2023年高三年級語文沖刺試題（附答案）

本試卷共10頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文化是民族的血脈、人民的精神家園。文化安全關乎國家穩定、民族

團結、精神傳承，是國家總體安全的重要組成部分。伴隨中華文化走出去

步伐加快，中國文化對外開放水平進一步提高，我們需要把握當前經濟全

球化復雜變化的新趨勢，正確處理好文化開放與文化安全的辯證關系，在

文化開放中維護國家文化安全。

習近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更

深入、更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊

密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。”

今天的世界是一個開放的世界，不同國家、民族的文化在人類普遍交往中

碰撞、交融、互鑒，在此背景下，如何保護本土文化、維護人類文化多樣

性成為人類社會面臨的重要挑戰。對于一個國家和民族而言，缺乏安全屏

障的文化開放，有可能喪失文化發展自主性，甚至淪為異質文化的附庸。

文化越開放，越要提高文化安全意識，筑牢文化發展的安全屏障，這

是歷史和現實給予我們的寶貴啟示。16世紀以后世界歷史發展方向主要是

在西方國家主導下進行的，殖民地的擴張加速了西方資本主義文化的傳播，

這種強勢文化不斷銷蝕著其他文化的民族自主性，消弭著人類文化生態的

多樣性。伴隨英語成為世界性語言，基督教節日在世界范圍內廣為流行，

以紐約、倫敦為模板的現代城市文化景觀在全球蔓延，許多地方性文化消

失或成為被觀賞的“文化標本”。這一看上去是“自然歷史過程”的文化

變遷，事實上自始至終是由資本邏輯推動的，其不僅在現實中構造起一個

西方化的世界景觀，也在人們頭腦中植入了西方價值體系，從而深刻影響

著人類文化發展進程。如果說早期西方文化霸權具有某種“自發性”的話,

那么，“后冷戰”時代西方的文化輸出卻越來越表現出主動進行議程設置

1

的特征。從亨廷頓的“文明沖突論”，到西方推動的各種“顏色革命”，

我們可以管窺到西方文化霸權的頂層設計和霸權邏輯，以及文化和意識形

態領域失控的災難性后果。

殷鑒未遠，警鐘猶鳴。如何在現代化進程中警惕和防范西方價值觀霸

權，防止西方文化殖民，不僅是歷史的，也是現實的世界性課題。我們在

中國近代慘痛的歷史教訓中懂得了封閉導致落后、落后就要挨打的道理，

也要在現實的他國教訓中看到放棄文化安全屏障的嚴重后果。必須認識至h

推進文化開放和維護文化安全是辯證統一的，在實現中華民族偉大復興的

歷史進程中，必須把學習借鑒人類優秀文明成果和加強國家意識形態建設

結合起來，以高度的文化自覺筑牢文化安全的底線，不斷夯實國家發展的

文化根基。

（摘編自邢云文《在文化開放中維護國家文化安全》）

材料二：

作為國家安全的一個領域，文化安全的前提是保護傳統價值，這些價

值通過社會領域的精神、道德、歷史、宗教等來體現。文化安全意味著民

族文化身份不受有可能破壞其根基的內外部因素所威脅。有學者認為，國

家文化安全主要包括：語言安全、風俗道德安全價值觀安全、生活方式

安全。本文認為，文化安全是指一國的民族精神、理想信念、主流價值體

系等觀念形態的“文化特征”“文化主權”處于相對沒有危險和不受內外

威脅的狀態，以及其保障持續安全狀態的能力。文化安全是國家身份認同

的基礎，是國家安全的重要保障。

在很多國家，政府將文化安全作為優先政策，以防范外來文化的“負

面”影響。在法國，“文化例外”政策是構建法蘭西民族文化認同，維護

法國國家文化安全的前提和保障。在澳大利亞和新西蘭，這個詞匯被用來

談論現代化如何威脅和改變原住民的生活方式，文化安全往往同土著人與

白人的互動有關。在加拿大，文化被定義為一套政治價值觀，而不是社會

所認同的由藝術和知識所體現的現實：“我們的原則和價值觀--我們的文

化，根植于對寬容的承諾.民主平等和人權等。”在加拿大等西方國家看來，

維護主流的政治價值觀是確保文化安全至為關鍵的要素。加拿大政府所謂

2

的文化安全，具有更多政治含義，即外來文化對加拿大主權和文化權力造

成的威脅、。非洲在實現“非洲性”與“世界性”融合的同時，強調保護傳

統習俗、文化遺產（包括遺跡和部落藝術品等）免受自然侵蝕、經濟發展

和恐怖主義等威脅。各種文化安全定義的共同點在于，保留文化特性在現

代化和全球化等挑戰面前免受威脅和傷害。

雖然文化安全很重要，但是文化安全具有相對性。在全球化時代，不

存在“絕對安全”或“絕對純凈”的文化。所以，不計成本地尋求絕對的

文化安全，是不理性的，也是不切實際的。一國文化在受到其他文化影響

的同時，會對其產生投射和反作用。對處于相對弱勢的國家來說，保持獨

特的文化身份確實是一大難題。然而，也不能因此故步自封、自我封閉，

唯有對內堅持文化自信，不斷提升自身文化的核心競爭力；對外推動文明

互鑒，才能在開放的背景下不斷提升自身免疫力，抵御外來文化病毒的侵

襲。

（摘編自趙磊《文化安全是維護總體國家安全重要保障》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.缺乏安全屏障的文化開放或將使國家和民族無法自主發展其文化，最終可

