實(shí)踐醫(yī)學(xué)人文的可能疾病的隱喻《疾病的隱喻》是蘇珊．桑塔格以無比的勇氣和銳利之筆，揭穿疾病的隱喻外衣，帶我們看重重迷思之下的疾病面貌。桑塔格的態(tài)度不僅是科學(xué)的、理性的，也富於人道和溫情。當(dāng)結(jié)核病、癌癥、愛滋病成為令人聞之驚慌的疾病，桑塔格的透視猶如一扇窗，使我們?nèi)〉昧擞^照這三種病的歷史／文化角度，我們才能擺脫岐見、理性面對疾病，並知道如何給病人適當(dāng)?shù)膶Υc治療。

作者：蘇珊．桑塔格/著

譯者：刁筱華

出版社：大田

初版日期：2000年定價(jià)：220元類別：

醫(yī)療保健

病理學(xué)

平裝/198頁/ISBN：9575839285條碼號......索書號0000040623410.187442000

生命終點(diǎn)的學(xué)問從根本上而言，整個(gè)類的歷史的進(jìn)程，就是一種提升人類生死品質(zhì)的過程。每一個(gè)歷史時(shí)期，人類都遭遇到不同的生死問題。而現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)空前複雜的社會(huì)，又是一個(gè)變化十分迅捷的社會(huì)，它使人類生活變得浮躁，使人生充斥著許多泡沫，生命變得難以把握，因此形成了許多新的生死問題。面對這些生死交關(guān)的問題，您有什麼好的對策嗎？

作者：鄭曉江/著

出版社：正中書局

初版日期：2001年定價(jià)：250元類別：

心理勵(lì)志

人生哲學(xué)

人生觀

叢書系列：

生活叢書系列

平裝/217頁ISBN：9570913762

條碼號......索書號0000040676191.98463-12001

我的一畝心田:38個(gè)讓你面對生命的故事這是一本透過在醫(yī)院中發(fā)生的小故事，集合而成的一股溫馨暖流。本書來自於《美國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)期刊》熱門專欄醫(yī)界與非醫(yī)界的投稿，萬篇以上感人作品中擇其菁華38篇編輯成冊，內(nèi)容皆誠摯感人，包括：醫(yī)師在醫(yī)療藝術(shù)上的終身學(xué)習(xí)、疾病與死亡帶給醫(yī)師與病患家庭間的微妙互動(dòng)、病患和家屬的情感交流，帶給醫(yī)師護(hù)人員心靈上的撼動(dòng)與生活的改變等。它提供醫(yī)師與患者間非科學(xué)的觀察、經(jīng)驗(yàn)、與省思的文字，一個(gè)真實(shí)抒發(fā)生命感觸的窗口。真實(shí)描述了病患及家屬與醫(yī)師、護(hù)士之間的感人互動(dòng)。並告訴我們面臨生命終點(diǎn)時(shí)，我們所該擁有的尊嚴(yán)、樂觀與釋懷。在一篇篇的簡短靈魂表白中，我們可以了解病患在得知罹患絕癥時(shí)，是如何堅(jiān)強(qiáng)地面對事實(shí)；更能發(fā)現(xiàn)病患家屬，在摯愛走向另一個(gè)世界的前一刻，所付出的點(diǎn)點(diǎn)心血……

作者：楊羅姍/編

譯者：鄭麗園

出版社：智慧事業(yè)體

初版日期：2002年定價(jià)：250元類別：

文學(xué)、醫(yī)療保健

叢書系列：

內(nèi)觀inner系列

平裝/224頁ISBN：9868012260條碼號......索書號0000040614410.186542002

醫(yī)生也醫(yī)死/韋至信著

癌癥高居國人十大死因第一名，但實(shí)際上被癌癥嚇?biāo)赖娜送缺话┌Y殺死的人還多，因?yàn)榇蟛糠值娜硕疾涣私庠鯓用鎸Π┌Y。一個(gè)專業(yè)、理性又有愛心的癌癥醫(yī)師，用親身經(jīng)歷告訴病人、家屬、甚至醫(yī)護(hù)人員，其實(shí)癌癥並不可怕，死亡更不可怕，可怕的是對癌癥的無知與因無知所帶來的恐懼。作者為了營造一處人性化的癌癥病房，特別在署立新竹醫(yī)院內(nèi)成立了「腫瘤及安寧病房」，和一群可愛的護(hù)理人員共同執(zhí)行「換醫(yī)護(hù)人員的腦袋而不必更動(dòng)病人床位」的理念，也就是根據(jù)病人的病程，隨時(shí)修正醫(yī)療照顧的模式，該積極時(shí)就給予抗癌治療，該保守時(shí)就給予緩和醫(yī)療，之間的取捨可以根據(jù)不同的個(gè)案隨時(shí)做修正。他不只是一位看「病」的醫(yī)師，更是一位看「病人」的醫(yī)師。

作者：韋至信

出版社：文經(jīng)社

初版日期：2003年定價(jià)：200元類別：

癌癥

叢書系列：

文經(jīng)文庫系列

平裝/208頁ISBN：9576633729

條碼號......索書號0000040645410.185462003醫(yī)院裡的哲學(xué)家詹納在醫(yī)院裡身兼病人、家屬、醫(yī)生、護(hù)士們的顧問、輔導(dǎo)者和朋友，並於書中詳述親身參與過的一連串醫(yī)療個(gè)案的個(gè)人體驗(yàn)。當(dāng)讀者展讀一篇篇詹納所謂的「杏林故事」之際，有幸目睹一位始終不改哲學(xué)家本色，但也已經(jīng)蛻變?yōu)橐晃弧刚驷t(yī)生」的哲學(xué)教授親自走過的一趟非凡之旅。詹納不僅在書中為哲學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)做了最佳詮釋，還帶領(lǐng)讀者親臨醫(yī)療現(xiàn)場，實(shí)地目睹多位病患必須痛苦面對的醫(yī)療難題。他以坦然、直接、流暢的筆調(diào)娓娓道出醫(yī)療問題的人性面，談到了安樂死、基因篩檢、洗腎、墮胎、實(shí)驗(yàn)手術(shù)等常被每日新聞拿來客觀、冷靜、扼要分析的議題，更以感人肺腑的文字透露這些病患在做某些重大決定時(shí)所要經(jīng)歷的內(nèi)心掙扎，讓讀者瞭解自己在做類似決定時(shí)應(yīng)有哪些心理準(zhǔn)備。

