《美的歷程》讀后感：中國歷史審美和藝術沉淀目錄TOC\o"1-2"\h\u27641摘要 132063一、引言 130348二、中國人審美意識理念的歷史進程 18827（一）陶器和銅器 214748（二）詩和畫 215390三、審美藝術沉淀 2摘要作為美學研究的入門書籍，李澤厚先生所著的《美的歷程》以其獨特的審美視角對中國古代文學藝術進行了新的解讀，在20世紀80年代的學術界引發巨大反響。該書引導了許多人的美學研究之路。但誠如李澤厚先生自己所說，此書是從宏觀角度對中國數千年的藝術、文學作概括描述和美學把握，通過對中國歷代文藝的梳理展示，給讀者理清了各種藝術形式的歷史發展脈絡，因此在《美的歷程》的理論框架內，分析李澤厚的中國歷史審美和藝術沉淀具有一定的理論探索意義。關鍵詞：李澤厚；《美的歷程》；歷史審美；藝術沉淀引言《美的歷程》一書中，李澤厚先生以時間為線，論述了中國遠古以來各個重要節點時期人類審美與藝術的進程。李澤厚先生不限于單純講述歷代文化藝術產物，而是從每個歷史時期社會的政治背景、人們的思想觀念、社會現狀等角度分析[1]。更多的是審視這些時期的審美和藝術的進程關系，揭示人類社會心理、意識形態的進化。從商周青銅器到唐詩宋詞，再到山水畫和明清小說，中國古代涌現了無數輝煌燦爛的藝術類型。這些藝術構成了中華民族的文化基因，深刻影響了每個人的生活。書名中"歷程"兩字用的恰到好處，因為這不是一部紀錄片類型的記載，而是李澤厚先生獨特而準確的見解。此書既給讀者帶來了靈魂的藝術美的體驗，更讓讀者實切感受到中國歷史審美和藝術的沉淀。中國人審美意識理念的歷史進程中國美學集中在文學、繪畫和音樂舞蹈等藝術門類上，作為美的領域中最杰出的花朵，人類的精神在不同的時代得到了確定，它使人的心找到了放松的地方，協調了人的感覺和理性，沉浸在永恒的記憶中[2]。正如李澤厚所說，“這種永恒的藝術創作體現了人類傳承下來的一種社會、共同的心理結構，它們不會永遠改變，也不會消失[3]。”（一）陶器和銅器中國有著五千年的文明，在那悠遠的歷史年代便有了萌芽。在那個遙遠的時期，陶器和銅器中充滿了奇怪的圖像。這些圖像存在著豐富的社會價值，人們通過這些形象來象征著他們的存在，反映著他們的感情，反映了社會的狀態。這些符號之所以出現在今天，是因為它們凝聚了集體情感的意志，體現了人們的渴望、追求和意志。在這些充滿中國特色的繪畫和符號中，充滿了神秘、莊嚴和浪漫的想象，具有巫術、宗教的性質，體現了那個時代的簡單思想和觀念。所以，它們是感人的，美麗的。詩和畫詩歌最重要的原則是賦比興原則。這一原則表明了藝術的本質：主觀情感必須是客觀化的，需在特定的情景理解中找到載體，才能夠打動人[4]。在《詩經》中，深沉的真摯之情打動著人們的心，是因為當時人們的感情溫暖。它是委婉的陳述，給讀者留下了想象中的巨大心理空間，使人們對它感受印象深刻。并且讀起來有節奏之美，強烈地表達著某種情感。它有如此多的感人力量，讓人們感覺場景就在你面前，美便滲透在當時人們的情感中。在繪畫上，宋元山水畫達到了中國山水畫的高峰，正是因為宋代山水畫以其結構的威嚴與堅強加之內心對自然感受的細膩體會，從而形成了深沉雄壯的特點。“外師造化，中得心源”加之平正中和的形式美感，使宋代山水具有了獨特的美感。審美藝術沉淀李澤厚先生在書中論述中國理性精神藝術，“所謂‘實踐理性’，是說把理性引導和貫徹在日常現實世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不做抽象的玄思。把禮樂服務和服從于神，變而為服務和服從于人[5]”。這一觀念也為后來各朝代的人類思想產生永久影響，從而貫穿著整個歷程的美的發展。這一理念在現代設計中尤為重要，其意義終究是為人類服務。在書中從春秋戰國的理性精神，到后來的楚漢浪漫主義，佛陀的悲慘世界，再到盛唐的生機勃勃，直至明清的文藝海洋。經過歷史的長河，李澤厚認為隨著時代的更替和社會的變遷，藝術的形式也隨之變化，其“意味”情感也不相同。而在這些所有的美的形式當中都反映著當代社會的真實寫照，是人們生活狀態以及情感的展現。所有這些有意味的美都是創造者的真情流入。直至當今，無論是文學、畫作、設計、還是音樂，其中的美始終來源于真實社會，來源于現實生活。參考文獻蔡萍."儒道互補"美學史觀的確立和發展[J].河南教育學院學報(哲學社會科學版),2018,v.37；No.173(03):74-81.馮宇.從李澤厚《美的歷程》中感受到的中國美學的性格[J].讀天下：綜合,2017(24):1.蔣信偉.在品與思中雕琢審美品質——《美的歷