能導致本民族文化失去其獨立性。

B.作者認為，作為國家安全重要保障的文化安全，主要包括語言安全、風俗道

德安全、價值觀安全及生活方式安全。

C.文化安全屬于國家安全的一個領域，它以保護傳統價值為目的，是民族文

化身份不受威脅的保障。

D.歷史上看似“自然歷史過程”的文化變遷，其背后都有著文化霸權主義的

影子。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分

A.材料一與材料二都談到了國家文化安全的問題，但二者論述的側重點不同。

B.相比于早期西方文化霸權，“后冷戰”時代西方的文化輸出表現出愈加明

顯的侵略性。

C.在加拿大，文化屬于政治價值觀的范疇，只要維護主流的政治價值觀，就

能確保國家的文化安全。

3

D.在全球化時代，不存在“絕對安全”或“絕對純凈”的文化，各國應著力

于尋求相對的文化安全。

3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料一主要觀點的一項是（3分）

A.在國際化口號下，許多城市舍棄自身特色，追求建設摩天大廈，城市建筑

趨同。

B.由于殖民統治，許多美洲土著語言被英語、法語、葡萄牙語、西班牙語所

取代。

C.魯迅：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新

文藝。”

D.2022年萬圣節，十余萬人來到韓國首爾梨泰院商業區參加狂歡，發生踩踏

事故。

4.伴隨著“漫威”系列電影的風靡，“漫威英雄崇拜”在中國青少年

中流行，請結合材料一對這一現象加以簡要分析。（4分）

5.如何在文化開放的信息時代維護國家文化安全？請結合材料，談談你

的看法。（4分）

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

邢蘭①

孫犁

去年冬天，我隨了一個機關住在鮮姜臺。我住著一個高坡上一間向西

開門的房子。這房子房基很高，那簡直是在一個小山頂上。看西面，一帶

山峰，一灣河灘，白楊，棗林。到下午，太陽慢慢地垂下去..........

其實，剛住下來，我是沒心情去看太陽的，那幾天正冷得怪。雷，還

沒有融化，整天陰霾著的天，刮西北風。我躲在屋里，把門緊緊閉住，風

還是找地方吹進來，從門上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我

堵一堵這里，糊一糊那里，簡直手忙腳亂。

這時，那蘭推門進來了。我以為他是這村里的一個普通老鄉，來這里

轉轉。我就請他坐坐，不過，我緊接著說：

“冷得怪呢，這房子！”

4

“是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風從山上滾下來，是很硬

的。這房子，在過去沒住過人，只是盛些家具。”

這個人說話很慢，沒平常老鄉那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，

簡直看不出來。

“唔，這是你的房子？”我覺得主人到了，就更應該招呼得親熱一些。

“是咱家的，不過沒住過人，現在也是堅壁②著東西。”他說著就走到

南墻邊，用腳輕輕地在地上點著，地下便發出空洞的哽嗨的聲響。

“呵，埋著東西在下面？”我聽見這個人隨便就對人講他家藏著東西，

并沒有一絲猜疑、欺詐，便順口問了這句話。他卻回答說：

“對，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服。”

他不把這對話拖延下去。他緊接著向我說，他知道我很冷，他想拿給

我些柴禾，他是來問問我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問我怕

煙不怕煙，因為柴禾濕。

當我說怎樣都行的時候，他便開門出去了。

不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來，好像這些東西，早

已在那里準備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個角落里，然后拿

一把茅草做引子，蹲下生起火來。

他向我說：

“我知道冷了是難受的。”

從此，我們便熟識起來。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草

之類到房子里來替我生著，然后退出去。晚上，有時來幫我燒好炕，一同

坐下來，談談閑話。

有時，他拿些黃菜、干糧給我。但有時我讓他吃我們一些米飯時，他

總是趕緊離開。

起初我想，也許邢蘭還過得去，景況不錯吧。終于有一天，我坐到了

他家中，見著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那

雙小腿。我看見那女孩子沒有褲子穿..........

邢蘭沒表情地說：

5

“窮的，孩子冬天也沒有褲子穿。過去有個孩子，三歲了，沒等到穿

過褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了那蘭的詳細。他從小就放牛，

佃地種，干長工，直到現在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時放牛，

吃不飽飯，而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。..........直到現在，

個子沒長高，氣喘咳嗽..........

現在是春天，而鮮姜臺一半以上的人吃著棗核和糠皮。

但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個人積

極地參加著抗日工作，我想不出別的字眼來形容邢蘭對于抗日工作的熱心，

我按照這兩個字的最高度的意義來形容它。

邢蘭發動組織了村合作社，發動組織了村里的代耕團和互助團。代耕

團是替抗日軍人家屬耕種的，互助團全是村里的人，無論在種子上，農具

上，牲口、人力上，大家互相幫助，完成今年的春耕。

而邢蘭是兩個團的團長。

邢蘭參與抗日工作是無條件的。按照他這樣一個人，矮小、氣弱、營

養不良，有些工作他實在是勉強做去的。

有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，

明顯地他是那樣吃力，但當我說要幫助他一下的時候，他卻更挺直腰板，

扛上去了。當他放下，轉過身來，臉已經白得怕人。他告訴我，他要鋸開

來，給農具合作社做幾架木犁。

而竟在一天，我發現了這個家伙是個“怪物”了。他爬上一棵高大的

榆樹修理枝丫，停下來，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調

子不是西洋的東西，也不是中國流行的曲調，而是他吹熟了的自成的曲調，

緊張而輕快，像夏天森林里的群鳥喧叫....

在晚上，我拿過他的口琴來，是一個“蝴蝶牌”的，他說已經買了二

年，但外面還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢

不少呢，一塊七毛。”

我粗略地記下這一些。關于這個人，我想永遠不會忘記他吧。

6

他曾對我說：“我知道冷是難受.........”這句話在我心里存在著，

它只是一句平常話，但當它是從這樣一個人嘴里吐出來，它就在我心里引

起了這種感覺：

只有經受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺；

只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個生命去追求健康、幸福..........

記到這里，我才覺得用不著我再寫下去。而他自己，那個矮小的個子，

那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心，會續寫下去的。

一九四0年三月二十三日夜記于阜平

［注］①本文節選自孫犁同名小說，有刪改。②堅壁：把物資轉移走

或埋藏起來，使不落到敵人的手里。

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.“冷得怪呢，這房子！”第一次見到邢蘭，“我”就忍不住發牢騷，

表明“我”因住宿條件簡陋“沒心情”，感到委屈。

B.“我”是一名八路軍干部，邢蘭對“我”非常信任。“講他家藏著

東西，并沒有一絲猜疑、欺詐”，表現了當時良好的干群關系。

C.“不多會兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進來...........”

