屆高三上學期語文讀寫練素材（第143期）主題：文化中國的華彩篇章【作文指導】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。故宮帶起博物館文創的熱潮,非遺文創走上“活化”之路,以“讓書寫在古籍里的文宇活起來"為破題點的《典籍里的中國》一經播出就迅速“火出圈",正可謂"以古人之規矩,開自己之生面"。同時,蜀繡、《千里江山圖)等元素化身游戲形象。昆曲邂逅咖啡拉花工藝,傳統文化正悄然成為創意經濟的重要引擎,成為講好“中國故事”的重要符號。閱讀材料，請你以“文化中國”為主題,寫一篇文章,體現你的思考與認識。要求;選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！疚念}解析】本題的主題為“文化中國”，主要圍繞中華傳統文化的傳承、創新與發揚進行。材料提到了故宮文創、非遺文化活化、《典籍里的中國》節目以及傳統文化元素融入游戲、咖啡拉花等產業，這些都是文化中國在當代的生動體現。在審題立意時，可以從以下幾個方面進行思考：傳統文化的傳承與發揚：故宮文創和《典籍里的中國》節目通過現代手段讓古籍里的文字活起來，非遺文化走上活化之路，這些都是對傳統文化的傳承與發揚?？梢蕴接懭绾胃玫貍鞒泻桶l揚傳統文化，讓其在現代社會煥發生機。傳統文化與現代生活的融合：傳統文化元素融入游戲、咖啡拉花等產業，體現了傳統文化與現代生活的完美結合。可以思考如何在現代生活中更好地融入傳統文化元素，讓我們的生活更加富有文化底蘊。傳統文化的創新：非遺文化活化、傳統文化元素融入游戲等都是對傳統文化的創新?？梢蕴接懭绾卧趥鞒袀鹘y文化的基礎上進行創新，讓傳統文化更好地適應現代社會的需求。文化中國的全球傳播：傳統文化成為講好“中國故事”的重要符號，體現了文化中國在全球傳播的重要性?？梢运伎既绾巫寕鹘y文化走出國門，成為傳播中國文化、提升國家軟實力的重要手段。綜上所述，本題可以圍繞傳統文化的傳承與發揚、傳統文化與現代生活的融合、傳統文化的創新以及文化中國的全球傳播等方面進行立意。在寫作時，可以結合自身對傳統文化的認識和體驗，從不同角度展開論述。【佳作賞析一】文化中國的華彩篇章古老的故宮，見證了中華文化的博大精深；浩渺的書海，承載了華夏民族的智慧與思考。當下，一股文化中國的熱潮正在席卷全國，古老的文化遺產重新煥發生機，成為新時代創意經濟的璀璨明珠。故宮帶起博物館文創的熱潮，非遺文創走上“活化”之路。以“讓書寫在古籍里的文字活起來”為破題點的《典籍里的中國》一經播出就迅速“火出圈”，正可謂“以古人之規矩，開自己之生面”。蜀繡、《千里江山圖》等元素化身游戲形象，昆曲邂逅咖啡拉花工藝，傳統文化正悄然成為創意經濟的重要引擎，成為講好“中國故事”的重要符號。古老的昆曲，穿越時空的阻隔，與現代咖啡拉花藝術相擁，誕生出別具一格的韻味。這不僅僅是一種藝術的傳承與創新，更是古老與時尚的交融，是文化中國在新時代的一種詮釋。昆曲的婉轉悠揚，咖啡拉花的精美絕倫，共同演繹了一場視覺與聽覺的盛宴，讓我們在品味中感受到文化中國的魅力。蜀繡，《千里江山圖》，這些曾經遙不可及的文化瑰寶，如今化身游戲形象，進入我們的生活。游戲世界里的它們，不僅沒有失去原有的韻味，反而以更加生動的方式，讓我們感受到傳統文化的獨特魅力。