Word文檔下載后可自行編輯1/18.《中國建筑的特征》同步練習（）2022——2023學年高中語文部編必修下《中國建筑的特征》同步練習

學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我想知道上帝怎樣創造了這個世界，對這樣或那樣的具體現象我不太感興趣。我想知道世界的內在規律，其余則是細枝末節。

——愛因斯坦

童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程。

……

童年時的第二件事也給我留下深刻的印象。我八歲時曾聽過一個故事，此后它一直留在我的腦海里。記得我的中學老師給班里講了一個已故偉大科學家的故事。他們極其崇敬地講到他，稱他是整個人類歷史上最偉大的科學家。他們說很少有人能夠理解他的思想，但是他的發現卻改變了整個世界和我們周圍的一切。我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發現就撒手人寰。他們說他多年潛心于這個理論，但是他死之后，他的未完成的論文仍然擺放在他自己的辦公桌上。

我被這個故事迷住了。對于一個孩子，這是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上論文的內容是什么？什么問題可能會如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學家把他的有生之年花費在這種研究之中？由于好奇，我就決定學習我能學到的關于愛因斯坦的一切以及他未完成的理論。我記得，我花了好多時間靜靜閱讀我能夠找到的關于這個偉人和他的理論的每一本書。這種記憶到現在仍然溫暖如春。我讀完當地圖書館的書之后，就開始在全市搜尋圖書館和書店，急切地查找有關線索。不久我就知道這個故事比任何神秘謀殺故事更加激動人心，也比我曾想象的任何事情都重要。我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學家也在所不辭。

不久，我就知道愛因斯坦未完成的論文就是他企圖構造的所謂的統一場論。這個理論能解釋所有的自然規律，從細小的原子到浩瀚的星系。然而，作為一個孩子，我卻不能理解，暢游在茶園池水中的鯉魚和愛因斯坦桌上未完成的論文可能存在著某種聯系。對于用更高的維數可能是解決統一場論的關鍵這一點我不理解。

后來，在高中階段，我看完了許多地方圖書館中這方面的書，并且常常造訪斯坦福大學的物理學圖書館。在那里，我發現愛因斯坦的工作使一種稱之為反物質的新型物質成為可能。這種物質的作用形式與普通物質一樣，但與普通物質接觸之后它們將會湮沒，并且猛然釋放出能量。我也知道科學家已經建造了一些大型儀器，或者說是“原子對撞機”，這種儀器可以在實驗室里產生微量的這種奇異物質，即反物質。

年輕人的一個優點就是不會由于世俗的約束而畏葸不前，而這種約束對于大多數成年人而言通常似乎又很難超越。沒有考慮所要涉及的困難，我就開始著手建立我自己的原子對撞機。

首先，我購買了少量的鈉22，然后我建造了一個云室。緊接著，我找遍周邊地區大量的電子倉庫，裝配必須的硬件設備，在我的車間建造一個230萬電子伏特的電子感應加速器，這個加速器完全有能力產生一束反電子。為了產生電子感應加速器所必需的巨大磁場，我說服我的父母親讓他們幫助我在我讀高中的那個學校的足球場中纏繞22英里（1英里=1.61千米）長的鋼線。

當最后建成時，這個300磅重、6千瓦的電子感應加速器耗掉了我屋子中所產生的每一點能量。當我接通它后，通常總是燒斷每一根保險絲，屋子變得漆黑一團。在屋子周期性陷入黑暗的同時，媽媽常常在搖頭。（我想，媽媽對于她不能有一個在棒球場或籃球場玩耍、反而有一個在汽車間建造一架巨大的電子儀器的兒子而困惑不解。）使我感到欣慰的是，儀器成功產生了比地磁場強兩萬多倍的磁場，而這正是加速一束電子所必需的。

（節選自人教版必修3加來道雄《一名物理學家的教育歷程》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“童年時的第二件事也給我留下深刻的印象”一句中的“第二件事”是指對愛因斯坦未完成事業的好奇與向往。

B．“最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發現就撒手人寰”中“偉大發現”是指反物質這一新型物質。

C．由于好奇，決定了解關于愛因斯坦的一切以及他未完成的理論。為此，閱讀了關于這個偉人和他的理論的每一本書。

D．“不久，我就知道愛因斯坦未完成的論文就是他企圖構造的所謂的統一場論”中的“企圖”是貶義詞。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．開篇引用愛因斯坦的話，表示對愛因斯坦科學探索精神的崇敬和對愛因斯坦探索宇宙的意義的理解。