表明邢蘭做事熱心，考慮周到，早就為“我”做好了準備。

D.邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無條件”地“參與抗日工作”，有

些工作可能力不從心，但他一直任勞任怨。

7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開頭描寫了抗日根據地寒冷蕭瑟的自然環境，為主大公的出場

做好了鋪墊，更襯托出邢蘭的熱情。

B.小說沒有正面寫驚心動魄的戰斗，而是用粗獷簡潔的筆觸刻畫人物

形象，表達了對抗戰勝利的堅定信念。

C.這篇小說采用了以小見大的手法，通過主人公平凡的小事來表現他

不平凡的優秀品質。

D.“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語言生動，形象地表明邢

蘭對革命工作的無私奉獻會一直持續下去。

7

8.小說中抗日戰爭的歷史背景下，花“一塊七毛”買一只口琴，對邢

蘭來說是一筆不小的開支。小說中邢蘭買口琴、吹奏口琴的情節，有何作

用？請簡要分析。（6分）

9.孫犁說：“因為有時我們常常抽象地談藝術的政治性或是文學的藝術

性，反倒把生活性忘記了。沒有豐富的切實的生活經歷，政治性和藝術性

都不能產生。”請結合小說內容，簡要分析這篇小說是如何體現孫犁所主

張的生活性的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面10?14題。

材料一：

上欲以高昌為州縣，魏微諫曰：“陛下初即位，文泰夫婦首來朝，其

后稍驕倨，故王誅加之。罪止文泰可矣，宜撫其百姓，存其社稷，復立其

子，則威德被于退荒，四夷皆悅服矣。今若利其土地以為州縣則常須千馀

人鎮守數年一易往來死者什有三四供辦衣資違離親戚,十年之后，隴右虛

耗矣。陛下終不得高昌撮粟尺帛以佐中國，所謂散有用以事無用，臣未見

其可。”上不從，九月，以其地為西州，以可汗浮圖城為庭州，各置屬縣，

乙卯，置安西都護府于交河城，留兵鎮之。

（節選自《資治通鑒?唐紀十一》）

材料二：

癸酉，以涼州都督郭孝恪行安西都護、西州刺史。高昌舊民與鎮兵及

謫徙者雜居西州，孝恪推誠撫御，成得其歡心。西突厥乙毗咄陸可汗既沒

殺沙缽羅葉護，并其眾，又擊吐火羅，滅之。自恃強大，遂驕倨，拘留唐

使者，侵暴西域，遣兵寇伊州，郭孝恪將輕騎二千自烏骨邀擊，敗之。乙

毗咄陸又遺處月、處密二部圍天山，孝恪擊走之，追奔至遇索山，降處密

之眾而歸。

初，高昌既平，歲發兵千余人戌守其地，褚遂良上疏，以為：“圣王

為治，先華夏而后夷狄。陛下興兵取高昌，數郡蕭然，累年不復；歲調千

馀人屯戍，遠去鄉里，破產辦裝。又謫徙罪人，皆無賴子弟，適足騷擾邊

8

鄙，豈能有益行陣!所遣多復逃亡，徒煩追捕。加以道涂所經，沙硬千里，

冬風如割，夏風如焚，行人往來，遇之多死。設使張掖、酒泉有烽燧之警，

陛下豈得高昌一夫斗粟之用，終當發隴右諸州兵食以赴之耳。然則河西者，

中國之心腹；高昌者，他人之手足；奈何糜弊本根以事無用之土乎！且陛

下得突厥、吐谷渾，皆不有其地，為之立君長以撫之，高昌獨不得與為比

乎！叛而執之，服而封之，刑莫威焉，德莫存焉。愿更擇高昌子弟可立者，

使君其國，子子孫孫，負荷大恩，永為唐室藩輔。內安外寧，不亦善乎！”

上弗聽。及西突厥入寇，上悔之，曰：“魏徵、褚遂良勸我復立高昌，吾

不用其言，今方自咎耳。”

（節選自《資治通鑒?唐紀十二》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.今若利其土地以為州縣/則常須千馀人/鎮守數年/一易往來/死者什

有三四/供辦衣資/違離親戚

B.今若利其土地/以為州縣則常須千馀人鎮守/數年--易/往來死者

什有三四/供辦衣資/違離親戚

C.今若利其土地/以為州縣則常須千馀人/鎮守數年/一易往來/死者什

有三四/供辦衣資/違離親戚

D.今若利其土地以為州縣/則常須千馀人鎮守/數年一易/往來死者什

有三四/供辦衣資/違離親戚

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.中國傳統歷法中的干支紀時制度叫做干支歷，文中“乙卯”和蘇軾

《赤壁賦》中“壬戌之秋”用法一致，都為紀年。

B.“郡”是古代地方行政區劃。戰國時郡縣并置，秦統一后分天下為三

十六郡，漢以后，“郡”成為“州”的下一級行政區。

C.“烽燧”也稱烽火臺、烽臺、煙墩。如有敵情，白天燃煙叫烽，夜

晚放火叫燧，是古代傳遞軍事信息快捷有效的方法。

D.古人“東為左，西為右”。文中“隴右”，指隴山以西的地方，而

姜夔《揚州慢》中“淮左”即指淮河以東地區。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分

9

A.唐太宗想將高昌改為一個州縣，魏征認為這樣做不僅不能獲得高昌

的糧食布匹，還會消耗唐朝國力，這個做法不可行。

B.高昌舊部、鎮兵與犯人混居西州，不便管理，郭孝恪從中斡旋調解，

誠心誠意撫慰治理，因而深受他們的歡迎。

C.乙毗咄陸殺死沙缽羅葉護吞并其部眾后，乘勝侵犯西域和伊州，結

果被郭孝恪打敗，郭孝恪--直追擊他到遏索山才凱旋。

D.等到西突厥進犯高昌，太宗才感到后悔自責，認識到沒有采取魏征

和褚遂良的意見是錯誤的，高昌的局面是咎由自取。

13.把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）又謫徙罪人，皆無賴子弟，適足騷擾邊鄙，豈能有益行陣!

