李林甫，崔隱甫違詔不屈牛仙客，信剛者乎！二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。管夷吾以編棧諭之，信曲與直不相函哉！

（節選自《新唐書·列傳·卷五十五》）

10.下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

B.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿丐此人

C.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召隱甫/從容指曰/就卿丐此人

D.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.浮屠，亦作“浮圖”，佛教語，指和佛教相關的佛陀、和尚、佛塔等等。舊時傘或旗的頂子，因其形似塔頂，也稱浮屠。

B.道，本義為道路，這里是古代行政區劃名，還可引申“取道”“方法”等義。《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“道”為“取道”之意。

C.獄，會意字，從狀，從言。“獄”有“訴訟”“案件”和“牢獄”之意。文中加點的“獄”與《曹劌論戰》中“小大之獄，雖不能察”的“獄”意思相同。

D.歲考，一指古代每年對官吏政績的考核。也指科舉學制，一年一次由提學官和學政主持的測試，以評定生員優劣。本文指前一種。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.崔隱甫是貝州武城人，初任參軍，后來升遷至殿中侍御史內供奉，在官場被排擠，被貶為邛州司馬。

B.崔隱甫因嫉妒梨園弟子胡雛得寵，于是請辭來引起皇帝的重視。后皇帝醒悟，把胡雛交給他，崔隱甫立刻殺了胡雛。

C.崔隱甫處事敏捷，毫不拖脊，外官考核，以往整個春季都不能考核完畢，崔隱甫卻僅用一天，被皇帝稱贊。

D.崔隱甫與眾人揭發率相張說的過錯，皇帝罷免張說的相位：但同時皇帝也免了崔隱甫的官，讓他回去侍奉母親。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對耶？

（2）二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。

14.稱贊崔隱甫“信剛者乎”，請根據文本內容概括其如此評價的理由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

雜詩四首（其四）

明末清初·王夫之

悲風動中夜，邊馬嘶且驚。

壯士匣中刀，猶作風雨鳴。

飛將不見期，蕭條阻北征。

關河空杳靄，煙草轉縱橫。

披衣視良夜，河漢已西傾。

因憂今未釋，何用慰平生。

清軍南下，王夫之起兵抵抗，曾助抗清英雄瞿式耜守桂林，后受讒遭逐，流轉湘西，本詩為該時期所作。

15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩作以詩人半夜被風聲驚醒開始，寫了所聞、所見、所感，抒發了愛國志士的熱望與悲憤。

B.詩作借飛將軍李廣的典故意在表述在抗清事業受阻之際，朝廷缺乏英勇善戰的將士出征。

C.“關河”“煙草”兩句運用了借景抒情的手法，反映了詩人感情的抑郁與抗清前途的晦暗不明。

D.真摯深沉的情感和簡潔凝練的語言，使得本詩意境營造開闊雄渾，抒情風格悲壯蒼涼。

16.“視聽結合”是本詩的一大特色，請結合相關語句賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫由下列句子中的空缺部分，

（1）屈原《離騷》中“__________”一句和成語“方枘圓鑿”的意思相同，和孔子的“道不同，不相為謀”的意思相同的一句是“_______________”。

（2）《登快閣》中巧用典故，“___________”一句化用伯牙摔琴謝知音的故事；“_____________”一句化用阮籍青白眼之事，表述了詩人抱負無法實現、胸懷無人理解的痛苦。

（3）杜甫《哀江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲誰綠？”姜夔《揚州慢》中有兩句“___________，____________”與此意思相近，手法相同。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①鄉賢，是指在本鄉本土知書達理、才能出眾、辦事公道、德高望重之人。他們或以學問文章，或以清明善政，或以道德品行等贏得鄉邑百姓的高度認同和效仿，從而形成植根鄉野，興盛基層的鄉賢文化。傳統中國的鄉賢或鄉紳，一般指科舉中取得功名而生活在鄉村并有較高地位，這些人包括由退職返鄉的文武官員和有一定功名而未出仕的鄉村賢達組成。百年來，傳統鄉土中國的存在樣態和內在結構正在或者已經發生了①的變化。鄉村作為傳統鄉土中國的重要存在樣態之一，百年來中國鄉村日益現代化的變遷史就是中國共產黨②、奮勇前進的最好見證。作為鄉村建設重要參與者、引領者和中國共產黨鄉村建設政策重要傳遞者的鄉賢在中國鄉村建設和鄉村振興環節中，都發揮著極為重要的作用。

②鄉土作家既把鄉賢作為鄉土文學重要的審美對象，又通過鄉賢形象的行為事跡展現或透視百年中國鄉村③而又摧枯拉朽的現代化進程。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的句子。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

若認真品，“濯清漣而不妖”很值得玩味。①？沒有。不管在“清水”還是無毒的濁水，蓮的生長過程和狀態都大同小異；即使生于濁水，花骨朵照樣不妖；即使生于“清水”，盛花照樣妖艷。

蓮并不能生長在沒有泥沙的純粹的清水之中，②。植物長期身處純水，將造成清水變濁、植物營養不良而病死。許多荷塘的水不清，甚至渾不見底，但不表示水質差、沒營養、有毒害。事實證明，出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長得好；純水培的蓮光長葉、不開花，其浸水部分的表面容易滋生細菌、代謝掉后留存水中會污染純水。

那為什么古人常寫芙蓉出自清水呢？因為清水之下有淤泥——給養花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大顆粒雜質也能沉淀至底，被土壤穩固，久而久之水便變得清澈，植物也活得健康了。

簡單地說：③，污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味，就留待你品、你細細品了。

21.下列各項中，和文中加點詞語“許多”意思相同的一項是（）

A.李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”

B.唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠近？”眾僧道：“我們未走，不敢妄對。”

C.只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。（《儒林外史·第一回》）

D.縣主又問客人道：“你銀子許多？”客人道：“五十兩。”（《古今小說》）

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

戲劇界常說：“戲要常帶三分生。”這“三分生”是指心理層面的“生”。就技巧而言，唱戲當然要追求“十分熟”。但若一個人總是認為自己已經十分熟，閉著眼也能走完整個表演流程。那就容易缺乏上進心。久而久之，惰性漸深，便麻木而無所悟，技藝難有寸進，“十分熟”就可能變成“十分生”。

以上材料能引發人們深入思考，給人以深刻啟示。請據此寫一篇文章，體現你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