條碼號......索書號0000040642410.18652001

作者：李察．詹納/著

譯者：譚家瑜

出版社：心靈工坊

初版日期：2001年定價(jià)：260元類別：

倫理學(xué)

醫(yī)學(xué)倫理

叢書系列：

Holistic系列

平裝/284頁ISBN：9573016346

生命的火焰:李俊仁回憶錄

Theglitteringoflancets1968年，臺(tái)大醫(yī)學(xué)院李俊仁教授完成亞洲第一例成功的活體腎臟移植手術(shù)，不僅為腎衰竭病患開啟了一扇擺脫洗腎苦痛的救命門扉，也為臺(tái)灣在國際醫(yī)學(xué)界提升能見度，再次確立我國為器官移植手術(shù)先進(jìn)國的先驅(qū)地位。2000年10月，李俊仁更以其在外科臟器移植手術(shù)上的傑出成就，榮膺國際外科醫(yī)學(xué)會(huì)世界理事長的崇高職位。李俊仁生於戰(zhàn)前的日本殖民時(shí)代，是臺(tái)灣外來醫(yī)學(xué)教育系統(tǒng)本土化後，最早培養(yǎng)出來的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。他在醫(yī)學(xué)之路上堅(jiān)持初衷、踏實(shí)步過的足跡，就是一部豐富的臺(tái)灣外科醫(yī)學(xué)發(fā)展史。李俊仁獻(xiàn)身臺(tái)灣外科醫(yī)學(xué)四十六年，不僅在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)、教學(xué)及醫(yī)療公共政策上貢獻(xiàn)良多，更是臺(tái)灣器官移植醫(yī)學(xué)的奠基人與領(lǐng)航者。這本書不僅紀(jì)錄了這段不平凡的歷程，也見證了醫(yī)者堅(jiān)持濟(jì)世理想、救人奮鬥不懈的動(dòng)人篇章。條碼號......索書號0000040616410.184962002作者：李俊仁/著

出版社：新新聞

初版日期：2002年定價(jià)：260元類別：

醫(yī)療保健

、醫(yī)療界人物傳記

叢書系列：

新．人文系列

平裝/256頁ISBN：9572026372

許禮安許禮安醫(yī)師，1965年生，高雄人，高雄醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系畢業(yè)。曾任國防部陸軍第八軍團(tuán)司令部軍醫(yī)官兼法醫(yī)官、花蓮慈濟(jì)醫(yī)院家庭醫(yī)學(xué)科住院醫(yī)師及總醫(yī)師。現(xiàn)任花蓮慈濟(jì)醫(yī)院家庭醫(yī)學(xué)科暨心蓮病房主治醫(yī)師、慈濟(jì)大學(xué)臨床講師、臺(tái)灣安寧照顧協(xié)會(huì)理事、花蓮東華大學(xué)族群關(guān)係與文化研究所在職研究生，作品著有《心蓮心語》、《心手相蓮》、《在心蓮病房的故事》、《一個(gè)安寧醫(yī)生的手札—在心蓮病房的故事2》。在心蓮病房的故事心蓮病房是照顧癌癥末期病人的基地，是工作人員陪著病人及家屬面對死亡的地方，很多生死故事在此發(fā)生，許多恩怨情仇要在此了結(jié)，因此同時(shí)也是推展生死教育的最佳場所。當(dāng)醫(yī)師轉(zhuǎn)眼已過七年，從事安寧療護(hù)三年來，從癌癥末期病人學(xué)到很多人生的學(xué)問，許多感觸深藏在心底，有時(shí)候不太敢去回想，因?yàn)槟嵌际怯蒙鼡Q來的回憶?？偸窃陲U風(fēng)夜或有風(fēng)有雨的日子，想起這些病人朋友與菩薩，溫暖中帶點(diǎn)沈重，靈感一來就一發(fā)不可收拾、下筆不能自休。眾多轉(zhuǎn)世菩薩的身教言教，隨俗浮沈的我卻還參不透生死大關(guān)。比起善財(cái)童子的五十三參可算十倍有餘，離「了生脫死」不知還有多少億兆光年的遙遠(yuǎn)路途，累劫生死的我卻不自量力的一再提筆為文，熱切且迫切的想要告訴別人：如何做好死亡準(zhǔn)備！

條碼號......索書號0000034167410.184332002

作者：許禮安醫(yī)師/著

出版社：海鴿

初版日期：2001年

定價(jià)：160元類別：

醫(yī)療保健

護(hù)理學(xué)

叢書系列：

讓心散散步系列

平裝/176頁/ISBN：9570324651

一個(gè)安寧醫(yī)生的手札:

在心蓮病房的故事2在國內(nèi)，民國76年馬偕醫(yī)院創(chuàng)設(shè)第一個(gè)安寧療護(hù)示範(fàn)中心之後，安寧療護(hù)才漸漸地被推展開來，安寧療護(hù)的理念在於讓病人在生病的過程中，減緩疼痛並且尊重病人的自主權(quán)，平靜且有尊嚴(yán)的走最後一段路，不再做任何無謂的侵入性的治療（例如心臟電擊、氣切等等）；也正由於安寧病房往往是病人的「最後一站」，因此給予一般大眾安寧病房=等死的感覺。那麼，每天在安寧病房工作的醫(yī)護(hù)人員呢？是否一如大眾所想像的：「他們應(yīng)該對於死亡麻痺了吧！」、「他們是在積德，來還人世的債」或是「他們真是太有愛心了，是活菩薩!」許禮安醫(yī)師所撰寫的「在心蓮病房的故事2-一個(gè)安寧醫(yī)生的手札」一書中，寫的都是你我身邊日常的小故事，他們的願(yuàn)望都很渺?。Ｍ茼樌某浴⒑?、拉、撒、睡，悲微的希望能夠看見明天的太陽，聽到蟲鳴鳥叫就是最大的幸福，他們知道自己的癌癥可能再也無法治癒，有的人坦然以對，有的人卻到臨死前仍配合著家屬的劇本，盡責(zé)的演完自己的一生。

條碼號......索書號0000040710410.18433-22002

作者：許禮安/著

出版社：海鴿

初版日期：2002年定價(jià)：160元類別：

醫(yī)療保健

護(hù)理學(xué)

叢書系列：

心情巴士系列

平裝/176頁/ISBN：9579218609

我還活著:在心蓮病房的故事3癌癥末期的病人，隨時(shí)提醒自己可能會(huì)沒有明天，而產(chǎn)生希望自己晚上可以入睡、早上可以醒來、可以看見明天的太陽、可以吃得下、喝得下、大便拉得出來、小便解得出來，如此卑微而真實(shí)的希望……」心蓮病房是花蓮慈濟(jì)醫(yī)院照顧癌癥末期病人的基地，是工作人員陪著病人及家屬面對死亡的地方，很多生死故事在此發(fā)生，許多恩怨情仇要在此了結(jié)，因此同時(shí)也是推展生死教育的最佳場所。在心蓮病房待久了的我，看事情的觀點(diǎn)經(jīng)常和別人不同，深知人世間的因緣是冥冥中自有定數(shù)，半點(diǎn)都無法強(qiáng)求的。所有的事情都是好壞參半的，當(dāng)你愛上玫瑰，就得容忍她的多刺。走進(jìn)婚姻，得到伴侶，同時(shí)失去自由。生兒育女，可以獲得許多樂趣與收穫，當(dāng)然伴隨著更多的磨練。好事來時(shí)，我會(huì)看到光芒背後的陰影，壞事臨頭，我瞥見烏雲(yún)當(dāng)中透出的光亮。~作者

條碼號......索書號0000040709410.18433-32002

作者：許禮安/著

出版社：海鴿

初版日期：2003年定價(jià)：180元類別：

醫(yī)療保健

護(hù)理學(xué)

叢書系列：

心情巴士系列

平裝/208頁ISBN：9867763165

外星人與井底蛙黃崑巖擔(dān)任成大醫(yī)學(xué)院院長十餘年，他對臺(tái)灣醫(yī)學(xué)教育的貢獻(xiàn)，不在話下；但是他在忙碌的醫(yī)學(xué)專業(yè)與教育行政工作之外，尚能以一個(gè)科學(xué)工作者的訓(xùn)練、思惟與角度，體驗(yàn)與觀察臺(tái)灣社會(huì)的諸般面相，並提筆為文，篇篇精彩可讀。這本文集所收的，是近兩、三年替中華日報(bào)專欄所寫的文章，其中有專業(yè)的醫(yī)療與公共衛(wèi)生問題，有教育理念的傳達(dá)，有生活見聞與感想，有社會(huì)與政治批判﹝雖然很溫和﹞，更有世道人心的關(guān)懷與省思。有些主題是嚴(yán)肅的，有些充滿知性與趣味，往往只是作者信手捻來，卻都值得我們咀嚼再三。

條碼號......索書號00000407750788368-11998

作者：黃崑巖

出版社：遠(yuǎn)哲

定價(jià)：250元

類別：

文學(xué)

散文雜論

叢書系列：

科學(xué)與人文系列

平裝/254頁ISBN：9579852766醫(yī)師不是天使:一位醫(yī)師作家的人性關(guān)懷成大醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)院院長黃崑巖教授，是一位醫(yī)學(xué)界的人文學(xué)家，豐富的學(xué)識(shí)、精闢的觀察，結(jié)合成這本醫(yī)學(xué)與人文雙觀點(diǎn)的結(jié)晶，書中對醫(yī)界生態(tài)與人間樣貌均有深入淺出的剖析，字裡行間更可以看出他珍重人生際遇的感性面。他常以「知識(shí)分子應(yīng)該先做文化人，再做專業(yè)人」勉勵(lì)學(xué)生；讓心靈更健康、生活更美好、生命更有意義，是他堅(jiān)持的理念。本書分為「心靈營養(yǎng)」、「生活醫(yī)學(xué)」、「教育醫(yī)學(xué)」、「人文醫(yī)學(xué)」四輯，作者以敏銳的觀察力，過人的智慧與聯(lián)想力，縝密的思考及犀利的文筆，針砭時(shí)事、教育、文化與人們不以為意卻影響深遠(yuǎn)的觀念；卓越的遠(yuǎn)見，讓人讀過他的文章後能得到很深的啟發(fā)。

條碼號......索書號00000407120788368-22002作者：黃崑巖/著

出版社：健行

初版日期：2002年定價(jià)：210元

類別：

宗教/哲學(xué)

