Word文檔下載后可自行編輯1/104記敘文閱讀之標題義與作用（沖刺2023年中考語文之查漏補缺）（原卷+解析）中小學教育資源及組卷應用平臺

04記敘文閱讀之標題的含義和作用

例：

閱讀下面選文，完成下面小題。

半個父親在疼

葛亞夫

①這些年，感覺時間在不停提速，尤其是對父親。在他身上，歲月的沙漠化一年深過一年，從牙齒到骨骼，他所有堅硬的部分，都迅速鈍化。走在路上，每遇見老人，我總會忍不住多看幾眼，有時，還會從他身后追到身前——我總覺得，他是我父親。

②老了的父親，失去辨識度，老成所有老人的樣子——干瘦，呆滯，不茍言笑，但年輕時，他棱角分明，一頂光頭，哪怕在十里外咳嗽一聲，我也辨得出是他。

③小時候，我諢號葛維攪。“維”是輩分，“攪”是搗蛋，我的調皮“有口皆碑”，基本上，只要有摩擦，罪就在我，且總以我被父親摁在地上打結束。這俗套的劇情，常讓我懷疑父親是假的。那天，我跟著父親壓紅芋，甚得他歡心。老師路過地頭，隨口說我兩句。父親順手抄起扁擔抽向我。我反應很快，但雙腿沒能跟上，被扁擔上的鐵鉤鉤到，劃出一道血印。

④我抱著腿，疼得像熱鍋上的螞蟻，蹦蹦跳跳。父親捉住我，把我摁到地上，攬一把萋萋芽，嚼碎，敷在傷口上。我不經意間看見，他有力的手，比我的腿顫抖得還厲害。

⑤原來，當我疼時，父親也在痛。我的一半疼痛，一直由父親默默領受。

⑥父親脾氣暴躁，一半是母親點燃的，一半是因癬疾煎熬。年復一年，開春，癬就援著他的身體開枝散葉。不知聽誰說的，用燒紅的銅錢燙，就能把癬斬草除根。在一盞抖動的燈火前，他捋起袖子，讓我燒銅錢燙癬。我做不到，他就自己來。牙一咬，眉一豎，火紅的銅錢往手臂上一摁。一股焦肉味吱吱亂竄，撕咬得燈火弓起腰，啃噬得我心如刀絞。

⑦父親拍拍我的頭，滿面春風地說，一點也不疼。我滿臉淚痕，痛得不能自已。

⑧我從未想過，當父親疼時，我也會痛。父親的一半疼痛，從此由我默默領受。

⑨做了父親后，我回去得少了，但經常念及父親，想象我這個年齡時的他，想象孩子這個年齡時的父親。起初是做反面教材，警醒自己別像他。慢慢地，我諒解了父親，開始與他和解。無論在基因上，還是在生活里，我身上都有他的影子。

⑩前不久，父親的腿不堪勞損，鬧起罷工。我帶他看醫生，背他上樓、下樓。起初他很不適應，肌膚和骨骼都極不情愿地抗拒我。很快，他認了，回家時，他竟趴在我背上睡著了。在家門口，我扭頭看他，他酣睡得像個孩子。我和父親，互換了三十年。

家里的地板剛拖過，很滑。我和父親摔成一團。父親醒了，齜牙咧嘴地問我，摔得痛嗎？孩子一手扶著我，手打地板，念念有詞。我滿面春風地對他們說，一點也不疼。

（選自2021年第24期《讀者》）

選文標題有什么作用？

沒置懸念，激發讀者的閱讀興趣；含蓄地揭示文章中心，表現父親對“我”的愛。

本題考查文題的作用。

初讀文題“半個父親在疼”，讀者不理解為什么是“半個父親在疼”，設置懸念，激發讀者閱讀興趣；

文章寫父親為“我”敷藥，“我”的一半疼痛，一直由父親默默領受著；父親燙癬，父親的一半疼病，“我”愿默默領受；父親不抗拒“我”背他上樓、下樓，父親有一半是“我”，“我”有一半是父親；結尾句“我和父親，互換了三十年”，體現的是父與子為對方考慮，父子之間是心靈相通的，“我”能體會到父親疼痛、不容易，想幫父親分擔一半的疼痛；父親也能體會到“我”的疼痛，也想幫我分擔部分疼痛；可見文題“半個父親在疼”含蓄地揭示文章中心，表現父親對“我”的愛。

標題是文章的眼睛，題目往往揭示全文的重點內容，暗示文章的主旨，有的標題還是文章的行文線索。把握好標題的含義和作用，就能夠很好的理解文章內容。

理解標題的含義：

理解標題的含義，要在理解全文，把握文意的基礎上進行，要結合標題的特點進行分析。

（1）明確標題的本義——即標題中詞語的含義、概括的內容、點明的寫作對象

（2）拆解題目，確定題目關鍵字——句子一短語一詞語一字（一般是限制性、修飾性的詞語）

（3）結合文章內容，分析關鍵字深層含義——一看是否修辭；二看是否雙關；三看是否象征；四看內容：五看是否隱含情感；六看是否有線索。

記敘文標題的作用通常有以下幾種：

（1）概括文章的主要內容。

（2）揭示文章中心，確定文章的感情基調。標題中往往會出現表示情感或作用的詞語。

如：《再塑生命的人》。

（3）交代文章線索。標題往往是物且在文中多次出現，貫穿全文。如：《背影》。

（4）交代寫作對象。如《藤野先生》。

（5）新穎別致或設置懸念，吸引讀者閱讀的興趣。

（6）含蓄雋永，具有象征意義。如：《一棵小桃樹》。

1.

閱讀散文，完成下面小題。

被月光抱住

肖復興

①德智是我的發小兒，從小學到如今，我們一起度過了六十多年的漫長時光。一晃，從小孩子就晃蕩到了白發蒼蒼。

②春天又來了。德智在微信里說，要快遞給我一罐“太平猴魁”新茶。我說，別寄了，明天要有空，咱們在天壇碰面吧。

③上一次碰面，也在天壇，同樣剛開春。轉眼過去整整兩年。會朋友，或有人找，一般，都會約在天壇。天壇，成了我的“私家會客廳”。滿園古樹，滿園清風，何不快哉！

④小時候，我和德智兩家離天壇都很近，常來這里玩，不是捉蛐蛐，就是捉迷藏。如今，各自搬家，遠了，但到天壇來還是輕車熟路。到的時候，看見德智正沿著東門內的長廊里來回走，東張西望，在尋摸我呢。兩年前，也是他先到，讓我慚愧。

⑤一塊兒坐在長廊里閑聊，多日不見，話自然稠起來。

⑥德智從小喜歡書法，他曾送我一本顏體字帖，又送筆和紙，希望我也練練。字帖和筆紙都落滿灰塵，我始終也沒去練，盡管身旁有老師。

⑦高中畢業，我去了北大荒，德智被分配到北京市肉聯廠，炸丸子。六年之后，我調回北京教書，他還在肉聯廠，圍著一口碩大無比的大鍋炸丸子。我笑他，天天可以吃丸子，多美呀。他說：美？天天聞著這味兒，早就想吐了。

⑧那時，我正在創作一部長篇小說，取名叫《希望》，每天下課回家寫一段，晚上到他家那間只能放一張床和一張小桌的小屋找他，得意洋洋地讀上這一段。他認真聽完，然后，給我看他寫的毛筆字。就這樣，上下半場交換位置，比試武藝，相互鼓勵。30萬字的小說寫完了，最后，也沒有任何希望，成了一堆廢紙。他寫了一幅大大的橫幅楷書，貼在他屋的墻上：風景這邊獨好。