（2）愿更擇高昌子弟可立者，使君其國，子子孫孫，負荷大恩，永為

唐室藩輔。

14.在如何對待高昌的問題上，魏征與褚遂良的觀點有何相同之處？（3

分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15?16題。

守歲①

蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾,雖勤知奈何。

兒童強不睡,相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱,更鼓畏添撾②。

坐久燈燼落,起看北斗斜。

明年豈無年,心事恐蹉花。

努力盡今夕,少年猶可夸。

［注］①1061年，朝廷任命蘇軾為大理評事，簽書鳳翔府判官，遇到

年終，想回汴京和父親、弟弟團聚而不可得，回想起故鄉歲暮的淳樸風俗,

10

寫了這首詩寄給弟弟蘇轍，以抒發思念之情。②撾：擊，敲打，此處指更

鼓嚴o

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩人把“垂盡歲”比喻成“赴壑蛇”，化虛為實，新穎奇特又形象

逼真，蛇已游向幽壑，只是抓住其尾，徒勞無益。

B.詩人善于運用心理描寫表現人物，“且”“畏”二字將兒童守歲時

的心理狀態寫得細致入微，表達了時光流逝的無奈。

C.結尾的“少年”，既指詩人自己，也指其弟蘇轍；“猶可夸”既是

詩人自勉，又是對其弟的鼓勵。

D.詩歌語言曉暢，情感富于變化，耐人尋味。最終表達了共惜年華，

積極奮發，不讓志向抱負付諸東流的愿望。

16.清代紀陶很欣賞《守歲》中所描繪的場景，稱之為“真景真情”，

請結合詩歌內容對此進行分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《六國論》中，蘇洵認為齊國破滅的原因是“”；

對趙國之亡，他的態度是

（2）古時行軍打仗，常常通過敲擊金屬器具來傳遞信息，高適的《燕

歌行》對此即有體現：出征路上，士兵們“一"，身陷重圍后，

晚上所聞卻是是

（3）王勃在《滕王商序》中自陳壯志：“無路請纓，等終軍之弱冠。”

劉克莊在《賀新郎?國脈微如縷》一詞中也化用終軍請纓典故的詩句是

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下列18~20題。

作為最能體現程派表演風格和唱腔特色的扛鼎之作，京劇《鎖麟囊》

問世八十余載，久演不衰，傳承至今，是①的經典。近日，北京京劇院

11

程派名家郭瑋在長安大戲院震撼上演《鎖麟囊》，讓古老的中華戲曲藝術

再次迸發出新的時代價值和文化內涵。

《鎖薜囊》的特點是人物生動傳神，敘事起伏跌宕，情節豐富婉轉。

在唱腔設計上更是獨具匠心、②郭瑋的行腔圓潤婉轉，音質明凈甘醇，

嫻熟自如，抑揚頓挫，用聲音強弱和節奏的變化精準把控抒發人物的內心

情緒。時而蕩氣回腸、意氣磅礴，時而凄炎哀婉、催人淚下；情急時跌宕

起伏、錯落有致，情緩時聲聲入耳、字字含情:將人物表現得③、鮮活靈

動，顯出較高的藝術造詣。

《鎖游囊》是經多位藝術大家精彩演繹且藝術風格早已深入人心的程

派經典之作。如何尋求突破、在守正中有所創新和發展，成為程派傳承人

必須思考和不能回避的問題。作為一名優秀的程派傳人，郭瑋深諳藝無止

境的藝術真諦，善于從每次演出中汲取經驗，認真揣摩人物，精心研磨唱

腔，深刻理解人物的內心情感，將聲腔演唱和身段功架化為刻畫表現人物

的手段和方法，不斷提升自己駕馭把控和表現人物的能力。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.請將文中畫波浪線的部分改成三個較短的語句。可以改變語序、少

量增刪詞語?，但不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法？請結合材料簡要分析其表

達效果。（4分）

（二）語言文字運用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

海外文化環境下的中國“四大名著”傳播情況存在很大程度上的不平

衡。從地域的角度來看，不同文化圖的傳播情況差異較大，亞洲國家內的

四大名著傳播情況較為樂觀，尤其是在日韓的傳播最為廣泛。而任歐美國

家，除了對中國文化有較深理解的漢學家們，@,其中《紅樓夢》的影

響力遠低于另外三部。究其原因，《紅樓夢》中錯綜復雜的人物關系，宗

法家族式情節，甚至是中國傳統的物品、餐飲等內容都成為傳播的障礙。

在傳播方面，②，還可以通過說唱、影視或游戲等方式來傳播。其中，

從游戲的角度來看，對《三國演義》和《西游記》改編的形象最多，并廣

12

泛流傳于國外。相比較來說，我們很難發現有對《紅樓夢》改編的游戲或

形象。

而在文本的傳播過程中，③四大名著就不可能廣泛流傳于國外。

然而，翻譯難，尤其是翻譯《紅樓夢》這樣的名著更難。這不僅牽涉不同

文化背景和語言習慣，更是《紅樓夢》本身具有百科全書的性質。我國漢

族文化與歐美文化之間，存在民族歷史、社會制度、生活方式以至地理環

境的差別，整體文化差異是很大的。因此，由于翻譯與交流欠缺的問題，

大量（紅樓夢》的研究著述沒有流傳到國外。

21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）

A.這不僅是《紅樓夢》本身具有百科全書的性質，更是由于牽涉不同

文化背景和語言習慣導致的。

B.這不僅是由于牽涉不同文化背景和語言習慣，更是《紅樓夢》本身

具有百科全書的性質導致的。

C.這不僅是由于《紅樓夢》本身具有百科全書的性質，更由于牽涉不

同文化背景和語言習慣。

D.這不僅是牽涉不同文化背景和語言習慣，更是《紅樓夢》本身具有

百科全書的性質。

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容

貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

被稱為中國航天員“超級替補”的鄧清明，在2022年11月29日終于

圓夢太空。這一年他56歲。他的航天夢堅持了25載，很瑰麗，很漫長，

很執著，也真的很不容易。

2006年，鄧清明的女兒看著同學的爸爸費俊龍、聶海勝成功飛天。哭

著問鄧清明：“為什么你總是上不了天啊？”