城關中學2022-2023學年高二下學期期中測試

語文試題解析解答

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對應題目的解析標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。回答非選擇題時，將解析寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.測試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要測試內容；高考全部內容。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文學創作要求的不是簡單地記錄生活，不是簡單的生活真實，而是藝術的真實。藝術的真實不等于生活的真實，藝術的真實是作家認識生活、概括生活的產物。正如毛澤東所說：“作為觀念形態的文學作品，都是一定社會生活在人們頭腦中反映的產物。”文學作品是作家對生活真實進行選擇、加工、提煉的結果，是通過藝術形象反映出來的生活本質的真實，是生活真實的概括與升華，所以文學作品比普通實際生活更高，它源于生活而高于生活。

夫《紅樓夢》者，小說也。它只是一本由許多素材綜合而成的小說，而不是為一家一人作傳。賈寶玉是許多貴公子性格所組成的典型，他代表著貪圖享樂、為祖母所寵愛、不熱衷功名的聰明溫柔的這一類貴族公子。這里面有納蘭容若，有和珅的公子玉寶，有其他我們所不知道的人物，也有部分是曹雪芹自己。這部混合體的人情小說，寄托著的憤慨，以及幻想的繁華夢。它是一本小說，一本利用各種材料和想象組織的小說，不是傳記，也不是歷史。所以李漁說：“凡閱傳奇必考其事從何來、人居何地者，皆說之癡人，可以不答者也。”

不少研究者指出，“《紅樓夢》只不過是一部小說”，呼吁讓研究回歸到《紅樓夢》的文學價值上來，回歸到《紅樓夢》在中國文學和文化中的地位研究上來，回歸到作品的藝術分析上來，把《紅樓夢》當小說來讀。啟功先生說：“我以為與其費勁炒作這種沒有意義的發現，還不如好好讀讀《紅樓夢》本身，體會一下書中豐富的內容。”如果拋開作品本身而去研究曹學、版本學、探佚學、脂學，去索隱作品影射誰，這是本末倒置。離開了《紅樓夢》這部小說，研究其他又有什么意義？研究曹雪芹及《紅樓夢》版本對幫助作品的理解有一定作用，但沒有弄清曹雪芹及其家族史，并不會影響《紅樓夢》成為偉大作品，它在文學史上的地位是由其成就所決定的。至于索隱是自傳說、順治董小宛故事說等，這原本偏離了小說的研究，這樣的研究完全沒有實際意義，對小說的研究也沒有任何作用。如果研究某一部作品都要這么研究的話，那么“阿Q”是不是也要研究一下影射誰，“孫悟空”又是影射誰？吳俊升先生認為“我們所以讀此書，是因為藝術之美的欣賞，而此書美之所在，并不在乎勾心斗角，影射史事，而在乎即此人，即此事，寫的入情入理，為深刻呈露的表現。所以讀此書，只要就其本體欣賞，已便得其神髓，不必另下索隱的功夫。”

當然，為滿足公眾對古典文學的娛樂需求，作為一種娛樂、消遣，就好像聽故事，這種索隱也未嘗不可，如劉心武先生的《揭秘紅樓夢》。但這僅僅是一種娛樂，就好像“戲說”一樣，不是學術研究，已偏離了學術研究的范圍。

（摘編自戴孝良《也談〈紅樓夢〉研究》）

材料二：

淺翻過新紅學派劉心武大師的《揭秘紅樓夢》，初閱之實令人心服口服，欲乎頂禮膜拜。我本是性情中人，易受人感染，加之大師之言，信之逾堅。而不久前，偶翻雜志，一行觸目驚心的話讓我恍然若失，卻又豁然開朗，頓然有醍醐灌頂之感！其言是劉再復先生之慨：“遺憾的是，紅學研究史對這部巨著的形而上思考，關于的靈魂拷問深度遠遠不夠，‘新紅學’出現，發展到末流后，無關宏旨的一事一考，一字之辯，同時伴隨著瑣屑、蒼白的流弊，許多重大紅學現象往往有意無意地被置于腦后，在很大程度上遮蔽了《紅樓夢》的審美視線。”就近幾年紅學史的發展而言，舊紅學索引派、新紅學考證派等研究苦旅了幾十、近百年。紅學研究的每個流派對《紅樓夢》的解讀盡管都有自己的視角，但同時也因自己的立足點而導致偏差。

任何研究方法都有其局限性，在《紅樓夢》這株永不凋謝的“常青樹”前，任何理論都會黯然失色。因為她體內流淌著不同于以往傳統文學的新鮮血液，含混曠古的東方神秘主義、龐大的網狀散射結構、姿態萬千的人物群像，大旨談情又超越了言情的內涵深度。這首宏大的交響曲中每一個樂章的奏響，都堪稱一曲無可比擬的千古絕唱。近日校園中，似乎有一股小小的紅學熱，很讓人欣慰與感動，但那一味追逐人物性格命運的小插曲似乎太蒼白單調。任何事物都有其發展歷程，或許是因為太年輕、太幼稚，知識觀念太單薄膚淺，看到他們為了爭辯寶黛釵等形象性格的評論而面紅耳赤，看到他們將現實的世故圓滑和尖酸刻薄強壓在釵黛身上，我又有一種隱隱悲痛，有些人把雪芹辛苦塑造的形象拉進21世紀的人流中，死死往他們頭上戴莫名其妙地讓人心慌的帽子。

（摘編自百度文庫《淺談紅樓觀》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.文學創作不是記錄生活和生活真實，而是藝術的真實，藝術的真實不等于生活的真實。

B.新紅學派劉心武的《揭秘紅樓夢》，因其考證詳盡準確而令人心服口服，但仍屬娛樂。

C.材料一認，把《紅樓夢》解讀為自傳說、順治董小宛故事說這類研究沒有任何意義。

D.紅學研究的每個流派對紅樓夢的解讀都有自己的視角，但也因自己的立足點而導致偏差。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.文學作品要求的是藝術的真實，所以作家在創作時應對生活真實進行選擇、加工、提煉。

B.賈寶玉身上有納蘭容若、和珅的公子玉寶、曹雪芹本人和其他不為我們所知的人物的影子。

C.劉再復先生的感慨是針對新紅學派劉心武的索隱研究而言的，其話語令人警醒、令人反思。

D.材料二對一味追逐人物性格命運以及把現實中人物特點強加于作品人物的做法不甚認同。

3.下列選項，不能體現材料一第二段所說創作方法的一項是（）

A.人物的模特也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，一個拼湊起來的角色。（魯迅）

B.從幾百個商人、官吏、工人的每個人身上，抽出最特質的階層特征一習慣、趣味、動作、信仰、言論等，而能夠將他們統一在一個商人、官吏或工人身上，那么，作家就會由這樣的手法而創造成典型。（高爾基）