⑨坐在長廊的椅子上，天馬行空，忽然，德智問我：“張書范，你認識嗎？”

⑩我知道這個人，書法家，楷書寫得不錯，當過北京書法家協會的副主席。

德智說：“有一次，偶然間，我寫的一幅小楷讓張書范看見了，連問是誰寫的？知道是我寫的之后，他問：你加入書協了嗎？我說沒有。他立刻叫人找了一份入會申請表給我。我就這么加入了北京書協，完全靠人家張書范的舉薦呀。”

我說：“也是你寫得好，才會有張書范的慧眼識金?！?/p>

德智連連擺擺手說：“以前，我根本不認識人家；往后，再沒有見過人家。你看，我入會，沒送過一點兒禮，太簡單了吧。”

我說：“好多事情，就應該這樣簡單。現在，有些地方，風氣不正，才鬧得復雜了。”

德智輕輕嘆了口氣，說：“你說得對，正因為這樣，我一直想感謝人家，這么多年過去了，一直惦記著這事。”

我笑著對德智說：“他早就退休了。也許，他早忘了這件事了呢。”

德智瞅瞅我說：“我可沒忘啊?！?/p>

有些事情，有人覺得小，有人覺得大；有人牢牢記住，能記一輩子，有人卻很快就忘得干干凈凈，一般還會賴時間無情。其實，并非人的記憶力有好壞，反倒是記憶有選擇性。

和德智分手，我在天壇又轉了一圈，走到祈年殿前，忽然想起，剛讀詩人李南的一首短詩《半夜醒來》：

有一句諾言/至今也沒有兌現//有一個人/想忘也忘不掉//有一本書/始終沒有讀懂它的真諦//有一處風景/盤踞在旅途的盡頭//有一只流浪狗/風雨中沒能帶它回家//有一件往事/改變了今生航向//半夜醒來，只見窗外月光涌進/緊緊地把我抱住。

其實，并非任何人半夜醒來，都會被月光緊緊抱住的。我想，德智會的。半夜醒來，明澈澄凈的月光，總會把他緊緊地抱住……

（選自《河北日報》2022年4月24日，略有改動）

為什么選用“被月光抱住”作為文章的題目？

2.

點亮靈魂的燈

李漢榮

①李叔同（弘一法師），是近代中國少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進入另一種狀態。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。

②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時候，從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息。那個肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經蒸發了，留下的是一個純粹的弘一法師——一個從自己內心深處發出精神之光來照耀這個世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。

③說到“肉身”這座廟，我們每一個人都有一座?，F在的人越來越注重肉身、越來越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動。許多哲學家說現代商業社會的人不過是一些沒有靈魂的“欲望之軀”，可謂點中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒有靈魂的位置，沒有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來，真是有些虛妄，我們千方百計收拾著一座這樣的廟，到頭來廟一倒，就什么都沒有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時要在廟里點敬靈魂之“燈”。點亮靈魂的燈，能使我們意識到頭頂的星空和內心的道德律的深沉召喚；點亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴感、神圣感。

④試想，如果肉身這座廟里，沒有“燈”的光芒，這座廟會是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會得到一些短暫的快感，但不會有那種意味深長的美感；會得到一些淺薄的滿足感，但不會有那種天長地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場”的境況下才會發生。物質并不能自動生成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動的，在一雙物質的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見證了宇宙運動的神秘過程，它是時間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達的上游，水流過世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩人們的酒杯；你看見山路上的車前草，你會想起《詩經》里的車前草，想起世世代代車輪前，那搖曳著、芬芳著的車前草，于是這車前草就連接起古今的道路，我們不過是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場，事物就逸出了它實用性、有限性的枷鎖，我們透過世界的物質運動的軌跡，感悟到更深奧和莊嚴的精神運動。就這樣，到場的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過程。反之，如果靈魂不在場，一切都是幽暗的、混亂的，都是無意義的。

⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫他每次入應前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲。他的靈魂告訴他，眾生平等，無論一個巨人一頭大象還是一粒昆蟲，都是無限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無數磨難經歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當惜。他知道，在無限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時被忽略，隨時都會受傷害，它們更值得同情和憐惜。

⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無言遠去的背影，都像寫滿了話語。如果他轉過身來，我會看見一張怎樣的臉呢？那臉或許與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。

⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見靈魂是怎樣深刻地改變一個人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領我們到達生命的高處、深處。

⑧這樣形神兼備的臉和儀態，顯然不只與營養和服飾有關，更主要與信仰有關，與教養有關，與德性有關。當信仰缺席，教養荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？

簡析“點亮靈魂的燈”的含義，說說文章以“點亮靈魂的燈”為題有哪些作用。

3.

閱讀下文，完成下面小題，

大槐樹的見證

①久聞河北省河間市齊會村有棵大槐樹，今天我終于站在了它的樹蔭下。這是一棵歷經700年風雨，仍枝繁葉茂、生意盎然的大槐樹。這是一棵被日本侵略者的炮彈攔腰炸斷，本已枯死，又奇跡般再生的國槐。它見證了抗日戰爭期間冀中地區最為激烈的一場戰役。

②在賀龍、關向應所率八路軍120師連續粉碎日軍三次圍攻后，1939年4月23日上午9時，敵人又在炮火掩護下對齊會村發起了攻擊。進村的道路上有一座小橋，小橋失守后，村中央最高處的大槐樹就暴露在敵人的火力網前。我們的戰士隱蔽在大槐樹后向敵人射擊，敵人的輕重武器一起射向大槐樹，樹上留下無數彈痕，一顆炮彈正好打在樹干上，大槐樹被攔腰炸斷。一個個八路軍戰士把鮮血灑在大槐樹下，但他們毫不畏懼，經過浴血奮戰，來犯之敵大部被殲。此次戰役沉重打擊了日軍的囂張氣焰。大槐樹見證了八路軍的英雄氣概，也見證了我們的勝利。

③大槐樹還見證了一個外國人如何“把中國人民的解放事業當作他自己的事業”，他就是白求恩同志。戰斗打響后，白求恩將“戰地手術室”設在大槐樹前線附近的真武廟里。炮彈接二連三在手術室周邊爆炸，盤子里的手術器械被震得亂響，廟門口掛著的白布門簾也被炮火燒著了，白求恩仍鎮定地做著手術。齊會殲滅戰打了三天三夜，白求恩連續工作69個小時，救治了115名傷員。今天，小小的真武廟已成為紅色教育紀念地。

④大槐樹見證的不僅有炮火硝煙，還有人間正道。

⑤在齊會戰役八路軍參戰部隊名單中，赫然寫有獨立第二旅旅長魏大光的名字。盧溝橋事變后，冀中地區出現了這樣的情狀：有的幾千、幾百人，有的幾個人拉起個隊伍，便自稱“司令”。魏大光就是這時期涌現的“司令”，但他一心一意跟定共產黨，參加了齊會戰役，身先士卒，大槐樹目睹了他英勇的身姿。不久后他在與日寇作戰時壯烈犧牲，年僅28歲。而與他同時期的那些“司令”們，有的卻當了漢奸，最終受到人民的懲罰。百年以來中國大浪淘沙的歷史有一個規律：跟定共產黨，就走上了光明的道路。大槐樹見證了這一規律。

⑥大槐樹被日寇炸斷之后，第二年未見發芽，誰知轉年它竟從根部萌發了新的枝條。仿佛是要見證我們的民族從災難走向復興，它又長成了一棵枝繁葉茂的大樹！當年村中小橋附近，如今建起了齊會戰役紀念碑。整潔的廣場，漂亮的二層村舍，享受著新時代和平生活的村民們，他們正忙碌地建設著自己的家鄉。80多年前長眠地下的先烈們，不就是為了今天的幸福生活嗎？

⑦我撫摸著大槐樹蒼勁的樹干，心中對先烈們說：大槐樹作證，今天的齊會如你們所愿，今日的中國如你們所愿！

（選自《光明日報》：郭華有改動）

本文為何以“大槐樹的見證”為題？

4.

