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文檔簡介
2023屆高考模擬作文“方與圓”導寫及范文
【原題呈現】
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
秸稈打成圓捆和方捆都可以,區別是圓捆便于滾動,但不好堆積;方
捆便于堆積,但不好滾動。
屈原有詩句:”何方圈之能周兮?夫孰異道而相安?”意思是:方和
圓怎能夠互相配合?志向不同哪能彼此相安?
又有人說:方是做人之本,圓是處世之道。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感
悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【寫作指導】
這是一則關系型新材料作文。材料第一段強調方與圓各有其優缺點,
因此要客觀辯證地看待二者,不可一味褒揚或批判。材料第二段強調方與
圓的不相合,可延伸為在道德品質、原則問題和大是大非的立場上只能方,
不能圓,二者不能相容。材料第三段強調做人處世要"外圓內方",把內
在的"方"與外在的"圓"完美結合,以達到既堅持原則又與人為善的目
標。"方與圓"貌似對立,實則辯證統一。寫作時可先思考"方"與"圓"
各自的優缺點。如"方",可想到人品的方正,不同于流俗的君子風范,
但"方"也可能是不知變通、格格不入;"圓",意味著圓熟、機變、靈
活,但也可能演變為沒有原則,老奸巨猾。然后思考如何在"方"與"圓"
中達到一種平衡,那就是"外圓內方",既有原則,又能靈活變通;還可
以分析何時必須"方",何時應當"圓"。最后強調把握好"度",對于
不良現象,就要堅持原則,格格不入;"圓"更要適度,不能觸碰底線。
【立意參考】
①"方"的境界與"圓"的智慧。
②為人處世應外圓內方。
③方圓之間,智慧人生。
【師生合作升格作文】
一、展示問題標題:
懂人生異同,得為人真理。
堅守做人根基,巧用處世之道。
生活之本,必有方圓。
不論方圓,萬物皆會發光。
方圓不可周,異道無法安。
長風破浪會有時,方圓結合最合適。
諳處世之道,做方正之人。
做人處世,亦是方圓。
秉持方圓強本基,砥礪不怠冠中華。
客觀辨事物,發揮所優勢。
何謂方圓不能周,熟知巧用見真章。
擎"方"之旗,持"圓"之筆,共展時代風貌。
秉持"方"之本,行使"圓"之道。
愿以寸心報華夏,身處異道仍相安。
二、小組合作
學生分組討論,總結標題存在的問題:
1、審題出現偏差,沒有理解材料,僅截取材料中的個別詞語作為標題。
2、偏題,"方"與"圓"二者只考慮其中一個。
3、標題沒有點題。
4、標題中雖然含有"方"和"圓",但兩者之間沒有聯系,很多都牽
強附會。
三、優秀標題展示:
方圓相合,方顯智慧。
方圓之間寫人生。
思方行圓,止于至善。
上善若水任方圓。
游刃方圓之間,書我精彩人生。
方圓相濟,踏浪前行。
以方為本,以圓處世。
"圓"皮"方"骨,盡顯氣度。
方正為人,圓潤處世。
方內而圓外,風清而氣正。
方圓并舉,剛柔相濟。
四、展示問題結構:
1、我們要發揮長處,懂得變通;
我們要樹立志向,懂得變通;
我們要把握規律,懂得變通。
2、追風趕月莫停留,平蕪盡處是青山。以方為本--------成為守望者;
挽將天上銀河水,散入珠簾濕羅幕。以圓為道-------成為逆行者;
斗室豈能困鷹隼,今朝我做解絳人。方圓并舉-------成為開拓者。
3、"內方”當堅定志向;
“外圓"當奮進奮發;
“外圓內方"當將二者常懷于心,踐于行。
4、大河泱泱,大潮滂滂。在日常的學習生活中,我們要善于尋找與自
己志同道合的人;
江河錯落,人間星光。方與圓怎能配合?志向不同哪能相安?
人潮擁擠,明滅可見。與志同道合的人相處共歷史發展的趨勢。
學生分組討論,總結結構存在的問題:
1、審題出現偏差,結構僅圍繞一個方面展開。
2、結構雖然出現"方"和"圓",但二者之間沒有聯系。
3、分論點太長,為追求語言的華美,引用、套用過多。
4、分論點形式上不統一。
五、展示優秀結構:
1、做人應方正,中規中矩,不慕名利,剛正不阿;
做人應圓融,靈活處事,隨機應變,善于協調;
做人應遵循"方"和"圓"的結合,求同存異,和而不同,美美與共。
2、為人方正為立足社會之本;
處事寬容為做人立德之道;
處方圓之道才明做人之理。
3、方圓相合,方能處世;
方圓相合,方成至善;
方圓相合,方成民族復興。
4、方是為人之本,是堂堂正正做人的脊梁;
圓是處世之道,是妥妥當當處世的錦囊;
守方處圓,剛柔并濟,方行至善之地。
5、行方圓之道,需要中通外直,可達智慧人生;
行方圓之道,需要靈活變通,以達智慧人生;
行方圓之道,需要剛柔并濟,終達智慧人生。
6、以"方"立人,以"圓"處世,應以正氣立于人間;
以"方"立人,以"圓"處世,應似水善對萬變;
以"方"立人,以"圓"處世,應使方圓相輔相成。
【優秀作文】
方圓相合,助力前行
古有屈原叩問淚羅:何方圓之能周兮?夫孰異道而相安?"在那個朝代
更迭、烽火四起的年代里,無法"方""圓"相合體現了他的正直清高,
值得謳歌;而在當下這個高速發展的新時代,我以為做人處事當能方圓相
合,才可一路高歌前行。
若欲成人,必能"方",方是做人之本。
自古至今,我中華民族都追求正直向上、剛正不阿的美好品質。君可
見,古有文天祥在元軍的威逼利誘下寧死不屈,跪朝南方,英勇揮灑熱血,
留下"人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古佳話;近有無數地下共
產黨前輩對待敵人的嚴刑通供,也絕不泄露國家機密,縱使負傷累累,乃
至壯烈犧牲,都始終保持著對國家的絕對忠誠;今有老黨員陳行甲堅決不
收一針一線之賄,為官數載清正廉潔,遵循內心為人之道。由此觀之,做
人須能方,方是為人之本,惟行方者才能立身穩定。
若欲處世,須能"圓",圓是處世之道。
行走在浩渺大地間,立身于浮生小事中,有時候適當的圓融也是必不
可少的。當然,圓要建立在不違背基本道德底線、不傷害他人的情況之下。
在一個集體中如果人人都過于剛愎自用,不懂退讓,那么這注定不會是一
個成功的集體。要有適當的"圓"做潤滑劑,才能和氣成大事。古有張儀
游說六國、蘇秦力促連橫的圓融無棱,有將相和中廉頗的能屈能伸,藺相
如的謙和忍讓,足以給予我們以深刻啟發:處世須能圓,圓是處世之道,
惟行圓者能安穩世間。
立身處世,方圓相合,統籌全局助力前行!
"方"和"圓”本是兩個對立面,但將兩者巧妙結合起來,會有意料
不到的奇妙變化。我國古代建筑學上有一種樟卯結構,方鑿圓衲,結合在
一起,竟比單一結構更加牢固。我們做人也該當如此,將方圓內化于心,
外化于形,該方則方,需圓則圓,方圓結合,能屈能伸,才能成就更完美
的自我。但也該明白,方并不是一味沖撞、不知變通,也不是必須以
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