C.為了塑造一個完美的形象，就取這個模特的手，那個的腳，這個的臉，那個的肩。藝術家的使命就是把生命灌注在這個人的身體里，把描繪變成真實。（巴爾扎克）

D.它排斥虛無縹緲的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構，不需要神話故事，不需要夢幻世界。（韋勒克）

4.材料一中間兩段多次運用了引用論證的方法，請逐一分析其作用。

5.學校開展《紅樓夢》整本書閱讀活動，你認為中學生對《紅樓夢》的閱讀應注意什么？請結合材料簡要說明。

1.D2.C3.D

4.①引用李漁的話，論述小說不是傳記和歷史，不能當真事去讀；

②引用不少研究者的話，論述要把《紅樓夢》當小說來讀、來研究；

③引用啟功先生的話，論證研究《紅樓夢》應研究其本身；

④引用吳俊升先生的話，論證讀《紅樓夢》是就其本身進行欣賞，不必另下索隱的工夫。

5.①把《紅樓夢》當成小說去讀：探究其文學價值，分析其藝術特色，體會其豐富內容，感悟其人物形象。

②分析《紅樓夢》中的人物形象一定不要脫離那個時代，不要用現代人的好惡去分析書中人物。

本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。

A.“文學創作不是記錄生活和生活真實”錯誤。由原文“文學創作要求的不是簡單地記錄生活，不是簡單的生活真實，而是藝術的真實”可知，原文說的是“不是簡單地記錄生活，不是簡單的生活真實”。

B.“因其考證詳盡準確而令人心服口服”錯誤，于文無據。由原文“淺翻過新紅學派劉心武大師的《揭秘紅樓夢》，初閱之實令人心服口服，欲乎頂禮膜拜。我本是性情中人，易受人感染，加之大師之言，信之逾堅”可知，文中并未提到劉心武大師《揭秘紅樓夢》令人心服口服的原因。

C.“……這類研究沒有任何意義”錯誤。由原文“至于索隱是自傳說、順治董小宛故事說等，這原本偏離了小說的研究，這樣的研究完全沒有實際意義，對小說的研究也沒有任何作用”可知，原文為“完全沒有實際意義”；結合“當然，為滿足公眾對古典文學的娛樂需求，作為一種娛樂、消遣，就好像聽故事，這種索隱也未嘗不可”可知，文中還提到可以當作“娛樂、消遣”，這也是一定的意義。

故選D。

本題考查學生分析概括在文中的觀點態度的能力。

C.“劉再復先生的感慨是針對新紅學派劉心武的索隱研究而言的”錯誤。劉再復先生的言論并非是針對劉心武對《紅樓夢》的索隱研究而來的，而是對紅學研究重點出現了偏離，研究深度不夠而提出的批評。

故選C。

本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。

材料一第二段所說的創作方法，就是從現實生活中尋找各種各樣人的性格和行為特征，將其有機地聚合到一個文學人物的身上。

ABC三項均體現了這一創作方法，而D項說的是不需要虛構和想象，與所說創作方法不吻合。

故選D。

本題考查學生分析理解論證方法及其作用的能力。

結合“它是一本小說，一本利用各種材料和想象組織的小說，不是傳記，也不是歷史。所以李漁說：‘凡閱傳奇必考其事從何來、人居何地者，皆說之癡人，可以不答者也’”可知，引用李漁的話，論述小說不是傳記和歷史，不能當真事去讀；

結合“不少研究者指出，“《紅樓夢》只不過是一部小說”，呼吁讓研究回歸到《紅樓夢》的文學價值上來，回歸到《紅樓夢》在中國文學和文化中的地位研究上來，回歸到作品的藝術分析上來，把《紅樓夢》當小說來讀”可知，引用不少研究者的話，論述要把《紅樓夢》當小說來讀、來研究；

結合“啟功先生說：‘我以為與其費勁炒作這種沒有意義的發現，還不如好好讀讀《紅樓夢》本身，體會一下書中豐富的內容。’如果拋開作品本身而去研究曹學、版本學、探佚學、脂學，去索隱作品影射誰，這是本末倒置。離開了《紅樓夢》這部小說，研究其他又有什么意義”可知，引用啟功先生的話，論證研究《紅樓夢》應研究其本身；

結合“吳俊升先生認為‘我們所以讀此書，是因為藝術之美的欣賞，而此書美之所在，并不在乎勾心斗角，影射史事，而在乎即此人，即此事，寫的入情入理，為深刻呈露的表現。所以讀此書，只要就其本體欣賞，已便得其神髓，不必另下索隱的功夫’”可知，引用吳俊升先生的話，論證讀《紅樓夢》是就其本身進行欣賞，不必另下索隱的工夫。

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

結合“不少研究者指出，‘《紅樓夢》只不過是一部小說’，呼吁讓研究回歸到《紅樓夢》的文學價值上來，回歸到《紅樓夢》在中國文學和文化中的地位研究上來，回歸到作品的藝術分析上來，把《紅樓夢》當小說來讀”可知，把《紅樓夢》當成小說去讀：探究其文學價值，分析其藝術特色，體會其豐富內容，感悟其人物形象。

結合“任何事物都有其發展歷程，或許是因為太年輕、太幼稚，知識觀念太單薄膚淺，看到他們為了爭辯寶黛釵等形象性格的評論而面紅耳赤，看到他們將現實的世故圓滑和尖酸刻薄強壓在釵黛身上，我又有一種隱隱悲痛，有些人把雪芹辛苦塑造的形象拉進21世紀的人流中，死死往他們頭上戴莫名其妙地讓人心慌的帽子”可知，分析《紅樓夢》中的人物形象一定不要脫離那個時代，不要用現代人的好惡去分析書中人物。

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛翔的故事

李浩

一個很古老的故事。因為年代久遠的緣故，我只好依靠故紙堆中的只言片語來復原它，需要聲明的是，因為記述的相關文字太少，我寫下的這些可能和事實小有出入。故事發生在漢代，元狩四年，也就是公元前119年——那一年，爆發了一場漢人與匈奴人的慘烈戰爭。