這是文化中國在新時代的一種創新，一種勇敢的嘗試，讓我們的文化在傳承中不斷發展，熠熠生輝?！兜浼锏闹袊芬怨偶疄檩d體，讓我們穿越千年，去感受那個時代的風華絕代。它讓我們看到，古籍里的文字不僅僅是歷史的記載，更是祖先留給我們的智慧。讓這些文字活起來，就是讓文化中國的精神傳承下去，讓我們的文化在新時代煥發出新的生機。文化中國，這是一個充滿韻味的名字，它包含了五千年的文明，承載了無數人的智慧與努力。如今，我們正處在一個文化繁榮的時代，我們更應該珍惜這份來之不易的財富，讓文化中國的華彩篇章在我們手中更加輝煌。文化中國的熱潮，猶如一場春雨，滋潤著我們的心田。它讓我們更加自信地站在世界的舞臺上，展示我們的文化魅力。讓我們攜手共進，讓文化中國在新時代更加繁榮昌盛，成為我們民族的驕傲?！炯炎髻p析二】文化中國在新時代的蝶變之舞悠悠五千年，中華民族孕育了豐富的文化底蘊。在新時代的陽光下，文化中國正悄然發生著一場前所未有的蝶變，古老的文化瑰寶重新煥發出勃勃生機，成為世界了解中國的窗口。故宮，這座古老的皇家宮殿，見證了歷史的更迭。如今，它引領著博物館文創的熱潮，讓書寫在古籍里的文字“活起來”?！兜浼锏闹袊芬怨湃酥幘?，開自己之生面，引領觀眾走進古籍的殿堂。與此同時，蜀繡、《千里江山圖》等元素化身游戲形象，昆曲與咖啡拉花工藝的完美結合，傳統文化正成為創意經濟的重要引擎，為講好“中國故事”注入了新的活力。曾幾何時，傳統文化似乎離我們越來越遠，而如今，它卻以一種全新的姿態回歸我們的生活。這不僅僅是簡單的復古，而是一種創新與傳承的完美結合。古老的文化底蘊與現代創意相互融合，相得益彰，使得傳統文化在新時代煥發出勃勃生機。漫步在這個文化中國的舞臺上，我們可以看到古老非遺的“活化”，可以品味古籍里的文字，可以欣賞蜀繡的細膩，可以感受昆曲的韻味。我們不禁感嘆，原來文化可以這樣生動，可以這樣親近。正是這些傳統文化的瑰寶，讓我們更加自豪地講述“中國故事”，讓世界更加了解我們的文化底蘊。這個蝶變的過程，是無數人努力的結果。他們用心挖掘傳統文化的內涵，用創意賦予其新的生命，用熱情讓更多人感受到文化的魅力。他們深知，傳統文化不僅僅是一種歷史的傳承，更是我們民族的根和魂。在這個文化中國的舞臺上，每一個人都可以是主角，每一個人都可以為傳承和發揚傳統文化貢獻自己的力量。站在新時代的起點，我們更加珍惜這份文化底蘊。讓我們攜手，共同傳承這份獨特的文化瑰寶，讓文化中國在新時代的舞臺上，繼續演繹出更加華彩的篇章。文化中國，猶如一只華美的蝴蝶，穿越時空，翩翩起舞。而我們，正站在這美麗的翅膀上，感受著文化傳承的力量，一起追逐那絢爛的未來。在這個文化中國的舞臺上，讓我們以敬畏之心，去感受這份厚重的文化底蘊，去體味這份獨特的文化韻味，共同講述這份“中國故事”。讓文化中國在新時代的舞臺上，繼續演繹出更加華彩的篇章，為我們的民族，為我們的國家，為我們的世界，增添更加豐富的色彩。【佳作賞析三】文化中國的華彩樂章五千年華夏文明，厚重如一部歷史長卷，每一頁都銘刻著中華兒女的智慧和汗水。如今，故宮文創的熱潮和非遺文化的“活化”，讓我們領略到傳統文化的魅力和生命力，這只是“文化中國”這部華彩樂章中的一個美妙音符。故宮，這座歷史的瑰寶，承載著中華民族的歷史記憶。