以工匠精神雕琢時代品質李斌?在2016年召開的第十二屆全國人民代表大會第四次會議上,國務院總理李克強作政府工作報告時說,鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”首次出現在政府工作報告中,讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。一時間,“工匠精神”備受社會關注。國家將“工匠精神”寫入政府工作報告,一方面表示國家對“工匠精神”的重視,另一方面也體現出國家鼓勵更多企業或個人要有“工匠精神”。在此背景下,李斌寫了這篇文章,發表在2016年4月30日的《人民日報》上。?工匠精神工匠精神,是一種職業精神,它是職業道德、職業能力、職業品質的體現,是從業者的一種職業價值取向和行為表現。“工匠精神”的基本內涵包括敬業、精益、專注、創新等方面的內容。“工匠精神”一詞,最早出自著名企業家、教育家聶圣哲。他曾呼吁:“中國制造”是世界給予中國的最好禮物,要珍惜這個練兵的機會,決不能輕易丟失。“中國制造”熟能生巧了,就可以過渡到“中國精造”。“中國精造”穩定了,不怕沒有“中國創造”。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就夭折了,路要一步一步走,人動化(手藝活)是自動化的基礎與前提。要有工匠精神,從“匠心”到“匠魂”……?“大國工匠年度人物”評選活動自開展以來,各地工會和全國職工積極參與,通過為年度人物候選人點贊,有力地弘揚了勞模精神、勞動精神、工匠精神,掀起了學習大國工匠、爭當工匠人才的熱潮。請根據相關大國工匠的事跡,擬寫兩則頒獎詞。事跡一:鉗工是個再普通不過的工種,但是能將手工裝配精度做到0.002毫米絕不簡單,這相當于頭發絲直徑的1/40。30多年來,夏立親手裝配的天線指過北斗,送過神舟,護過戰艦,亮過“天眼”,他也從17歲的學徒工成長為身懷絕技的大國工匠。頒獎詞:

事跡二:特高壓帶電作業,是世界上最危險的工作之一,從業者被稱為“刀鋒上的舞者”。215米,70層樓高,這是特高壓帶電檢驗工王進常常攀爬的高度。王進,是在正負660千伏超高壓直流輸電線路上帶電檢驗的世界第一人!目前,我國在運、在建特高壓工程24項,線路長3.5萬千米,累計輸電超過1萬億千瓦時,均居世界第一。頒獎詞:

參考答案:(1)技藝吹影鏤塵,擦亮中華翔龍之目;組裝妙至毫巔,鋪就嫦娥奔月星途。夏立,當“天眼”凝望遠方,綿延著我們的期待,也溫暖著你的夢想!(2)平步百米鐵塔,橫穿超、特高壓。世界第一的榮耀,他直面生死從容寫下!王進,在“刀鋒”上起舞,守護著歲月通明,燈火萬家!?閱讀課文,恰當填充下面結構圖中橫線處的內容。參考答案:①時代呼喚工匠精神②工匠精神的內涵③呼吁踐行工匠精神?這篇新聞評論結合時代特點深入闡述了工匠精神的內涵,點明其當代價值,呼吁每個人在自己的工作中努力踐行工匠精神,具有很強的現實意義。文章既批評了社會上存在的浮躁風氣和短視心態,也澄清了人們對工匠精神的一些誤解,深化了我們對勞動的認識,激發了我們熱愛勞動、追求卓越的熱情。?學習任務一分析新聞評論的論證特點活動一:作者在證明觀點時運用了引證法,這對表達文章觀點起到至關重要的作用。請結合文章內容作具體分析。參考答案:①作者多處引用,如引用企業家的話,寫出了工匠精神在當地的意義;引用《說文》里對“匠”字的解釋,寫出“匠”古已有之,然后寫出其意義的演變;引用魯迅的詩句,是為了深入論證工匠精神的時代意義。②作者引用這些內容,并加以分析論證,從不同的角度對工匠精神進行分析,論證我們時代需要工匠精神,工匠精神體現出社會的品格和國家的形象,使文章更有說服力,使觀點更深入人心。活動二:本文作為一篇時評,具有強而有力的說服力。試從論證方法和句式兩個方面進行分析。參考答案:①運用多種論證方法,論證有力。除了運用引證法外,還運用了類比論證、道理論證等。第1段中“只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產品,企業才有金字招牌,產品才能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗”,以手工匠人與企業進行類比,寫出了企業擁有工匠精神的重要性。第4段中“倘若沒有……怎能有”則是假設論證,寫出了工匠精神的內涵。這些論證手法的運用,有力地證明了觀點。②句式整散結合,使文章搖曳多姿,增強說服力。第1段中作者用到了“高精尖、炫彩酷”等具有時代特點的新詞,使人們容易接受和理解。第2段中作者用“氣質雍容、活力涌流”來寫企業,使企業擁有了人的特點,寫出了厚植工匠精神對企業的意義。文章第3、4、5段運用排比、對偶手法,起到增強氣勢、調節音律的作用,增強了讀者的閱讀興趣,使觀點更加鮮明突出、更具有說服力。活動三:這篇時評有有的放矢、直面現實的新聞品格,請結合文本加以分析。參考答案:當前社會上普遍存在這樣兩個問題,在自動化程度越來越高的現代社會,傳統社會所孕育的工匠精神是否還有堅守的必要?如果有,我們應該怎樣踐行?文章從一位生產智能電器的企業家推崇工匠精神的話語引出話題,針對上述兩個問題展開剖析,靶向精準,入木三分。并且校正了社會上某些傳承工匠精神的錯誤做法和認識,具有極強的現實針對性。學習任務二賞析新聞評論的語言活動四:“倘若沒有發自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。”請從修辭手法的角度,品讀這句話。參考答案:運用排比和反問的修辭手法,從生命哲學和人生信念的角度,論述工匠精神的內涵,也回答了如何踐行工匠精神的問題。強調對事業的熱愛、付出、追求的程度和人生的境界與態度。句式整齊,內涵豐富,說服力強。活動五:“我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。”請結合全文,品讀這句話的內涵。參考答案:這句話的內涵是:并非人人都能做到心思巧妙、技藝精湛、造詣高深,但我們都應該追求并踐行工匠精神。這句話體現了作者對工匠精神的推崇和倡導。?現如今,對于“工匠精神”,上上下下在呼吁,國人在關注,時代呼喚“工匠精神”的回歸。你覺得我們應該怎樣做才能更好地回歸“工匠精神”?參考示例:(觀點一)要使工匠精神回歸,一定要破除思想觀念上的障礙,要引起人們思想上的高度重視。比如輿論界要大張旗鼓地加以宣傳,各級部門要循循善誘地加以引導,社會各界要齊心協力地加以支持,各行各業要求真務實地履行職責。(觀點二)工匠精神不是口號,應當體現于每一個人的實際行動中。不管我們從事的是什么工作,我們都應該秉承工匠精神。長期以來,由于缺乏對精品的堅持,我們很多人的成長之路顯得崎嶇,所以在自然資源日益匱乏的時代,在互聯網思維“泛濫”的年代,重提工匠精神,重塑工匠價值,把工匠精神融入我們的實際學習與工作中,是我們每一個人的神圣職責。?現如今,對于“工匠精神”,上上下下在呼吁,國人在關注,時代呼喚“工匠精神”的回歸。你覺得我們應該怎樣做才能更好地回歸“工匠精神”?參考示例:(觀點一)要使工匠精神回歸,一定要破除思想觀念上的障礙,要引起人們思想上的高度重視。比如輿論界要大張旗鼓地加以宣傳,各級部門要循循善誘地加以引導,社會各界要齊心協力地加以支持,各行各業要求真務實地履行職責。(觀點二)工匠精神不是口號,應當體現于每一個人的實際行動中。不管我們從事的是什么工作,我們都應該秉承工匠精神。