課時練21.創造宣言1.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.崇拜懶惰謄養萬像同毀B.塑像魯鈍煙囪走頭無路C.揮毫真締灌溉眾叛親離D.卦辭屋檐繁殖先知先覺2.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是(

)①有人說：環境太________了，不能創造。②有人說：我是太無能了，不能創造，但是________的曾參，傳了孔子的道統。③你不能________你的責任。只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。A.平庸

魯鈍

放任

B.平凡

魯莽

放棄

C.平庸

魯莽

放任

D.平凡

魯鈍

放棄3.下列句子中標點符號使用不正確的一項是(

)A.石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐、躺一躺。

B.老人、青年和孩子們，紛紛涌向那青青山坡——幾十年前革命英雄奮勇抗戰的地方。

C.唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。

D.一所安靜的學校，一間安靜的教室，一位心情平靜的教師和一群能自由思想的學生，是我對教育的期待。4.下列句子組成語段，順序排列正確的一項是（）①故弄聰明弄出的東西也許是用心的，但是會因為不留神而不合邏輯。②其實我并不想給它下個定義，只是就我所能見到的來簡單談一談。③何謂學生腔？④幼稚，是學生腔的一病。這有兩樣：第一樣是不肯割舍人云亦云的東西；第二樣是故弄聰明，但不合邏輯。⑤人云亦云的東西用上，不算錯誤，但是不新穎，沒力量。A.③④②⑤①B.④⑤①③②C.③②④⑤①D.④②③⑤①5.下列對《創造宣言》的分析不正確的一項是()A.作者認為創造是人類發展的強大推動力，而且他認為“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”。B.本文是一篇駁論文，采用了反駁論點的方法展開全文。C.課文列舉了大量翔實的論據，構成了富有氣勢的排比句，使文章激情澎湃。D.課文采用以敘為主，敘議結合的方式，極富感召力。6.下列句子沒有使用修辭方法的一項是(

)A.真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。

B.蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?

C.我們是要在平凡上造出不平凡，在單調上造出不單調。

D.點滴的創造像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。7.生命是棵長滿可能的樹劉根生①研究者觀察花樣滑冰運動員訓練發現，相同情況下，普通運動員喜歡練習已掌握動作，頂尖運動員更喜歡練習未掌握動作。是停留在“舒適區”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結局。生命猶如一棵長滿可能的樹；走出舒適區，挑戰“不可能”，人生才能抵達更高的境界。②走出舒適區，必須勇于“再出發”。時年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實驗二十載，解決了火炸藥領城世界性難題，第三次走上國家科技獎領獎臺；周有光50歲前是經濟學教授，50歲后主持擬定我國《漢語拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點為新起點，生命之樹自然會掛滿累累果實。③走出舒適區，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓練，航天員若感到身體不適，可隨時按下警報器終止，但中國航天員從未發出過警報。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個小時，吃飯時連筷子都拿不動。古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。求極限往往使人痛苦，但使人痛苦者，往往蘊藏著促人強大的因子。④走出舒適區，有時候需要“討苦吃”。楊善洲說，如果說共產黨人有職業病，這個病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后，他毅然扎進大亮山植樹造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協原主席陳光保離休后，扛著鋤頭進山開荒，造福一方百姓。這般自討苦吃，體現了心念蒼生、以苦為樂，更以實績彰顯了行動的力量。⑤哲人有言，有些人過了30歲就“死”了，因為之后的歲月里全在模仿自己，機械地重復習慣之事。模仿自己，就是待在舒適區的慣性使然。比如反復顯擺曾經的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習慣于守成、放棄了創新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，難免會在舒適中“過早地死亡”。⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。開始時，它會用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個小口吸血，毛驢渾然不覺；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。安逸享樂，會讓人停留于表面的舒適區。這種舒適背后，隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態、抵制“舒適”吞噬，一個人才能在進取中不斷贏得新優勢，內心也方有長久的安寧。⑦一個人之所以偉大，首先是因為他的目標偉大。高遠的目標，寄托著理想和信仰，能激勵精神、催人奮進。高原之上有高峰，目標遠大者從不滿足于某個特定高度，他們常常自覺選擇離開舒適區，艱難踏上新征程。面對生命這顆長滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。（有刪改）(1).從全文來看，作者的主要觀點是什么？(2).簡要分析第③段的論證思路。(3).指出第⑤段運用的一種論證方法并分析其作用。8.體裁：議論文