近年來，它引領了博物館文創的熱潮，讓古籍中的文字“活起來”?！兜浼锏闹袊芬怨湃酥幘兀_自己之生面，讓觀眾們得以一窺古籍的奧妙。此外，蜀繡、《千里江山圖》等傳統文化元素也化身游戲形象，昆曲與咖啡拉花的藝術完美結合，傳統文化正悄然成為創意經濟的重要引擎，成為向世界展現“中國故事”的重要符號。曾幾何時，傳統文化似乎離我們漸行漸遠，而如今，它卻以一種全新的姿態回歸我們的生活。這不僅僅是簡單的復古，而是一種創新與傳承的完美結合。古老的文化底蘊與現代創意相互融合，相得益彰，使得傳統文化在新時代煥發出勃勃生機。漫步在這個文化中國的舞臺上，我們可以看到古老非遺的“活化”，品味古籍中的文字，欣賞蜀繡的細膩，感受昆曲的韻味。我們不禁感嘆，原來文化可以這樣生動，可以這樣親近。正是這些傳統文化的瑰寶，讓我們更加自豪地講述“中國故事”，讓世界更加了解我們的文化底蘊。我們要傳承的，不僅僅是那些古老的技藝，更是中華民族的精神內核。這份精神，包含著對生活的熱愛，對美好事物的追求，對和諧社會的向往，對家國情懷的堅守。正如那部部典籍所傳承的，是一種民族智慧，是一種民族精神，是一種家國情懷。我們要將這些精神內核融入我們的生活，讓它們成為我們生活的一部分，成為我們民族的獨特氣質。在這個文化中國的舞臺上，我們還要敞開胸懷，去接納、去包容、去學習其他民族的文化。因為，文化的傳承不僅僅是保留自己的特色，更是要相互交流、相互學習、相互借鑒。在這個多元化的世界里，我們要以文化為紐帶，將各種文化連接在一起，形成一個豐富多彩的文化大觀園。此外，我們還要以創新為動力，讓文化中國在新時代的舞臺上煥發出更加璀璨的光芒。我們要把握時代的脈搏，將傳統文化與現代科技相結合，讓古老的文化瑰寶煥發出新的生命力。我們要挖掘文化的內涵，將文化融入人們的日常生活，讓文化真正成為人們生活的一部分。我們要拓展文化的傳播渠道，讓“中國故事”傳遍世界，讓世界了解我們的文化，感受我們的文化魅力。站在新時代的起點，讓我們共同攜手，讓“文化中國”這部華彩樂章在我們的共同努力下，演奏得更加精彩。文化中國，猶如一只華美的蝴蝶，穿越時空，翩翩起舞。在這個充滿希望和挑戰的主題下，讓我們共同攜手，讓文化中國在新時代的舞臺上，繼續演繹出更加華彩的篇章，為我們的民族，為我們的國家，為我們的世界，增添更加豐富的色彩?！鹃喿x拓展】（一）江湖的規矩一“江湖”一詞，最早見于《莊子·大宗師》：“相濡以沫，不如相忘于江湖?！边@句話是說兩條陷于陸地干涸困境的魚，只能互相吐沫茍延殘喘，莊子于是感慨道：與其如此，不如在江湖中擦肩而過，自由遨游，不再相見?！跋嗤诮?，意蘊深遠。并無具體指向的“江湖”，似乎是一個不受正統權力控制與法律約束的隱秘世界，成為避世者的向往之地。但江湖自有江湖的規矩。金庸小說中最令人嘆惜的故事之一，是《笑傲江湖》里正派高手劉正風欲金盆洗手退出江湖而不得，被同為名門正派的嵩山派滅門。最終他與人生知己、魔教長老曲洋合奏一曲《笑傲江湖》，雙雙自絕經脈而死。江湖就是這么一個矛盾的地方?！皬R堂”的叛逃者、失意人、厭倦客，能夠潛入江湖，休養身心，甚至如魚入大海逃過大劫。比如西施與范蠡，大悲大喜之后，最好的歸宿是江湖。但江湖中人，沉浮其間，深知江湖險惡。有話道：“常在江湖漂，哪能不挨刀。”