長期以來,由于缺乏對精品的堅持,我們很多人的成長之路顯得崎嶇,所以在自然資源日益匱乏的時代,在互聯網思維“泛濫”的年代,重提工匠精神,重塑工匠價值,把工匠精神融入我們的實際學習與工作中,是我們每一個人的神圣職責。?學會引用論證,增強說服力《以工匠精神雕琢時代品質》一文,恰當引用了企業家的話,明確了工匠精神對企業發展的重要性;引用《說文解字》里的記載,使讀者對工匠精神的起源有所了解;引用魯迅的詩句,進一步深入論證了工匠精神的時代意義。?引用論證是“道理論證”的一種,也叫“引證”,即引用名人名言或名人的觀點等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。引用論證可以增強文章說服力或文采,使論證更有力或更有吸引力,進一步說明文章論點。運用引證法,包括兩個方面的因素:一要找到確切的理論論據,可以稱之為“引”;二要對理論根據加以分析,使之與論題充分聯系起來,可以稱之為“證”。許多學生對于“引”是頗費心思的,但對于“證”則往往不夠重視;只“引”不“證”,犯了“觀點加引語”的毛病。論據本身只是一種材料,它不能代替論證,缺乏論證分析的過程,文章勢必蒼白無力。因此,在列出理論根據之后,一定要恰當地加以闡述,要引而有證,引而有說,闡明引用資料的目的,講清所引用材料的意思,將其與觀點緊密聯系起來。怎么用好引證法呢?1.所引用的名言警句等針對性要強每句名言都產生于特定的背景,都應用于特定的交際目的,即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能,將它引用到最恰當的語言環境之中。2.要簡潔,不宜過多議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是讓讀者更加信服自己的話,自己的話應是議論的主體,應是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析湮沒。3.要注意直接引用和間接引用的區別直接引用務求文字,甚至標點均準確無誤;間接引用只需述其大意,但要注意人稱的轉換。1.所引用的名言警句等針對性要強每句名言都產生于特定的背景,都應用于特定的交際目的,即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能,將它引用到最恰當的語言環境之中。2.要簡潔,不宜過多議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是讓讀者更加信服自己的話,自己的話應是議論的主體,應是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析湮沒。3.要注意直接引用和間接引用的區別直接引用務求文字,甚至標點均準確無誤;間接引用只需述其大意,但要注意人稱的轉換。4.學會分析面對引用的理論論據,如何來加以分析呢?我們可以從下面兩個方面著手:(1)如果引用的是文言名句,最好能稍加解釋,不必字字落實,意譯為主。同時,聯系觀點,作出闡發。(2)如果引用的是白話文的通俗語句,字面意思的理解不存在障礙,我們就要抓住引文中的關鍵字句——與論點密切相關的內容來加以分析,把它的內容更明確地揭示出來。如果其中用到比喻、象征等修辭手法,更要作一些闡述,使論據含意清楚地顯現。?愛國,是一種深沉的情感,它根植于我們的內心。它就像一股洪流,具有勢不可擋的力量;它就像歷史的長河,浩浩湯湯,貫通古今。請以“愛國”為話題,寫一個片段,注意引用名言警句。參考答案:在人類的語言中,有一個最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、最具有不朽的價值的詞,那就是“祖國”。屈原抱石懷沙,投身汨羅江時,想到的是祖國;文天祥過零丁洋,浩歌“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”時,想到的是祖國;岳飛發出“直抵黃龍府,與諸君痛飲爾”的豪言時,想到的是祖國;譚嗣同面對刀俎,引頸就戮時,面不改色,“我自橫刀向天笑”,他想到的還是祖國。陸放翁說:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”他夢魂為縈、念茲在茲的是祖國。抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講:“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭!”他甘灑熱血,視死如歸,所報者,也是祖國。對祖國,他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運,他們甘愿將血肉之軀獻出,化入祖國的大地,“血沃中華肥勁草”。?閱讀下面的文字,完成1~3題。工匠精神是中華民族的特質與稟賦,其基本內涵可以解讀為忠職敬業、極致求精、專注持恒。忠職敬業是職業人基于對職業的虔敬感而產生的一種