2016年鄧清明再次失敗，而他的戰友景海鵬將第三次飛上太空。

13

“比較”是一種常見的心理現象，我們這一生總是在主動或被動地和

他人比較。面對“比較”我們應該怎么辦？請結合材料寫一篇文章，體現

你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

LA解析：：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答

題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對比閱讀。尋找細

微的差別。B.張冠李戴，“主要包括語言安全、風俗道德安全、價值觀安

全及生活方式安全。”是學者觀點，不是作者的。C.該選項對材料中的信息

理解有誤，由材料二第一段“作為國家安全的一個領域，文化安全的前提

是保護傳統價值”可知，“它以保護傳統價值為目的“錯，應為"前提”。

D.以偏概全，說法絕對，并非所有看似“自然歷史過程”的文化變遷，背

后都有文化霸權主義的影子。

2.C解析：：本題考查學生篩選整合文中信息以及推理判斷的能力。材

料二第二段“在加拿大等西方國家看來，維護主流的政治價值觀是確保文

化安全至為關鍵的要素”，只是表明了維護主流政治價值觀的重要性，并

非說只要對其進行維護，就能確保文化安全。

3.C解析：本題考查學生提煉、概括材料觀點的能力，并要求學生能舉

一反三、知識遷移。C項魯迅此話的觀點是積極吸收外來文明，雖也涉及“文

化開放”，但與本文“在文化開放中維護國家文化安全”的主要觀點不符，

不適合作為本文論據。A項可作“以紐約、倫敦為模板的現代城市文化景

觀在全球蔓延”的論據；B項可作“許多地方性文化消失”的論據：D項可

作“基督教節日在世界范圍內廣為流行”的論據。

4.①“漫威英雄崇拜”現象反映了當下我國文化開放水平的提高。我

們必須正視這種以影視作品為媒介的文化交融與互鑒。

②我們需警惕其中所潛藏的西方價值觀霸權，以及文化入侵帶來的國

家文化安全風險；防范其可能對我國青少年產生的不利影響。（每點2分，

共4分。）

14

解析：本題考查學生利用文章觀點分析并解決實際問題的能力。文章

先是強調了文化開放的現實不可逆轉，“漫威”系列電影的風靡是我國文

化開放水平進二步提高的表現，更是不同文化交融互鑒的有力證明，必須

得到正視；但文章也在提醒我們要警惕西方文化霸權通過多種途徑對本民

族文化的侵蝕，進而威脅到國家文化安全，因此考生要緊扣“推進文化開

放和維護文化安全是辯證統一的”這一核心思想，從兩個方面對題中列舉

的文化現象進行分析，特別要突出其可能對青少年產生的不利影響。

5.①提高文化安全意識，保持高度警惕；②筑牢文化安全底線，不斷

夯實文化根基；③優先發展本民族文化，防范負面影響；④加強國家意識

形態建設，堅持文化自信；⑤對外推動文明互鑒，提升自身免疫力。（1點

1分，2點2分，3點4分，如有其他答案，言之有理亦可）

解析：本題考查學生篩選信息，概括內容，理解探究的能力。考生要

在充分理解文本觀點的前提下，結合題干中“如何........維護國家文化

安全”對材料一和材料二進行篩選、概括、歸納和整合。

6.A解析：本題考查學生對小說的人物形象、情節內容和思想內容的分

析鑒賞能力。A項中““我”因簡陋的住宿條件“沒心情”，感到委屈”