這里要說的是，霍去病的一支三百人的部隊。他們隨著大軍出代郡，一路奔襲，行走了大約兩千公里的路程——在漠北的一場戰斗中，他們被沖散，等這些大漢的軍人在幾天后趕到集合地點，三百人僅剩下一百余人，以及七十幾匹馬。糧草的問題還不是大問題，最大的問題是：他們和主力部隊失去了聯系。

主力部隊去了哪兒？戰士們眾說紛紜，他們指出了七八個方向，第二天，這七八個方向又變成了十幾個、二十幾個。幾位將領協商了許久，他們決定，繼續向狼居胥山的方向，在出發前霍去病將軍曾反復地提醒，要盡可能地打到那里去——對，去狼居胥山！

這一去，就是一個多月的時間。問題是，一路上他們沒有打聽到任何關于漢軍的消息；問題是，他們走出了一個多月，竟然依然沒有走近狼居胥山——或許，他們在草原上就迷路了；或許，他們在進入沙漠的時候迷路了，越走越遠。

沒有了糧食。沒有了草料——盡管已是初夏，但他們到達的地方竟然異常寒冷，只有零星的草芽冒出，遠看似有近卻無……他們宰殺了累倒的或病倒的馬，然而這些完全是杯水車薪。一些將士病倒，病死，將軍命令要想盡一切辦法將他們的尸骨帶回：這并不是一件容易的事但他們做到了。戰士中有一位懂些巫術的醫師，他使用一種草藥，涂在尸體的身上，并念動咒語：那些干癟的尸體慢慢縮小，變得只有西瓜大小。它們垂在馬背上，有時會在顛簸中相互碰撞，發出銅器的聲響。

路上，他們也曾遭遇過一小股的匈奴人，或者別的什么人；這使他們獲得一些短暫的補充，依然是杯水車薪，一個多月的時間里他們一直被饑餓感折磨著，一個多月的時間，他們已經失去了舊日的體形，而變得骨瘦如柴，只有眼睛似乎變得更大。夏日來臨，他們的境遇好了一點點，但這個時候將士們的怨聲越來越重，這是自然的事：他們既沒有走到狼居胥山，也沒有再與大部隊相遇。偶爾，某位將軍會宣布大漢軍隊戰勝匈奴的消息，但他根本說不出消息的來源。后來他們也不再重復這樣的話題：沒有人信，他們自己也不信。盡管歷史上確實是那樣寫的，漢軍大勝，此戰之后匈奴失去了漠北的王庭——但這支部隊并不知道。如果在那個時候某個人將這個真實的消息告知他們，他們也一定認為這不過是個謊言，自欺欺人而已。

夏日。這支部隊還有七十余人，十幾匹馬——本來還有更多的馬，包括他們從匈奴人手上搶到的，然而饑餓首先波及的是馬匹的生存。將領們最終商定，不再向狼居胥的方向奔波，而是返回，無論返回之后迎接他們的是什么。活著的將領，要首先承擔決策的責任。這個命令在宣布的時候引起一片沸騰，短暫的沸騰之后便是長久的抽泣之聲——他們盼這個命令盼得太久了。

也許，只有這支深入到大漠中停留了數十天的部隊明白所謂“歸心似箭”的真切含義，他們每個人都是如此，每個人，包括那些忐忑的將領。這個命令，甚至為病中的幾位老兵也注入了活力，他們有的站了起來，而有一個本已病入膏肓的戰士，竟然在返回的途中痊愈，他主動承擔了牽著掛有尸體的馬的工作，要知道這是一件累人的活兒。回家，這個念頭簡直就像一團團的火焰。

他們走過山谷，走過幽暗的樹林，走過一望無際的沙海，遠遠望去，他們就像沙漠中輕微移動的沙子。

他們走在日出和日落之間。他們在寒冷的夜晚點起小小的火堆，守夜的士兵一點兒也不敢大意。其間，一支匈奴的部隊包圍過他們，也不知是怎樣的力量竟然使他們成功突圍，付出的卻是極小的代價。他們走著，用大腦、心臟和腳趾來猜測：距離代郡還有幾天的路程，距離長安還有幾天的路程，然而……

他們的猜測或者說計算其實是錯誤的。代郡，長安，遠比他們想象的遙遠。故紙中沒有誰談及他們是不是又一次迷路，但我猜測，是的，他們被自己的感覺和幻覺所欺騙，又一次失掉了方向。走著，走著，他們又來到了一個沙海的邊緣，這個沙海，似乎比他們走出去的那個沙海更大，更加無邊無際。

只有四十余人，三匹馬。而這三匹馬，在踏到沙海邊緣的那一刻，竟然一起倒在了地上。將軍命令，殺掉這三匹馬，還算健壯的將士們背起尸體，他自己，要背兩具。“我們不能丟下他們。我們要，讓每一個出生入死的將士的骸骨，返回到他的家鄉——如果我們有機會活著回去的話。”

那一天，他們吃上了馬肉，并且沒有人對食物的量進行限制。然而他們都吃得很少。然而，他們在吃馬肉的時候沒有一點興奮與歡樂，多數的戰士吃得淚水漣連。

他們在沙漠中走了多久沒有記載，那個時候，只有他們知道自己的存在，就像沙漠里的沙子那樣。不知道過了多長的時間——是的，不知道。他們一個個倒下，他們其實在進入沙漠的那日就已清楚沒有了返回家鄉的機會，但那個念頭在，一直在，他們就跟著那個念頭一路走著。直到……將軍找到那個醫師，當著所有人的面，提出了他的要求：我要求，在我們還有一口氣的時候吃下你的藥，涂上你的藥，把我們縮小了吧，但愿大風能將我們的尸體給吹回去。

他們涂上了藥劑，他們吃掉了藥劑。是的，我們猜得到結果。那個醫師是最后一個，他念動著咒語，眼看著自己的身體在慢慢變小，卻感覺不到一點兒的疼痛。數日之后，這些在沙漠中被陽光灼曬得發黑的尸體，一個個像西瓜那樣大小、也像西瓜那樣的形狀的尸體，竟然一一裂開；從里面鉆出的是一只只暗黑色的鳥。它們通身黝黑，只是眼睛是紅色的。