醫(yī)學(xué)倫理

叢書系列：

生活叢書系列

平裝/240頁ISBN：9575609638

死亡的臉：Howwedie《博客來推薦》死亡，一直是充滿了神秘與禁忌的話題，也是令人畏懼又好奇的一種現(xiàn)象。每個(gè)人都想了解死亡的細(xì)節(jié)，每個(gè)人也都會(huì)經(jīng)歷死亡，但是卻很少有人願(yuàn)意去描述它。然而，當(dāng)我們所愛的人面臨死亡的時(shí)候，我們渴望了解在他身上究竟發(fā)生了什麼事，死亡的感受到底如何？千百年來，人類一直掙扎著做自己的主人，但是仍然無法逃避地降服於死神的腳下，作者許爾文努蘭在書中真誠地揭露了死亡醜惡與可憎的一面，並期望以「了解死亡」來賦予死亡一個(gè)新的意義：選擇屬於自己的死亡。作者許爾文努蘭本身在耶魯大學(xué)教授外科和醫(yī)學(xué)史，也是《康乃狄克醫(yī)學(xué)期刊》的文學(xué)編輯和《醫(yī)學(xué)史暨相關(guān)科學(xué)期刊》的總幹事。他以醫(yī)學(xué)的角度和臨床實(shí)例為生者描述死亡的過程，了解死亡的真面目，才能避免無益善意的擾亂，專業(yè)醫(yī)藥的勝利，未必是生命終站者的幸福；過遲或過早離世，都不是正確的選擇?？辞逅劳龅哪?，才能了解生命的意義。死的藝術(shù)，就是生的藝術(shù)。

條碼號......索書號0000040704410.18881995作者：許爾文?努蘭

譯者：楊慕華

出版社：時(shí)報(bào)出版

初版日期：1995年定價(jià)：290元類別：

人類學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理

叢書系列：

BENEXT系列系列

平裝/287頁

ISBN：9571316776

器官神話:一個(gè)外科醫(yī)生的奇遇醫(yī)學(xué)是科學(xué)還是神秘學(xué)？我想大部分的人都會(huì)堅(jiān)定的說是「科學(xué)」。可是為什麼醫(yī)學(xué)就是科學(xué)？難道醫(yī)學(xué)是如此絕對「客觀、正確」嗎？對醫(yī)學(xué)（尤其是西醫(yī)）來說，這個(gè)問題是個(gè)大挑戰(zhàn)，因?yàn)椤羔t(yī)學(xué)」這門學(xué)科建構(gòu)的過程，就是強(qiáng)調(diào)科學(xué)、客觀以及可驗(yàn)證性。但是你知道嗎？曾經(jīng)在柏拉圖的時(shí)代認(rèn)為女性會(huì)歇斯底里，是因?yàn)樽訉m在身體內(nèi)到處遊走所造成的結(jié)果，所以必須把子宮切除，就可以治癒女性歇斯底里這個(gè)「病」。這樣的論述，科學(xué)嗎？《器官神話－一個(gè)外科醫(yī)師的奇遇》這本書是由曾經(jīng)撰寫《死亡的臉》、《生命的臉》作者許爾文.努蘭所撰寫，努蘭是一位外科醫(yī)師，有四十多年的執(zhí)刀經(jīng)驗(yàn)，本書並不是一本介紹身體器官生理構(gòu)造的書，相反地，這是一本探討醫(yī)學(xué)與神秘學(xué)、宗教之間相互影響激盪的歷史過程，作者用趣味性的文字探討人體器官的「醫(yī)學(xué)史」（或者說發(fā)現(xiàn)史吧?。┳粢栽谒饪漆t(yī)師生涯中特殊的案例來探討。

條碼號......索書號0000040705410.1888-12002作者：許爾文?努蘭

作者：許爾文．努蘭/著

譯者：潘震澤

出版社：時(shí)報(bào)出版

初版日期：2002年定價(jià)：280元類別：

醫(yī)療保健

總論

/平裝/304頁/ISBN：9571336084

最後14堂星期二的課很少談?wù)撋涝掝}的書，讓人感覺這麼溫暖，這麼從容。

作者米奇?艾爾邦在昔日恩師最後幾個(gè)月的生命中，每個(gè)星期二去探望他。這位老教授墨瑞面對著死亡一步步逼近，卻仍保有熱情和幽默感；藉著每個(gè)星期二的談話，他一點(diǎn)一點(diǎn)地柔軟了米奇世故冷漠的心。他們師生的重聚，成了一堂有關(guān)生死之智慧的課。「只要學(xué)會(huì)死亡，你就學(xué)會(huì)了活著?！惯@堂課很短，但涵蓋許多課目：愛、工作、家庭、年老、寬恕…，以及最後的「死亡」。這是一堂探索生命的課，也是永無止盡的尋寶之旅。本書一上市就登上紐約時(shí)報(bào)暢銷書排行榜，現(xiàn)在仍高居第一名。

條碼號......索書號0000040628191.988371998作者：愛爾邦/著

譯者：白裕承

出版社：大塊文化

初版日期：1998年定價(jià)：220元

類別：

宗教/哲學(xué)

哲學(xué)

人生哲學(xué)

叢書系列：

Mark系列

平裝/248頁ISBN：9578468512

死亡如此靠近:

一位社工師的安寧病房手記安寧病房是怎樣的地方？來到這裡的人，過去如何面對自己的生，現(xiàn)在如何計(jì)較自己的死？而在安寧病房工作的人，看著一齣一齣關(guān)於生死的劇碼在眼前上演，會(huì)有什麼樣的感受與思考？本書作者是一位在安寧病房工作的社工師，從自己的生命歷程和工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，要告訴大家：死亡並不是想像中那樣的毫無益處，而陪伴臨終病人也不是件讓人恐懼的事。作者在書中的第一部寫下了她照顧過的病人，記錄下這些生命勇者與智者的小故事，字裡行間流露出她對待病人的真心。她並且記錄了幾個(gè)瀕死病人能預(yù)知自己死亡的不可思議情節(jié)，讓人讀後心頭為之一震。第二部則提出了作者在安寧療護(hù)方面的心得，例如怎樣照顧喪親孩童的情緒、如何讓面臨親人死亡的家屬用健康的方式面對傷慟、關(guān)於安樂死的思考等等；她甚至自己預(yù)先設(shè)想了自己將來要如何向世界告別……

條碼號......索書號0000040627410.18863:22001作者：蘇絢慧/著

出版社：大塊文化

初版日期：2001年定價(jià)：250元類別：

文學(xué)、醫(yī)療保健

叢書系列：

Mark系列

平裝/248頁ISBN：9570316942

槍炮,病菌與鋼鐵:人類社會(huì)的命運(yùn)為什麼現(xiàn)代社會(huì)中的財(cái)富和權(quán)力的分配，是以今天這種面貌呈現(xiàn)，而非其他形式？為何越過大洋進(jìn)行殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？各族群間的生活差異為何如此之大？對於現(xiàn)代人類、國家間的種種不平等現(xiàn)象，連史學(xué)家都存而不論。許多大家熟悉以及想當(dāng)然耳的答案，在作者的論述中都產(chǎn)生截然不同的意義。本書提出的結(jié)論必然會(huì)引起爭議，但這只是個(gè)開端，引領(lǐng)我們用全新的角度來看世界。作者抽絲剝繭，解開種種歷史發(fā)展之謎，其巧心慧思與博學(xué)多聞，使本書讀來生動(dòng)有趣，逐步帶領(lǐng)我們深思人類社會(huì)未來的命運(yùn)。這是一本極其重要的著作，書中主旨是現(xiàn)代人不可忽略並應(yīng)從小開始教育給下一代。

條碼號......索書號0000040703541.38381998作者：賈德?戴蒙

譯者：王道還，廖月娟

出版社：時(shí)報(bào)出版

初版日期：1998年定價(jià)：390元叢書系列：

BENEXT系列系列

平裝/480頁/ISBN：9571327301看!死亡的顏色【亞馬遜網(wǎng)路書店】：『《看！死亡的顏色》將你一步步引入瀕死的險(xiǎn)地，從陳屍地到解剖室，從溫暖的藩籬而至嚴(yán)寒刺骨的絕地……凱絲．萊克斯氛圍濃烈而撼人的驚悚力作，奠定她在犯罪小說領(lǐng)域的地位！』【圖書館月刊】：『凱絲．萊克斯在描寫屍體的入微程度，以及在科學(xué)技巧之外的真情流露，甚至勝過她的處女作《聽！骨頭在說話》，令人更為之動(dòng)容！』【有聲檔案雜誌】：『這部作品堪稱驚悚小說中的上乘之作，就像一部精彩的電影，一幕幕緊緊抓住觀眾的目光，又能提供讀者閱讀上無窮的樂趣，它的確是「驚悚迷」不可錯(cuò)過的一本傑作！』

條碼號......索書號00000407120788368-22002作者：凱絲．萊克斯/著

譯者：何致和

出版社：皇冠

初版日期：2002年定價(jià)：320元類別：

小說

推理小說

叢書系列：

CHOICE系列系列

平裝/448頁/ISBN：9573318555

安寧療護(hù):護(hù)理角色罹患末期疾病的人，其生活品質(zhì)有相當(dāng)大的部分依賴護(hù)理人員及其他專業(yè)照護(hù)者的態(tài)度與技術(shù)。我們希望本書可讓在醫(yī)院、社區(qū)或其他機(jī)構(gòu)工作的註冊護(hù)士，可以發(fā)展他們的學(xué)識(shí)及技術(shù)，以提供高品質(zhì)的安寧照護(hù)。我們相信，安寧照護(hù)的專科護(hù)理師，也會(huì)在本書中發(fā)掘他們所需的主題。現(xiàn)存優(yōu)秀的安寧照護(hù)書籍，是從醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來論述的。本書將焦點(diǎn)放在安寧護(hù)理，並包含來自護(hù)理實(shí)務(wù)的技術(shù)與案例。

條碼號......索書號0000040634419.7787372002作者：JeanLugton，MargaretKindlen/著

譯者：陳玉婷、陳施妮、陳瑞貞、楊翠雲(yún)、賴才雅/合譯

出版社：五南

初版日期：2003年

定價(jià)：450元

類別：

護(hù)理學(xué)

平裝/358頁

ISBN：9571130559

安寧照護(hù)的諮商技巧罹患末期疾病的人，其生活品質(zhì)有相當(dāng)大的部分依賴護(hù)理人員及其他專業(yè)照護(hù)者的態(tài)度與技術(shù)。我們希望本書可讓在醫(yī)院、社區(qū)或其他機(jī)構(gòu)工作的註冊護(hù)士，可以發(fā)展他們的學(xué)識(shí)及技術(shù)，以提供高品質(zhì)的安寧照護(hù)。我們相信，安寧照護(hù)的?？谱o(hù)理師，也會(huì)在本書中發(fā)掘他們所需的主題。現(xiàn)存優(yōu)秀的安寧照護(hù)書籍，是從醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來論述的。本書將焦點(diǎn)放在安寧護(hù)理，並包含來自護(hù)理實(shí)務(wù)的技術(shù)與案例。條碼號......索書號0000040649419.778362002

