向躺平說不心得體會【6篇】不知道“躺平”這詞何時流行開來，仿佛一覺醒來，不少人提到這個詞。你現(xiàn)在“躺平”了嗎？

作為教師的我還真不愿“躺平”。

不管什么狀態(tài)，一走上講臺，觀察講臺下面一雙雙光明求知的眼睛，甭說別的，還怕自己力量有限對不住他們呢。不只盡心盡力上好課，只要有學生問題，那怕再累也打起精神答復好。時常課外學習補充缺乏。

心里知道自己的崗位職責在這里，價值就在這里。不管有什么不快樂的事臨時擱置一邊。

即使該得的榮譽沒得到，該提拔的沒有得到提拔。與其埋怨收獲太少，不如深耕養(yǎng)護好自己的田地。只好勸慰自己是個人力量還不夠，為自己下步努力做出規(guī)劃。

讀書思索，研課上課，寫文發(fā)文。時間對誰都是公正，自己何妨利用好屬于自己的時間磨礪自己。香料總是經(jīng)過一番搗碎才發(fā)出香氣。

一番努力，自己的課幾番獲得榮譽，自己的文章終見報端，自己的高級職稱也順當通過。辛苦沒有白費。

人生難免坎坷。蘇軾那么大才，一生仕途也是不順。但他沒有消沉，自顯曠達。“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行”。這種境地何其瀟灑！

正是他的這種百折不撓曠達自適的精神，給后人留下了豐厚的精神遺產(chǎn)，彰顯了他的價值。多少當時顯貴們豈能可比！

順逆莫在心，務實求本真。珍惜時間，莫負學生，莫負韶華，表達自己的價值，不負人世來過我。不愿躺平，我只愿站著活！

向躺平說不心得體會篇二

前兩天跟朋友吃飯，飯桌上許久不見的一位朋友精神很是萎靡，別人問一句，她答一句，好像多說一句，就要消耗掉巨大的能量。別人問她工作怎么樣，她說“不想拼了，太累了，只想躺平”……

一頓飯下來，“躺平”這個詞消失的頻率略高。“躺平”是什么？所謂的“躺平”，是不再像打了雞血似的熱血沸騰、渴求勝利，而是止步不前，不能跳出舒適區(qū)。這種說法在年輕人圈子里很流行，雖然它代表了一局部年輕人的生活態(tài)度，但是對于整個社會來說，人人都躺平，整個國家進展的動力又從何來？因此在我看來，我們應當堅決拒絕躺平，重拾奮斗人生。

拒絕咸魚生活，守護自己初心

“不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天”，能夠一鳴驚人、一飛沖天并不是靠想象，而是實實在在的力量，當你躺平之后，也就不會再有一鳴驚人的時機了。2023年的北京時裝周上，年近八旬的王德順光著膀子在T臺上走秀的照片火遍全網(wǎng)，由于近三十年堅持每天兩小時的健身訓練，他最終有了一鳴驚人的時機，這不是給我們年輕人狠狠地上了一課嗎。躺平很簡單，可這樣的生活意義在哪里？在如今的網(wǎng)絡時代，我們每個人都有發(fā)光發(fā)熱的時機，看著別人一鳴驚人，作為同齡人，甚至比你年輕的人，請捫心自問，就此躺平你會甘心嗎？

拒絕咸魚生活，掌控自己生活

許多人認為，只要躺平，生活就會很美妙，可真的是這樣嗎？我覺得并不肯定。我們生活在社會中，在如此興旺的現(xiàn)在，一個人獨善其身，當隱士并不現(xiàn)實。古代的隱士歸隱山林也要考慮日常生活，也時常夢想出仕做官，為百姓謀幸福。而現(xiàn)在的我們躺平之后怎么生活？每天靠外賣續(xù)命？靠WIFI糊涂？這樣的話，我們的家人怎么辦？記得有一個采訪，記者在秦嶺山上碰見一名環(huán)衛(wèi)工，爭論山里隱居的人，環(huán)衛(wèi)工說大局部都是躲避現(xiàn)實的，我覺得這名環(huán)衛(wèi)工人比那些隱居者都糊涂，躲避現(xiàn)實也是躲避責任，不再奮斗并不能解決一切問題，而是將我們的生活攪得更亂。假如生活亂成一鍋粥，我們也就失去了舒適躺平的資本。

眾生皆苦，而這種苦正是人生的意義所在，根據(jù)自己的生活方式度過一生是我們每個人的幻想，而躺平的一生并不會在現(xiàn)實中長期存在，必將隨著時間的增長毀滅，重拾奮斗人生才是我們唯一的選擇，加油吧，年輕人！