這些鳥，叫著“回家”，一起飛上了天空。

（有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解不正確的一項是（）

A.“故事發生在漢代”，“霍去病的一支三百人的部隊”等詞，反映了本文作為歷史小說的虛構性。

B.“一些將士病倒，病死，將軍命令要想盡一切辦法將他們的尸骨帶回”，表現出將軍的重情重義。

C.“將領們最終商定，不再向狼居胥的方向奔波”，透露出霍去病部下的的怯懦和軟弱。

D.最后“他們涂上了藥劑，他們吃掉了藥劑”，暗示了戰爭的殘酷，具有悲劇色彩。

7.列對本文藝術特點的分析鑒賞不正確的一項是（）

A.歷史記載，霍去病取得漠北大捷，大敗匈奴，封狼居胥，而本文卻寫霍去病的一支部隊的失敗，體現獨特的審美視角。

B.本文主要通過環境描寫、細節描寫、外貌描寫等手法，來塑造人物形象，刻畫了戰爭中將士們失去歸家可能的辛酸。

C.本文采用第三人稱全知視角進行敘述，既有利于展現戰爭圖景及人物處境，又能夠真實直觀地反映戰士們的內心世界。

D.本文語言風格沉郁悲涼，典雅蘊藉，很好地呈現了戰場實景與人物內心的切身體會，令人為之嘆惋的同時，引人深思。

8.小說以“飛翔的故事”為標題，有何用意。請結合文本簡要分析。

9.戰士們借助藥劑化鳥這一情節看似荒誕，其實有其合理性。請結合文本簡要分析。

6.C7.D

8.①設置懸念，吸引讀者。“飛翔的故事”，誰在飛翔？如何飛翔？引起讀者的閱讀興趣。②塑造人物，突出形象。通過對戰爭場景的描寫，標題從側面突出了戰士們在處境艱難中渴望自由的形象特點。③想象豐富，情節動人。所謂飛翔的故事，指的是小說結尾戰士們化鳥歸去，富于浪漫色彩，耐人尋味。④暗示主題，深化中心。通過對歷史事件的改編，既表現出對戰爭的解構，又體現出現實中的人文關懷。

9.①情節上：戰士們遠離大部隊，每況愈下，最終放棄活下去的希望，借助藥劑化鳥。這樣處理，不僅照應了前文，呼應標題，而且符合情節發展邏輯。②主題上：戰士們借助藥劑化鳥，象征他們思鄉盼歸、渴望魂歸故里。這樣處理，有助于小說思想內蘊的表述。③閱讀效果上：戰士們借助藥劑化鳥“回家”，喜劇作結。這樣處理，更符合大眾審美，容易引起讀者的共鳴。

本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。

C.“透露出霍去病部下的的怯懦和軟弱”錯誤，根據原文“然而饑餓首先波及的是馬匹的生存。將領們最終商定，不再向狼居胥的方向奔波，而是返回，無論返回之后迎接他們的是什么”可知，饑餓波及了馬匹的生存，將領們最終商定，不再向狼居胥的方向奔波，選項曲解文意，與原文表述不符。

故選C。

本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。

D.“典雅蘊藉”錯誤，本文寫了霍去病的一支部隊在漠北的一場戰斗中被沖散，和主力部隊失去了聯系，遠離大部隊，每況愈下，最終放棄活下去的希望，借助藥劑化鳥的故事，語言風格沉郁悲涼，平實質樸。

故選D。

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

結合原文“一個很古老的故事。因為年代久遠的緣故，我只好依靠故紙堆中的只言片語來復原它，需要聲明的是，因為記述的相關文字太少，我寫下的這些可能和事實小有出入”可知，把“飛翔的故事”作為標題，會引起讀者的閱讀興趣并思考：誰在飛翔？如何飛翔？是一個怎樣的故事？同時設置懸念，吸引讀者繼續閱讀。

結合原文“他們被沖散……他們和主力部隊失去了聯系”“沒有了糧食。沒有了草料……它們垂在馬背上，有時會在顛簸中相互碰撞，發出銅器聲響”“一個多月的時間里他們一直被饑餓感折磨著，一個多月的時間，他們已經失去了舊日的體形，而變得骨瘦如柴，只有眼睛似乎變得更大”“他們在沙漠中走了多久沒有記載……但那個念頭在，一直在，他們就跟著那個念頭一路走著”可知，通過對戰爭場景的描寫，標題從側面突出了戰士們在處境艱難中渴望自由的形象特點。

結合原文“數日之后，這些在沙漠中被陽光灼曬得發黑的尸體，一個個像西瓜那樣大小、也像西瓜那樣的形狀的尸體，竟然一一裂開；從里面鉆出的是一只只暗黑色的鳥。它們通身黝黑，只是眼睛是紅色的。這些鳥，叫著‘回家’，一起飛上了天空”可知，戰士們化鳥歸去，想象豐富，情節動人，富于浪漫色彩，耐人尋味。

結合原文“一個很古老的故事。因為年代久遠的緣故，我只好依靠故紙堆中的只言片語來復原它，需要聲明的是，因為記述的相關文字太少，我寫下的這些可能和事實小有出入。故事發生在漢代，元獰四年，也就是公元前119年——那一年，爆發了一場漢人與匈奴人的慘烈戰爭”“這些鳥，叫著‘回家’，一起飛上了天空”可知，通過對歷史事件的改編，既表現出對戰爭的解構，又體現出現實中的人文關懷。

本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。

結合原文“他們隨著大軍出代郡，一路奔襲……他們和主力部隊失去了聯系”“他們在沙漠中走了多久沒有記載……他們就跟著那個念頭一路走著”“直到……將軍找到那個醫師……但愿大風能將我們的尸體給吹回去”“他們涂上了藥劑……從里面鉆出的是一只只暗黑色的鳥”可知，從情節上看，戰士們遠離大部隊，每況愈下，最終放棄活下去的希望，借助藥劑化鳥。這樣處理，不僅照應了前文，呼應標題，而且符合情節發展邏輯。

結合原文“他們涂上了藥劑，他們吃掉了藥劑。是的，我們猜得到結果。那個醫師是最后一個，他念動著咒語，眼看著自己的身體在慢慢變小，卻感覺不到一點兒的疼痛。數日之后，這些在沙漠中被陽光灼曬得發黑的尸體，一個個像西瓜那樣大小、也像西瓜那樣的形狀的尸體，竟然一一裂開；從里面鉆出的是一只只暗黑色的鳥。它們通身黝黑，只是眼睛是紅色的”可知，從主題上看，戰士們借助藥劑化鳥，象征他們思鄉盼歸、渴望魂歸故里。這樣處理，有助于小說思想內蘊的表述。