缺氧氣，但不能缺志氣

①“祖國的需要，就是我的選擇！”1958年，21歲的吳天一響應黨中央“支援大西北”的號召，帶著這句誓言來到青海。

②那時的青海，遍地荒漠，滿目蒼涼。面對艱苦的自然環境，面對肆虐的高原疾病，吳天一像胡楊樹一樣，把根深深扎在青藏高原，以碧血丹心守護高原人民的生命健康，被藏族群眾譽為“馬背上的好曼巴（醫生）”。每當談起自己的經歷，吳天一總是說：“中國的高原醫學搞得好，不是我吳天一有多了不起，而是高原人民了不起，青藏高原了不起。這里，是我科研事業的‘江河源’！”

③吳天一清晰記得，一名退伍軍人被緊急送到醫院，他呼吸困難，臉色發紫，大口大口的白沫從口鼻中噴出……醫生們兩天兩夜沒合眼，也沒能挽回他的生命?！皯饒錾?，敵人的飛機大炮沒把我打倒，在高原上得了這種怪病，看樣子是挺不過去了！”患者離世前的這句話，刺痛了吳天一的心。

④此后，這種要命的“怪病”接連出現。吳天一意識到，這不是尋常的肺炎、肺充血癥，而是高原低氧環境中的特發性疾病。當時，國內關于高原醫學的研究還是一片空白。吳天一暗下決心，要闖一闖這片“無人區”！經驗表明，只有對自然人群的普查率達到90％以上，才能準確掌握疾病的人群分布和患病因素。而在高原上，牧民的氈房動輒相隔幾公里，調查之難可想而知。

⑤“群體調查，一家也不能落！問題，可能就在這一家。”話音未落，吳天一蹬上皮靴，戴上氈帽，躍上駿馬，冒著冰雪風沙，向最高最遠的地方奔去。吳天一邊治病、邊調查，這項調查持續多年，覆蓋人群達10萬。在系統摸底基礎上，吳天一首先提出了“高原心臟病”“高原紅細胞增多癥”等理論，鉆研出符合我國實際的高原病防治措施。

⑥吳天一寫了一篇介紹高原藏族人群的科普文章，發表在《光明日報》上，這篇短文竟給他帶來了意外收獲?！皡翘煲?，你在美國的父母來電話找你了！”1981年的一天，吳天一剛從昆侖山西大灘考察歸來，同事興奮地告訴他。

⑦原來，早在1948年，吳天一11歲時，就同遠在美國的所有親人失去了聯系。30多年來，他獨自生活、求學、參軍、從醫。

⑧機緣巧合，大洋彼岸的妹妹翻看報紙時，“吳天一”的名字令她怦然心動。一番輾轉聯絡，電話兩端，無盡唏噓。父母和妹妹向吳天一傾訴相思之苦，呼喚他來美國定居。

⑨吳天一渴望團聚，但他放不下摯愛的事業，更放不下青藏高原和這里的人民?！案咴t學只能誕生在青藏高原，我不能離開這里！等攻克‘高原人類適應和高原病防治’的課題后，我再去看望你們！”在給父母的信中，吳天一寫道。這又是一次無悔的選擇。

⑩常年穿行于高山、草地、冰川，吳天一數不清遭遇過多少回事故。如今84歲的他，雖全身曾14處骨折，卻步履穩健；雖經歷兩次耳膜穿孔、多次白內障手術，卻耳聰目明。每年，他都堅持帶隊到“黃果樹”（黃南、果洛、玉樹）等地義診。

2021年6月底，吳天一由西寧啟程前往北京，參加“七一勛章”頒授儀式。透過飛機舷窗，他深情凝望著這片扎根63年的土地——昔日的荒山，早已變了模樣；戈壁灘上，胡楊林蓬勃生長；一條條江河，在高原流淌，百折不回，奔向遠方……

（選自《光明日報》，有刪改）

請簡要分析文章標題“缺氧氣，但不能缺志氣”的妙處。

5.

閱讀下面的文字，完成下面小題。

與稻田重逢

謝枚瓊

①兒時記憶里，散布在村子里的每一塊稻田，都像家里的孩子一樣，有自己的名字。村里人的心思似乎都撲在稻田里，喚起孩子的名字，一貫粗嗓門，而說到稻田呢，開口閉口則是“俺家的長豐大丘”“屋門口的三灣丘”……完全是一副溫柔的聲調。

②老家地處丘陵地帶，村民往往按其形狀和所在地或其他緣故，給一丘丘稻田命名。三角形的就叫三角丘，長方形的就叫長條丘，荷葉狀的叫荷葉丘。在昌蒲洼的田就叫昌蒲丘，在尖子山腳的就是尖子丘。從荒地上揮汗如雨地拓出來的，那就叫新開丘好了。如此等等，不一而足。

③每一丘稻田即是每一家的孩子，這是一點也不夸張的比喻。稻田像個碗，裝著村子綿長的日子。

④站在老屋門檻外，一抬眼就能看到長豐大丘。長方形，顯得規整，足有五畝三分。大丘的上面就是椿樹塘，只要塘里有水，這田里的收成就不愁了，所以叫它“長豐”還真不是沒來由的。一腳踩進黑油油的泥里，一股爽溜溜癢滋滋的感覺從足底直抵心里頭。長豐大丘以前可是誰家都想耕作的一塊田。分田到戶時，爺爺靠運氣抓鬮分得了長豐大丘，高興得不亞于中了頭彩，一天里少不了要去田邊轉上幾趟。鄰居槐三爺見了，半是調侃半是妒忌地講：轉什么轉呢，別人又搬不走你的田。

⑤田是好田，種田的亦是好手。爺爺在長豐大丘干得風生水起，一年兩季里，稻子穗穗金黃飽滿。

⑥后來，村里對田地進行調整，長豐大丘被槐三爺家的后輩新初分去了，爺爺為此郁悶了好一陣子。當時爺爺已八十高齡，可他還是喜歡到田邊去轉悠轉悠，有次新初隨口說了一句：“老伯你就莫操長豐大丘的閑心嘍！現在種田也有新法子了呢！”給爺爺嗆得半天不吭聲。自此，他的心思便轉移到了自家屋后的菜地里。

⑦自上世紀90年代起，外面的世界越來越精彩，村子里的年輕人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片熱鬧聲中，稻田的名字逐漸變得暗淡。起始，兩季稻改成一季，后來有的田連一季也不種了，任其雜草叢生。那時的爺爺經常搬把竹椅子倚門而坐，望著長豐大丘嘆著氣。椿樹塘多年不曾清淤，塘堤也日漸破舊。