①

?、盡職盡責的職業精神狀態。極致求精是一種近乎偏執的執著,也包含著追求突破、追求革新的創新內蘊,它是職業完美主義者的最好畫像。由于古工匠、文人們對極致做事之執著,都體現出了人們精益求精的精神追求和職業精神。專注持恒即

②

?的職業精神。(

);《莊子》中游刃有余的庖丁一生以神乎其技的解牛術為人感嘆;明末微雕家王叔遠可在寸木中雕刻出

③

?的宮殿、人物、飛禽走獸。所謂“藝癡者技必良”,古代工匠大多窮其一生,唯精唯一、專注一事。

中國古代文明的諸多成就都突顯了中國人

④

?、追求卓越的匠人氣質,這種氣質早已融入中華民族涓流不息的文化血脈,成為一種文化自覺,使得民族始終能夠做到堅定、自信、專注、求精,不斷創造出一個又一個文明奇跡。

1.請在文中橫線處填入恰當的成語。解析:①恪盡職守:指謹慎認真地做好本職工作。②持之以恒:長久地堅持下去。③栩栩如生:形容畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真,就像活的一樣。④精益求精:比喻已經很好了,還要求更好。參考答案:①恪盡職守②持之以恒③栩栩如生④精益求精2.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(

)A.一生以制作齒鋸梯器為追求的戰國墨家代表人物魯班B.戰國墨家代表人物魯班一生以制作齒鋸梯器為追求C.把制作齒鋸梯器作為一生追求的戰國墨家代表人物魯班D.戰國墨家代表人物魯班把制作齒鋸梯器作為一生的追求解析:B解答這類題時,應從內容和形式兩個方面入手。①內容上,可以思考話題的統一性:所講述內容主旨或觀點的統一,主語或陳述對象的統一,事理的相承性和意境的協調性;②形式上,可以思考前后的照應性、句式的一致性和音節的和諧性。然后借助選項的特點進行排除即可。結合語境,看括號后的內容和句式,“《莊子》中游刃有余的庖丁……”“明末微雕家王叔遠……”,根據句式的一致性原則,選項中A和C與之不同,可排除。D項是“把字句”,與括號后面的句式也不一致,可排除此項,故答案為B。3.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確、流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。解析:畫橫線句無主語,去掉“由于”;偷換主語,把“精益求精”前的“人們”改為“古人”;重復累贅,去掉“和職業精神”。參考答案:古工匠、文人們對極致做事之執著,都體現出了古人精益求精的精神追求。閱讀下面的文字,完成4~5題。她們的藝術生命是天生的、自然的、本質的,也是不可思議的。這種生命的神奇來自她們的天性。剪花娘子們不想在市場上創造價格奇跡,更不懂得利用媒體。千年以來,她們一直都是把這些隨手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的墻壁或窯洞的墻上,自娛或娛人。沒有市場制約的藝術才是真正自由的藝術,這不就是民間藝術的魅力嗎?她們不就是真正的藝術天才嗎?然而,這些天才散布并埋沒在大地山川之間,就像契訶夫在《草原》中所寫的那些無名的野草野花,它們天天創造著生命的奇跡和無盡的美,卻不為人知。一代一代,默默地生長、開放與消亡,那么,到了農耕文明在歷史大舞臺上的演出接近尾聲時,我們只是等待著大幕垂落嗎?在我們對她們一無所知時就忘卻了她們嗎?我的車子漸漸離開這草原深處,離開這些真正默默無聞的人間天才,我心里的決定卻愈來愈堅決:為這草原上的剪花娘子們印一本畫冊,讓更多人看到她們,知道她們,一定!4.比喻具有相似性,請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。解析:分析畫橫線句可知,這個比喻的本體是“這些天才”,即剪花娘子們;喻體是“契訶夫在《草原》中所寫的那些無名的野草野花”。本體與喻體的相似處有兩點:一是都散布并埋沒在大地山川之間,默默無聞,不為人知;二是都創造著生命的奇跡和無盡的美。參考答案:①句中把剪花娘子們比作無名的野草野花,體現了比喻的相似性;②剪花娘子們和野草野花都散布并埋沒在大地山川之間,默默無聞,不為人知;③剪花娘子們和野草野花都創造著生命的奇跡和無盡的美。5.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“定要為這草原上的剪花娘子們印一本畫冊,讓更多人看到她們,知道她們。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?解析:畫波浪線句將“一定”放在最后,單獨成句并使用感嘆句式,使表達的感情更強烈,突出“我”想印畫冊讓更多人了解剪花娘子們的決心,也強化了“我”對剪花娘子們和剪紙藝術的喜愛與贊嘆之情。參考答案:①原文運用倒裝,更能突出強調“我”想印畫冊讓更多人了解剪花娘子們的決心。②原文“一定”單獨成句,且使用感嘆句式,表達感情強烈,強化了作者對剪花娘子們和剪紙藝術的喜愛與贊嘆之情。閱讀下面的文字,完成6~8題。工匠精神是中國人自古及今、綿延百代

