第19課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化

1.了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn)；2.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響第六單元

辛亥革命與中華民國(guó)的建立問題1：談?wù)勀銓?duì)北洋軍閥統(tǒng)治的印象？“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望、頹唐得很了。”——魯迅“一個(gè)空前混亂的年代，一個(gè)思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混亂時(shí)代，思想自由百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)代，一個(gè)說(shuō)真話的時(shí)代，一個(gè)出大師的時(shí)代。”——陳欽《北洋大時(shí)代》北洋究竟是一個(gè)怎樣的時(shí)代？問題1：談?wù)勀銓?duì)北洋軍閥統(tǒng)治的印象？南京臨時(shí)政府中華民國(guó)1912.1.1——1912.3北洋政府（北京）袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912.3——1916）北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期（1916——1928）南京國(guó)民政府（1927——1949）【廣州（1925）—武漢（1926）—南京（1927）】何為北洋軍閥？1895年，袁世凱開始為清政府編練新式陸軍。后來(lái)逐漸形成了一個(gè)以他為首的軍事集團(tuán)。由于袁世凱長(zhǎng)期擔(dān)任北洋大臣、直隸總督，這個(gè)軍事集團(tuán)通常被稱為北洋軍閥。北洋軍閥執(zhí)政時(shí)期的政府被稱為北洋政府，北洋軍閥的統(tǒng)治始于1912年袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，終于1928年張學(xué)良東北易幟。問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)革命派締造了民國(guó)的基石，袁世凱得到了民國(guó)的名器，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)選擇的結(jié)果。但前者并不甘心于這一種結(jié)果，后者并不滿足于這種結(jié)果，于是，開始于清末的民主和專制之爭(zhēng)，注定在新的歷史條件下展開新的肉搏。--陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》自主梳理，袁世凱是如何一步步復(fù)辟帝制的？1912年3月，就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)1912年12月，國(guó)民黨贏得首次國(guó)會(huì)選舉，宋教仁預(yù)備上臺(tái)組閣1913年3月，宋教仁在上海火車站被刺身亡1913年11月，袁世凱下令解散國(guó)民黨1914年5月，公布《中華民國(guó)約法》，年底《修正大總統(tǒng)選舉法》1915年5月，簽訂“中日民四條約”1915年12月，袁世凱正式稱帝1916年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)紀(jì)年1915年10月，召開“國(guó)民代表大會(huì)”，表示一律“贊成”君主立憲問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)袁世凱為復(fù)辟帝制做了哪些準(zhǔn)備？輿論造勢(shì)修改憲法對(duì)日妥協(xié)召開國(guó)會(huì)“中日民四條約”主要內(nèi)容有：承認(rèn)日本繼承德國(guó)在山東的一切特權(quán)；進(jìn)一步擴(kuò)大日本在南滿和蒙古的權(quán)益；規(guī)定中國(guó)沿海港灣、島嶼不得租借或割讓他國(guó)；中國(guó)政府須聘用日本人為顧問；影響：日本支持袁世凱稱帝；破壞中國(guó)主權(quán)，喪權(quán)辱國(guó)；引發(fā)群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，反日情緒高漲。問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)革命黨人為捍衛(wèi)民主共和做出了哪些努力？問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)二次革命