理解錯誤。“我”“沒心情”指的是沒心情看太陽，因為要堵上房子無處

不在的漏風的地方，讓這小房子不至于那么寒冷，所以不是因為住宿條件

簡陋而“沒心情”。

7.B解析：本題考查學生對小說情節、手法及主題思想的分析鑒賞能力。

B項中“粗獷簡潔”錯誤，應為“細膩委婉的筆觸”。

8.①豐富了小說情節。邢蘭重金購入生活中并不必需的口琴，還熟稔

地吹奏自成的曲調，與前文形成鮮明的對比，使情節更豐富。②豐滿了人

物形象。這些情節體現了邢蘭的精神追求，讓他擺脫了刻板生硬的先進農

民形象，使人物形象更加立體飽滿。③突出了小說主題。通過邢蘭對生活

的熱愛，積極投身抗戰工作，突出了在敵后開展抗戰工作的正義性和必要

性，表達了抗戰必勝的信念。（每點2分，共6分，如有其他答案，言之

有理亦可）

15

解析：本題考查學生分析把握小說情節的能力。雖然鮮姜臺環境惡劣，

邢蘭家境貧寒，但是他依然愛好音樂，吹奏著自成的曲調也能自得其樂，

享受生活，這些情節與前文邢蘭貧寒的家境形成鮮明對比，使情節更豐富。

邢蘭一心支持抗戰工作，他不善言辭、踏實肯干、思想覺悟高，這些是常

見的先進農民形象；但他還有藝術愛好，有不一樣的精神生活，形象更為

豐滿。邢蘭正是因為熱愛生活，熱愛家鄉的人民，所以才會滿懷熱忱地全

力投入到抗戰工作中，突出了文章主旨。

9.①小說選材體現了生活性。小說以抗日根據地覺醒了的先進分子的

平凡小事作為素材，源于生活本真。②小說人物的細節描寫體現了生活性。

邢蘭堅持每天抱著木柴茅草來為“我”生火取暖等細節就描繪了抗日根據

地百姓的生活實際。③小說的環境描寫體現了生活性。“一帶山峰，一灣

河灘，白楊，棗林”等艱苦的自然環境，顯示出抗日根據地鮮明的地理特

色。④小說語言體現了生活性。具有地域特色的對話正是抗日根據地日常

生活的寫照。（每點2分，答出三點即可得全分，如有其他答案，言之有

理亦可。）

解析：本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力

①小說選材的生活性。在邢蘭身上沒有驚天動地的大事，也沒有刀光

劍影的戰爭，通過瑣碎的日常小事表現根據地人民對抗日工作的關心和支

持，展現了親密淳樸的軍民魚水之情。②小說人物的細節描寫的生活性。

邢蘭堅持每天抱著術柴茅草來為“我”生火取暖，然后默默退出去。邢蘭

在屋中蹲著引火時，說著最樸實的鄉里話：“我知道冷了是難受的。”這

些細節充滿了真摯與懇切，讓人感到融融暖意。③小說環境的生活性。“一

帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林”，“只有西溝二畝坡地，滿是砂塊”這

些艱苦的自然環境具有鮮明的地理特色。④小說語言的生活性。見面的寒

暄，“冷得怪呢，這房子”等方言的使用，都具有濃郁的地域特色。

10.D解析：本題考查學生綜合運用文言知識進行文言文斷句的能力。

句意：如今要是貪圖高昌的土地將它改置成唐的州縣，那就必須要有

一千多人在那里常年鎮守，幾年一換，米來往往死掉十分之三四，置備衣

物，遠離親人

16

11.A解析：本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

A.文中“乙卵”為紀日，蘇軾《赤壁賦》中“壬戌之秋”為紀年。

12.C解析：本文考查學生從文本中獲取與加工信息的能力，綜合運

用文中信息對選項進行分析判斷的能力。

郭孝恪追奔到遏索山，追擊的是處密部眾，而不是乙毗咄陸可汗，陳

述對象有誤。

13.（1）（而且）又將遷徙的犯人流放到此地，這些人都是些無賴之

徒，正好騷擾邊境，哪能有益于排兵布陣！（謫徙：遷徙流放。邊鄙：邊

境。行陣：排兵布陣。個關鍵詞各1分，大意1分）

（2）希望陛下另外選擇可以立為可汗的高昌王子，讓他成為高昌的一

國之主，字子孫孫，感念陛下的大恩大德，永遠做大唐帝國的藩王。（高

昌子弟可立者：定語后置。君：詞類活動，成為君王。負荷：承受，此處

可譯為感念。三個關鍵詞各1分，大意1分）

解析：本題考查學生準確、通順、得體地翻譯文言文句子的能力。

14.①都認為應該再立高昌國王。②都認為應保留高昌屬國地位而非設

置行政區域。③保全高昌有利于宣揚散播唐朝威德。④都認為將高昌設為

州縣消耗財力、物力、人力，且得不償失。⑤怒不遷眾，抓獲叛逆者治罪，

安撫其他百姓。（每點1分，任意三點可得3分，意思對即可）

解析：本文考查學生理解文章內容，篩選整合文中信息和分析概括的

能力。

【參考譯文】

材料一：太宗想將高昌改為州縣建置，魏微勸諫道：“陛下剛即位時，

文泰夫婦首先來到朝中拜謁，此后逐漸驕傲自大，所以加以誅伐。只問罪

文泰一人就可以了，應當安撫高昌百姓，保存其社稷，寬宥他的兒子并立

他的兒子為可汗，那么皇上的威德就可以達到荒遠的地方，周邊國家就都

會心悅誠服了。如今要是貪圖高昌的土地將它改置成唐的州縣，那就必須

要有一千多人常年在那里鎮守，幾年一換，來來往往死掉十分之三四，置

備衣物，遠離親人，十年以后，隴右一帶將耗費殆盡。陛不最終還是不能

得到高昌的一點糧食一絲布匹來供給大唐，這就是所說的分散有用的資財

17

來供奉無用的東西，我覺得不可行。”太宗沒有聽從魏征的意見，九月，

將高昌所在地改置成西州，把可汗浮圖城改置成庭州，并各設所轄縣。乙

卯日，又在交河城設立安西都護府，留下兵力鎮守。

材料二：癸酉日，唐朝廷任命涼州都督郭孝恪兼任安西都護、西州刺

史。高昌舊部與鎮兵以及遷徙流放的犯人都居住在西州，較為混雜，郭孝

恪誠心誠意撫慰治理，非常受當地人的歡迎。西突厥乙毗咄陸可汗殺死沙

缽羅葉護以后，吞并其部眾，又襲擊吐火羅，并將其滅掉。自恃強大，于

是開始驕傲自大，拘留了唐朝的使者，侵擾西域地區，并且派兵進犯伊州，

郭孝恪率二千輕騎兵從烏骨攔擊，將他們打得大敗。乙毗咄陸又派處月、

處密二個部族圍困天山，孝恪將其擊退，一直追到遏索山，收降處密部眾

而后凱旋。

起初，平定高昌以后，唐朝每年征發一千多名士卒駐守在當地，褚遂

良上奏，認為：“自古圣王治理天下，都是先華夏而后四方邊族。陛下派

軍隊攻取了高昌，當地數郡一片蕭條，多年恢復不了；又每年征調一千多

人駐扎戍邊，遠離鄉土，破產來置備行裝。而且又將犯人流放到此地，這

些人都是些無賴之徒，正好騷擾邊境，哪能有益于排兵布陣！這些人又多

次逃亡，白白地增加追捕的煩惱。再加上一路上所經過的地區，千里大沙

漠，冬季風吹如刀割，夏季風吹如火燒，行人來來往往，遇見這種情況往

往難逃一死。假使張掖、酒泉有烽火報警，陛下難道還指望用高昌的一個

兵一斗糧嗎，最終還是要征發隴右各州兵馬糧草趕赴救援。然而河西地帶，

是我大唐的心股：高昌，不過是他人的手足；為什么要荒廢根本來占有無

用的土地呢？而且陛下打敗突厥、吐谷渾后，都沒有占有他們土地，而為

他們重立君長加以安撫，唯獨高昌不能與他們相比嗎？叛離者將其抓獲，

服順者封授他們官職，刑罰沒有比此更威嚴的，恩德沒有比這更高厚的。

希望陛下另外選擇可以立為可汗的高昌王子，讓他成為高昌的一國之主，

子子孫孫，感念陛下的大恩大德，永遠做大唐帝國的藩王。內部安定外圍

寧靜，這不是很好的事嗎？”太宗沒有聽從他的意見。等到西突厥進犯，

太宗十分后悔，說道：“魏微、褚遂良都勸朕再立高昌國王，朕不采納他

們的建議，如今正是咎由自取呀！”