?的。古代中國曾是世界上最大的原創之國、商品出口國及匠人之國。而中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產品曾是世界各國王公貴族和富裕階層的寵兒。早在西周時期就已設立了“百工制度”,古代的“中國制造”

?。中國自古就有追求“精確”的傳統。“差之毫厘,謬以千里”的說法就是例證。歐陽修《歸田錄》載,汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高,而制度甚精,都料匠預浩所造也”。塔建好后,卻是“望之不正而勢傾西北”,成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事,預浩解開了謎團:“京師地平無山,而多西北風,吹之不百年,當正也。”意大利比薩斜塔的傾斜并不是設計者的初衷,而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,不光前人要感嘆預浩

?,就連今人也定會豎大拇指。中國古代工匠

?,(

),創造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘以其高超的鑄造技術和良好的音樂性能,改寫了世界音樂史,被中外專家學者稱為“稀世珍寶”。

總之,只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經得起時間檢驗。在當今時代,優秀的工匠跟杰出的科學家、工程師一樣,都是社會的寶貴財富。我們要尊重每一個工匠的勞動,以良好的環境催生新時代的工匠精神,使“工匠精神”綻放異彩。6.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是(

)A.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出經得起時間檢驗。B.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經得起時間檢驗。C.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出經得起時間檢驗的作品。D.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出經得起時間檢驗的作品。解析:C原句有兩處錯誤:“只要……才”搭配不當;“做出”缺少賓語。對應修改即可。7.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(

)A.他們把自己的揣摩感悟,連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心,全部傾注于一雙巧手B.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心,全部傾注于一雙巧手,連同自己的揣摩感悟C.他們把自己的揣摩感悟,全部傾注于一雙巧手,連同對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心D.他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,全部傾注于一雙巧手解析:D重點注意邏輯順序,答案很容易選出。8.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是(