其自有的邏輯與規則，會給每個江湖兒女刻上精神刺青。誠如武俠大家古龍的一句名言：“人在江湖，身不由己?！倍芏嗳讼蛲号降膼矍椋捍蚱苽鹘y束縛，桀驁不馴、奮不顧身，為愛浪跡天涯。隋朝末年，在雷暴將至、劇變即來的前夜，長安一處豪宅中，一個是富貴顯赫但垂垂老矣的權臣楊素，一個是落魄潦倒卻器宇不凡的青年李靖，老人沒有被青年一番慷慨激昂的話打動，但執拂站在老人旁邊的侍女美目深注，留神打量著這個青年。深夜，她敲響他的門，告訴他：“我欣賞你，我跟你走。”他看著她，一個絕色美人，又驚又喜。還有什么比這個勇敢示愛的美麗女子更能激勵一個落魄的男人？這就是著名的“紅拂夜奔”。紅拂女沒有看錯人，若干年后，她看中的男人李靖，成長為唐朝開國的一代戰神，獲封衛國公，她也成了一品夫人。如此愛情傳奇，令后人無比神往。《紅樓夢》中，林黛玉非常欣賞紅拂女識人的慧眼與主動追求愛情的勇氣，她寫詩贊道：“長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。”在她眼里，紅拂女是“女丈夫”。在壓抑的榮、寧二府，紅拂夜奔的故事，只存在于江湖。江湖兒女愛情的魅力，還表現在，在不確定性當中沖破身份門第觀念的束縛。譬如梁紅玉，因家道中落淪為官妓，在一次宴會上遇到韓世忠，梁紅玉侍酒落落大方，毫無娼家氣息，令韓世忠刮目相看。二人互通款曲，心生愛意，英雄美人終成眷屬。梁紅玉是文武雙全的人物，在北宋悲慘覆亡、南宋倉促建立的亂世當中，她輔佐韓世忠，甚至獨自帶兵作戰，立下赫赫戰功，最終獲封“安國夫人”“護國夫人”，死后與韓世忠合葬于蘇州靈巖山下，是歷史上改變悲慘命運、實現人生逆襲的榜樣。三武俠小說與影視劇，讓人們產生了很多誤解，以為江湖中人，都是鮮衣怒馬、富貴逼人，不事生產，也有花不完的錢。其實，真實的江湖，是一個被傳統主流社會不斷擠壓的邊緣化與窘迫的存在;而江湖中人，絕大多數身處社會底層，沉浮于草莽，生滅于市井。在古代，行走江湖的多是這么幾類人：俠、醫、藝、妓、僧與道，都是社會邊緣人?！端疂G傳》中，開黑店的孫二娘立了規矩，三種人不能殺：一類是犯人，一類是僧道，還有一類是妓女。因為，這三類都是江湖同道，自己人不為難自己人。有人不解，俠怎么可能是社會底層呢？其實，在漢武帝滅游俠之前，俠的日子還是過得很滋潤的。游俠最盛時，是在戰國末年，天下分裂，征伐不斷，游俠一時蜂起。秦朝統一后，游俠活動陷入低潮。但是到了漢朝初年，百廢待興之際，存在諸多權力真空地帶，游俠又開始頻繁活動。史載，大俠朱家曾養豪士數百，河內大俠郭解，“天下亡命多歸之”。這些游俠藐視政府權威，甚至對抗政府。除了游俠，還有豪俠，即那些擁有私人武裝、大量兼并土地的豪強。到了漢武帝時期，他怎能容忍？《資治通鑒》中寫道，大臣主父偃向漢武帝提出“大一統”建議，其中重要的一點，就是整治豪俠游俠的“歪風邪氣”。他對武帝說：“天下有名的豪強、兼并他人的富家大戶、鼓勵大眾動亂的人，把他們遷移到茂陵邑居住，這樣既充實了京師的實力，又消滅了地方上的奸邪勢力，不用誅殺就消除了禍害。”漢武帝同意了，但馬上有大將軍給大俠郭解說情：這個人家中貧困，不合遷徙的標準。漢武帝一聽，怒了：郭解是平民，但權勢居然大到連將軍都替他說情！他不僅堅持遷徙了郭解全家，還找了個借口，滅了郭解全族。