作者：JohnDavy，SusanEllis/著

譯者：郭柏秀

出版社：弘智

初版日期：2002年定價(jià)：200元類別：

護(hù)理學(xué)

叢書系列：

心理學(xué)諮商系列叢書系列

平裝/250頁

ISBN：9570453753

現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī)，20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會(huì)-心理-生物醫(yī)學(xué)”或綜合醫(yī)學(xué)模式，后基因組時(shí)代系統(tǒng)生物學(xué)的興起，形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī)，20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會(huì)-心理-生物醫(yī)學(xué)”（高血壓心臟病糖尿病）或綜合醫(yī)學(xué)模式，后基因組時(shí)代系統(tǒng)生物學(xué)的興起，（傳染病丙肝乙肝甲肝）形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展，成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。（肺血液血小板紅血球白血球）中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是形成于數(shù)千年前的中國，是建立在人們與疾病長期斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎(chǔ)上，運(yùn)用樸素辯證法及思辨推理方法，認(rèn)識(shí)機(jī)體、自然、疾病三者關(guān)系，發(fā)展起來的（傳染病丙肝乙肝甲肝）一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)哲學(xué)理論體系。（肺炎青霉素肝炎）在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、（高血壓心臟病糖尿?。┒樀忍厥獐煼?，它是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)理論體系。它為人類尤其為中國人民（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）健康和民族繁衍做出了巨大貢獻(xiàn)。（肺血液血小板紅血球白血球）西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。主要采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，從宏觀到微觀，直至目前的分子基因?qū)哟嗡?，發(fā)展極為迅速，超過其它任何一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流?？梢娭形麽t(yī)學(xué)，一個(gè)是以“功能人”為概念的獨(dú)特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個(gè)是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢必影響各自發(fā)展。事實(shí)也證明這一切，（高血壓心臟病糖尿病）中醫(yī)長期停滯不前、（高血壓心臟病糖尿?。┋熜б膊淮_實(shí)。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識(shí)不清、發(fā)病機(jī)理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個(gè)是療效不確實(shí)，一個(gè)是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療，這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車（肺血液血小板紅血球白血球），風(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒有結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。（肺炎青霉素肝炎）故出現(xiàn)西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī)，而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療，以及中西治療法一塊用的局面。（高血壓心臟病糖尿?。┲劣冢▊魅静”我腋渭赘危┭C醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點(diǎn)在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點(diǎn)評。總之，目前以中西醫(yī)學(xué)為主的世界各種醫(yī)學(xué)科學(xué)都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究對象的醫(yī)學(xué)科學(xué)，故不能解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會(huì)科學(xué)史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)前進(jìn)的羈絆。的確，要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會(huì)科學(xué)上一切疑難模糊問題，顯然已完全超出了中（肺血液血小板紅血球白血球）西醫(yī)學(xué)所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫(yī)學(xué)的理論框架，建立起一個(gè)新的醫(yī)學(xué)理論體系-東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)（即西醫(yī)）的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、（高血壓心臟病糖尿?。┌l(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。主要采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，（傳染病丙肝乙肝甲肝）從宏觀到微觀，直至目前的分子基因?qū)哟嗡剑l(fā)展極為迅速，超過其它任何一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）可見中西醫(yī)學(xué)，一個(gè)是以“功能人”為概念的獨(dú)特（高血壓心臟病糖尿?。┑恼軐W(xué)醫(yī)學(xué)理論體系，一個(gè)是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué)，從理論講二者都不是科學(xué)的，勢必影響各自發(fā)展。事實(shí)也證明這一切，中醫(yī)長期停滯不前、療效也不確實(shí)。（肺血液血小板紅血球白血球）西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次，但疾病發(fā)病率居高不下，對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識(shí)不清、發(fā)病機(jī)理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，（傳染病丙肝乙肝甲肝）在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個(gè)是療效不確實(shí)，（肺炎青霉素肝炎）一個(gè)是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療，這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，（高血壓心臟病糖尿?。╋L(fēng)馬牛不相及，從理論上講就沒有結(jié)合的可能，只是形式上的融合罷了。故出現(xiàn)西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī)，而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療，以及中西治療法一塊用的局面。（肺血液血小板紅血球白血球）至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”，都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué)，關(guān)于這一點(diǎn)在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點(diǎn)評。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）中、西醫(yī)學(xué)的起源大致相同。主要包括：①救護(hù)、求食的本能行為。如動(dòng)物受傷（傳染病丙肝乙肝甲肝）會(huì)舐其傷口、遇熱會(huì)避入水中，人與動(dòng)物一樣有著本能救護(hù)。（高血壓心臟病糖尿病）人類的求食本能在尋找食物時(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)了蔥、姜、蒜、粳米、（肺炎青霉素肝炎）薏米等雖為食物或調(diào)味品，卻具有治病作用；②生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)。先古人類通過勞動(dòng)制造出利器，從而產(chǎn)生了砭石、骨針等醫(yī)療器具，逐漸掌握了運(yùn)用工具治療疾病的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)活動(dòng)肢體可以舒筋活絡(luò)，強(qiáng)身健體，“導(dǎo)引術(shù)”、“五禽戲”的形成，也是古代人們積累生活經(jīng)驗(yàn)后產(chǎn)生的保健養(yǎng)生觀；③醫(yī)、巫的合與分。由于原始人受制于智力尚未開化，對自然界的變化（傳染病丙肝乙肝甲肝）以及宇宙間的一切反?，F(xiàn)象，（肺血液血小板紅血球白血球）心存恐懼，難以做科學(xué)、合理的解釋，因而誤以為有超自然的力量主宰其中。（高血壓心臟病糖尿?。┕饰?、醫(yī)合流曾是中、西醫(yī)學(xué)共有的一段歷史。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）醫(yī)學(xué)教材（肺血液血小板紅血球白血球）東、西方文化歷史背景是中、西醫(yī)學(xué)形成、發(fā)展的土壤。公元2世紀(jì)東、西方的兩位醫(yī)學(xué)巨匠張仲景和蓋倫，傳承了不同的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)建了迥異的醫(yī)學(xué)范式，發(fā)展和完善了不同的理論體系，使中、西醫(yī)學(xué)各自走向了兩條完全不同的發(fā)展道路。（肺炎青霉素肝炎）在漢代醫(yī)學(xué)家張仲景所著述的《傷寒雜病論》之前，（傳染病丙肝乙肝甲肝）就有《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《本草經(jīng)》等古典醫(yī)藥典籍。張仲景總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就，繼承了《內(nèi)經(jīng)》等基本理論和豐富的醫(yī)藥知識(shí)，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，（肺血液血小板紅血球白血球）寫成了《傷寒雜病論》。其貢獻(xiàn)在于確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系，為后世中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）在西方，蓋倫的一生生活在羅馬帝國時(shí)安東尼父子的執(zhí)政期。彼時(shí)，（高血壓心臟病糖尿病）羅馬帝國的繁榮，為蓋倫的醫(yī)學(xué)成就、以及西方醫(yī)學(xué)的昌盛，提供了可靠的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化保證。蓋倫繼承希波克拉底的學(xué)術(shù)思想，著述200余部著作，（肺血液血小板紅血球白血球）現(xiàn)存的83部著作中，內(nèi)容涉及解剖、生理、病理、衛(wèi)生、藥物、《希波克拉底文集》研究、哲學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、法律等。倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)，他的科學(xué)方法論（傳染病丙肝乙肝甲肝）具有重視實(shí)驗(yàn)、疾病局部定位思想、重視形式邏輯、強(qiáng)調(diào)演繹法等特點(diǎn)，對后世西醫(yī)學(xué)的（肺血液血小板紅血球白血球）發(fā)展影響深遠(yuǎn)。（肺炎青霉素肝炎）（高血壓心臟病糖尿病）編輯本段東西方醫(yī)學(xué)差異中、西醫(yī)學(xué)運(yùn)用不同的思維模式診治疾病，其基本理論各成體系并有根本差異。（肺血液血小板紅血球白血球）中西醫(yī)學(xué)的差異不僅僅是有否實(shí)證的科學(xué)理念，最主要的是兩種文化體系的差別。從理論上講，（高血壓心臟病糖尿?。┲形麽t(yī)學(xué)是兩種不可能統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)體系?！爸畜w西用”曾成為中西醫(yī)匯通派的指導(dǎo)思想，但由于兩種醫(yī)學(xué)的根基不同，硬在中醫(yī)之體上套上西醫(yī)之用，近一個(gè)世紀(jì)的事實(shí)證明，（肺血液血小板紅血球白血球）“匯通醫(yī)學(xué)的體用判斷脫離了中西醫(yī)學(xué)的事實(shí)認(rèn)識(shí)，（傳染病丙肝乙肝甲肝）以價(jià)值認(rèn)識(shí)代替了事實(shí)認(rèn)識(shí)，決定最終結(jié)果勞而無功”，因此，中、西醫(yī)學(xué)應(yīng)并存共榮而不必強(qiáng)求統(tǒng)一。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）