B．“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力”證明“興趣是最好的老師”，要想在某個領域有所成就，首先必須對這個領域的事物有著特別濃厚的興趣。

C．文章最后一段中括號內的內容是為了證明媽媽不支持兒子做物理實驗而更希望兒子在棒球場或籃球場玩耍。

D．選文按照時間順序，從八歲寫到高中階段，從聽故事到閱讀書籍到建立自己的實驗室，全程均是自覺完成，說明文章標題中的“教育”，嚴格意義上說是的自我教育。

3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A．促成最終走上成為一名理論物理學家的道路的是愛因斯坦對科學的執著的操索精神和崇高的獻身精神。

B．“我就知道這個故事比任何神秘謀殺故事更加激動人心”中的“這個故事”指中學老師給我們講的愛因斯坦的故事。

C．高中時，就知道，研究統一場理論應有“原子對撞機”，通過它能找到反物質，于是著手建立自己的“原子對撞機”。

D．以他成長的親身經歷告訴我們，只要從小自覺培養興趣、好奇心，保持強烈的求知欲，就能成長為一名優秀的科學家。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

非常榮幸在這里接受今年的拉斯克臨床醫學研究獎——這一生物醫學領域最負盛名的獎項，衷心感謝評委會對我在發現青蒿素及其治療瘧疾的功效等方面貢獻的肯定。

我在童年的時候,曾經目睹民間中草藥治病救人的事例。那時候，我完全沒有想到，我的生命會和這些神奇的中草藥緊密地聯系在一起；我也從沒夢想過有今天這樣的隆重時刻，我的研究被國際科學界稱頌。

1955年，我從北京醫學院藥學系畢業，在衛生部中醫研究院中藥研究所開始了富有意義的工作，特別是在全脫產學習中國傳統醫學的那兩年半中，我對中草藥從好奇轉化為熱衷。那兩年半的訓練，使我發現了中醫藥學的豐富寶藏，領悟了中國傳統哲學有關人體和宇宙的精妙思想。在中醫藥學和現代醫藥科學緊密結合的原則下，我的團隊運用現代科學和技術，繼承了中醫藥學的精髓，成功地從青蒿中發現并提取出青蒿素。

奎寧的發現，很大程度上得益于秘魯歷史上對金雞納樹的利用；青蒿素的發現，則是中醫藥學贈予人類的瑰寶。在研究最困難、最關鍵的時刻，我從傳統中醫文獻中獲得新的靈感和啟示。青蒿素的發現是人類征服疾病進程中的一小步，基于青蒿素的聯合療法(ACT)已成為世界衛生組織推薦的一線抗瘧方案，對此我深感鼓舞和欣慰。為此，我也衷心感謝為青蒿素發現和應用作出諸多貢獻的中國同事們和國際友人們。長久以來，中醫藥服務于中國和亞洲人民，毫無疑問，對傳統醫藥的繼續探索，會給這個世界帶來更多的良藥。我呼吁大力加強國際合作，推動對中醫以及其他傳統醫學的研究，使之最大程度地造福人類。

發現青蒿素的抗瘧療效

瘧疾威脅人類健康長達數千年。20世紀50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫。1967年，中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。1969年，中醫研究院任命我領導抗藥研究工作。我帶領有植物化學和藥理學專業的研究者組成的團隊，開始從中草藥尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。

在第一階段，我收集了2000個方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個，從其中的200個方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測驗抗瘧效果，然而進展甚微。

研究的轉折點出現在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實驗結果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖。

為了尋找解析，我們查閱了大量的文獻，最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取之，盡服之。

這句話讓我深受啟發，我們使用通常加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！

我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分，在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對感染瘧疾的小白鼠和猴子100%的抗瘧藥效！我們終于找到了發現青嵩素抗瘧療效的突破口！

從分子到藥物

在20世紀70年代的歷史環境下，新藥的臨床試驗很難開展。為了戰勝瘧疾，我和我的同事勇敢地做志愿者，第一批嘗試青蒿提取物，以確認其對人體的安全性。隨后，我們赴海南對瘧疾病人進行臨床治療，結果振奮人心：病人瘧疾癥狀迅速消失！