⑧爺爺奶奶過世后，父母隨我住到了縣城，一年到頭已難得回老家一趟。長豐大丘，以及那些曾經被村里人視為命根子的稻田，在我的腦海里漸漸淡去。只是父母還會在家里，不時提及一丘丘稻田的名字。我理解和田地打了大半輩子交道的父母對于田地的那份情感。他們骨子里和爺爺一樣，把自己的一生與田地緊緊地聯系在一起。父母的語氣里自有一份難以排遣的無奈。母親自言自語道：有什么法子呢？又沒有哪個愿意來種。

⑨陽春三月的一天，正是水桐花開的時節，母親意外接到了新初打來的電話。原來新初回到了村里老家，他不想再南下打工了，打算回來好好種田，問母親閑置在村里的田能不能讓給他種。新初許諾，下次給家里送新米來。父親在一旁搭話：“一粒米都不要你送，只管種好?！毙鲁跻种撇蛔「吲d的心情，話也多了起來。他告訴母親，現在種田可輕松多了，他已經添置了嶄新的農機農具，什么耕整機、插秧機、施肥機，都配了好幾種了，政府給補貼了上萬元，自己花不了幾個錢。特別是鄉里專門派了督導組下到村子里，幫著把基本水利建設搞好了。椿樹塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用擔心會垮塌了。

⑩一個陽光明媚的周末，我駕車陪父母回家。父母望著車窗外的鄉野田疇，滿目的青色讓他們的話匣子再也關不住了。他們指點著視野里那一丘丘稻田，大灣丘、四方丘、楓葉丘……像久別后的重逢，如數家珍。

他們最關心的當然還是長豐大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就能看見長豐大丘里浮起的那一層盈盈新綠，著實讓人一番驚喜。稻田的名字再度在小村叫響，一陣微風從田野上吹過來，我仿佛嗅到了稻花香的清新，讓人陶醉。

（選自《人民日報》，有刪節）

請結合全文簡要分析文章題目“與稻田重逢”的妙處。

6.

迷途的山陽

李海慶

①當兩個異鄉人找到山陽的時候，山陽正緊貼著樹身仰頭瞇眼望著樹冠。樹頂枝葉繁茂，時而傳來烏雀歡悅的啁啾聲山陽和著烏雀吹起悅耳的口哨，動聽婉轉的聲音傳向密林深處，經久不息。山陽吹著口哨，心里想著那支橫笛。

②那天，他在山下的樂器行里，一眼望見柜臺里那支古香古色的橫笛，腳步便躑躅了。他摩字著玻璃窗向里看，目光灼灼，當他看到橫笛下方標簽的價格時，長長地嘆了口氣。鄢橫笛的樣子便恒久地鐫刻在山陽的心里了。山陽時時夢到橫笛長出雙翅，像鳥雀一樣飛到自己身邊。

④當兩個異鄉人拿出幾張紅彤形的紙幣后，山陽便毫不猶豫地答應了，那幾張紙幣足以買下那支橫笛。山陽接過紙幣，緊緊地捏了捏，然后揣進內衣口袋，生怕紙幣會飛走。兩個異鄉人要山陽帶著他們進入山林，再把他倆帶出來，這要求再簡單不過。

⑥山陽山里生，山里長，是地地道道的山娃子。山陽是山中的活地圍，每一道溝壑，每一片山林，都深深地烙在山陽的心里。爹娘都出了山村去外面打工，只有爺爺伴著山陽留在山村。爺爺會帶山陽去山林里采蘑菇、拾干柴、摘山果。山林里的每一處林蔭路，都留下過山陽的腳印。這山林稱得上是山陽的家呢！

⑦山陽走向通往森林深處的小徑，兩個異鄉人背著碩大的背包，緊隨其后。在這片山林里走了十幾年，山陽從不知道累。走了幾里山路后，兩個異鄉人就開始氣喘吁吁了，豆大的汗珠直往下掉。山陽詫異他倆體力不行，為何進山還背那么大的背包？

⑧又走了幾里山路，山林逐漸濃密，樹林陰翳，鳥雀也漸漸多了起來，林間回蕩著悅耳的啁啾聲，感覺很遠，又感覺很近。兩個異鄉人忽的停下腳步，豎耳傾聽。聽了好一會兒，兩個異鄉人對視一眼，微笑著點了點頭。他們就地蹲下，放下背包，取出里面的東西——一個鳥籠，還有數張折疊起來的網。

⑨倆人直起身，在鳥雀的嘈雜處繞著圈開始圍網，不一會兒，便圍成了一個大大的圓。山陽站在大圓的中心，環視四周，無論往哪個方向看，都會看到無數個洞，那無數個洞看似出口，卻是一個又一個陷阱。山陽張大嘴巴，宛若一只驚恐的鳥雀，不知該如何是好。

⑩數張網結在一起，鋪天蓋地圍過來，把這片山林圍了個水泄不通，天瞬間暗下來，像一個長長的黑夜就要來臨，讓人窒息得喘不過氣。

異鄉人身邊的一只黑匣子里，傳出各種鳥雀的歡叫聲，那呼朋引伴的聲音，讓山林比先前更加熱鬧。山陽忽的明白了，那黑匣子里的聲音是誘餌！果不其然，黑匣子傳出的聲音宛如一聲聲召喚，樹梢上的鳥兒展開雙翅，向大網低低地飛過來。山陽著急地跑過去想伸手阻攔，卻被異鄉人猛地拉住。山陽眼睜睜地看著一只又一只鳥撞到網上，被網兜住，掙扎，凄聲啼叫。山陽閉了眼，一滴眼淚劃過臉頰。

一只，兩只，三只……每一只鳥撞到網上，山陽的心便有種被刀子扎痛的感覺。山陽被異鄉人緊緊地摁住，動彈不得，他也如撞到網上的鳥兒，想大聲呼喊，卻沒了絲毫力氣。

兩個異鄉人帶著笑，觀望著自己的戰利品。一個異鄉人對另一個異鄉人說，看，那只紅羽白嘴的，賣一只就夠咱哥倆一年的花銷了。另一個異鄉人感嘆，不虛此行啊！

山陽也看到了那只紅羽鳥，翎羽鮮艷奪目，像一團火，在烈烈地燃燒，灼痛了他的雙目。

兩個異鄉人心滿意足地將網住的鳥雀裝進鳥籠。

踏上歸途，山陽雙腳沉重，似掛上了重物。怪了，原本對山林了如指掌的他，發現山路忽然變得錯綜復雜，無法判斷是哪條路通往山下。山陽迷迷糊糊地在山里繞了好幾圈，兩個異鄉人不滿地嘟囔他，卻又無可奈何。山陽的心亂了，腳步亂了，樂器店里的橫笛長出雙翅飛走了，那只紅羽鳥扇著雙翅飛進了他的心。

走著走著，山陽的腳步忽的加快，踏在碎葉上沙沙直響，兩個異鄉人踉踉蹌蹌地緊隨其后，滿身是汗。山陽越走越快，有了飛一般的感覺，像長了雙翅。終于，他的身影消失在兩個異鄉人的視野之中。