結合原文“這些鳥，叫著‘回家’，一起飛上了天空”可知，從閱讀效果上看，戰士們借助藥劑化鳥“回家”，喜劇作結。這樣處理，更符合大眾審美，容易引起讀者的共鳴。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崔隱甫，貝州武城人。隋散騎侍郎儦曾孫。解褐左玉鈐衛兵曹參軍，遷殿侍御史內供奉。浮屠惠范倚太平公主脅人子女，隱甫劾狀，反為所擠，貶邛州司馬。玄宗立，擢汾州長史，兼河東道支度營田使，遷洛陽令。梨園弟子胡雛善笛有寵嘗負罪匿禁中帝以他事召隱甫從容指曰就卿丐此人對曰：“陛下輕臣而重樂工，請解官。”再拜出，帝遽謝，與胡雛，隱甫殺之，有詔貰死，不及矣。賜隱甫百縑。

居三歲，進拜御史大夫。初，臺無獄，凡有囚則系大理。貞觀時，李乾佑為大夫，始置獄，由是中丞、侍御史皆得系人。隱甫執故事，廢掘諸獄。其后患囚往來或漏泄，復系之廚院云。臺中自監察御史而下，舊皆得顓事，無所承諮。隱甫始一切令歸稟乃得行，有忤意輒劾正，多貶絀者，臺吏側目，威名赫然。帝嘗詔校外官歲考。異時必委曲參審，竟春未定。隱甫一日會朝集使，詢逮檢實，其暮皆訖，議者服其敏。帝嘗謂曰：“卿為大夫，天下以為稱職。”

張說當國，隱甫素惡之，乃與中丞宇文融、李林甫暴其過，不宜處位，說賜罷；然帝嫉朋黨，免其官，使侍母。歲余，復為大夫。遷刑部尚書，兼河南尹。帝還京師，即拜東都留守。累封清河郡公。卒，贈益州大都督，謚曰忠。

始，帝欲相隱甫也，謂曰：“牛仙客可與語，卿常見否？”對曰：”未也。”帝曰：“可見之。”隱甫終不詣。他日又問，對如初。帝乃不用。子弟或問故，答曰：“吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對耶？”隱甫所至絜介自守，明吏治，在職以強正稱云。

評曰：嚴挺之拒宰相不肯見李林甫，崔隱甫違詔不屈牛仙客，信剛者乎！二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。管夷吾以編棧諭之，信曲與直不相函哉！

（節選自《新唐書·列傳·卷五十五》）

10.下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

B.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿丐此人

C.梨園弟子胡雛善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召隱甫/從容指曰/就卿丐此人

D.梨園弟子胡雛/善笛/有寵/嘗負罪匿禁中/帝以他事召/隱甫從容指曰/就卿/丐此人

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.浮屠，亦作“浮圖”，佛教語，指和佛教相關的佛陀、和尚、佛塔等等。舊時傘或旗的頂子，因其形似塔頂，也稱浮屠。

B.道，本義為道路，這里是古代行政區劃名，還可引申“取道”“方法”等義。《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“道”為“取道”之意。

C.獄，會意字，從狀，從言。“獄”有“訴訟”“案件”和“牢獄”之意。文中加點的“獄”與《曹劌論戰》中“小大之獄，雖不能察”的“獄”意思相同。

D.歲考，一指古代每年對官吏政績的考核。也指科舉學制，一年一次由提學官和學政主持的測試，以評定生員優劣。本文指前一種。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.崔隱甫是貝州武城人，初任參軍，后來升遷至殿中侍御史內供奉，在官場被排擠，被貶為邛州司馬。

B.崔隱甫因嫉妒梨園弟子胡雛得寵，于是請辭來引起皇帝的重視。后皇帝醒悟，把胡雛交給他，崔隱甫立刻殺了胡雛。

C.崔隱甫處事敏捷，毫不拖脊，外官考核，以往整個春季都不能考核完畢，崔隱甫卻僅用一天，被皇帝稱贊。

D.崔隱甫與眾人揭發率相張說的過錯，皇帝罷免張說的相位：但同時皇帝也免了崔隱甫的官，讓他回去侍奉母親。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）吾不以其人微易之也，其材不逮中人，可與之對耶？

（2）二人坐是皆不得相，彼亦各申其志也。

14.稱贊崔隱甫“信剛者乎”，請根據文本內容概括其如此評價的理由。

10.C11.C12.B

13.（1）我并不是因為他地位低而看輕他，只是他的才能還不到中等人的水平，能與他談些什么？

（2）他二人都因此而不得擔任宰相，但他們也各自表述了自己的節志。

14.①直言進諫，揭發受寵、當權之人。②大膽改革，整頓吏治，改變官場獨斷專行的作風。③剛直高潔，雖有皇帝推薦，但執意不去拜見能力不及中人的牛仙客。

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：梨園弟子胡雛善于吹笛，得寵。曾經負罪躲藏在禁中。皇帝因別的事召崔隱甫，緩緩地對他說：“我就問你要這個人。”

“梨園弟子胡雛”作主語，后接謂語“善笛”，排除BD；

“從容指曰”的主語是“帝”，“隱甫”是“召”的賓語，其后斷開，排除A。

故選C。

本題考查學生了解并掌握常見的文化常識和文言實詞的能力。

B.正確。“道芷陽間行”句意：取道芷陽，抄小路走。

C.“意思相同”錯誤，本文的“獄”為“牢獄”之意，“臺無獄”句意：臺里沒有牢獄。

《曹劌論戰》的“獄”為“案件”，句意：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚。

故選C。

本題考查學生理解文章內容能力。

B.“因嫉妒梨園弟子”錯誤，原文“陛下輕臣而重樂工，請解官”，選項說法于文無據。

故選B。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“微”，地位低；“易”，輕視；“逮”，及，達到。