古代(經(jīng)典)中醫(yī)史中國的中醫(yī)學(xué)起源于三皇五帝時(shí)期，（肺血液血小板紅血球白血球）相傳伏羲發(fā)明了針灸并嘗試草藥。在公元前3000多年，中國的軒轅黃帝寫下了人類第一部醫(yī)學(xué)著作——《祝由科》，后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上不斷增補(bǔ)刪改，（高血壓心臟病糖尿病）逐漸形成了后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》，并由祝由科里將純粹的醫(yī)藥分離了出來，形成了后來的中醫(yī)學(xué)。（肺血液血小板紅血球白血球）而其中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》則在世界上第一個(gè)提出了“不治已病治未病”這一防病養(yǎng)生保健康的預(yù)防醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）軒轅黃帝早在周代(公元前1046年－公元前（傳染病丙肝乙肝甲肝）771年)就建立了世界上第一個(gè)醫(yī)院和醫(yī)療制度，周代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)有醫(yī)師、上士、下士、府（管藥庫）、史（管記錄）、徒若干人。（肺血液血小板紅血球白血球）下面又分食醫(yī)（管飲食衛(wèi)庫）、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）、獸醫(yī)四種，這是世界上最早的醫(yī)學(xué)分科。醫(yī)師總管醫(yī)藥行政，并在年終對醫(yī)生進(jìn)行考核；（肺炎青霉素肝炎）《周禮》記載“歲冬則稽其事，以制其食”，就是說，醫(yī)生每年都要（傳染病丙肝乙肝甲肝）通過年終考核增減俸祿。當(dāng)時(shí)的患者已經(jīng)分科治療，而且建立病歷。“死終則各書其所以，（高血壓心臟病糖尿?。┒胗卺t(yī)師”，規(guī)定在死者病歷上要寫明死因，（肺血液血小板紅血球白血球）然后送交醫(yī)師存檔，以便總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，提高醫(yī)療技術(shù)。這也是世界上最早的病歷制度。（肺炎青霉素肝炎）在春秋戰(zhàn)國（公元前770年－前221年）時(shí)期名醫(yī)輩出，秦國有名醫(yī)醫(yī)緩，齊國有長桑和他的徒弟扁鵲。扁鵲發(fā)明了中醫(yī)獨(dú)特的辨證論治，并總結(jié)為“四診”方法，即“望、聞、問、切”。扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：（肺血液血小板紅血球白血球）一是依仗權(quán)勢，驕橫跋扈的人（傳染病丙肝乙肝甲肝）不治；二是貪圖錢財(cái)，不顧性命者不治；三是暴飲暴食，飲食無常者不治；四是病深不早求醫(yī)者不治；五是身體虛弱不能服藥者不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道者不治。后世則尊稱他為神醫(yī)扁鵲。春秋戰(zhàn)國時(shí)流行的主要醫(yī)學(xué)著作有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、（肺血液血小板紅血球白血球）《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》和《旁篇》這七本，合成（高血壓心臟病糖尿?。捌呓?jīng)”。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）在秦朝（公元前221年—公元前207年）出現(xiàn)了世界上最早的專門法醫(yī)——"令史"。（肺血液血小板紅血球白血球）秦律規(guī)定，死因不明的案件原則上都要進(jìn)行尸體檢驗(yàn)，司法官如果違法不進(jìn)行檢驗(yàn)，將受到（傳染病丙肝乙肝甲肝）處罰。秦代的《封診式》對法醫(yī)鑒定的方法、程序等有較為詳細(xì)的記載。在人命案件中，（高血壓心臟病糖尿病）鑒定檢驗(yàn)的主要內(nèi)容有尸體的位置、創(chuàng)傷的部位、數(shù)量、方向以及大小等。令史檢驗(yàn)完成之后，（肺血液血小板紅血球白血球）必須提交書面報(bào)告，稱為“爰書”，是世界上最早的法醫(yī)鑒定和現(xiàn)場勘察報(bào)告。秦代還在世界上第一個(gè)建立傳染病醫(yī)院——“癘遷所”，并制定了最早的治療傳染病的隔離制度。據(jù)1975年湖北省云夢睡虎地出土秦簡中記載：當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡經(jīng)醫(yī)生在給病人檢查后發(fā)現(xiàn)有鼻梁塌陷、（肺血液血小板紅血球白血球）手上無汗毛、聲音沙啞、（傳染病丙肝乙肝甲肝）刺激鼻腔不打噴嚏等癥狀者，一律送至癘遷所隔離治療。這說明中國古代對傳染性疾病的治療措施，很早就已經(jīng)是得力有效的。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）到了西漢時(shí)期(公元前202年－（高血壓心臟病糖尿?。┕?年)，（傳染病丙肝乙肝甲肝）中醫(yī)的陰陽五行理論已經(jīng)非常完備，名醫(yī)則有太倉公淳于意和公乘陽慶。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景和華佗。（肺血液血小板紅血球白血球）張仲景完善了中醫(yī)的辨證理論，他還是世界上第一個(gè)臨床醫(yī)學(xué)大師，被尊稱為醫(yī)圣。（肺炎青霉素肝炎）他著有《傷寒論》《療婦人方》、《黃素方》、《口齒論》、《平病方》等等醫(yī)書，最終流傳下來（肺血液血小板紅血球白血球）的醫(yī)書被并被后人編纂為《傷寒雜病論》（高血壓心臟病糖尿病）和《金匱要略》