異鄉人怒罵山陽，追蹤他的蹤跡，大汗淋漓地尋找著出路。

終于，他們看到了明亮的光，是山林的出口，出口處有幾個人站在那里，他們的身后是一棟房屋，門口掛牌上寫著“野生動物保護管理站”。

兩個異鄉人癱坐在地上。鳥籠的門打開，背包里的東西散落一地，幾張紅彤彤的紙幣，粘在網兜上。

紅羽鳥飛回天空，盤旋，歡唱。

山陽吹起了口哨，口哨聲動聽婉轉，像極了悠揚的笛聲。山陽吹得淚流滿面。

（選自《小小說月刊》2021年第2期，有改動）

通讀全文，說說題目“迷途的山陽”的含義。

.精品試卷·第2頁（共2頁）

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04記敘文閱讀之標題的含義和作用

例：

閱讀下面選文，完成下面小題。

半個父親在疼

葛亞夫

①這些年，感覺時間在不停提速，尤其是對父親。在他身上，歲月的沙漠化一年深過一年，從牙齒到骨骼，他所有堅硬的部分，都迅速鈍化。走在路上，每遇見老人，我總會忍不住多看幾眼，有時，還會從他身后追到身前——我總覺得，他是我父親。

②老了的父親，失去辨識度，老成所有老人的樣子——干瘦，呆滯，不茍言笑，但年輕時，他棱角分明，一頂光頭，哪怕在十里外咳嗽一聲，我也辨得出是他。

③小時候，我諢號葛維攪。“維”是輩分，“攪”是搗蛋，我的調皮“有口皆碑”，基本上，只要有摩擦，罪就在我，且總以我被父親摁在地上打結束。這俗套的劇情，常讓我懷疑父親是假的。那天，我跟著父親壓紅芋，甚得他歡心。老師路過地頭，隨口說我兩句。父親順手抄起扁擔抽向我。我反應很快，但雙腿沒能跟上，被扁擔上的鐵鉤鉤到，劃出一道血印。

④我抱著腿，疼得像熱鍋上的螞蟻，蹦蹦跳跳。父親捉住我，把我摁到地上，攬一把萋萋芽，嚼碎，敷在傷口上。我不經意間看見，他有力的手，比我的腿顫抖得還厲害。

⑤原來，當我疼時，父親也在痛。我的一半疼痛，一直由父親默默領受。

⑥父親脾氣暴躁，一半是母親點燃的，一半是因癬疾煎熬。年復一年，開春，癬就援著他的身體開枝散葉。不知聽誰說的，用燒紅的銅錢燙，就能把癬斬草除根。在一盞抖動的燈火前，他捋起袖子，讓我燒銅錢燙癬。我做不到，他就自己來。牙一咬，眉一豎，火紅的銅錢往手臂上一摁。一股焦肉味吱吱亂竄，撕咬得燈火弓起腰，啃噬得我心如刀絞。

⑦父親拍拍我的頭，滿面春風地說，一點也不疼。我滿臉淚痕，痛得不能自已。

⑧我從未想過，當父親疼時，我也會痛。父親的一半疼痛，從此由我默默領受。

⑨做了父親后，我回去得少了，但經常念及父親，想象我這個年齡時的他，想象孩子這個年齡時的父親。起初是做反面教材，警醒自己別像他。慢慢地，我諒解了父親，開始與他和解。無論在基因上，還是在生活里，我身上都有他的影子。

⑩前不久，父親的腿不堪勞損，鬧起罷工。我帶他看醫生，背他上樓、下樓。起初他很不適應，肌膚和骨骼都極不情愿地抗拒我。很快，他認了，回家時，他竟趴在我背上睡著了。在家門口，我扭頭看他，他酣睡得像個孩子。我和父親，互換了三十年。

家里的地板剛拖過，很滑。我和父親摔成一團。父親醒了，齜牙咧嘴地問我，摔得痛嗎？孩子一手扶著我，手打地板，念念有詞。我滿面春風地對他們說，一點也不疼。

（選自2021年第24期《讀者》）

選文標題有什么作用？

沒置懸念，激發讀者的閱讀興趣；含蓄地揭示文章中心，表現父親對“我”的愛。

本題考查文題的作用。

初讀文題“半個父親在疼”，讀者不理解為什么是“半個父親在疼”，設置懸念，激發讀者閱讀興趣；

文章寫父親為“我”敷藥，“我”的一半疼痛，一直由父親默默領受著；父親燙癬，父親的一半疼病，“我”愿默默領受；父親不抗拒“我”背他上樓、下樓，父親有一半是“我”，“我”有一半是父親；結尾句“我和父親，互換了三十年”，體現的是父與子為對方考慮，父子之間是心靈相通的，“我”能體會到父親疼痛、不容易，想幫父親分擔一半的疼痛；父親也能體會到“我”的疼痛，也想幫我分擔部分疼痛；可見文題“半個父親在疼”含蓄地揭示文章中心，表現父親對“我”的愛。

標題是文章的眼睛，題目往往揭示全文的重點內容，暗示文章的主旨，有的標題還是文章的行文線索。把握好標題的含義和作用，就能夠很好的理解文章內容。

理解標題的含義：

理解標題的含義，要在理解全文，把握文意的基礎上進行，要結合標題的特點進行分析。

（1）明確標題的本義——即標題中詞語的含義、概括的內容、點明的寫作對象

（2）拆解題目，確定題目關鍵字——句子一短語一詞語一字（一般是限制性、修飾性的詞語）

（3）結合文章內容，分析關鍵字深層含義——一看是否修辭；二看是否雙關；三看是否象征；四看內容：五看是否隱含情感；六看是否有線索。

記敘文標題的作用通常有以下幾種：

（1）概括文章的主要內容。

（2）揭示文章中心，確定文章的感情基調。標題中往往會出現表示情感或作用的詞語。

如：《再塑生命的人》。

（3）交代文章線索。標題往往是物且在文中多次出現，貫穿全文。如：《背影》。

（4）交代寫作對象。如《藤野先生》。

（5）新穎別致或設置懸念，吸引讀者閱讀的興趣。

（6）含蓄雋永，具有象征意義。如：《一棵小桃樹》。

1.

閱讀散文，完成下面小題。

被月光抱住

肖復興

①德智是我的發小兒，從小學到如今，我們一起度過了六十多年的漫長時光。一晃，從小孩子就晃蕩到了白發蒼蒼。

②春天又來了。德智在微信里說，要快遞給我一罐“太平猴魁”新茶。我說，別寄了，明天要有空，咱們在天壇碰面吧。

③上一次碰面，也在天壇，同樣剛開春。轉眼過去整整兩年。會朋友，或有人找，一般，都會約在天壇。天壇，成了我的“私家會客廳”。滿園古樹，滿園清風，何不快哉！

④小時候，我和德智兩家離天壇都很近，常來這里玩，不是捉蛐蛐，就是捉迷藏。如今，各自搬家，遠了，但到天壇來還是輕車熟路。到的時候，看見德智正沿著東門內的長廊里來回走，東張西望，在尋摸我呢。兩年前，也是他先到，讓我慚愧。

⑤一塊兒坐在長廊里閑聊，多日不見，話自然稠起來。

⑥德智從小喜歡書法，他曾送我一本顏體字帖，又送筆和紙，希望我也練練。字帖和筆紙都落滿灰塵，我始終也沒去練，盡管身旁有老師。

⑦高中畢業，我去了北大荒，德智被分配到北京市肉聯廠，炸丸子。六年之后，我調回北京教書，他還在肉聯廠，圍著一口碩大無比的大鍋炸丸子。我笑他，天天可以吃丸子，多美呀。他說：美？天天聞著這味兒，早就想吐了。

⑧那時，我正在創作一部長篇小說，取名叫《希望》，每天下課回家寫一段，晚上到他家那間只能放一張床和一張小桌的小屋找他，得意洋洋地讀上這一段。他認真聽完，然后，給我看他寫的毛筆字。就這樣，上下半場交換位置，比試武藝，相互鼓勵。30萬字的小說寫完了，最后，也沒有任何希望，成了一堆廢紙。他寫了一幅大大的橫幅楷書，貼在他屋的墻上：風景這邊獨好。