受臨床療效的鼓舞，我們轉向分離提純，得到了抗瘧的有效成分，于1972年11月8日，終于找到了這個熔點在156～157℃的無色晶體——C15H22O5。后來我們將其命名為“青蒿素”。

青蒿素的發現是我們研究進展的第一步，我們隨即轉向第二步：將這個天然分子變為藥物。

在這個過程中，我們發現生長在北方的青蒿的青蒿素含量比較低，藥物生產需要青蒿素含量高的青蒿，“523”項目的大團隊成員在四川找到了含量高的青蒿。

1973年秋，我們在海南瘧疾疫區試用青蒿素膠囊，取得了明確的療效。這樣，我們終于打開了新抗瘧藥物的大門。

4．下列對選文有關內容的概括，不正確的一項是（）

A．“奎寧”是青蒿素藥物出現之前的老一代抗瘧藥的代表，得益于秘魯歷史上對金雞納樹的利用。

B．瘧疾威脅人的生命長達數千年。上世紀50年代，由于消滅瘧疾的國際努力失敗，瘧疾重新開始肆虐。

C．1967年，中國政府啟動全國范圍的“523”項目抗擊瘧疾。1969年，屠呦呦被任命領導抗瘧藥研究工作，表現了她勇于承擔責任的精神。

D．屠呦呦因中對青蒿治療方法的描述受到啟發，開始進行低沸點提取實驗，便成功發現青蒿素。

5．下列對選文有關內容的分析，不正確的一項是（）

A．屠呦呦從小立志其治病救人，一生以自己的知識和努力為無數飽受瘧疾病痛之苦的人們帶來了生的希望，表現了其治病救人、造福人類的高度責任感。

B．文中使用了大量的數字，可以讓材料更真實、準確，增強說服力。

C．屠呦呦查閱大量文獻，并勇敢做嘗試青蒿素的志愿者，表現了她吃苦耐勞、甘于犧牲的奉獻精神。

D．本文在平實的敘述中穿插一些富有文學色彩的描寫，增強了文章的生動性和感染力；重點記敘屠呦呦研發青蒿素的艱難歷程，描寫細膩，有很強的說服力。

6．屠呦呦及其團隊能在上世紀70年代艱苦的條件下發現青蒿素及其抗瘧功效，原因有哪些？請結合文章簡要分析。

二、非連續性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。它是智慧的結晶，是勞動和創造成果的總結。它不是一人一時的創作，它是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物。

由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現那些建筑物的性質，表述所要表述的情感。這說明為什么在中國無數的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。這條發展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創造了先進的科學的梁架結構法，把它發展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發展創造了無比有利的條件。

在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表述同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的“內容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設計的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀念柱與我們的華表，都是同一性質，同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學作品和通俗文章一樣。

（節選自梁思成《中國建筑的特征》）

材料二：

藝術創造不能完全脫離以往的傳統基礎而獨立。這在注重畫學的中國應該用不著解釋。能發揮創新都是受過傳統熏陶的。即使突然接受一種嶄新的形式，根據外來思想的影響，也仍然能表現本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結果仍以中國風格造成成熟的中國特有藝術，馳名世界。藝術的進境是基于豐富的遺產上，今后的中國建筑自亦不能例外。無疑的將來中國將大量采用西洋現代建筑材料與技術。如何發揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責任了。如何接受新科學的材料方法而仍能表現中國特有的作風及意義，老樹上發出新技，則真是問題了。

一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現象。今后為適應科學動向，我們在建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但一切為自覺的建設。

世界建筑工程對于鋼鐵及化學材料之結構愈有徹底的了解，近來應用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的解析，已為建筑藝術的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結構上的邏輯；如同致力于新文學的人還要明了文言的結構文法一樣。表現中國精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。

要能提煉舊建筑中所包含的中國質素，我們需增加對舊建筑結構系統及平面部署的認識。構架的縱橫承托或聯絡，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術上措施常表現著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的解析，值得我們重新剖視。我們有傳統習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，游憩，以及烹飪，縫紉，室內的書畫陳設，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現的總表現曾是我們的建筑。現在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇，夾道的樹蔭，衙署的前庭，或優美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復興延續下來的血統，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術藏庫中的遺寶。我們應該研究漢闕，南北朝的石刻，唐宋的經驗，明清的牌樓，以及零星碑亭，泮池，影壁，石橋，華表的部署及雕刻，加以聰明的應用。