俠的社會地位，從此一落千丈。四“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人?！碧瞥鞍彩分畞y”后，文人李益戀上歌伎霍小玉，兩個人山盟海誓。但李益貪戀仕途，嫌棄霍小玉的身份，始亂終棄?；粜∮癖藿患?，臥床不起，長安滿城都為她鳴不平。這時，俠士黃衫客一怒之下，將李益綁起來，送到霍小玉門口。霍小玉面對負心人，萬般苦楚，卻一言不發，潑一杯酒在地上，表示與李益覆水難收，旋即香消玉殞。后人認為李益是“渣男”，黃衫客才配得上霍小玉，還有人寫了一首詩：“一代名花付落茵，癡心枉自戀詩人。何如嫁與黃衫客，白馬芳郊共踏春?！睂Υ蠖鄶等藖碚f，江湖是濃縮的人生，或者，江湖只是凡人心頭的一個想象。江湖是虛幻的，而人生是真實的，但無論如何，情義是必需品。（二）回不去的才叫故鄉故鄉是什么？字面上的故鄉是指自己的出生地。但事實上，每個人心里還裝著另外一個故鄉——那是自己非常依戀的地方;是自己可以看不慣，但絕不允許別人罵的地方;是無論自己開心還是沮喪，都可以寄托情感的地方。比起故鄉的樣貌，人們更容易記住的是故鄉的口味。從科學的層面上說，人的口味基本形成于童年時代，你童年時吃到什么，以后的口味就是什么。頑固的故鄉口味依賴，源自神秘的童年味覺編碼。故鄉的味道首先是地理意義上的，它標識著你的歸屬，每個人都站在自己建立的食物鄙視鏈的頂端。這種歸屬感牢不可破，尤其以有風味的經濟發達地區為代表。一名北京的兄弟總結他們家的婆媳關系，太太和老太太親如一家的和諧中，一直存在著餐桌上的口味博弈，因為他娶了一個上海美女。故鄉味道還證明著你口味的正宗。如果你對自己故鄉的食物有著清晰的記憶，那么在一個飯局上，尤其是和你的口味正好吻合的飯局上，你就有絕對的話語權。故鄉甚至關乎個人的尊嚴。在我看來，沒有哪個地方的食物更好吃，但是一個故鄉感非常強烈的人，他能把故鄉的“口味正確”上升到倍數的水準。比如，哪個地方的辣椒最辣，這絕不是史高維爾指數能夠標定的。羊肉更是這樣，甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉，新疆和內蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個海南人過來插話，加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山——羊字還沒說出來，所有北方的網友不約而同地敲黑板：注意，我們在討論羊肉的話題。所以在飯局上，我經常會小心詢問在座賓客的籍貫，稍一大意，就會對人際關系造成永久的傷害。因為中國太大，連湯圓、粽子、豆漿都存在甜黨和咸黨，鴻溝幾乎與信不信中醫、吃不吃轉基因食品一樣，一言不合，勢同水火。南京人請客吃燒賣，一個呼和浩特人充滿同情，什么，糯米餡兒的？江蘇現在經濟形勢不行啊，吃不起肉？旁邊一個廣東人打圓場，我們廣東更可憐啦，燒賣連面粉都用不起，用雞蛋搟皮兒，而且，只能當早點。事實上，故鄉的味道不僅僅是空間意義上的，也是時間意義上的，和你的記憶、你的成長有關。每個人都有兩個故鄉，一個是空間的故鄉，一個是時間的故鄉。對于一個成年人，假如他的生長地在另外一個地方，那個地方十幾年甚至幾十年前的樣子會永遠刻在他的腦海里，而且被賦予更多的情感色彩，同樣地也包括當年的味道。