⑨坐在長廊的椅子上，天馬行空，忽然，德智問我：“張書范，你認識嗎？”

⑩我知道這個人，書法家，楷書寫得不錯，當過北京書法家協會的副主席。

德智說：“有一次，偶然間，我寫的一幅小楷讓張書范看見了，連問是誰寫的？知道是我寫的之后，他問：你加入書協了嗎？我說沒有。他立刻叫人找了一份入會申請表給我。我就這么加入了北京書協，完全靠人家張書范的舉薦呀?！?/p>

我說：“也是你寫得好，才會有張書范的慧眼識金。”

德智連連擺擺手說：“以前，我根本不認識人家；往后，再沒有見過人家。你看，我入會，沒送過一點兒禮，太簡單了吧?！?/p>

我說：“好多事情，就應該這樣簡單。現在，有些地方，風氣不正，才鬧得復雜了。”

德智輕輕嘆了口氣，說：“你說得對，正因為這樣，我一直想感謝人家，這么多年過去了，一直惦記著這事?！?/p>

我笑著對德智說：“他早就退休了。也許，他早忘了這件事了呢?！?/p>

德智瞅瞅我說：“我可沒忘啊?！?/p>

有些事情，有人覺得小，有人覺得大；有人牢牢記住，能記一輩子，有人卻很快就忘得干干凈凈，一般還會賴時間無情。其實，并非人的記憶力有好壞，反倒是記憶有選擇性。

和德智分手，我在天壇又轉了一圈，走到祈年殿前，忽然想起，剛讀詩人李南的一首短詩《半夜醒來》：

有一句諾言/至今也沒有兌現//有一個人/想忘也忘不掉//有一本書/始終沒有讀懂它的真諦//有一處風景/盤踞在旅途的盡頭//有一只流浪狗/風雨中沒能帶它回家//有一件往事/改變了今生航向//半夜醒來，只見窗外月光涌進/緊緊地把我抱住。

其實，并非任何人半夜醒來，都會被月光緊緊抱住的。我想，德智會的。半夜醒來，明澈澄凈的月光，總會把他緊緊地抱住……

（選自《河北日報》2022年4月24日，略有改動）

為什么選用“被月光抱住”作為文章的題目？

（1）生動形象，富有詩意，引起閱讀興趣；（2）月光的明澈澄凈與德智美好純凈的精神品質相一致；（3）（點明主旨，深化主題。）表述了的美好愿望，具有美好精神品質的人會得到美好生活的厚愛和善待。

本題考查題目作用的分析。

本文題目“被月光抱住”新穎有趣，富有詩意，令人想起唐詩宋詞的意境，能激發起讀者的閱讀興趣；

結合文章結尾的“我想，德智會的。半夜醒來，明澈澄凈的月光，總會把他緊緊地抱住”，表現了德智美好純凈的心靈和精神品質像月光一樣明澈澄凈，能“被月光抱住”；

結合第段中“其實，并非任何人半夜醒來，都會被月光緊緊抱住的”，點明了文章的主旨——“好人有好報”，表述了希望具有美好品質的人能得到生活美好的報答的愿望，深化了文章的主題。

2.

點亮靈魂的燈

李漢榮

①李叔同（弘一法師），是近代中國少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進入另一種狀態。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。

②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時候，從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息。那個肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經蒸發了，留下的是一個純粹的弘一法師——一個從自己內心深處發出精神之光來照耀這個世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。

③說到“肉身”這座廟，我們每一個人都有一座?，F在的人越來越注重肉身、越來越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動。許多哲學家說現代商業社會的人不過是一些沒有靈魂的“欲望之軀”，可謂點中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒有靈魂的位置，沒有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來，真是有些虛妄，我們千方百計收拾著一座這樣的廟，到頭來廟一倒，就什么都沒有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時要在廟里點敬靈魂之“燈”。點亮靈魂的燈，能使我們意識到頭頂的星空和內心的道德律的深沉召喚；點亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴感、神圣感。

④試想，如果肉身這座廟里，沒有“燈”的光芒，這座廟會是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會得到一些短暫的快感，但不會有那種意味深長的美感；會得到一些淺薄的滿足感，但不會有那種天長地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場”的境況下才會發生。物質并不能自動生成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動的，在一雙物質的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見證了宇宙運動的神秘過程，它是時間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達的上游，水流過世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩人們的酒杯；你看見山路上的車前草，你會想起《詩經》里的車前草，想起世世代代車輪前，那搖曳著、芬芳著的車前草，于是這車前草就連接起古今的道路，我們不過是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場，事物就逸出了它實用性、有限性的枷鎖，我們透過世界的物質運動的軌跡，感悟到更深奧和莊嚴的精神運動。就這樣，到場的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過程。反之，如果靈魂不在場，一切都是幽暗的、混亂的，都是無意義的。

⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫他每次入應前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲。他的靈魂告訴他，眾生平等，無論一個巨人一頭大象還是一粒昆蟲，都是無限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無數磨難經歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當惜。他知道，在無限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時被忽略，隨時都會受傷害，它們更值得同情和憐惜。

⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無言遠去的背影，都像寫滿了話語。如果他轉過身來，我會看見一張怎樣的臉呢？那臉或許與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。

⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見靈魂是怎樣深刻地改變一個人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領我們到達生命的高處、深處。

⑧這樣形神兼備的臉和儀態，顯然不只與營養和服飾有關，更主要與信仰有關，與教養有關，與德性有關。當信仰缺席，教養荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？

簡析“點亮靈魂的燈”的含義，說說文章以“點亮靈魂的燈”為題有哪些作用。

點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。

概括全文主要內容，李叔同因為點亮靈魂的燈而成圣。點明文章主旨，呼吁讀者點亮靈魂的燈，讓靈魂為生命引路，并塑造生命的姿態和表情。形式新穎，激發讀者閱讀興趣。

第一問：考查篩選信息。根據第⑦段中的“點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境”可提煉作答。

第二問：考查題目的作用。聯系第②段中的“從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息”可知，題目點明了文章的主要內容，李叔同因為點亮了靈魂的燈而由一個俗人變成了一個圣人。聯系第⑦段中的“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態和表情”“點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領我們到達生命的高處、深處”可知，題目點明了文章主旨，呼吁讀者點亮靈魂的燈，讓靈魂為生命引路，并塑造生命的姿態和表情。另外，題目“點亮靈魂的燈”形式新穎，引起讀者的思考，激發讀者的閱讀興趣。

3.