18

15.B解析：本題考查學生對詩歌內容、詩句含義、表達技巧和語言風

格的理解鑒賞能力。“且”“畏”應是寫大人守歲的心理，而非兒童。

16.真景:情景描繪真實，有身臨其境之感。兒童強撐睡眼，嬉戲歡笑，

大人長久夜坐，燈花點點墜落，親切可感，如在目前。（2分）

真情：①寫兒童守歲不睡覺，只為嬉戲歡樂，突出了兒童的天真無邪，

真實可感。（2分）②詩人守歲時，因為時光流逝而感到畏懼、無奈，借此

勉勵自己珍惜年華、積極奮發，符合詩人的心理。（2分）

（如有其他答案，言之有理亦可）

解析：本題考查學生對詩歌內容、藝術手法的分析鑒賞能力。

17.（1）與贏而不助五國也惜其用武而不終也

（2）擬金伐鼓下榆關寒聲一夜傳刁斗

（3）問長纓何時入手縛將戎主

（每空1分，共6分）

解析：本題考查學生在具體情境中默寫古代詩文名篇名句的能力。《六

國論》出自必修下冊；《蜀道難》出自選擇性必修下冊；劉克莊的《賀新

郎?國脈微如縷》是高中語文課標要求背誦的篇目，但教材沒有選文，以

“單元研習任務”形式出現。

18.①經久不衰/歷久彌新/家喻戶曉，②別出心裁，③活靈活現/惟妙

惟肖/栩栩如生

（每空1分，若有其他答案符合要求，亦可得分）

解析：本題考查學生情境補寫以及正確使用成語的能力。

第一空：前文提到《鎖麟囊》問世八十余載，從語法上分析，此處應

填入謂語；結合語境可知，此處應突出這出戲的流傳之久和知名度之高，

故可填入“經久不衰”或“歷久彌新”。第二室：根據語境來看，此處應

填入“獨具匠心”的近義詞，強調《鎖麟囊》唱腔設計的獨特性，故可填

入“別出心裁”。

第三空：根據前后文來看，此處想要表達郭瑋將《鎖麟囊》中的人物

演繹得生動傳神，故可填入“活靈活現”或“惟妙惟肖”。

19

19.《鎖麟囊》是程派的經典之作，又經多位藝術大家精彩演繹，其藝

術風格早已深入人心。（要求信息完整，語句通順。“經多位藝術大家精

彩演繹”1分，“藝術風格早已深入人心”1分，“是程派的經典之作”1

分，語言通順、語序正確1分）

解析：本題考查學生語言表達之變換句式的能力。首先要根據文中長

句講述的內容，將句子的主干提煉出來，然后把剩余的修飾內容整理成獨

立的短句，按照邏輯順序排列，可以增刪個別語詞，使之連貫、通暢。

20.①四個句子兩兩構成對偶，字數相等，結構勻稱，形式整齊，音韻

和諧。

②既寫出了唱腔剛柔并濟、生動傳神的特點，又寫出了郭瑋的技藝高

超。

（每點2分，共4分。第①點答對修辭手法，即可得2分）

解析：本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

21.C解析：本題考查學生辨識、修改語病的能力。原句成分殘缺，缺

少介詞。根據下文可知，本句的側重點，也就是“更”后面的內容應為“不

同文化背景和語言習慣”，首先排除BD；A屬于“句式雜糅”錯誤。故選

擇Co

22.答案示例：

①大眾往往對四大名著知之甚少

②四大名著不僅可以通過文本（四大名著除了可以通過文本）

③如果沒有高水平的翻譯作品（翻譯作品如果語言體系的差異大）

解析：本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一室，由前文“除子對中國文化有較深理解的漢學家們”可知，本

句應出現代指人的主語，如“其他人”“大眾”；由后文“其中《紅樓夢》

的影響力遠低于另外三部”可知，本句賓語應為“四大名著”“中國傳統

文學”等詞；又根據上文“不同文化圈的傳播情況差異較大”可推知，本

句是要說四大名著在歐美傳播不暢。綜上本句可以填“大眾往往對四大名

著知之甚少”。

20

第二空，根據下文“還可以通過說唱、影視或游戲等方式米傳播”，

可推知，本句缺少主語，且與后一句構成遞進關系；又聯系后文“而在文

本的傳播過程中”，可知本句中應出現的傳播方式為“文本”。綜上本句

可以填寫“四大名著不僅可以通過文本”或“四大名著除了可以通過文本”。

第三空，由“四大名著就不可能廣泛流傳于國外”可知，本句與下一

句構成假設關系，又由“翻譯難，尤其是翻譯《紅樓夢》這樣的名著更難”