)A.孜孜以求

聞名遐邇

精益求精

匠心獨運B.孜孜以求

如雷貫耳

千錘百煉

匠心獨運C.夢寐以求

聞名遐邇

千錘百煉

獨辟蹊徑D.夢寐以求

如雷貫耳

精益求精

獨辟蹊徑解析:A

“孜孜以求”,比喻不知疲倦地探求。“夢寐以求”,睡夢中都想著尋找,形容迫切地希望著。語境強調中國人追求工匠精神,應用“孜孜以求”。“聞名遐邇”,形容名聲很大,遠近都知道。“如雷貫耳”,形容人的名聲很大。語境形容的主語是“中國制造”,應用“聞名遐邇”。“精益求精”,(學術、技術、作品、產品等)好了還求更好。“千錘百煉”,比喻多次的斗爭和考驗,也比喻對詩文等做多次的精細修改。語境強調前人感嘆預浩的工作態度,應用“精益求精”。“匠心獨運”,在文學、藝術等方面獨創性地運用巧妙的心思。“獨辟蹊徑”,自己開辟一條路,比喻獨創一種新風格或者新方法。語境強調中國古代工匠的巧妙心思,應用“匠心獨運”。?閱讀下面的文字,完成9~13題。材料一:勞模精神和勞動精神的關系是部分和整體的關系。從主體上看,勞模精神的主體是勞模群體,勞動精神的主體是所有勞動者,而勞模群體是廣大勞動者群體中的佼佼者,也是廣大勞動者學習的楷模。勞模的本意也就是勞動者的模范。勞模群體是勞動者群體中的一部分。從這個意義上講,勞模精神也是勞動精神的一部分。勞動精神應該成為所有勞動者都必須擁有的精神,勞模精神也是所有勞動者都應該學習的精神,二者也是基礎和方向的關系。勞模精神和工匠精神的關系是外力和內力的關系。勞模精神是所有勞動者都應該學習的精神,是影響和引領每一位勞動者從平凡走向不平凡的外力。工匠精神則是每一位勞動者都應該具有的精神,是激發和激勵每一位勞動者不斷自我超越的內力。勞模精神是超越別人的精神,工匠精神是超越自己的精神。工匠精神點亮了自己的生命,勞模精神則照亮了別人的生命。勞動精神和工匠精神是共性和個性的關系。勞動精神是所有勞動者的共性,每一位勞動者都應該有勞動精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動者的個性,是成就優秀勞動者的必要條件。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心,也是成就杰出勞動者的根源。當然,如果工匠精神成就的勞動者大大超越了過去的自己,也大大超越了別人,那么,他就會成為別人學習的榜樣和楷模,最終就會成為勞模,勞模精神也隨之產生。勞動精神是成為人的精神,工匠精神是成為更加優秀的人的精神,勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優秀的人、成為影響別人的人,就是一種逐步遞進的關系。黨和國家現在大力呼吁弘揚勞動精神、工匠精神、勞模精神,目的就在于讓每一個人都熱愛勞動,成為自食其力的勞動者,更要成為優秀的勞動者,甚至成為廣大勞動者群體中的佼佼者和大家學習的榜樣。(摘編自喬東、蕭新橋《深刻理解勞模精神、勞動精神、工匠精神的豐富內涵》)材料二:工匠精神首先是一種勞動精神。勞動是人類賴以生存的根本,也為個人提供了實現人生價值的舞臺。一個人只有通過誠實勞動,才可為社會創造物質財富與精神財富,才可得到他人和社會的認可與褒獎。通過勞動實現自我價值或人生價值是工匠精神的本質內涵。其次,工匠精神是對職業勞動的奉獻精神。千百年來,工匠以技藝為立身之本,無私地奉獻自己的全部心血,提高和完善自己的技藝,創造了燦爛的工匠文化。愛崗敬業,在平凡的崗位干出不平凡的業績,就是工匠精神的體現。再次,工匠精神也是一絲不茍、精益求精的精神。幾千年來,我國古代工匠制造的無數精美工藝品,是中國工匠對細節完美追求的體現。現代機械工業尤其是智能工業對細節和精度有著十分嚴格的要求,細節和精度決定成敗。無數動人的故事告訴人們,我國作為制造大國,弘揚工匠精神、培育大國工匠是提升我國制造品質與水平的重要環節。最后,工匠精神的核心要素是創新精神。創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。在現代工業條件下,現代機械制造尤其是現代智能制造,對技藝提出了越來越高的難度和精度要求。每一項技術的革新,每一道工藝的更新,都需要有工匠的創新意識和創新技藝參與其中。(摘編自龔群《工匠精神及其當代意義》)材料三:一個時代有一個時代的氣質,我們的時代將以怎樣的面貌被書寫,取決于我們每個人的表現。我們不必人人成為工匠,卻可以人人成為工匠精神的踐行者。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們生命尊嚴所在:是企業的金色名片,亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸,卻足以為成功鋪就通天大道。(摘編自李斌《以工匠精神雕琢時代品質》)9.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(

)A.勞模就是具有勞動精神的勞動者,是廣大勞動者群體中的佼佼者,是廣大勞動者學習的楷模。B.工匠精神成就的勞動者如果能大大超越過去的自己,也大大超越別人,他就會成為勞模。C.黨和國家大力呼吁弘揚勞動精神、工匠精神、勞模精神,是希望每個人都成為優秀的勞動者。D.我們每個人都要在自己的工作中努力踐行工匠精神,這既是時代的需要,也是我們的責任。解析:D

A項,“勞模就是具有勞動精神的勞動者”錯。原文是“勞模精神的主體是勞模群體,勞動精神的主體是所有勞動者,勞模群體是廣大勞動者群體中的佼佼者,也是廣大勞動者學習的楷模”,可見“勞模”與“具有勞動精神的勞動者”不是一個概念。B項,“他就會成為勞模”錯,太絕對。原文是“如果工匠精神成就的勞動者大大超越了過去的自己,也大大超越了別人,那么,他就會成為別人學習的榜樣和楷模,最終就會成為勞模”,“最終就會成為勞模”與“就會成為勞模”含義不同。C項,“是希望每個人都成為優秀的勞動者”錯。原文是“黨和國家現在大力呼吁弘揚勞動精神、工匠精神、勞模精神,目的就在于讓每一個人都熱愛勞動,成為自食其力的勞動者,更要成為優秀的勞動者,甚至成為廣大勞動者群體中的佼佼者和大家學習的榜樣”。選項只截取了最后一個內容。10.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(