“宋教仁案”是在臨時(shí)政府即將向正式政府過渡的背景下發(fā)生的，是以宋教仁為代表的主張建立責(zé)任內(nèi)閣的國(guó)民黨，與以袁世凱為首的政治勢(shì)力激烈斗爭(zhēng)導(dǎo)致的結(jié)果，宋案的發(fā)生，引發(fā)了二次革命，使反袁由合法的議會(huì)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為武裝斗爭(zhēng)。護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)迫使袁世凱取消帝制，粉碎了其復(fù)辟帝制的陰謀問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)袁死后的軍閥割據(jù)派系首領(lǐng)控制區(qū)域支持國(guó)直系馮國(guó)璋直隸、蘇、贛、鄂英美皖系段祺瑞皖、浙、閩、魯、陜?nèi)毡痉钕祻堊髁貣|北三省日本各派軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利，先后爆發(fā)直晥、直奉混戰(zhàn)，導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制。問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)美日在華矛盾的激化張勛復(fù)辟府院之爭(zhēng)段祺瑞重新?lián)螄?guó)務(wù)總理馮國(guó)璋代理總統(tǒng)公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)段祺瑞重新掌權(quán)后公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)。1917年8月，南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州召開非常會(huì)議，決定成立“中華民國(guó)軍政府”，推舉孫中山為大元帥。掀起護(hù)法運(yùn)動(dòng)。“顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄，南與北如一丘之貉。”借孫中山的名望爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的西南軍閥，卻千方百計(jì)排擠孫中山。1918年，孫中山憤而辭去大元帥之職。孫中山為何發(fā)表這則通電？孫中山認(rèn)清了西南軍閥名為護(hù)法，實(shí)為爭(zhēng)奪地盤的真面目，認(rèn)識(shí)到依靠軍閥不可能達(dá)到護(hù)法救國(guó)的目的。問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)北洋軍閥統(tǒng)治下政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是什么？民主共和與封建專制的斗爭(zhēng)政治斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？資本主義與封建主義的斗爭(zhēng)民國(guó)建立后，為何又出現(xiàn)了袁世凱復(fù)辟、張勛復(fù)辟這樣的事件？封建專制傳統(tǒng)濃厚復(fù)辟行為為何很快失敗？辛亥革命后民主共和觀念逐漸深入人心，復(fù)辟帝制違背歷史潮流；孫中山等革命派的堅(jiān)持斗爭(zhēng)；復(fù)辟行為缺乏群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)近代北洋軍閥割據(jù)根源何在？半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)半殖民地——列強(qiáng)的介入和支持半封建—自給自足，可封閉自守近代中國(guó)共和之路為何如此艱難曲折？政治：長(zhǎng)期封建專制統(tǒng)治的影響；經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；思想：傳統(tǒng)思想根深蒂固。問題2：北洋政治：民主與專制的斗爭(zhēng)閱讀教材P117第二自然段的相關(guān)內(nèi)容，概括此時(shí)期中國(guó)人民新覺醒有哪些表現(xiàn)？結(jié)合后來(lái)巴黎和會(huì)中國(guó)的遭遇，談?wù)勀愕母邢搿Ｖ袊?guó)收回天津、漢口的租界，撤銷德、奧兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)。大量勞工遠(yuǎn)赴重洋前往歐洲前線，為一戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)為什么興起新文化運(yùn)動(dòng)？民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大要求民主民主共和觀念廣泛傳播中國(guó)陷入北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流遭受帝國(guó)主義侵略沖突根本原因：先進(jìn)知識(shí)分子反思共和制度無(wú)法鞏固的原因（缺乏缺乏對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，大多數(shù)國(guó)民頭腦仍被專制和愚昧束縛著）問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)“1”性質(zhì)：是一次思想文化領(lǐng)域的解放運(yùn)動(dòng)、革新運(yùn)動(dòng)“2”兩大陣地——新青年與北京大學(xué)北大鐘聲-“思想自由，兼容并包”兩大旗幟——民主（德先生）與科學(xué)（賽先生）

“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。”——陳獨(dú)秀《新青年》問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)“3”三個(gè)主要內(nèi)容（前期）①思想革命（核心）：提倡民主科學(xué)（賽先生），反對(duì)專制愚昧迷信民主：不僅指西方資產(chǎn)階級(jí)的民主制度，更強(qiáng)調(diào)民主精神。科學(xué)：不僅指科學(xué)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神、科學(xué)世界觀、反對(duì)迷信愚昧。②道德革命（前提）：提倡新道德（德先生），反對(duì)舊道德民主、自由、平等、個(gè)性解放儒家綱常倫理、壓抑人性、等級(jí)秩序③文學(xué)革命（手段）：提倡新文學(xué)（白話文、通俗），反對(duì)舊文學(xué)開始時(shí)間：1917年；代表：胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》（2）后期（1919-）：主要宣傳馬克思主義（陣營(yíng)分化，胡—資產(chǎn)；李、陳—無(wú)產(chǎn)）問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造起來(lái)的！——胡適《介紹我自己的思想》《新撰物理學(xué)教科書》（清末）然非自外有力之作用，則靜止之物體始終靜止于其位置。運(yùn)動(dòng)之物體以等速進(jìn)行于一直線。此名曰運(yùn)動(dòng)之第一要?jiǎng)t。《朱氏初中物理全1冊(cè)》(1933年）物體不受外力作用時(shí)，靜止的常靜止，運(yùn)動(dòng)的常運(yùn)動(dòng)，并且常在一直在線作相等速度的運(yùn)動(dòng)呢。蝶唐·李商隱孤蝶小徘徊，翩翾粉翅開。并應(yīng)傷皎潔，頻近雪中來(lái)。蝴蝶現(xiàn)代·胡適兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上孤單。通俗易懂，更有利于推廣宣傳新思想新文化問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)

在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，一批受過新思想熏陶的青年男女，開始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主；戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象。婚禮也由中式開始效仿西方的新式婚禮。