（2）“坐”，因為；“相”，做宰相；“申”，表述。

本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。

根據“浮屠惠范倚太平公主脅人子女，隱甫劾狀”“陛下輕臣而重樂工，請解官”可知，直言進諫，揭發受寵、當權之人。

根據“隱甫執故事，廢掘諸獄……隱甫始一切令歸稟乃得行，有忤意輒劾正，多貶絀者”可知，大膽改革，整頓吏治，改變官場獨斷專行的作風。

根據“牛仙客可與語，卿常見否？”“隱甫終不詣”“其材不逮中人，可與之對耶”可知，剛直高潔，雖有皇帝推薦，但執意不去拜見能力不及中人的牛仙客。

參考譯文：

崔隱甫，貝州武城人。是隋朝散騎侍郎崔傭的曾孫。初任左玉鈐衛兵曹參軍，后來升任殿中侍御史內供奉。僧人惠范倚仗太平公主脅逼人家子女，崔隱甫檢舉揭發其罪狀，反遭排擠，貶為邛州司馬。玄宗即位，升任汾州長史，兼河東道支度營田使，又升為洛陽令。那時，梨園弟子胡雛善于吹笛，得寵。曾經負罪躲藏在禁中。皇帝因別的事召崔隱甫，緩緩地對他說：“我就問你要這個人。”崔隱甫回答：“陛下看輕臣而重視一個樂工。請辭官。”再拜以后出來，皇帝醒悟，立刻道歉，把胡雛交給他，崔隱甫立刻殺了胡雛。皇帝下詔免胡雛一死。詔下，已經來不及了，賜給崔隱甫縑百段。

過了三年，升為御史大夫。當初，臺里沒有牢獄，凡有囚犯，都關在大理。貞觀年時，李乾祐為大夫，開始設置牢獄。從此，中丞、侍御史都可以捕人。崔隱甫根據過去的例子，廢除了臺里的牢獄。后來，囚犯往來有時發生泄密，成了個問題，于是又把人關在廚院內。臺中自監察御史以下，以前都專斷獨行，不向誰報告請示。從崔隱甫開始，一切事情都必須稟報以后才能施行，有違背皇帝意思的就即刻改正，很多被貶黜，于是臺吏們都小心謹慎，不敢馬虎，崔隱甫的威名赫赫然。皇帝曾詔命崔隱甫去主持外官的每年考核。過去，都要反復研究議論，一冬春都不能檢查完，崔隱甫一早上把被考核者都集中起來，詢問后即刻核實，到晚上就考核完了。評論者都佩服他的敏捷。皇帝曾經對他說：“你任大夫職，天下人都認為是稱職的。”

張說執政。崔隱甫一向討厭張說，于是與中丞宇文融、李林甫一同揭發他的過錯，不該處宰相之位。張說被罷相位。但皇帝也不喜歡他們聯結為黨，免了崔隱甫的官，讓他回去侍奉母親。一年多以后，又招回任大夫。后升為刑部尚書，兼河南尹。皇帝回到京師，就任崔隱甫為東都留守，后封爵清河郡公。死后追贈益州大都督，賜謚為“忠”。

當初，皇帝有任崔隱甫為宰相的意思。對他說：“牛仙客可以一起談談，你常見到他嗎？”崔隱甫說：“沒有見過。”皇帝說：“可以去見見他。”但崔隱甫始終沒去見牛仙客。過了些日子，皇帝又問去與牛仙客談過話沒有。崔隱甫的回答與前一次一樣。皇帝于是決定不用他為相。崔隱甫的子弟中有人問為什么不去見牛仙客。他回答：“我并不是因為他地位低而看輕他，只是他的才能還不到中等人的水平，能與他談些什么？”崔隱甫每到一處，都清廉耿介，自守很嚴，精通治理之道。在職時以強正聞名。

評論：嚴挺之寧愿拒絕宰相的職位也不肯去見宰相李林甫，崔隱甫寧愿違背皇帝的勸說也不肯去見牛仙客，確實是剛直的人！他二人都因此而不得任宰相，但他們也各自表述了他們自己的節志。管夷吾曾以搭建棚子打比方，的確，曲與直是不能相包容在一起的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

雜詩四首（其四）

明末清初·王夫之

悲風動中夜，邊馬嘶且驚。

壯士匣中刀，猶作風雨鳴。

飛將不見期，蕭條阻北征。

關河空杳靄，煙草轉縱橫。

披衣視良夜，河漢已西傾。

因憂今未釋，何用慰平生。

清軍南下，王夫之起兵抵抗，曾助抗清英雄瞿式耜守桂林，后受讒遭逐，流轉湘西，本詩為該時期所作。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩作以詩人半夜被風聲驚醒開始，寫了所聞、所見、所感，抒發了愛國志士的熱望與悲憤。

B.詩作借飛將軍李廣的典故意在表述在抗清事業受阻之際，朝廷缺乏英勇善戰的將士出征。

C.“關河”“煙草”兩句運用了借景抒情的手法，反映了詩人感情的抑郁與抗清前途的晦暗不明。

D.真摯深沉的情感和簡潔凝練的語言，使得本詩意境營造開闊雄渾，抒情風格悲壯蒼涼。

16.“視聽結合”是本詩的一大特色，請結合相關語句賞析。

15.B16.①前四句主要是聽覺的描寫，借悲涼呼嘯的北風、嘶鳴的戰馬、寶刀在匣中的鳴叫聲，反映詩人對戰斗的渴望。

②七、八、十句主要是視覺的描寫。以大地山川被迷霧籠罩，寒煙衰草縱橫亂生，銀河西傾的景象，抒發了詩人對抗清前途不明的失落、悲痛以及國憂未釋而異常焦灼的情感。

③視聽對照，詩人對戰斗的渴望和凄涼的環境形成鮮明對照，體現了理想和現實的矛盾。

本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表述技巧的能力。

B．“朝廷缺乏英勇善戰的將士出征”錯，原詩五六句是說，抗清的事業受阻，如同李廣一樣英勇善戰的飛將軍不受重視，無法出征。詩作借飛將軍李廣的典故是表述英勇善戰的將士不受重視，不是缺乏英勇善戰的將士出征。

故選B。

本題考查學生鑒賞詩歌表述技巧的能力。

（1）前四句“悲風動中夜，邊馬嘶且驚。壯士匣中刀，猶作風雨鳴”，意思是：悲涼的北風在半夜里呼嘯，邊地的戰馬被驚起而嘶鳴。壯士的寶刀在匣中發出風雨般的鳴叫聲。主要采用聽覺的描寫，借悲涼呼嘯的北風、嘶鳴的戰馬、寶刀在匣中的鳴叫聲，反映詩人對戰斗的渴望。