藝術研究可以培養美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創造有特殊富于風格趣味的建筑。世界各國在最新法結構原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現。英，美，蘇，法，荷，比，北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風，適宜于他們個別的環境及意趣。以我國藝術背景的豐富，當然有更多可以發展的方面。新中國建筑及城市設計不但可能產生，且當有驚人的成績。

（節選自梁思成《為什么研究中國建筑（代序）》，有刪節）

7．下列對材料一內容的分析和概括，正確的一項是（）

A．不同民族、不同時代的建筑手法各不相同，這是因為它完全取決于某一建筑大師的設計理念。

B．無論是在中國還是在西方，它們的古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結構開始的。

C．中國建筑往往是用木結構形式，而西方則是磚石，說明兩種建筑走了完全不同的發展道路。

D．文中“熱河普陀拉的一個窗子”一例，證明了各民族的建筑各有其風格，本沒有相通之處。

8．下列對“如同致力于新文學的人還要明了文言的結構文法一樣”的理解，不符合文意的一項是（）

A．接受新科學的材料方法的同時，還需要明確傳統建筑藝術，表現中國特有的作風及意義。

B．今后為適應科學動向，建筑上雖仍同樣的必需采用西洋方法，但不能拋棄傳統建筑藝術。

C．在大力追求和發展新形式建筑結構的同時，我們還要進一步重新檢討過去建筑結構上的邏輯。

D．“宮殿式”建筑是表現中國建筑精神的途徑之一，我國藝術背景豐富，有更多可發展的方面。

9．認為“新中國建筑及城市設計不但可能產生，且當有驚人的成績”，其理由是什么？

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。在有“持續性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂的“持續性”，有些是時間的持續，有些是在空間轉移的持續。但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉入另一空間，所以同時也具有時間的持續性，成為時間、空間的綜合的持續。

音樂就是一種時間持續的藝術創作。我們往往可以聽到在一首歌曲或者樂曲從頭到尾持續的過程中，總有一些重復的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變化。通過這些重復而取得整首樂曲的統一性。

舞臺上的藝術大多是時間與空間的綜合持續。幾乎所有的舞蹈都要將同一動作重復若干次，并且往往將動作的重復和音樂的重復結合起來，但在重復之中又給以相應的變化；通過這種重復與變化以突出某一種效果，表述出某一種思想感情。

材料二：

宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》是我們熟悉的名畫。它的手卷的形式賦予它以空間、時間都很長的“持續性”。畫家利用樹木、船只、房屋，特別是那無盡的瓦壟的一些共同特征，重復排列，以取得幾條街道(亦即畫面)的統一性。當然，在重復之中同時還閃爍著無窮的變化。不同階段的重點也螺旋式地變換著在畫面上的位置，步步引人入勝。畫家在你還未意識到以前，就已經成功地以各式各樣的重復把你的感受的方向控制住了。

上面所談的那種重復與變化的統一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數建筑，除去少數例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。

就以首都人民大會堂為例。它的藝術效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復。至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣畫葫蘆。這種重復卻是給予這座建筑以其統一性和雄偉氣概的一個重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。

歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復了又重復的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復著的“千篇一律”的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座殿堂的本身也是許多構件和構成部分(樂句、樂段)的重復；而東西兩側的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復為主但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復。我們完全可以說它們“千篇一律”。

但是，誰能不感到，從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時間持續的同時，空間也連續著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現在周圍，千變萬化。空間與時間、重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的成就。

材料三：

頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那800米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……這樣“千變萬化”地排列過去，那長廊將成何景象？

有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格、千變萬化的嗎？是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復的“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。說是千篇一律，卻又千變萬化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變萬化的統一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規劃設計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標準設計，但是“好”中自應包括藝術的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區的標準設計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利己”，“千變萬化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統一，全局完整，又要避免千篇一律，單調枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題。

10．下列對有關語句的理解，不正確的一項是（）

A．“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”這句話生動形象地說明了街道千篇一律和千變萬化的統一給人的美感。

B．“頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長廊無盡的重復能給游人以特殊感受。

C．“欲揚先抑”在文中的意思是：樂壽堂臨湖回廊廊柱的“千篇一律”是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的“千變萬化”。

