西北有高樓教學(xué)要求1.通過學(xué)習(xí)這首詩，并結(jié)合《古詩十九首》其他作品，體會漢末文人的心態(tài)。2.把握這首詩藝術(shù)上托物寄意的特點。3.體會《古詩十九首》的藝術(shù)風(fēng)格。書法欣賞●背景介紹

《古詩十九首》大約作于東漢后期，由文人創(chuàng)制或在民歌的基礎(chǔ)上加工而成，作者則不可考。梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》最早把這十九首詩編輯在一起，題為《古詩十九首》，后世遂沿用至今。它突破了《詩經(jīng)》和《楚辭》的詩歌體式，在五言樂府詩的影響下形成了我國最早、最成熟的五言古詩，為中國五、七言詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。沈德潛《說詩晬語》概括《古詩十九首》的主題說：“《古詩十九首》大率逐臣棄婦、朋友闊絕、游子他鄉(xiāng)、死生新故之感。”是寫夫婦朋友間的離愁別緒和士子徬徨失意、人生無常的情緒，從不同的側(cè)面反映了中下層文士在東漢末動亂的社會環(huán)境中不安的生活和苦悶的心情。在藝術(shù)表現(xiàn)上，其抒情真摯深入，語言樸素自然，風(fēng)格溫厚含蓄。第一段第一段寫高樓，著重寫外觀，點明這是“歌者”所居之地。

第二段從“弦歌聲”寫到彈琴唱歌的人，用筆在虛實之間，十分微妙。

第三段全面描寫“弦歌”之聲。

第四段渴望與歌者成為知音西北有高樓托為一意托為一景托為一物失意高樓佳人吳淇《選詩定論》說在《古詩十九首》中，“惟此首最為悲酸”。聽曲這首詩很值得玩味。詩中只出現(xiàn)了一個人物，那就是自許為“知音”的聽歌人。而另一個在樓上彈琴唱歌的人雖被作者所著力描寫，卻始終未出場。而全詩的口吻很象是第三者（即詩歌的作者）在客觀敘述，既非“歌者”，也不是“聽者”。而最后“愿為雙鴻鵠”兩句，又仿佛是歌者和聽者兩人的共同心愿。這是一種很別致的藝術(shù)手法，在《十九首》中是比較特殊的。藝術(shù)特色書寫角度十分獨特，感情慷慨激越，形象超群拔俗，具有浪漫主義特點；以虛寫實，用環(huán)境和樂曲烘托人物形象，使全詩顯得神韻縹緲。韻這首詩一韻到底，不換韻腳。但古詩押韻較寬，凡是相鄰近的韻部，文字都可彼此通押。如此詩“齊”在齊韻，“階”在皆韻，“悲”在支韻，“妻”在齊韻；“徊”、“哀”在灰、{口臺}韻，“稀”，“飛”在微韻。它們本不同韻，卻可以做為這一首詩的韻腳。盡管今天讀起來已不大押韻順口，但在古代卻完全可以允許這樣寫。大家談比較描寫音樂的詩的不同特色李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。聽穎師彈琴韓愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！贈花卿杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。聽鄰家吹笙郎士元鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃錢樹花。春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。琵琶行潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴生平不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抺復(fù)挑，初為霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起歛容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妬。武陵少年爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口求空船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼紅妝淚闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重喞喞。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓城地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。輯評李善《文選注》：“此篇明高才之人，仕宦未達(dá)，知人者稀也。”沈德潛《古詩源》：“‘但傷知音稀’與‘識曲聽其真’同義。”方東澍《昭昧詹言》：“此言知音難遇，而造境創(chuàng)言，虛者實證之，意象筆勢文法極奇，可謂精深華妙。一起無端，妙極。五六句敘歌聲。七八句硬指實之，以為色澤波瀾，是為不測之妙。‘清商’四句頓挫，于實中又實之，更奇。”吳淇《選詩定論》說在《古詩十九首》中，“惟此首最為悲酸”。馬茂元《古詩十九首新探》：“詩從‘高樓’寫起，劈空而來；以‘高飛’結(jié)尾，破空而去。劈空而來，是黑暗中的生活感受；破空而去，是黑暗中的生活理想。”沈德潛《古詩源》說：“《古詩十九首》不必一人之辭，一時之作。”梁代蕭統(tǒng)《文選》：“并云古詩，蓋不知作者。”王世貞《藝苑卮言》卷二就稱這組詩是“千古五言之祖”，陸時雍《古詩鏡·總論》也稱之為“風(fēng)余”、“詩母”方東樹在《昭昧詹言》中就說：“十九首須識其‘天衣無縫’處。”朱自清《古詩十九首釋》：“《十九首》可以說是我們最古老的五言詩，是我們詩的古典之一。所謂‘溫柔敦厚’、‘怨而不怒’的作風(fēng)，《三百篇》之外，《十九首》是重要的代表。直到六朝，五言詩都以這一類古詩為標(biāo)