PAGEPAGE2文言文閱讀訓練：《尹文子?悅其名而喪其實》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宣王好射，說人之謂已能用強也，其實所用不過三石①。以示左右，左右皆引試之，中彎而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實。齊人黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，常謙辭毀之，以為丑惡。丑惡之名遠布，年過而一國無聘者。衛有鰥夫，失時，冒娶之，果國色。然后曰：“黃公好謙，故毀其子，妹必美。”于是爭禮之，亦國色也。國色，實也；丑惡，名也。此違名而得實矣。楚人有擔山雉者，路人問曰：“何鳥也？”擔山雉者欺之，曰：“鳳凰也。”路人曰：“我聞有鳳凰，今直見之，汝販之乎？”曰：“然。”請買十金，弗與。請加倍，乃與之。將欲獻楚王。經宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不得以獻楚王。國人傳之，成以為真鳳凰，貴其欲獻于王，遂聞楚王。楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。魏農夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰欲圖之，詐之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如復之。”農夫雖疑，猶錄以歸。置于廡下。其夜玉明，光照一室。農夫稱家大怖，復以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遄棄，殃可銷。”于是遽而棄于遠野。鄰人無何盜之，以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見。”王問其價。玉工曰：“此無價以當之，五城之都，僅可一觀。”魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。（節選自《尹文子·大道上》，有刪改）材料二：夫讒佞之徒，名實徑庭也。爭榮華于旦夕，競勢利于市朝。以其諂諛之姿，惡忠賢之在己上；奸邪之志，恐富貴之不我先。令色巧言，以親于上；先意承旨，以悅于君。朝有千臣昭公去國而方悟弓無九石宣王終身而不知。以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，楚有欲宛之誅。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故叢蘭欲茂，秋風敗之；王者欲明，讒人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國之本。（節選自李世民《帝范六·去讒篇》，有刪改）【注】①石：文中指古時重量單位，一百二十斤為一石。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）朝有A千臣B昭公C去D國而方悟E弓無F九石G宣王終H身而不知。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．孰，意為誰，與《鄒忌諷齊王納諫》“孰視之”中的“孰”，詞義相同。B．惡，指惡劣，與《魚我所欲也》“死亦我所惡”中的“惡”，詞義不同。C．再拜，拜了兩次，古代一種禮儀，與文中“卻立”均表尊敬。D．敢，表敬謙辭，與《燭之武退秦師》“敢以煩執事”中的“敢”，用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．宣王好射，喜歡阿諛奉承，結果自欺欺人；黃公好謙，故意謙損自己的女兒，實際上她們有國色之美。B．路人想把買的山雉獻給楚王，過了一晚上，山雉卻死了。楚國人紛紛傳言真鳳凰價錢很貴，都想得到并獻給楚王。C．鄰人告訴農夫，這是一塊怪石，亮光就是作怪的征候，讓農夫趕快扔掉它。沒有多久，鄰人卻偷過來，獻給了魏王。D．李世民認為，那些奸邪讒佞之人花言巧語，想方設法去親近地位高的人，察言觀色，迎合人主的意旨，取悅于人主。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。譯文：（2）魏農夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。