可知，本句應該出現“翻譯”。綜上，本句可以填寫“如果沒有高水平的

翻譯作品”。

23.（-）審題說明：

本題考查學生寫作的能力

1.這是一則材料作文題，體現思辨性與時代性。材料以鄧清明在堅守

25年之后最終圓夢本空為例，這其中有堅守，有努力，也可能有自我懷疑

和否定........材料側重引導學生思考面對“比較”時可能產生的心理和

態度。“比較”是一種普遍的心理現象，有人因為“比較”而提升自我，

有人因為“比較”而急功近利，甚至心理扭曲，也有人因為“比較”而自

暴自棄，一蹶不振........如何面對“比較”，是我們青年學生應當思考

的人生命題

2.能夠談到“比較”的利弊，明確對“比較”的看法和態度，并能結

合事例說理，符合題意；泛泛談“比較”，最終落腳在堅守和熱愛，部分

符合題意，起評分（建議為44分）以下。

（二）評分標準：略

（三）閱卷說明：

①缺標題，扣2分。

②少于200字，不超過5分。

200-600字，內容、表達不超過三等，發展等級為0分；600-800字，

每少50字扣1分，扣完4分為止；③錯別字每2個扣1分，扣滿3分為止，

不重復計算。

④“內容”項在三等的作文，“表達”項的得分沒有限定。

21

“內容”項在四等（0-5分）的作文，“表達”項的得分最高不得超過

二等中（12分），沒有發展等級分（0分）。

語文沖刺試題

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題.

材料一：

雅俗互動是推動審美意識變遷的基本動力之一。雅俗關系貫串于生活境界、宗教

境界和審美境界之中。在審美趣味的發展歷程中，俗是審美趣味發展的源泉，由俗而

雅，由雅俗互動而創新，文學藝術的雅俗包括題材的雅俗和體裁的雅俗等，并體現在

趣味和藝術樣式中。成功的作品其雅俗無關優劣，更無關成敗，而是互補共存，共同

體現出全社會的審美趣味，并且積極互動，共同推進了審美趣味的發展。

雅俗觀念在中國有著一定的變化和差異，自古就有雅俗區別。最初曾以王室官方

趣味為雅，民間趣味為俗，后來又常常以文人趣味為雅，以普通民眾為俗，逐步演變

為雅謂上層和精英趣味，俗謂底層和平民趣味。雅俗審美趣味的差異，關乎地域和社

會階層，在先秦就很注意區別，例如先王之樂與鄭衛之音的區別。

我們在與雅相對舉討論俗的時候，俗主要指通俗，是作為積極意義的俗，而排除

作為貶義的俗。通常所謂避俗、脫俗，乃是脫庸俗，但通俗依然是市井、世俗的體現。

俗的東西常常接近日常生活，往往是民間的，大眾的，率性而為，自然純真，縱情任

達，不矯揉做作。徐渭說：“語人要緊處，不可著一毫脂粉，越俗越家常，“俗也常常

不拘成法，乃至可以驚世駭俗。俗的內容更側重于感性，更易于感發情意，震撼心靈。

馮夢龍《古今小說序》云：“雖日誦（孝經》《論語》，其感人未必如是之捷而深也。

嘻！不通俗而能之乎？“雅常常表現為質樸與精細，表現出正統、規范、清高。歷代

統治階層以儒家正統思想為雅正，要求符合儒家的禮樂思想，兩漢有所謂教化之雅正，

以造就超凡即圣的人格。在文人隱士那里，雅常常超凡脫俗，不同于世俗。在藝術創

造中，雅中體現了藝術家的自覺加工。求雅對于特定藝術形式的規范精致，境界的提

升非常重要。盛唐詩歌的雅正，體現了興趣、氣象與法度的有機統一。但雅多有因襲，

受制于程式，對雅的理解，常常需要知識的儲備，造成受眾的小眾化，以區別于俗。

22

滕固在《古代樂教閑微》說：“雅樂有不可存之理，鄭衛之音，有不可廢之理。”

隨著明清市民階層的興起，雅俗關系呈現出以俗為雅，超越雅俗對立的趨勢，王世貞

《藝苑卮言》云：‘'《孔雀東南飛》質而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長

篇之圣也。”民歌《孔雀東南飛》“質而不俚”，故能雅。通俗小說中也是俗中有雅的。

朱自清說：‘“雅俗共賞’雖然是以雅化的標準為主，'共賞'者卻以俗人為主。

固然，這在推方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不傷雅’才成：推方看來

太俗，以至于“俗不可耐'’的，是不能“共賞'的。”他雖然有正統的崇雅立場，但是也

在倡導雅俗共賞，在求雅中溝通俗。為了強化藝術表現的效果，實現雅俗共賞的目標，

藝術家常常力求化雅為俗，化雅入俗，雅俗交融。

（摘編自朱志榮《論中國古代審美意識變遷的動因》）

材料二：

謝冕（北京大學教授）：通俗文化也有很健康、很原始、能夠釋放生命力的東西，

但是我們今天很大程度上將它完全等同于娛樂化，并且滑向低俗，惡俗的方向。這是

因為總有些人打著'‘貼近大眾'’的旗號搞低俗甚至惡俗的東西，獲得市場效益，而有了

關注就有了經濟效益，好像也有了群眾基礎，其實這是一種不良導向。可悲的是，有

些創作者甚至把傳統文化，比如國學，也進行簡單化、娛樂化處理，美其名曰通過普

及掀起“國學熱”，其實是把它當做一個新的收視增長點去經營，但不是什么文化都能

作“娛樂化”處理的。

肖鷹（清華大學教授）：通俗文化的主導價值取向是消費和娛樂，不過在更廣論

的社會文化活動中，它還應該表達出普通大眾日常生活中的情態、情緒和情趣，但是，

它的基本價值內涵依舊是一種人文精神的貫徹，應當表達關愛、同情、尊重、正義。

現在，一些作品實際上放棄了對健康、寬容的堅守，在單向追求消費價值和娛樂效果

的生產和傳播中，無底線地追求低俗甚至畸形的趣味，把“變態”作為"常態”來表現。

謝冕：優秀文化作品有共通的東西，對通俗文化和高雅文化不能以藝術形式來分

類，兩者有很多可以互相學習、互相汲取的地方，重要的是，都應該關乎人文精神。

肖鷹：在健康的文化環境中，通俗文化與高雅文化是互相沖突存在著的，這種沖

突的建設意義在于：一方面通俗文化能促進高雅文化