論陶行知職業教育觀

陶行知是中國現代教育史上取得顯著成就最大的教育理論家和實踐者。通過對中國現狀的考察和分析,他提出了與生活結合、生利主義、教學做合一的職業教育觀,對當今的職業教育仍然具有深遠的指導意義。一、“生利主義”的教育目的,有利于培養目的人,培養人格健全發展的人陶行知在論及職業教育目的時,駁斥了衣食主義的六大弊端,旗幟鮮明地指出職業教育目的必須“生利”。他說:“職業作用之所在,即職業教育主義之所在”,“職業以生利為作用,故職業教育應以生利為主義”。指出了職業教育的目的是生有利之物,生有利之事,也就是要為社會服務。陶行知指出職業教育茍以“衣食主義”為目的,那么乞丐、強盜,不也可以謀求衣食,豈不是與他們是同樣的目的嗎!再者,衣食足而不樂于業,是“忽樂業之道”。“職業教育茍以衣食主義相號召,則教師為衣食而教,學生為衣食而學,無聲之中是隱然養成一副自私之精神。”而生利主義的教育有兩種,一種是“生有利之事”,如商人互通有無,醫生為人治病等;一種是“生有利之物”,如農民生產稻谷,工人生產機器等。因此,“凡生利之人,皆謂之職業界中人,不能生利之人,皆不能謂之職業界中人。凡養成生利人物之教育,皆得謂之職業教育;凡不能養成生利人物之教育,皆不得謂之職業教育”。陶行知主張“生利主義”教育目的,就是要求職業教育培養的人才不僅僅為謀求衣食為目的,而且要面向社會需求,把學生培養成有利于社會的人才,也就是“利群”,有利于人民大眾,有利于社會發展,也有利于自我的發展。陶行知在《中華民族之出路和中國教育之出路》一文中提出:“中華民族的出路之一是必須創造一個富裕的社會,相應的,教育是教人創造富裕的社會,而不是創造富裕的人。”但能“生利”的人才,也能在不知不覺中具有“利群的精神”,“能生利之人能在生活上獲得一部分幸福”。歸納起來,陶行知的“生利主義”告訴人們,職業教育不僅要教給學生謀生的本領,而且要從社會發展和個人發展的高度指出職業教育的目標是培養對社會有益的人,培養人格健全發展的人;職業教育是讓學生在社會生活中實現自我價值,提升精神境界,讓人樂業安居,獲得幸福生活的教育。二、以經驗為主,打造雙師型職教師資培養模式陶行知在《生利主義之職業教育》中,提出了對職業學校教師的要求:一有生利的經驗;二有生利的學識;三有生利的教學法。職業教育的目的是培養能生利之人,那么作為老師就應該“己立而后能立人,己達而后能達人”。陶行知要求職業學校的教師要有生利的經驗,“無治病之經驗,不可以教醫,無貿易之經驗,不可以教商”,同樣的道理,教一行必須有一行的職業經驗。有了生利的經驗還不是合格的職業教師,陶行知指出:“欲求事物之改良,則非于經驗之外別具生利之學識不可”。也就是有了行業的經驗并不能成為合格的職業學校教師,因為作為教師不僅要教學生生利,而且要肩負行業改良創新的責任,無改良就無進步,無創新就無活力,一個國家,如果缺少了改良與創新,必定固步自封,不求進取,所以陶行知要求職業教師應該具備一定的學識。有了經驗學識,作為一個教師還要具備教學的能力。作為教師要“熟悉學生之心理,教材之性質”,然后選擇恰當合理的教學方法,而收到事半功倍的效果,所以陶行知說職業教師的第三要事,是“生利的教授法”。當三個條件不能同時具備時,我們應該如何取舍呢?陶行知指出,“三者不可兼得,當寧舍教法學術而取經驗”。因為沒有了職業的經驗,縱然學術高深,教學嫻熟,也不能教學生生利,所以經驗是職業教育的根本。目前,我國職業教育的師資存在著一系列的問題。王建初在《對當前我國職教師資培養的新探索》中指出:“目前我國職教師資的培養,仍然屬于傳統師范教育的三種類型:師范型,學術性差;非定向型,師范型差;混合型,由教育學院和專業學院承擔課程。”“這些傳統培養模式難以適應當今經濟社會的要求,雙師型的職教師資培養模式到目前為止尚未真正建立起來。”