向躺平說不心得體會篇三

在中小學校，絕大多數(shù)教師都是一般教師，他們悄悄無聞、辛勤付出，為教育教學優(yōu)化進展發(fā)揮了重要作用。可是，筆者發(fā)覺，當下有不少一般教師卻自愿平凡，敢心“躺平”；更可氣的是，有些年輕教師從教雖只有一、兩年時間，竟然也“心安理得”地放棄成長而成了“佛系”教師。

固然，他們各有不同表現(xiàn)。比方，有些教師面對“雙減”，由于“老方法”不能用了，故而大發(fā)牢騷，卻鮮見他們有跟進對策。

又比方培訓時，有些教師除去為了學分而“打卡”，要么埋頭打嬉戲、發(fā)微信，要么倒頭就睡……全部培訓好像與他們都無關。

再比方職稱評聘、評比名師等，不是說“政策的‘門檻’太高”，就是說“校長對他們關懷太少”，或者說“當下的學生太難教育”，唯獨不反省自己在學習和實踐中是否有欠缺……更有“死豬不怕開水燙”者，干脆“躺平”了。

這種行為假如任其連續(xù)，不但影響學校的常態(tài)治理，影響教師素養(yǎng)的整體提升，影響師生、同事和家校關系，影響學校教育教學質(zhì)量的提高，更會給教育造成負面影響，最終他們必將因“躺平”而毀壞自己的職業(yè)信譽，因“佛系”而被時代所淘汰。

所以，各學校應準時反響，為鏟除那些“躺平”“佛系”教師的“滋生土壤”早做干預。

一方面，要引導學校多關懷一般教師的成長。比方，多挖掘、發(fā)覺、觀察并放大他們的閃光點，準時表揚他們的進步，多鼓舞他們的好做法；同時，要準時幫他們解決住房、子女入托入學等后顧之憂，使他們感受到學校的關懷和暖和，同事間的真誠，學生的敬重，從而有更多的成長感、獲得感和幸福感。

另一方面，要加強師德師風建立，要賞罰清楚，時刻高舉“達摩克利斯之劍”，建立并適時推行教師“退出”機制，對那些“害群之馬”，應當堅決去除出教師隊伍；對師德和業(yè)務力量極差的教師，應當準時調(diào)離教學崗位。

其次，各中小學校要重視那些“躺平”“佛系”教師的轉(zhuǎn)化工作。由于他們究竟是教師中的一員，是教育教學不容小覷的重要力氣；作為校長，既要看到教師問題的嚴峻性、隊伍建立的艱難性、簡單性和長期性，又要下力氣轉(zhuǎn)化他們。

其實，他們主要是心理有落差。每當看到同齡人或更年輕的教師職稱上去了、評上名師了，而自己還在“原地踏步”甚至什么都不是，盡管嘴上不說，但思想波動、心情煩躁、精神低迷了，進而把戾氣撒在工作或?qū)W生身上。

這樣看，“心病還需心來醫(yī)”，校長要善當“心理醫(yī)生”。一要從“心”動身，暖和和感化他們。由于他們只有心情舒服了，轉(zhuǎn)變才有可能。

所以，校長千萬不能使他們成為“邊緣人”，而要親近并走進他們的內(nèi)心，常常噓寒問暖，找他們談心談天，準時了解思想動態(tài)和需求，主動為他們排憂解難；還要發(fā)動班子成員、名優(yōu)教師和他們結對子，使他們感受到學校確實在幫自己，從而與學校更貼心，與同伴更合群亦更合作。

二要挖掘且激活他們的潛能，把他們“推出去”。比方，校內(nèi)公開課，主持各種教研訓活動等，“一個都不能少”，倒逼他們自我加壓，推著或拉著他們站到教研訓舞臺的“正中心”，不斷增加他們的自信念。

再次，要引導那些“躺平”“佛系”的教師調(diào)整好心態(tài)。回頭再看當下眾多的好教師和各級名師，其實他們都是一刻不停地做出來的，尤其是他們虛心學習，敢于批判、否認和超越自己，更是在“一輩子要做好教師”的強大信念支撐下，心無旁騖、堅持不懈、艱難努力、終身淬煉才修成正果。

這樣看，你是連續(xù)“躺平”“佛系”，還是拒絕平凡，并且向“茍日新、日日新、又日新”的好教師以及各級名師的目標邁進，打算權完全把握在自己手中，也即完全取決于自己的態(tài)度。

由于“態(tài)度打算一切，細節(jié)打算成敗”，所以學校要引導他們調(diào)整好心態(tài)，仔細做好一件件“小事”。比方，每天都要備好課、上好課、批改好作業(yè)，準時向?qū)W生反應，常常找學生談心談天，和學生一起活動……堅持把經(jīng)師、人師“合而為一”，堅持教書育人。