作者：弓長選篇理由：文以拙進，道以拙成。別人眼中的“拙”未必是真的愚笨。以拙立身，以拙求進，這種品格和智慧也是我們需要秉承的。“創造”是致知的一種方式，“守拙”是治學的一種態度，兩者都給我們帶來人生的力量，值得我們思考和學習。守拙弓長①陶淵明有詩云：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。”守拙，不是五柳先生的首創，老子曾說過“大巧若拙”。陶淵明以后，也有“文以拙進，道以拙成”“天下之至拙，能勝天下之至巧”等說法，講的都是對守拙的推崇。《棋經》有云“凡棋有善于巧者，勿與之斗巧，但守我之拙，彼巧無所施”，此之為守拙。守拙是古代圍棋九等之末，因其棋力尚淺，對弈之時往往漏洞百出，謂之“拙”。但其往往及時發現并修正錯誤，謂之“守”。“守拙”雖為棋品之下下品，但“守拙之道”卻是寶貴的人生經驗。②守拙不失為一種明智的生活態度。有了這樣的人生定力，就能擺脫私欲的羈絆，視名利淡如水；就能戰勝前行路上的挑戰，一步一個腳印，拾級而上、奮力攀登。守拙不僅是一種品格，也是一種智慧，日日積累，久久為功，方能見其真章，享其果實。③齊白石年過九旬，發現自已畫功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫經典。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級的東西?”旁人更是戲為“呆拙”。描紅乃初學者入門功課，是“小兒功”。而這位書畫名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎的一筆一畫，虔誠砥礪，法度嚴謹，回爐作業。④曾國藩的父親曾麟書知道自己這輩子靠讀書發達無望，遂“發憤教督諸子”，對長子曾國藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后，只知道一味用蠻力。他要求曾國藩，不讀懂上一句，不讀下一句；不讀完這本書，不摸下一本書；不完成一天的學習任務，絕不睡覺。“守拙”看起來慢，其實卻是最有效的，因為這是扎扎實實的基本功，不留遺弊。雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開竅之后，后面的路就越來越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人；又四年，高中進士。而那些早早進了學的同學，后來卻連舉人也沒考中一個。所以曾國藩在《送郭筠仙南歸序》中說：“君子……赴勢甚鈍，取道甚迂。德不茍成，業不茍名。艱勤錯迕，遲久而后進。銖而積，寸而累。既其純熟，則圣人之徒……”⑤武林道語：“入門先站三年樁。”樁基功底不牢，終生僅能花拳繡腿。干事創業，唯有務實歸真，沉穩內斂，才能成功。如果心浮氣躁，急于求成，到頭來只能“山河依舊”。車著明在瞬息萬變的數據王國里，是火箭騰飛的護航者。他扎根川西大涼山21年，潛心于航天發射數據處理的研究，托舉70多顆衛星奔向太空。在曲折傳奇的人生路上，他是不知疲倦的奔跑者：從一名中專生，自學考上大專、本科、研究生，成為火箭數據處理專家；從湘西貧窮的小山村跑到縣城，再到省城，再甘愿跑到大涼山深處。在平凡單調的生活中，他是抱樸守拙的苦行僧：他的《數學手冊》用了28年，已泛黃脫頁；他家的地板用了20多年，已褪色開裂。為了少年時的讀書夢，他凌晨3點爬起來學習，困得睜不開眼睛，就把頭扎到冷水里。為了航天夢，他一次次向未知領域發起沖刺，實現了發射中心一次次零的突破。⑥“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書求學之拙。多少人正是用這樣的笨功夫，實現了學養質的提升。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，是干事創業之拙。不下苦功、不打牢基礎，就不可能采擷到成功的果實。“功成不必在我”，是為官從政之拙，唯有這樣的胸襟和氣度，才能獲得人們心靈深處的掌聲。⑦不少人總是習慣于投機取巧，不想腳踏實地，不愿下笨功夫、用實勁，而是自覺不自覺地把人生寄望于形形色色的機會，希望兔子撞到自己的樹樁上。實踐中，有的人喜歡抄近道、耍小聰明，見事有利可圖便一窩蜂涌去，聽說有一本萬利之事便趨之若鶩，其結果往往是弄巧成拙。守拙之人不會截彎取直，更不會見機行事，而是遵循著“書讀百遍，其義自見”“躬行自明，身體力行”的笨辦法。與借助他人之力的捷徑相比，守拙固然稍顯拙陋，但正如古人所推崇的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要想實現個人學業的進步、事業的成功，必然需要善守讀書求學之拙、干事創業之拙。⑧世界上只有雄鷹和蝸牛能到達金字塔頂。守拙，歸根結底是要當老實人、做本分事，遵循客觀規律，信守天地良心，以拙立身，以拙創業，以拙求進。(有刪改)(1)本文的中心論點是什么?

(2)文章第①段中畫線句子引用陶淵明的詩有什么作用?

(3)說一說文章第⑤段的論證思路。

(4)請說一說你對第⑦段畫線句子的理解。9.

根據下面材料，給“創造”下個定義，不超過30字。作為人的一種活動，創造包括思維活動和行為活動。創造一定要獲得成果。形形色色的創造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認識；另一類是物質性的，即新的事物。這些創造成果不管以何種形式表現出來，都必須具備“首次獲得”這個必要條件。

答案1.答案：D2.答案：D3.答案：A4.答案：C5.答案：D

6.答案：C7.答案：(1).走出舒適區，挑戰“不可能”，有高遠的目標，人生才能抵達更高的境界。(2).首先提出分論點；然后用航天員訓練的事例進行證明；再引用孟子的話加以強調；最后得出“求極限”雖使人痛苦，卻促人強大的結論。(3).①舉例論證，連用三個“比如”列舉一系列事例，有力地論證了待在“舒適區”的危害。②比喻論證，用洗照片比喻反復顯擺曾經的成果，形象說明模仿自己、機械重復這一現象，進而有力地論證了待在“舒適區”的危害。8.答案：(1)守拙不僅是一種品格，也是一種智慧。(2)引用陶淵明的詩來引出本文的論題“守拙”，同時也彰顯了文章的文采，吸引讀者閱讀興趣。

(3)首