就像梁實秋的北京，郁達夫的杭州，張愛玲的上海，汪曾祺的高郵。與其說他們在懷念故鄉的食物，不如說他們在回憶自己的成長。所以有人說得好，回得去的叫家鄉，回不去的才叫故鄉。天涯咫尺，故鄉難尋。這幾年，我和同事只做了一件事情——用食物給大家描繪一個美味的故鄉?！鹃喿x訓練】閱讀下面的材料，完成1-3題。秦時月陳毓掰著指頭算，兵算出自己離開故鄉五個年頭了。他記得離開的時候，門邊鹼畔的迎春正爆出星星點點的黃。那黃就搖曳在兵心頭這許多年。兵的爹老了，于是筑長城的勞役，該兵這樣的年輕人替代。兵無所謂，北方，是自己遲早都要去的，筑長城、守邊，都一樣。兵不停走在路上，就把麥田走到身后，接著迎來了山，又走出了山，然后兵看見無邊的枯草，到處都是草，風呼呼吹過時，草低低地伏下，臣服于風的力量之下。兵看見長城時停下，兵看見長城像一條蟒蛇，在平展展的荒草灘上蜿蜒伸展，直到兵目力不能及的地方，兵現在來延展這條蟒蛇的長度。兵像其他兵那樣，被教練著和泥、填土、挖溝，不久兵被固定在和泥的程序上，因為兵最擅長和泥，兵和泥和得又快又勻，同樣的米汁被兵和進泥土，就能筑出冷鐵一般的墻。將官用鐵戈來戳，戳不透，和兵一起筑墻的人因此得到嘉獎，若是被將官的鐵戈戳透呢？那筑長城的兵將被填埋進一段新土墻里去。第二年的時候，兵和一群兵又被選出去種植榆樹。那時候，衰草退了黃，添了綠，空氣里鮮草的清香一陣陣撲進兵的鼻腔，兵覺得真是好聞極了。榆樹有大有小，兵嚴格按規定的尺距把榆樹呈三角栽下。這些榆樹陣，阻擋飛一般馳聘的匈奴騎兵的馬腿。一個老兵回答了兵的疑惑。兵早都聞說匈奴兵是一群野蠻人，揮舞大刀，騎高頭大馬，來如疾風，去如閃電，眨眼就掠走了南人的馬匹牛羊、地里成熟的莊稼、屋里煮飯的婦女，河邊浣衣的姑娘，簡直是一群魔鬼。兵和更多的兵辛苦著筑長城、植榆樹，就是為了擋住這疾風，這閃電，和比這疾風閃電更可怕的大刀。在榆樹發出呼啦啦明亮響聲的時候，兵聽說了一個可喜的消息，蒙恬將軍打了勝仗，消息是從北方退回來休養的兵帶來的。這個缺了屁股的兵倒不在乎丟了一塊屁股在匈奴騎兵的大刀下了，他大咧咧地說，權當是喂了餓狼了，命還在，好的很。兵現在駐守這個叫五里墩的烽火臺，和那個缺了屁股的兵，為了區分彼此，下面叫兵為末，叫屁股殘缺的兵為老。叫老，叫末，你記住了沒？大批的兵從五里墩烽火臺上撤走，只留下叫老與末的兩個兵。沒有人告訴他倆要留多久，回頭會有誰來接替。沒人說。時間像草尖上的風，有些搖擺、不定、恍惚。日舉煙，夜舉火的烽火臺有好些日子都是沉默安詳的樣子，老和末有時候很是詫異，但他們同時說，沒有狼煙和火把吵嚷的日子難道不好么？就這樣，又一個春天來了。一個漫漫的和風吹臉的春日，靠在土墩上曬太陽，老對末說，你沒有打過仗，你沒有看見蒙恬將軍的弩車從直道上開過來的陣勢，你也沒扳過弩機?！胺拧?，老模仿發弩機的動作?！拔恕薄媳葦M弩飛馳的聲音。像是有一萬只大黃蜂朝一只羊猛撲過去。人仰馬翻，當然是匈奴騎兵。老描述。匈奴騎兵統統被趕回老家去了。你不信，你笑，你啥也沒見過。你當然笑。我修過長城，我和泥得到過領軍的嘉獎，我栽過榆樹，樹大概都能活哩。末終于想出兩件屬于自己的光榮。又一個夜晚，躺在烽火臺上吹風，老笑嘻嘻地，神秘地對末說，你連女人都沒見過哩，你見過個啥！