譯文：14．材料一、材料二以及《答司馬諫議書》都說到了名與實的關系，寫作目的有何不同？（3分）【答案解析】10.BEG(評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分)【解析】原文為：“朝有千臣，昭公去國而方悟；弓無九石，宣王終身而不知。”意思是：“宋昭公的朝廷上臣僚千人(但左右獻諛),被逐出國才悔悟；宣王所用的弓沒有九石，而左右奉迎，宣王終身不知所用的弓是三石。”11.A【解析】A項“孰視之”中的“孰”,意為仔細。12.B【解析】“貴”是意動用法，以……為貴，認為……珍貴，可以翻譯為“贊賞”,不是價錢很貴；“都想得到并獻給楚王”無中生有，“其”代“路人”,不是楚國人。13.(1)楚王被路人想獻鳳凰給他的心感動(楚王感激路人想獻鳳凰給他),于是召見他并且厚重地賞賜他(給予他豐厚的賞賜),其價值比買鳥的錢多十倍(或其價值超過買鳥的錢十倍)。(評分參考：“感”、“厚賜”“過”各1分，句意1分，共4分)(2)魏國有個在田野耕作的農夫，得到一塊一尺見方的寶玉，卻不知道它是寶玉，把這件事告訴了鄰居(便告訴了鄰居)。(評分參考：“耕于野”狀語后置、“徑尺”“弗知”各1分，句意1分，共4分)14.材料一，尹文子通過四則故事，批評名實相違的不良現象。材料二，李世民以讒佞之人的名實徑庭，告誡統治者要予以警惕。王安石以“興利除弊”等改革之實反駁司馬光，為變法正名。(評分參考：每點1分，共3分，意思對即可)【參考譯文】材料一：宣王愛好射箭，喜歡人家說自己能用硬弓，真實情況是他所用的弓不過三石之力。他拿去給身邊的人看，身邊的人都拉弓試一試，把弓拉到一半就不拉了。都說：“這弓不下九石之力，不是大王誰能用這樣的弓?”宣王聽了很高興。然而實際上宣王所用的弓不過三石，他一輩子卻自以為那是九石之弓。三石，是實際力量；九石，不過是虛名。宣王喜歡的是虛名，卻不知道自己的真實力量。有位叫黃公的齊國人，總愛謙卑。他有兩個女兒，都是天姿國色。正因為她們長得美，黃公就常常說謙虛的話來貶低她們，說她倆長得丑陋。于是，丑陋的名聲傳播很遠，以致過了婚齡全國竟沒有人向她們求婚。衛國有個光棍漢，早過了結婚年齡，冒然娶了黃公的女兒，發現原來是天姿國色。他就對別人說：“黃公喜歡謙虛，故意貶損自己的孩子。大女兒的妹妹一定是很美的。”于是人們便爭先恐后送聘禮求婚，果然也是天姿國色。姑娘有國色之美，這是實際情況；說她們丑陋，那是虛假的名聲。這位光棍漢不計較丑陋的名聲，卻得到真正的美女。楚國有個挑著野雞的人，一個過路人問他：“什么鳥呀!”那個挑野雞的人欺騙他說：“是鳳凰。”過路人說：“我聽說有鳳凰，今天正好碰著見到了。你打算賣它嗎?”那人說：“是的。”路人出十金要買，那人不給。又加了一倍，便賣給了他。他想獻給楚王，過了一夜，野雞死了。路人不去考慮花了錢可惜，只是遺憾不能把活鳳凰獻給楚王。于是一國的人紛紛傳說這件事，都以為是真鳳凰，尤其贊賞路人想把鳳凰獻給楚王的忠心，便報告給楚王。楚王被路人獻鳳于己之心所感動，于是召見他并且給予豐厚的賞賜，其價值超過買鳥的錢十倍。魏國有個在田野耕作的農夫，得到一塊一尺見方的寶玉，卻不知道是寶玉，把這件事告訴了鄰居。鄰居心里想謀取這塊玉，欺騙他說：“這是塊奇怪的石頭，收藏起來對家里不利，不如送回原處。”農夫雖然有些疑心，還是拿回家來，放在廊房之下。這天夜里寶玉大放光明，把整個屋子都照亮了。農夫全家十分恐懼，又去告訴鄰居。鄰居說：“這就是那石頭作怪的征候了，趕快扔掉它，災禍可以銷除。”于是農夫急忙把寶玉扔到很遠的野外。沒有多久，鄰居偷取了這塊寶玉，拿著獻給魏王。魏王找玉工來察看。玉工望見這塊寶玉，拜了兩拜，后退幾步，恭敬地站著，對魏王說：“恭賀大王得到天下之寶，我從來沒有見過這樣的寶玉。”魏王問能值多少價錢?玉工說：“這是無價之寶，給五座城池，只能看一眼。”魏王立刻賜給獻玉者千金，并且長期享受上大夫的待遇。材料二：只會花言巧語的人，名和實相差很遠。這些人朝夕爭取榮華，在集市上競相爭奪財利，在朝廷上爭奪權勢。這些人以諂媚阿諛的姿態，憎惡忠良賢能之人處于自己之上；懷著奸詐的心志，唯恐富貴被別人占了先。奸佞之人花言巧語，親近地位在自己之上的人；察言觀色，迎合人主意趣，取悅于君。宋昭公臣僚上千人(但左右獻諛),被逐出國才悔悟；宣王所用的弓沒有九石，左右奉迎，宣王終身不知所用的弓是三石。不親近的人常常進讒言離間親近的人，所以宋國太子被伊戾讒言