——《上海婦女志》太太出門要跟從,太太命令要服從,太太說(shuō)錯(cuò)要盲從;太太化妝要等得,太太生日要記得,太太打罵要忍得,太太花錢要舍得。——胡適之“新三從四德”自由戀愛的魯迅夫婦問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)“4”四位代表人物問題3：北洋文化—新文化運(yùn)動(dòng)如何看待？如何評(píng)價(jià)？《新青年》創(chuàng)刊對(duì)中國(guó)文化從一元走向多元的另一重大貢獻(xiàn)，是對(duì)儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨(dú)尊地位與話語(yǔ)霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來(lái)。（1）進(jìn)步性：高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義，促進(jìn)了民眾的覺醒，涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。（2）局限性：對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或否定的傾向；缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)問題4：北洋經(jīng)濟(jì)—夾縫生存下的迸發(fā)民國(guó)初年，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的“短暫春天”是怎么回事？問題4：北洋經(jīng)濟(jì)—夾縫生存下的迸發(fā)結(jié)合教材p118內(nèi)容，找出民族資本主義“短暫春天”的原因、表現(xiàn)和影響原因：1、中華民國(guó)建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙，民族資產(chǎn)階級(jí)地位提高。2、政府鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)，制定有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策3、群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏，特別是抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，4、實(shí)業(yè)救國(guó)熱潮進(jìn)一步發(fā)展5、一戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略表現(xiàn)：榮氏兄弟的面粉廠、紗廠。紡織業(yè)和面粉業(yè)這兩個(gè)關(guān)系民眾衣食的行業(yè)發(fā)展的最快為什么這兩個(gè)行業(yè)發(fā)展最快？西方忙于一戰(zhàn)，發(fā)展軍工企業(yè)，急需大量進(jìn)口輕工業(yè)品；中國(guó)自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（重工業(yè)基礎(chǔ)差，輕工業(yè)有一定發(fā)展）。影響：促使資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大，推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為新文化運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命、五四運(yùn)動(dòng)、中共誕生提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。一定程度上抵制了西方經(jīng)濟(jì)侵略問題4：北洋經(jīng)濟(jì)—夾縫生存下的迸發(fā)根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)近代民族工業(yè)發(fā)展有何特點(diǎn)？①總體上，資金少、規(guī)模小，技術(shù)力量薄弱②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上：輕工業(yè)發(fā)展迅速；重工業(yè)有所發(fā)展，但未形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。③區(qū)域分布上：主要集中在沿海區(qū)域，地域分布不平衡。④地位上：受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的排擠，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重小。民國(guó)新氣象：剪辮易服、廢止纏足、稱呼和禮儀平等化、改用陽(yáng)歷、男女平等等——革除封建陋習(xí)，接受文明開化

“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；……愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅；……天足興，纖足滅；……陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……”——1912年3月《時(shí)報(bào)》除舊布新剪發(fā)辮改稱謂，廢跪拜禁纏足，倡女權(quán)易服飾北洋時(shí)代到底是一個(gè)怎樣的時(shí)代？

政治經(jīng)濟(jì)思想文化社會(huì)生活軍閥混戰(zhàn)北洋軍閥對(duì)內(nèi)獨(dú)裁復(fù)辟，對(duì)外投靠帝國(guó)主義，政局動(dòng)蕩民主共和資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)革命果實(shí)發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng)，但沒找到一條正確的道路。經(jīng)濟(jì)凋弊工業(yè)發(fā)展民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，民族工業(yè)出現(xiàn)短暫的春天。封建落后文明開化“民主共和”和“實(shí)業(yè)救國(guó)”及民主科學(xué)思潮興起，新文化運(yùn)動(dòng)的開展和馬克思主義的傳播推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展新舊雜處習(xí)俗觀念逐步近代化總結(jié)拓展：近代西學(xué)東漸的歷程1.學(xué)器物

時(shí)間：19世紀(jì)60-90年代表現(xiàn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（中體西用）2.學(xué)制度

時(shí)間：19世紀(jì)末20世紀(jì)初表現(xiàn)：改革和立憲（1898戊戌變法、1901清末新政）革命和共和（1911辛亥革命、三民主義）3.學(xué)思想文化時(shí)間：1915年表現(xiàn)：新文化運(yùn)動(dòng)（民主和科學(xué)）4、十月革命后，開始以俄為師特點(diǎn)：先進(jìn)人士主導(dǎo)；學(xué)習(xí)層次由淺到深；與外部沖擊和內(nèi)部變革密切相關(guān)。推動(dòng)因素：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)的不斷加深；先進(jìn)知識(shí)分子的探索；政治變革進(jìn)程的不斷發(fā)展；新的經(jīng)濟(jì)因素（民族工業(yè)）的不斷成長(zhǎng)；西方先進(jìn)思想的傳播。思考

：近代西學(xué)東漸的特點(diǎn)及推動(dòng)因素？隨堂演練1、（2022·海南海口二模·7）陳獨(dú)秀在《袁世凱復(fù)活》一文中言道：“袁世凱之廢共和、復(fù)帝制為惡果，非惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除盡，無(wú)數(shù)廢共和、復(fù)辟帝