第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興1、興起的時(shí)間：2、發(fā)源地：3、興起原因14世紀(jì)中葉意大利14世紀(jì)意大利新生的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生要求沖破封建束縛思想領(lǐng)域出現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興興起的原因新興資產(chǎn)階級(jí)

傳統(tǒng)封建勢(shì)力

以人為中心以神為中心

文藝復(fù)興的搖籃——意大利佛羅倫薩但丁——文藝復(fù)興的先驅(qū)

但丁出身于佛羅倫薩一個(gè)沒落貴族家庭。恩格斯稱他“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。

他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地20年，最后客死拉韋納。

代表作《神曲》。但丁（1265-1321年）

《神曲》分為《地獄》《煉獄》和《天堂》三部分，共100歌，描寫了詩人夢(mèng)游地獄、煉獄和天堂的經(jīng)過。

在圣女貝阿德麗采派來的古羅馬詩人維吉爾的指引下，詩人走出了絕境。詩中通過隱喻的手法來抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的感情與理想。幻游《地獄》幻游《煉獄》幻游《天堂》

人生本來不是為了像野獸一般活著，而是為了追求美德和知識(shí)……克服惰性，因?yàn)樽诮q墊上或者睡在被窩里，是不會(huì)成名的……——但丁：《神曲》以人為中心，批判教會(huì)文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”但丁彼特拉克（文藝復(fù)興之父）薄伽丘多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇

意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫，后來同米開朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。“蒙娜麗莎”“永恒的微笑”“謎一般的微笑”、“神秘的微笑”、“魅惑的微笑”、“邪氣的笑”……《蒙娜麗莎》表現(xiàn)了人內(nèi)心的真實(shí)感情最后的晚餐走進(jìn)達(dá)·芬奇的世界人體解剖圖達(dá)·芬奇手稿機(jī)械設(shè)計(jì)草圖達(dá)·芬奇手稿走進(jìn)達(dá)·芬奇的世界達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的自行車現(xiàn)代人根據(jù)達(dá)·芬奇手稿復(fù)制的模型走進(jìn)達(dá)·芬奇的世界飛行器防御城墻達(dá)·芬奇手稿走進(jìn)達(dá)·芬奇的世界西斯廷圣母（拉斐爾）

大衛(wèi)（米開朗琪羅）莎士比亞——“最偉大的戲劇家”“時(shí)代的靈魂”莎士比亞，16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國著名作家，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。作品充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》15，16世紀(jì)達(dá)到高潮《哈姆雷特》臺(tái)詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！從右邊的臺(tái)詞中你感受到了什么？莎士比亞

考考你的記憶力：1.人們通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)天主教會(huì)，促使人們思想解放的運(yùn)動(dòng)，稱之為A．宗教改革B．文藝復(fù)興C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．新文化運(yùn)動(dòng)2.“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人……的時(shí)代”。恩格斯稱頌的這一“變革”指

A．德意志統(tǒng)一B．文藝復(fù)興

C．開辟新航路D．羅馬帝國的擴(kuò)張3、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最主要的影響是

A.推動(dòng)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展

B.推動(dòng)了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生

C.促使歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生

D.促使歐洲人思想的解放4.14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做

A．唯物主義B．人文主義

C．現(xiàn)實(shí)主義D．啟蒙主義5.文藝復(fù)興時(shí)期，被譽(yù)為舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩人的是()

A．但丁B．彼特拉克C．拉斐爾D．達(dá)·芬奇6．右圖是一幅世界著名的油畫，畫中人物的微笑被譽(yù)為“世界最迷人的微笑”。請(qǐng)問這幅畫的作者是

A．但丁B．達(dá)·芬奇

C．米開朗琪羅D．梵高7.14世紀(jì)中葉，歐洲思想文化領(lǐng)域開始擺脫宗教束縛，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個(gè)性自由。這一轉(zhuǎn)變起源于（）A．意大利B．法國C．英國D．西班牙8.史學(xué)家布克哈特評(píng)價(jià)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“由信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了。”他評(píng)價(jià)的是（）A．新航路的開辟B．宗教改革C．文藝復(fù)興D．啟蒙運(yùn)動(dòng)ＡＣ9.文藝復(fù)興“是一場(chǎng)人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)的背景是(

)A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)C.新航路的開辟D.工業(yè)革命的爆發(fā)Ｂ10.“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。”文藝復(fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)樗ǎ〢．全面復(fù)興了古希臘、羅馬文化B．幾乎蔓延到了西歐所有國家C．是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D．為法國大革命提供了思想武器Ｃ10.文藝復(fù)興時(shí)期，在文學(xué)界涌現(xiàn)大量巨人，其中被稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的是（）①但丁②莎士比亞③彼特拉克④薄伽丘A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④11.文藝復(fù)興時(shí)期，出現(xiàn)一大批文學(xué)界、藝術(shù)界巨人。這些巨人有（）①但丁②愛迪生③達(dá)·芬奇④莎士比亞A．①②④

B．②③C．①③

D．①③④ＣＤ強(qiáng)化訓(xùn)練11.“仿佛經(jīng)過漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，沉睡的人文精神重新覺醒了……好像度過沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡，生命再次誕生，喜悅光明重臨人間。”美學(xué)家蔣勛在這里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是(