陶淵明桃花源記

陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。

作者簡介：

陶淵明,少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。

但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先生”或“五柳先生”。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了《桃花源詩并序》。本文原是其中的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。

記“記”是古代的一種文體，多用來記載事物，有的作者還會在記載事物的同時發一些議論或感慨。讀準下列注音：豁然開朗土地平曠屋舍儼然阡陌交通黃發垂髫怡然自樂便要還家邑人間隔此中人語云為外人道詣劉子驥無問津者huòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiànyùwèiyìjìjīn

晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

作為沿著鮮艷美麗意動用法（以……為異）對···感到驚異窮盡又，再繁多而錯雜的樣子別的遇到

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對這感到非常驚異。又繼續往前走，想走到桃林的盡頭。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，

并怡然自樂。舍棄僅類田間小路交錯相通借代指老人小孩廣闊整齊的樣子全,都怡然，愉快的樣子。隱隱約約都桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）便出現一座山，山上有個小洞口，（洞里）隱隱約約好象有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，還有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路，交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕田勞作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全不一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。

詳細地都通“邀”邀請竟然告訴值得妻子兒女與外界隔絕的地方于是,就不要說,更不必說感嘆惋惜邀請于是，就消息詳細地

（那里的人）見了漁人，就感到非常驚訝，問他是從哪里來的。（漁人）詳細地回答了他們。（有人）就邀請（漁人）到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯菜（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏、晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（聽罷），他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來招待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人告訴他說：“（我們這個地方）不值得對外面的人說啊!”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。后遂無問津者。已經順著到動詞，做標記計劃不久名詞，標志實現問路，這里指訪求、探求。津：渡口終于從前的，舊的

（漁人）出來后，找到他的船，就順著來時的路劃回去，處處做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟他前往，尋找以前所做的記號，終于迷失了（方向），再也找不到（通往桃源的）路了。南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地計劃前往，但未能實現。不久，他因病去世。后來就再也沒有人探尋（桃花源）了。一詞多義：舍尋動詞，舍棄便舍船名詞，房子屋舍儼然動詞，尋找尋向所志副詞，不久尋病終動詞，做標記志之處處志之名詞，標記漁人甚異之這尋向所志具答之他們悉如外人—咸來問訊—皆嘆惋—并怡然自樂緣溪行——便扶向路便要還家——延至其家5、一義多詞：

（都）（沿著，順著）（邀請）詞語古義

今義鮮美交通妻子絕境無論不足6、古今異義詞：鮮艷美麗(味道)新鮮、可口交錯相通交通運輸和郵電事業的總稱妻子兒女男子的配偶與世隔絕的地方沒有出路的境地更不必說表條件，不管不值得不充足，不滿7、找出課文中的成語并解釋豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜、生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。無人問津：原指沒有問通往桃花源路的人了。現比喻沒有人來探問、嘗試或購買go。怡然自樂：安適愉快，自得其樂。落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。

第三課時分析課文總結檢查理解課文1.本文以為線索,依次寫了:

漁人進出桃花源的行蹤發現桃花源→訪問桃花源→離開桃花源→

再尋桃花源漁人發現桃花林的時候看到的景象是怎樣的？這樣寫有什么作用？

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

作用：（1）桃花林的美景帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境；（2）為漁人進入桃花源渲染了神秘的氣氛；（3）也為桃源的美好做了鋪墊。發現桃花源訪問桃花源精神狀態自由快樂：自然環境優美富饒：桃花源美好表現在哪些方面？（特點）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；社會環境和平安定：阡陌交通，雞犬相聞。黃發垂髫，并怡然自樂。生活狀況民風淳樸、安居樂業：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。作者筆下描繪了一個怎樣的理想社會？

一個沒有剝削壓迫，沒有戰亂，和平安定；沒有貧窮，自給自足；人人安居樂業的理想社會。研討與練習

你如何評價陶淵明的這個理想社會呢？①描繪了一個沒有剝削壓迫，沒有戰亂，和平安定，沒有貧窮，自給自足，人人安居樂業的理想社會。②這反映了作者對現實生活的不滿，也反映了人們擺脫剝削，渴望和平安定的愿望，有一定的積極意義。③但這個和平安康的理想社會，在當時只能是不可實現的空想，同時它有一定的復古傾向。

示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內容和“嘆惋”的內容文中都沒有具體體現，但讀者結合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事變遷，人們飽經戰亂之苦。

留白，是繪畫藝術的一種手法，文學創作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認為本文何處運用了這種手法，試簡要分析。運用指代詞語，避免重復前文內容。“如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發現桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？

“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。這可見作者的剪裁功夫。村人問“今是何世”，漁人當答以“今是晉”；村人會接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。”作者不正面地詳細敘述這一對話過程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語言風格。1.作者是怎樣描寫桃花林的自然景色的?2.作者是怎樣描寫桃花源的自然環境的?3.作者是怎樣描寫桃花源的寧靜美好的生活環境的?阡陌交通，雞犬相聞。4.作者是怎樣寫桃花源人的精神狀態？黃發垂髫，并怡然自樂夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；理解性默寫5.找出文中描寫桃花源中人淳樸，熱情好客，富足安康的語句?便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。6.交代桃源人來歷的句子是？

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（村人“不知有漢，無論魏晉”的原因）

7.能說明桃花源是虛構的理想社會的是a尋向所志，遂迷，不復得路；b未果，尋病終。總結

作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源,描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業、彼此和睦相處的生活圖景,以此來寄托他的社會理想.同時,本文也反映了當時人