D．“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含意是指一些街道上的房子互不和諧，相互減色。

11．下列對材料相關內容的概括和分析，不恰當的一項是（）

A．建筑與音樂、繪畫都是在時間和空間持續的過程中，通過重復和變化而取得統一。

B．材料三中“千篇一律和千變萬化的統一在城市面貌上起著重要作用”一句所起的作用是對上文的概括。

C．選文采用排比、比喻等修辭手法，內容上既有對具體實例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。

D．三則材料語言淺顯易懂，樸素如話家常，讀來使人感到親切，就在這樣的娓娓道來中使讀者欣然接受他的觀點。

12．如何理解“千篇一律與千變萬化”？

三、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我常想，我們就像______地在池子中游動的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。（）。我們______地拒絕承認就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學家發明像力這樣一些概念，那僅僅是因為他們不能用眼睛檢驗出充滿于我們周圍空間的不可看見的各種振動。一些科學家______更高維數世界的說法，則是因為他們不能在實驗室里便利地驗證它。

此后，我一直對存在高維世界的可能極感興趣。如同許多孩子一樣，我貪婪地閱讀這樣一類歷險故事，講述的是時間旅行者進入別的多維空間，摸索我們看不見的平行宇宙，在那里能使通常的物理定律很容易地不再起作用。我長大后想知道，在百慕大三角洲神秘失蹤的船只是不是進入了一個空間漏洞。我對阿西莫夫的《基地》系列______，書中超空間旅行的發現導致了一個銀河帝國的興起。

13．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A．自鳴得意自以為是鄙視驚嘆不已

B．得意忘形自作聰明鄙視贊嘆不已

C．得意忘形自以為是漠視贊嘆不已

D．自鳴得意自作聰明漠視驚嘆不已

14．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A．宇宙之中只包含有我們以為熟悉可見的東西，就像鯉魚認為那樣

B．就像鯉魚一樣，我們以為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西

C．如同鯉魚認為那樣，宇宙之中只包含有我們以為熟悉可見的東西

D．我們以為宇宙之中只包含有熟悉可見的東西，如同鯉魚一樣

15．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．講述了時間旅行者進入別的多維空間，摸索我們看不見的平行宇宙，在那里能很容易地使通常的物理定律不再起作用。

B．它們講述了時間旅行者進入別的多維空間，摸索我們看不見的平行宇宙，在那里能使通常的物理定律很容易地不再起作用。

C．講述的是時間旅行者進入別的多維空間，探索我們看不見的平行宇宙，在那里能使通常的物理定律很容易地不再起作用。

D．它們講述的是時間旅行者進入別的多維空間，探索我們看不見的平行宇宙，在那里能很容易地使通常的物理定律不再起作用。

閱讀《中國建筑的特征》中的一段文字，完成下面小題。

也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多_______，有多樣性的創作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，_______作點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所_______起來的。

16．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

A．題材幾乎建構B．體裁純粹組織

C．題材純粹組織D．體裁幾乎建構

17．下列句子中和畫線句子所用修辭完全一致的一句是（）

A．層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。

B．一朵朵向日葵洋溢著燦爛的笑容，向路邊的行人點頭致意。

C．所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。

D．要說渴，真的很渴，嗓子冒煙臉冒火，我能喝下一條河。

四、語言表述

18．按照的設想，鯉魚“科學家”會對那些提出在睡蓮之外還存在另外一個平行世界的魚冷嘲熱諷，并且它們還會“聰明地杜撰某種虛構的東西——它被稱為‘力’，來掩蓋自己的無知”。對于鯉魚“科學家”的這種荒謬見解，其他的魚可能會怎樣反駁？請你試著用簡潔有力的語句將它們寫出來。

19．梁思成、林徽因夫婦故居——北京東城區北總布胡同24號院已于2009年7月被部分拆毀，曾經寬闊雅致的院落，如今被一座3層的小樓占據。此情此景，實在令人心痛。建設方的說法是因為梁、林故居不在文物保護單位的名冊中，他們只是在“依法”拆遷……你同意這種做法嗎？談談你的看法。100字左右。