班主任工作雖然又苦又累，但是當好班主任是一項很有意義的事情，作為年輕教師，應當爭當班主任，勇于挑戰(zhàn)自己。

在教育教學甚是急躁的當下，尤其要引導他們守住孤獨，重視磨課、磨題，一輩子都把家常課上成公開課，使每一次的公開課都很出彩，堅持向好教師看齊。

當下的移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機等現(xiàn)代技術為教師的專業(yè)成長帶來了極大便利，包括學生、同事和家長等，這些都是教師專業(yè)進階的“好教師”，為了爭做“有抱負信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心”等“四有”好教師，作為一般教師，我們應覺醒并糊涂自己，更應當不停地讀書、不停地實踐、不停地反思、不停地跟進、不停地寫作，不停地成長。

就這樣，我們不但能走出“躺平”“佛系”的誤區(qū)，而且總有一天，我們想要的高級職稱就能“水到渠成”，我們離好教師的目標就會越來越近……

更重要的是，學生的學習會越來越幸福，教育也會越來越好，社會進展更會越來越優(yōu)化，這才是新時代所需要的好教師。我們應當為爭做這樣的好教師而砥礪前行！

向躺平說不心得體會篇四

通過學習、查找、分析，科室員工都認為最重要的是管好自己，在自己身上找缺點，在自己身上找差距，把自己身上的擔子擔好，把自己崗位的職責履行好，把自己身上的缺點和缺乏彌補好，先做好自己。不要讓身邊的“躺平”同事影響自己，責任和擔當是推不掉、挪不走的。在醫(yī)院創(chuàng)立二甲的新形勢、新機遇面前，我們肯定要敢于作為、敢于擔當、敢于創(chuàng)新，做一個合格的留醫(yī)人。

向躺平說不心得體會篇五

拒絕“躺平”，從我做起，作為新時代的青年教師，我們應當堅守本心，明辨是非，和“躺平”說“不”，如今的我們還很年輕，正是意氣風發(fā)，奮力拼搏的大好時機，不應被眼前的舒適迷惑，要跳出舒適圈，多磨煉，多努力，要站起來、跳起來、跑起來，只有這樣，才不辜負我們的大好時間，青春年華；只有這樣，才真的是不枉此生。

向躺平說不心得體會篇六

米蘭昆德拉曾說：“永久不要認為我們可以躲避，我們的每一步都打算著最終的結局。”確實如此，“躺平”就是躲避現(xiàn)實，而結局肯定不會陪我們演戲。有為青年，豈能做躺平之人？

躺平，缺的是努力向上的拼搏精神和不屈不撓的奮斗意志。錢學森在彌留之際還在為我國的拔尖創(chuàng)新人才的培育而殫精竭慮，許淵沖耄耋之年還筆耕不輟，葉嘉瑩年屆百歲還站在三尺講臺。反觀有些年輕人有一點“無法掌控之事”便“擺出無所謂的態(tài)度”。追夢之人不說放棄，奮斗是生活的畫卷；頹廢之人難以堅持，躺平是生活的常態(tài)。

躺平，絕不是內(nèi)心的淡定與沉著。“世上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相后依舊喜愛生活。”羅曼羅蘭如是說。躺平者缺乏的就是這種直面生活、直面逆境的士氣；他們不是看清生活本質(zhì)后的云淡風輕。云淡風輕者，內(nèi)心不焦慮、不功利，然而決不放棄追求，如唐之李太白，今之錢鐘書。而躺平者未必能看清生活的真相，即使牽強看清了，也是選擇了放棄。有人說：“不躺平，又能怎樣？反正不能轉(zhuǎn)變！”正如當年魯迅談到鐵屋子時，錢玄同回應說：“你不能說絕沒有盼望！”沒有努力，豈知不能轉(zhuǎn)變？

躺平思想，本質(zhì)上是一種“喪文化”，若任其擴散，輕則讓青年頹廢萎靡，重則妨害社會主流價值觀。

魯迅說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。”先生的告誡依舊振聾發(fā)聵。人在青年時代難免會遭受逆境，關鍵是以何種心態(tài)去面對。1994年劉強東在北京開飯店，僅僅6個月就將四年大學積攢的24萬元賠個精光。在總結首次創(chuàng)業(yè)失敗的教訓后，他在中關村擺了一個攤位賣組裝電腦，攤位的名字就叫“京東”。

固然，我們也不能過于敏感，只要聽到“躺平”二字就上綱上線。許多青年嘴上說躺平，其實是療傷，為下一次地奮起