（2）“關河空杳靄，煙草轉縱橫”“河漢已西傾”三句，意思是：祖國大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清，銀河西傾，天已將明。詩人用蕭條、凄清、迷茫的視覺形象，視聽對照，詩人對戰斗的渴望和凄涼的環境形成鮮明對照，體現了理想和現實的矛盾。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫由下列句子中的空缺部分，

（1）屈原《離騷》中“__________”一句和成語“方枘圓鑿”的意思相同，和孔子的“道不同，不相為謀”的意思相同的一句是“_______________”。

（2）《登快閣》中巧用典故，“___________”一句化用伯牙摔琴謝知音故事；“_____________”一句化用阮籍青白眼之事，表述了詩人抱負無法實現、胸懷無人理解的痛苦。

（3）杜甫《哀江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚州慢》中有兩句“___________，____________”與此意思相近，手法相同。

①.何方圜之能周兮②.夫孰異道而相安③.朱弦已為佳人絕④.青眼聊因美酒橫⑤.念橋邊紅藥⑥.年年知為誰生

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：圜、孰、聊。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①鄉賢，是指在本鄉本土知書達理、才能出眾、辦事公道、德高望重之人。他們或以學問文章，或以清明善政，或以道德品行等贏得鄉邑百姓的高度認同和效仿，從而形成植根鄉野，興盛基層的鄉賢文化。傳統中國的鄉賢或鄉紳，一般指科舉中取得功名而生活在鄉村并有較高地位，這些人包括由退職返鄉的文武官員和有一定功名而未出仕的鄉村賢達組成。百年來，傳統鄉土中國的存在樣態和內在結構正在或者已經發生了①的變化。鄉村作為傳統鄉土中國的重要存在樣態之一，百年來中國鄉村日益現代化的變遷史就是中國共產黨②、奮勇前進的最好見證。作為鄉村建設重要參與者、引領者和中國共產黨鄉村建設政策重要傳遞者的鄉賢在中國鄉村建設和鄉村振興環節中，都發揮著極為重要的作用。

②鄉土作家既把鄉賢作為鄉土文學重要的審美對象，又通過鄉賢形象的行為事跡展現或透視百年中國鄉村③而又摧枯拉朽的現代化進程。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.請將文中畫波浪線的句子改成幾個較短的句子。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

18.①天翻地覆②披荊斬棘（櫛風沐雨、勵精圖治）③波瀾壯闊

19.傳統中國的鄉賢或鄉紳，一般指科舉中取得功名而生活在鄉村并有較高地位者。這些人由退職返鄉的文武官員和有一定功名而未出仕的鄉村賢達組成。

20.鄉賢既是鄉村建設重要參與者、引領者，也是中國共產黨鄉村建設政策重要傳遞者，無論在中國鄉村建設中，還是在鄉村振興環節中，都發揮著極為重要的作用。

本題考查學生正確使用成語的能力。

①此處說傳統鄉土中國的存在樣態和內在結構發生的變化巨大，可填“天翻地覆”。天翻地覆：形容變化巨大；也形容鬧得很兇。

②此處說中國共產黨的創業史的特點，可填“披荊斬棘”“櫛風沐雨”“勵精圖治”。披荊斬棘：指撥開荊叢，砍掉荊棘；比喻開創事業或在前進道路上清除障礙，艱苦奮斗；在句中一般作謂語、賓語、狀語。櫛風沐雨：形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波；在句中作謂語、狀語；含褒義。勵精圖治：意思是形容一個國家的皇帝或者領導者振奮精神，竭盡全力想治理好國家；同時還可以用來形容領導者的精神品質和實際行動。

③此處形容中國鄉村的現代化進程的特點，可填“波瀾壯闊”。波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現比喻聲勢雄壯或規模宏大。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句子有兩處語病：

一是“……鄉紳，一般指科舉中取得功名而生活在鄉村并有較高地位”成分殘缺，結尾加上“者”或者“的人”；

三是“包括由……組成”句式雜糅，改為“包括……”或者“由……組成”。

故句子可修改為：傳統中國的鄉賢或鄉紳，一般指科舉中取得功名而生活在鄉村并有較高地位者。這些人由退職返鄉的文武官員和有一定功名而未出仕的鄉村賢達組成。

本題考查學生語言表述之變換句式的能力。

首先找到敘述主體，為“鄉賢”，主干句為“鄉賢在中國鄉村建設和鄉村振興環節中，都發揮著極為重要的作用。”

再把枝葉定狀補變成單獨的句子。“在中國鄉村建設和鄉村振興環節中”可改為：無論在中國鄉村建設中，還是在鄉村振興環節中。

“作為鄉村建設重要參與者、引領者和中國共產黨鄉村建設政策重要傳遞者”為定語，可加上主語各自單獨成句，改為：鄉賢既是鄉村建設重要參與者、引領者，也是中國共產黨鄉村建設政策重要傳遞者。

最后按邏輯順序組合即可得出解析：鄉賢既是鄉村建設重要參與者、引領者，也是中國共產黨鄉村建設政策重要傳遞者，無論在中國鄉村建設中，還是在鄉村振興環節中，都發揮著極為重要的作用。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

若認真品，“濯清漣而不妖”很值得玩味。①？沒有。不管在“清水”還是無毒的濁水，蓮的生長過程和狀態都大同小異；即使生于濁水，花骨朵照樣不妖；即使生于“清水”，盛花照樣妖艷。

蓮并不能生長在沒有泥沙的純粹的清水之中，②。植物長期身處純水，將造成清水變濁、植物營養不良而病死。許多荷塘的水不清，甚至渾不見底，但不表示水質差、沒營養、有毒害。事實證明，出淤泥的蓮總比不染泥的清水芙蓉要長得好；純水培的蓮光長葉、不開花，其浸水部分的表面容易滋生細菌、代謝掉后留存水中會污染純水。

那為什么古人常寫芙蓉出自清水呢？因為清水之下有淤泥——給養花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大顆粒雜質也能沉淀至底，被土壤穩固，久而久之水便變得清澈，植物也活得健康了。

簡單地說：③，污染清水的是蓮。這里頭的曲徑通幽之味，就留待你品、你細細品了。

21.下列各項中，和文中加點詞語“許多”意思相同的一項是（）

A.李清照《武陵春》詞：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”

B.唐僧道：“貴府至靈山還有許多遠近？”眾僧道：“我們未走，不敢妄對。”

C.只見許多男女，啼啼哭哭，在街上過。（《儒林外史·第一