月灑清輝，蟲鳴嘰嘰。老的話末早聽見了，但他默聲，不理老。女人他咋沒見過，他離家那年，隔壁喜良剛娶了媳婦，那個名叫孟姜女的新媳婦來到他門前井臺上打水，隔著一把轆轤站著，一個人手上的溫度，傳給下一個人，怎說他沒見過女人？喜良去修長城，比他早走一月呢。末有點傷感，因為從他家的轆轤井臺，末想到老娘，和老娘灶臺上彌漫的飯菜的香。他多久沒吃娘做的飯菜了？他幾乎都忘掉大白饅頭的麥香氣了。他鼻翼抽動，卻還是只聞見晴朗月光下青草青寡的香氣。后記：公元前215年，嬴政以蒙恬為帥，統領30萬秦兵北擊匈奴。在黃河之濱，以步兵為主的秦軍與匈奴騎兵展開了一場生死之戰。秦軍在蒙恬的指揮下，以弩重創匈奴騎兵，秦軍以銳不可當之勢力，迫使匈奴遠遁大漠。蒙恬修長城，建直道，栽榆樹。此后很長時間，匈奴“不敢南下而牧馬”。即便秦末，中原陷入戰亂，北方的匈奴也長久不敢南犯。1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說沒有刻意去描寫壯觀的戰爭場面，而是著力刻畫人物形象，比如寫“兵”的所見所感，寫“老”的戰爭回憶，兵士群體隨遇而安的精神面貌就顯露出來。B.小說景物點染富有特色，比如“門邊鹼畔的迎春”“邊關的枯草”“長城邊上的草黃新綠”“烽火臺的清輝蟲鳴”，三言兩語，細膩而含蓄地點出人物的情思。C.小說講究敘事用語，主人公上半部分被稱之為“兵”，下半部分被呼之以“末”，稱呼看似不和諧不一致，但自成一體，傳遞出兵士們長年戍邊年歲漸老的意蘊。D.小說擅長在平淡敘述中營造不平常效果，比如“轆轤井臺”這一細節，既自然關聯歷史人物，引人無限遐想，又巧妙引出主人公對母親的思念，頗具匠心。2.請結合小說人物筑長城守邊關經歷，簡要分析他們對待戰爭的具體心態？3.文末在虛構故事的基礎上增加了一個“后記”，這樣處理有什么好處？請簡要分析。答案與解析1.A【解析】本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。A項，“兵士群體隨遇而安的精神面貌就顯露出來”錯誤。結合“兵像其他兵那樣，被教練著和泥、填土、挖溝，不久兵被固定在和泥的程序上，因為兵最擅長和泥，兵和泥和得又快又勻，同樣的米汁被兵和進泥土，就能筑出冷鐵一般的墻”“第二年的時候，兵和一群兵又被選出去種植榆樹”“這些榆樹陣，阻擋飛一般馳聘的匈奴騎兵的馬腿”“大批的兵從五里墩烽火臺上撤走，只留下叫老與末的兩個兵”“匈奴騎兵統統被趕回老家去了”等分析，“隨遇而安”的分析錯。故選A。2.（1）從“兵”起初對筑長城守邊關沒有怨言，可看出兵士們對戍邊的支持與擔當；（2）從“老”對邊關戰爭的描述中，隱含著他們的自豪與對和平的期待。（3）從“末”的傷感中，流露出人物對無休無止戍邊戰爭的無奈與厭惡?！窘馕觥勘绢}主要考查文本內容分析及歸納內容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請結合小說人物筑長城守邊關的經歷，簡要分析他們對待戰爭的具體心態”，需要立足文本內容，找到對應的內容，篩選文中的重要語句，整合后作答。結合“兵像其他兵那樣，被教練著和泥、填土、挖溝……若是被將官的鐵戈戳透呢？那筑長城的兵將被填埋進一段