閱讀下文，完成下面小題，

大槐樹的見證

①久聞河北省河間市齊會村有棵大槐樹，今天我終于站在了它的樹蔭下。這是一棵歷經700年風雨，仍枝繁葉茂、生意盎然的大槐樹。這是一棵被日本侵略者的炮彈攔腰炸斷，本已枯死，又奇跡般再生的國槐。它見證了抗日戰爭期間冀中地區最為激烈的一場戰役。

②在賀龍、關向應所率八路軍120師連續粉碎日軍三次圍攻后，1939年4月23日上午9時，敵人又在炮火掩護下對齊會村發起了攻擊。進村的道路上有一座小橋，小橋失守后，村中央最高處的大槐樹就暴露在敵人的火力網前。我們的戰士隱蔽在大槐樹后向敵人射擊，敵人的輕重武器一起射向大槐樹，樹上留下無數彈痕，一顆炮彈正好打在樹干上，大槐樹被攔腰炸斷。一個個八路軍戰士把鮮血灑在大槐樹下，但他們毫不畏懼，經過浴血奮戰，來犯之敵大部被殲。此次戰役沉重打擊了日軍的囂張氣焰。大槐樹見證了八路軍的英雄氣概，也見證了我們的勝利。

③大槐樹還見證了一個外國人如何“把中國人民的解放事業當作他自己的事業”，他就是白求恩同志。戰斗打響后，白求恩將“戰地手術室”設在大槐樹前線附近的真武廟里。炮彈接二連三在手術室周邊爆炸，盤子里的手術器械被震得亂響，廟門口掛著的白布門簾也被炮火燒著了，白求恩仍鎮定地做著手術。齊會殲滅戰打了三天三夜，白求恩連續工作69個小時，救治了115名傷員。今天，小小的真武廟已成為紅色教育紀念地。

④大槐樹見證的不僅有炮火硝煙，還有人間正道。

⑤在齊會戰役八路軍參戰部隊名單中，赫然寫有獨立第二旅旅長魏大光的名字。盧溝橋事變后，冀中地區出現了這樣的情狀：有的幾千、幾百人，有的幾個人拉起個隊伍，便自稱“司令”。魏大光就是這時期涌現的“司令”，但他一心一意跟定共產黨，參加了齊會戰役，身先士卒，大槐樹目睹了他英勇的身姿。不久后他在與日寇作戰時壯烈犧牲，年僅28歲。而與他同時期的那些“司令”們，有的卻當了漢奸，最終受到人民的懲罰。百年以來中國大浪淘沙的歷史有一個規律：跟定共產黨，就走上了光明的道路。大槐樹見證了這一規律。

⑥大槐樹被日寇炸斷之后，第二年未見發芽，誰知轉年它竟從根部萌發了新的枝條。仿佛是要見證我們的民族從災難走向復興，它又長成了一棵枝繁葉茂的大樹！當年村中小橋附近，如今建起了齊會戰役紀念碑。整潔的廣場，漂亮的二層村舍，享受著新時代和平生活的村民們，他們正忙碌地建設著自己的家鄉。80多年前長眠地下的先烈們，不就是為了今天的幸福生活嗎？

⑦我撫摸著大槐樹蒼勁的樹干，心中對先烈們說：大槐樹作證，今天的齊會如你們所愿，今日的中國如你們所愿！

（選自《光明日報》：郭華有改動）

本文為何以“大槐樹的見證”為題？

本文以“大槐樹”為線索，文中多次以“大槐樹”“見證”過渡，開頭、結尾也以“大槐樹”呼應，以“大槐樹的見證”為題可統領全文。（以上四點答出三點即可）

本題考查標題的作用。

結合文章第①段“它見證了抗日戰爭期間冀中地區最為激烈的一場戰役”、第②段“大槐樹見證了八路軍的英雄氣概，也見證了我們的勝利”、第③段“大槐樹還見證了一個外國人如何‘把中國人民的解放事業當作他自己的事業’，他就是白求恩同志”、第④段“大槐樹見證的不僅有炮火硝煙，還有人間正道”、第⑤段“大槐樹見證了這一規律”、第⑥段“。仿佛是要見證我們的民族從災難走向復興，它又長成了一棵枝繁葉茂的大樹”、第⑦段“大槐樹作證，今天的齊會如你們所愿，今日的中國如你們所愿”可知，全文圍繞著“大槐樹”來寫，因此“大槐樹”是文章的線索。文章的開頭、結尾、②-⑥段的開頭、結尾都包含有“大槐樹見證”，由此可見，文章多次以“大槐樹”“見證”作為開頭、結尾及過渡，而且首位都是以此為呼應，據此可知標題“大槐樹的見證”可統領全文。

4.

缺氧氣，但不能缺志氣

①“祖國的需要，就是我的選擇！”1958年，21歲的吳天一響應黨中央“支援大西北”的號召，帶著這句誓言來到青海。

②那時的青海，遍地荒漠，滿目蒼涼。面對艱苦的自然環境，面對肆虐的高原疾病，吳天一像胡楊樹一樣，把根深深扎在青藏高原，以碧血丹心守護高原人民的生命健康，被藏族群眾譽為“馬背上的好曼巴（醫生）”。每當談起自己的經歷，吳天一總是說：“中國的高原醫學搞得好，不是我吳天一有多了不起，而是高原人民了不起，青藏高原了不起。這里，是我科研事業的‘江河源’！”

③吳天一清晰記得，一名退伍軍人被緊急送到醫院，他呼吸困難，臉色發紫，大口大口的白沫從口鼻中噴出……醫生們兩天兩夜沒合眼，也沒能挽回他的生命。“戰場上，敵人的飛機大炮沒把我打倒，在高原上得了這種怪病，看樣子是挺不過去了！”患者離世前的這句話，刺痛了吳天一的心。

④此后，這種要命的“怪病”接連出現。吳天一意識到，這不是尋常的肺炎、肺充血癥，而是高原低氧環境中的特發性疾病。當時，國內關于高原醫學的研究還是一片空白。吳天一暗下決心，要闖一闖這片“無人區”！經驗表明，只有對自然人群的普查率達到90％以上，才能準確掌握疾病的人群分布和患病因素。而在高原上，牧民的氈房動輒相隔幾公里，調查之難可想而知。

⑤“群體調查，一家也不能落！問題，可能就在這一家。”話音未落，吳天一蹬上皮靴，戴上氈帽，躍上駿馬，冒著冰雪風沙，向最高最遠的地方奔去。吳天一邊治病、邊調查，這項調查持續多年，覆蓋人群達10萬。在系統摸底基礎上，吳天一首先提出了“高原心臟病”“高原紅細胞增多癥”等理論，鉆研出符合我國實際的高原病防治措施。

⑥吳天一寫了一篇介紹高原藏族人群的科普文章，發表在《光明日報》上，這篇短文竟給他帶來了意外收獲?！皡翘煲唬阍诿绹母改竵黼娫捳夷懔?！”1981年的一天，吳天一剛從昆侖山西大灘考察歸來，同事興奮地告訴他。

⑦原來，早在1948年，吳天一11歲時，就同遠在美國的所有親人失去了聯系。30多年來，他獨自生活、求學、參軍、從醫。

⑧機緣巧合，大洋彼岸的妹妹翻看報紙時，“吳天一”的名字令她怦然心動。一番輾轉聯絡，電話兩端，無盡唏噓。父母和妹妹向吳天一傾訴相思之苦，呼喚他來美國定居。

⑨吳天一渴望團聚，但他放不下摯愛的事業，更放不下青藏高原和這里的人民?！案咴t學只能誕生在青藏高原，我不能離開這里！等攻克‘高原人類適應和高原病防治’的課題后，我再去看望你們！”在給父母的信中，吳天一寫道。這又是一次無悔的選擇。

⑩常年穿行于高山、草地、冰川，吳天一數不清遭遇過多少回事故。如今84歲的他，雖全身曾14處骨折，卻步履穩健；雖經歷兩次耳膜穿孔、多次白內障手術，卻耳聰目明。每年，他都堅持帶隊到“黃果樹”（黃南、果洛、玉樹）等地義診。

2021年6月底，吳天一由西寧啟程前往北京，參加“七一勛章”頒授儀式。透過飛機舷窗，他深情凝望著這片扎根63年的土地——昔日的荒山，早已變了模樣；戈壁灘上，胡楊林蓬勃生長；一條條江河，在高原流淌，百折不回，奔向遠方……