)A.勞動精神是所有勞動者都應該具有的精神,也是勞動者能夠擁有勞模精神進而成為勞模的基礎。B.勞模精神從外部影響和引領勞動者做先進,工匠精神從內部喚醒勞動者不斷成為最好的自己。C.勞動精神是所有勞動者的共性,工匠精神揭示了優秀勞動者在自我超越中彰顯的個性。D.從勞動精神到勞模精神再到工匠精神,三者涵蓋了勞動精神的不同發展層次,是逐步遞進的關系。解析:D

“從勞動精神到勞模精神再到工匠精神”錯。原文是“勞動精神是成為人的精神,工匠精神是成為更加優秀的人的精神,勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優秀的人、成為影響別人的人,就是一種逐步遞進的關系”,可見能體現層進關系的順序應是“勞動精神、工匠精神、勞模精神”。11.結合材料內容,下列選項中最能支持“工匠精神并不以成功為旨歸,卻足以為成功鋪就通天大道”觀點的一項是(

)A.良田萬頃,不如薄藝在身。B.如切如磋,如琢如磨。C.只為藝精心,何患不成功。D.時人不識凌云木,直待凌云始道高。解析:C

A項,強調技藝的重要性,沒有涉及“工匠精神”;B項,比喻學習和研究問題時互相討論,取長補短,沒有體現出“不以成功為旨歸”;C項,“只為藝精心,何患不成功”,強調要鉆研技藝,為成功鋪就大道,能夠支持題干觀點;D項,批判人們目光短淺。12.材料一、材料二分別從什么角度論述了“工匠精神”?請簡要分析。解析:本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。材料一關鍵句有“勞模精神和工匠精神的關系是外力和內力的關系”“勞動精神和工匠精神是共性和個性的關系”“勞動精神是成為人的精神,工匠精神是成為更加優秀的人的精神,勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優秀的人、成為影響別人的人,就是一種逐步遞進的關系”,可見材料一是闡述工匠精神與勞模精神、勞動精神的關系。材料二關鍵句有“工匠精神首先是一種勞動精神”“其次,工匠精神是對職業勞動的奉獻精神”“再次,工匠精神也是一絲不茍、精益求精的精神”“最后,工匠精神的核心要素是創新精神”,可見材料二是闡述工匠精神的豐富內涵。參考答案:①材料一,工匠精神與勞模精神、勞動精神的關系。②材料二,工匠精神的豐富內涵。解析:D

“從勞動精神到勞模精神再到工匠精神”錯。原文是“勞動精神是成為人的精神,工匠精神是成為更加優秀的人的精神,勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優秀的人、成為影響別人的人,就是一種逐步遞進的關系”,可見能體現層進關系的順序應是“勞動精神、工匠精神、勞模精神”。解析:D

A項,“勞模就是具有勞動精神的勞動者”錯。原文是“勞模精神的主體是勞模群體,勞動精神的主體是所有勞動者,勞模群體是廣大勞動者群體中的佼佼者,也是廣大勞動者學習的楷模”,可見“勞模”與“具有勞動精神的勞動者”不是一個概念。B項,“他就會成為勞模”錯,太絕對。原文是“如果工匠精神成就的勞動者大大超越了過去的自己,也大大超越了別人,那么,他就會成為別人學習的榜樣和楷模,最終就會成為勞模”,“最終就會成為勞模”與“就會成為勞模”含義不同。C項,“是希望每個人都成為優秀的勞動者”錯。原文是“黨和國家現在大力呼吁弘揚勞動精神、工匠精神、勞模精神,目的就在于讓每一個人都熱愛勞動,成為自食其力的勞動者,更要成為優秀的勞動者,甚至成為廣大勞動者群體中的佼佼者和大家學習的榜樣”。選項只截取了最后一個內容。活動二:本文作為一篇時評,具有強而有力的說服力。試從論證方法和句式兩個方面進行分析。參考答案:①運用多種論證方法,論證有力。除了運用引證法外,還運用了類比論證、道理論證等。第1段中“只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產品,企業才有金字招牌,產品才能經受住用戶最挑剔眼光的檢驗”,以手工匠人與企業進