職教教育能直接推動經濟的發展,職教的師資培養要緊跟經濟發展的步伐,需要有厚實的理論基礎知識和專業知識,還要有較強的動手實踐能力。德國對職教的師資要求特別高,既要高學歷,還要有5年的企業工作經驗,3年的工作經歷。那么,我國如何培養職業教育的師資呢?陶行知指出:一是普通學子教以經驗學術與教法;二是職業界杰出的人物教以學術與教法;三是聘請專門學問家和職業中有經驗之人共同試教。陶行知對職業教育的師資培養提出了合理的建議,對培養雙師型的教師具有一定的指導意義。三、加大科技投入,提高職業教育水平孔子曰:“工欲善其事,必先利其器。”陶行知指出,“無生利之設備,則不可以教職教。”要培養先進的制造業和現代服務業的高素質的人才,加強實訓基地建設已經成了職業教育提高教學質量的重要保證。但隨著科技發展日新月異,技術不斷創新,經費場地等條件受到限制,職業訓練的設備不能及時滿足學生的實訓需求,陶行知指出:“一可以利用自家的設備,二可以利用職業界設備。”這就要求職業學校走校企聯合之路,爭取企業的支持。利用企業先進的設備訓練,既能降低實訓設備的成本,也能讓學生到生產第一線,更多地了解企業信息與行業發展的現狀,有利于學生專業的發展。四、目前學校對職業指導的現狀當師資設備都具備了,是否就能辦好職業教育呢?陶行知認為還不能,還要有適應專業的學生。所謂適應專業的學生,即“一曰才能;二曰興味”。若不能做到這一點,則“學農者不歸農,學商者不歸商,難見職業教育的成效”。根據一項調查顯示:中學生理想中的職業依次是律師、法官、商人、高級官員、工程師、公務員、醫生、記者、教師。從調查中也可得出,當前中學生選擇職業有如下的特點:一是把工作輕松自由放在重要的位置;二是看重工作穩定,經濟收入高的職業;三是考慮職業的社會地位與權力。從中可以看出學生的擇業受一定社會背景的影響,較多注重個人的需要,而很少考慮社會的需求,存在一定的盲目性,導致所謂“好”的專業人才飽和,千人去擠“獨木橋”。而由于落選者理想幻滅,背上了沉重的思想包袱,導致教育資源和人才資源的嚴重浪費。社會的發展,需要大量的技術人才與服務人才,而這些信息學生很少能了解,以至于自己有什么能力能從事什么專業,學生也很少考慮,對陶行知提出的“才能”和“興味”很難達到。為了讓學生能發揮自己的潛能,從事自己適合的職業,學校應該擔負起對學生職業指導的責任,根據學生的興趣愛好、心理特征、性別差異以及社會的需求,進行有針對性的指導和幫助。職業指導的途徑是多渠道的,一是進行心理測試,了解特長與愛好;二是提供職業信息服務;三是對學生進行咨詢指導;四是參加校外課外實踐活動,體驗職業的特點,培養職業素質。五、實現課內外融合,實現實訓環境的價值追求在教學上,陶行知提出“教學做合一”的理論。陶行知強調“教學做”是一件事,不是三件事,我們要在做上教,在做上學。職業教育是培養生產、建設、管理、服務的一線技術運用型人才,因此,一定要把學生的實踐能力訓練放到教學的首要位置,作為老師要在“勞力”的基礎上“勞心”。如麗水職業技術學校的農林類專業的人才培養模式是“專業+基地+農戶”,每個專業都有自己的實驗基地,包括校內外實訓基地。通過承包實驗田、責任地,實現課內外融合,達到校內學技能的目的;通過校內基地專業實訓、校外基地頂崗實習實現校內外融合;通過承接真實的生產任務實現產學融合,達到農戶用技能的目的。余如進在《職業學校更加“職業”的根本》中指出,“這幾年,揚州市大力倡導‘職教強技’,在技能的培養上突出應用性和操作性,突出培養的學生的綜合崗位技能,尤其突出學生立足崗位,適應崗位,勝任崗位的能力,充分滿足技術崗位和實踐操作的需要”。職業教育只有強化技能訓練,才能達到人才的培養目標。為了提高實訓的效果,達到實踐訓練的目標,現行的職業教育改革倡導模塊教學與項目驅動的教學模式,就是力求將教學做合一。現在,為了國民經濟的發展,為了培養經濟發展需要的技術型人才,我國大力發展職業教育