（選自《光明日報》，有刪改）

請簡要分析文章標題“缺氧氣，但不能缺志氣”的妙處。

概括出青藏高原氧氣稀薄的狀況，突出人物的精神品質；題目新穎，激發讀者閱讀興趣。

考查對標題的理解和作用分析。通過第②段“那時的青海，遍地荒漠，滿目蒼涼。面對艱苦的自然環境，面對肆虐的高原疾病”的內容可知，標題首先概括為青藏高原，高寒缺氧的氣候特征，突出了環境的惡劣；通過第⑤段中“‘群體調查，一家也不能落！問題，可能就在這一家。’話音未落，吳天一蹬上皮靴，戴上氈帽，躍上駿馬，冒著冰雪風沙，向最高最遠的地方奔去。吳天一邊治病、邊調查，這項調查持續多年，覆蓋人群達10萬。在系統摸底基礎上，吳天一首先提出了‘高原心臟病’‘高原紅細胞增多癥”等理論，鉆研出符合我國實際的高原病防治措施”的內容可知，突出人物“有志氣”的精神品質；同時，以“缺氧氣，但不能缺志氣”題目新穎，不落俗套，也激發了讀者的閱讀興趣。

5.

閱讀下面的文字，完成下面小題。

與稻田重逢

謝枚瓊

①兒時記憶里，散布在村子里的每一塊稻田，都像家里的孩子一樣，有自己的名字。村里人的心思似乎都撲在稻田里，喚起孩子的名字，一貫粗嗓門，而說到稻田呢，開口閉口則是“俺家的長豐大丘”“屋門口的三灣丘”……完全是一副溫柔的聲調。

②老家地處丘陵地帶，村民往往按其形狀和所在地或其他緣故，給一丘丘稻田命名。三角形的就叫三角丘，長方形的就叫長條丘，荷葉狀的叫荷葉丘。在昌蒲洼的田就叫昌蒲丘，在尖子山腳的就是尖子丘。從荒地上揮汗如雨地拓出來的，那就叫新開丘好了。如此等等，不一而足。

③每一丘稻田即是每一家的孩子，這是一點也不夸張的比喻。稻田像個碗，裝著村子綿長的日子。

④站在老屋門檻外，一抬眼就能看到長豐大丘。長方形，顯得規整，足有五畝三分。大丘的上面就是椿樹塘，只要塘里有水，這田里的收成就不愁了，所以叫它“長豐”還真不是沒來由的。一腳踩進黑油油的泥里，一股爽溜溜癢滋滋的感覺從足底直抵心里頭。長豐大丘以前可是誰家都想耕作的一塊田。分田到戶時，爺爺靠運氣抓鬮分得了長豐大丘，高興得不亞于中了頭彩，一天里少不了要去田邊轉上幾趟。鄰居槐三爺見了，半是調侃半是妒忌地講：轉什么轉呢，別人又搬不走你的田。

⑤田是好田，種田的亦是好手。爺爺在長豐大丘干得風生水起，一年兩季里，稻子穗穗金黃飽滿。

⑥后來，村里對田地進行調整，長豐大丘被槐三爺家的后輩新初分去了，爺爺為此郁悶了好一陣子。當時爺爺已八十高齡，可他還是喜歡到田邊去轉悠轉悠，有次新初隨口說了一句：“老伯你就莫操長豐大丘的閑心嘍！現在種田也有新法子了呢！”給爺爺嗆得半天不吭聲。自此，他的心思便轉移到了自家屋后的菜地里。

⑦自上世紀90年代起，外面的世界越來越精彩，村子里的年輕人如新初，大都加入打工的行列南下北上。一片熱鬧聲中，稻田的名字逐漸變得暗淡。起始，兩季稻改成一季，后來有的田連一季也不種了，任其雜草叢生。那時的爺爺經常搬把竹椅子倚門而坐，望著長豐大丘嘆著氣。椿樹塘多年不曾清淤，塘堤也日漸破舊。

⑧爺爺奶奶過世后，父母隨我住到了縣城，一年到頭已難得回老家一趟。長豐大丘，以及那些曾經被村里人視為命根子的稻田，在我的腦海里漸漸淡去。只是父母還會在家里，不時提及一丘丘稻田的名字。我理解和田地打了大半輩子交道的父母對于田地的那份情感。他們骨子里和爺爺一樣，把自己的一生與田地緊緊地聯系在一起。父母的語氣里自有一份難以排遣的無奈。母親自言自語道：有什么法子呢？又沒有哪個愿意來種。

⑨陽春三月的一天，正是水桐花開的時節，母親意外接到了新初打來的電話。原來新初回到了村里老家，他不想再南下打工了，打算回來好好種田，問母親閑置在村里的田能不能讓給他種。新初許諾，下次給家里送新米來。父親在一旁搭話：“一粒米都不要你送，只管種好?！毙鲁跻种撇蛔「吲d的心情，話也多了起來。他告訴母親，現在種田可輕松多了，他已經添置了嶄新的農機農具，什么耕整機、插秧機、施肥機，都配了好幾種了，政府給補貼了上萬元，自己花不了幾個錢。特別是鄉里專門派了督導組下到村子里，幫著把基本水利建設搞好了。椿樹塘的塘堤都抹上了水泥，再也不用擔心會垮塌了。

⑩一個陽光明媚的周末，我駕車陪父母回家。父母望著車窗外的鄉野田疇，滿目的青色讓他們的話匣子再也關不住了。他們指點著視野里那一丘丘稻田，大灣丘、四方丘、楓葉丘……像久別后的重逢，如數家珍。

他們最關心的當然還是長豐大丘。站在老屋前的地坪中，一眼就能看見長豐大丘里浮起的那一層盈盈新綠，著實讓人一番驚喜。稻田的名字再度在小村叫響，一陣微風從田野上吹過來，我仿佛嗅到了稻花香的清新，讓人陶醉。

（選自《人民日報》，有刪節）

請結合全文簡要分析文章題目“與稻田重逢”的妙處。

①暗示文章內容：“我”一家在住進縣城遠離稻田之后回鄉再見稻田，新初不再南下打工而返鄉種地。②暗寓人物情感：用擬人手法，把稻田當成朋友來寫，生動地寫出對稻田的眷念以及再見稻田的欣喜。③暗含文章主題：時代發展讓人們遠離稻田又再次親近稻田，寄托著“我”對鄉村振興的美好期待。（意思對即可）

考查標題作用分析。

（1）聯系第①段中“兒時記憶里，散布在村子里的每一塊稻田，都像家里的孩子一樣，有自己的名字”的內容可知，題目“與稻田重逢”首先暗示本文的主體內容是與“稻田”相關的，是寫農村生活題材的作品；

（2）“與……重逢”包含“相逢”和“再相逢”的兩層含義，這樣就會引發讀者思考“相逢”是何意？“再相逢”又是何意？題目引發讀者思考，激發了閱讀興趣；

（3）聯系第⑨段中“新初回到了村里老家，他不想再南下打工了，打算回來好好種田，問母親閑置在村里的田能不能讓給他種……他告訴母親，現在種田可輕松多了，他已經添置了嶄新的農機農具，什么耕整機、插秧機、施肥機，都配了好幾種了，政府給補貼了上萬元”的內容可知，文章重點落在“再相逢”上，從文章寫作重點上也是在此，歌頌了新時代農村的新