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參考解析：

1．A2．C3．D

1．本題考查學生理解分析文章內容的能力。

B.“反物質”錯誤，結合“不久，我就知道愛因斯坦未完成的論文就是他企圖構造的所謂的統一場論”可知，“偉大發現”是統一場論。

C.“這個偉人和他的理論的每一本書”錯誤，文中說的是“我看完了許多地方圖書館中這方面的書，并且常常造訪斯坦福大學的物理學圖書館”，是地方圖書館中這方面的書。

D.“貶義詞”錯誤，此處是貶詞褒用，體現了愛因斯坦敢于探究、追求的精神。

故選A。

2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

C.“為了證明媽媽不支持兒子做物理實驗而更希望兒子在棒球場或籃球場玩耍”錯誤，選項分析偏離了文章的主題，這里借助媽媽的不理解來展現自己對科學的熱愛。

故選C。

3．本題考查學生理解分析文章內容的能力。

D.“只要……就……”錯誤，這一說法過于絕對，“從小自覺培養興趣、好奇心，保持強烈的求知欲”是“成為優秀的科學家”的必備條件，但不是充足條件，除此之外，還有個人努力、付出等，所以應該為“只有……才……”。

故選D。

4．B5．D6．①豐富的知識能力儲備。屠呦呦在北京醫學院藥學系的系統學習使她在中醫藥學方面積累了豐富的知識和能力。

②勤于思考。屠呦呦善于思考，不斷從失敗中吸取教訓。她把目光投向歷代醫藥學典籍，從前人的經驗中受到啟發，取得了關鍵性突破。

③鍥而不舍。在“抗瘧”漫長的攻關歲月中，屠呦呦和她的同事們經歷諸多困難，做了大量實驗，經歷多次失敗才成功提取出青蒿素。

④團隊力量。在“抗瘧”之路上，屠呦呦并不是孤軍奮戰，這漫長浩大的工程是“523”團隊以及無數科研人員團結合作完成的。

⑤中醫中藥是個巨大的醫藥寶庫，給后人留下了寶貴的財富。屠呦呦和她的同事們在繼承的基礎上發展了中醫藥研究，因而能取得成功。

4．本題考查學生對文章內容的分析理解能力。

B.“由于消滅瘧疾的國際努力失敗，瘧疾重新開始肆虐”錯誤。從文中“20世紀50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國際努力遭受重挫”中可知，瘧疾重新肆虐的重要原因是“抗藥性的出現”。

故選B。

5．本題考查學生對文章內容及其藝術特色的分析能力。

D.“描寫細膩”有誤，記敘屠呦呦研發青蒿素的艱難歷程，是平實的語言，沒有細膩的描寫。

故選D。

6．本題考查學生概括文章內容的能力。

屠呦呦成功的要素是多方面的，要從她的內在品質和能力去思考，也不能忽視外在原因，團隊作用等方面，因此要幾方面結合進行概括。

首先從她的內在品質和能力上分析，從“1955年,我從北京醫學院藥學系畢業,在衛生部中醫研究院中藥研究所開始了富有意義的工作”“那兩年半的訓練,使我發現了中醫藥學的豐富寶藏,領悟了中國傳統哲學有關人體和宇宙的精妙思想”可總結出屠呦呦有豐富的知識能力儲備。

從“我從傳統中醫文獻中獲得新的靈感和啟示”可總結出屠呦呦勤于思考，嘗試從各種渠道來研究抗瘧藥物。

從“為了尋找解析，我們查閱了大量的文獻”“在20世紀70年代的歷史環境下，新藥的臨床試驗很難開展。為了戰勝瘧疾，我和我的同事勇敢地做志愿者，第一批嘗試青蒿提取物，以確認其對人體的安全性”可總結出，屠呦呦鍥而不舍，排除各種困難，終于成功提取出青蒿素。

其次從外在原因和團隊作用方面分析，團隊方面：從“‘523’項目的大團隊成員在四川找到了含量高的青蒿”等內容可知，屠呦呦并不是孤軍奮戰，而是憑借團隊的力量取得了成功。

外在原因：從第一段材料“青蒿素的發現,則是中醫藥學贈予人類的瑰寶。在研究最困難、最關鍵的時刻,我從傳統中醫文獻中獲得新的靈感和啟示”及“中醫藥服務于中國和亞洲人民，毫無疑問，對傳統醫藥的繼續探索，會給這個世界帶來更多的良藥”內容中則可總結出中國中醫中藥是個巨大的醫藥寶庫，屠呦呦和她的同事們在繼承的基礎上發展了中醫藥研究，因而能取得成功。