（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）近代、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史近代的醫(yī)學(xué)（肺血液血小板紅血球白血球）西方近代醫(yī)學(xué)是指文藝復(fù)興以后逐漸興起的醫(yī)學(xué)，一般包括16世紀(jì)、17世紀(jì)、18世紀(jì)和19世紀(jì)的歐洲醫(yī)學(xué)。（肺炎青霉素肝炎）

16世紀(jì)封建社會(huì)后期，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，手工工廠出現(xiàn)，生產(chǎn)力的增長也促進(jìn)對新市場的尋找。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,1497年達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)好望角,1519～1522（傳染病丙肝乙肝甲肝）（高血壓心臟病糖尿?。┠犒溦軅惌h(huán)繞世界一周。許多藥物（如鴉片、（肺血液血小板紅血球白血球）樟腦、松香），由東方傳入歐洲，美洲發(fā)現(xiàn)后，歐洲也有了金雞納、愈創(chuàng)木、可可果。由于資本主義的興起，首先在意大利形成了資產(chǎn)階級的知識(shí)分子。他們的特點(diǎn)是敢于向教會(huì)（傳染病丙肝乙肝甲肝）思想挑戰(zhàn)，反對宗教迷信的束縛。他們的口號是：“我是人，人的一切我應(yīng)該了解”，以此來反對神學(xué)的統(tǒng)治。他們一方面?zhèn)鞑バ挛幕?一方面竭力鉆研和模仿古代希臘的文化,因此此時(shí)期（肺血液血小板紅血球白血球）稱為“文藝復(fù)興”。1543年哥白尼出版《天體運(yùn)行論》，是科學(xué)史上文藝復(fù)興的開始。（腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌）①醫(yī)學(xué)革命。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，懷疑教條、反對權(quán)威之風(fēng)興起。于是，醫(yī)界也產(chǎn)生了一場以帕拉切爾蘇斯（高血壓心臟病糖尿?。?1493～1541)為代表的醫(yī)學(xué)革命。中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)校中,（肺血液血小板紅血球白血球）主要講阿維森納的《醫(yī)典》,以及加倫和希波克拉底的著作。教師照本宣科，一切墨守成規(guī)，毫無生氣。文藝復(fù)興（傳染病丙肝乙肝甲肝）的狂潮，很快就波及醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。帕拉切爾蘇斯指出人體的生命過程是化學(xué)過程。他在巴塞爾大學(xué)任教時(shí)主張用流行的德語寫書和講演，使醫(yī)學(xué)易為大眾所接受，這是一件偉大的改