7．B8．D9．①藝術的進境是基于豐富的遺產上，我國具有豐富的文化遺產；②藝術研究可以培養美感，而我國有豐富的藝術背景。

7．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A.“這是因為它完全取決于某一建筑大師的設計理念”錯。根據原文“它是智慧的結晶，是勞動和創造成果的總結。它不是一人一時的創作，它是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物”，由此可知，“不同的民族，在不同的時代的建筑手法”與某一個建筑大師沒有必然的聯系；

C.“說明這兩種建筑走了完全不同的發展道路”錯。原文說“中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料”，可見，兩種建筑都是從木結構開始的；

D.“本沒有相通之處”錯。原文說“例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數文藝復興時代窗子的‘內容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了”，可見，盡管形式不同，但內容是相同的。

故選B。

8．本題考查學生理解重要句子含義的能力。

“如同致力于新文學的人還要明了文言的結構文法一樣”是打比方的說明方法，“新文學”代表新科學新材料、西洋現代建筑材料與技術、新的建筑解結構等；而“文言結構文法”則代表中國傳統建筑藝術、過去建筑結構邏輯等；此句是說應當二者都要了解、重視。

D.只是說明“宮殿式”建筑是中國傳統建筑而已，是強調了“文言結構文法”，而并未涉及“新文學”。

故選D。

9．本題考查學生篩選并整合文中信息、分析觀點態度的能力。

建筑設計要有“驚人的成績”，與傳統文化底蘊分不開，材料二說“藝術的進境是基于豐富的遺產上，今后的中國建筑自亦不能例外”，藝術的進境是基于豐富的遺產上，我國具有豐富的文化遺產；

建筑設計是藝術之美，材料二說“藝術研究可以培養美感，用此駕馭材料，不論是木材，石塊，化學混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創造有特殊富于風格趣味的建筑”“以我國藝術背景的豐富，當然有更多可以發展的方面”，藝術研究可以培養美感，而我國有豐富的藝術背景。

10．C11．A12．“千篇一律”指的是藝術創作中的重復，“千變萬化”指的是藝術創作中的變化。“千篇一律與千變萬化”指在時間、空間的綜合持續中，建筑創作的重復與變化。重復與變化相互矛盾，相互統一。如果只強調重復，作品往往毫無二致；只注重變化，作品又往往雜亂無章。一個成功的建筑創作則是重復與變化的辯證統一體。

10．本題考查學生理解文中重要詞語、句子的含義的能力。

C.“樂壽堂臨湖回廊廊柱的‘千篇一律’是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的‘千變萬化’”主客體顛倒。原文說“就回廊整體來說，這正是一個‘大同小異’，大統一中的小變化的問題。既得花窗‘小異’之諧趣，又無傷回廊‘大同’之統一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復的‘前奏’，也是一種‘欲揚先抑’的手法”，由此可知，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗的“千變萬化”是為了更好地映襯回廊廊柱的“千篇一律”。

故選C。

11．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“建筑與音樂、繪畫都是在時間和空間持續的過程中，……”錯。原文說“音樂就是一種時間持續的藝術創作”，由此可知，音樂是一種時間持續的藝術創作。

故選A。

12．本題考查學生理解文中重要詞語的含義，篩選并整合文中信息的能力。

首先理解什么是“千篇一律”。由原文“然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的‘工程做法’的統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復。我們完全可以說它們‘千篇一律’”等內容可知，“千篇一律”指的是藝術創作中的重復。

然后理解什么是“千變萬化”。由原文“然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現在周圍，千變萬化”等內容可知，“千變萬化”指的是藝術創作中的變化。

最后分析“千篇一律”與“千變萬化”之間的關系。

原文說“在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。……。但是由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉入另一空間，所以同時也具有時間的持續性，成為時間、空間的綜合的持續”，由此可知，“千篇一律與千變萬化”指在時間、空間的綜合持續中，建筑創作的重復與變化。

“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統一，全局完整，又要避免千篇一律，單調枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應該認真琢磨的問題”，由此可知，重復與變化相互矛盾，相互統一。如果只強調重復，作品往往毫無二致；只注重變化，作品又往往雜亂無章。一個成功的建筑創作則是重復與變化的辯證統一體。

13．A14．B15．D

13．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空處，“自鳴得意”表示自己很得意；“得意忘形”指高興得忘乎所以。此處形容鯉魚很得意自己的處境，應用“自鳴得意”。

第二空處，“自以為是”指自己認為自己是對的，形容主觀、不虛心；“自作聰明”指自認為