大隊委員競選發言稿【精選3篇】大隊委員競選發言稿【精選3篇】一

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！這次班干部改選，我要競選的職位是體育委員，盼望大家能支持我！

我在五班級時，已經擔當了兩個學期的體育委員，所閱歷連續擔當這個職位。而且，在體育各個方面，我也獲得了較好的成果，不會有哪一方面的欠缺，體育這一學科總體成果能拿到優秀，從這一點來看，我也有肯定的資格擔當體育委員。其次，除了學校必修的跳繩、仰臥起坐等，我還是女籃的一員，并且羽毛球也打的不錯哦！

假如我當上了體育委員，我會擔當起體育委員的責任，在整隊整隊、領跑、帶操等各個方面再做努力，讓隊伍更整齊，讓同學們對我的服務感到滿足。在做好自己職位的同時，我也會與班里的其他班干部協作，聽從班長和指導員的指揮命令，整齊讓502班全體同學一起在紀律、學習等方面共同進步！

假如沒有競選勝利，我可能會有點難過，但我會以難過作為動力，連續加強自己，努力學習，堅持熬煉。直到自己能夠勝任體育委員這個職位，得到同學和老師的認可！

感謝大家！請同學們投給我珍貴的一票吧，感謝！

大隊委員競選發言稿【精選3篇】二

尊敬的老師、友愛的同學們：

大家好！俗話說得好：不想當司令的士兵不是好士兵。所以今日我信念滿滿地站在這里競選語文科代表。為什么我會想競選語文科代表呢？我認為語文科代表可以為同學們服務，而且我對語文情有獨鐘，我朗讀也很好，還是語文帶讀員。

我之所以來競選語文科代表，由于我每天都可以早點來，這樣就可以更好地收作業。我的語文成果也很不錯，我現在還是語文小組長和英語小組長，在這方面我有肯定的閱歷。我的組織力量也是蠻好的，我可以很好地組織同學完成作業及交作業。

假如我當選了，我將以“奉獻班級，服務同學”為宗旨，甘愿做一名同學們的勤務員，盡職盡責地為同學們服務。例如：有的同學遺忘家聽了，我會利用課余時間幫他聽寫；有的同學在語文上遇到了難題，我會盡我所能關心他們；有的同學不太會寫作文，我會努力去開導他們。在課余時間我會幫一些語文比較差的同學補補課，無論有多少困難，我都會一一克服。假如我競選失敗了，說明我做得還不夠好，我照舊會努力學習，爭取下次競選。

既然是一陣風，就要帶給人們涼快；既然是一顆星星，就要照亮一角天空；既然是班里的一員，就要為同學服務。請大家為我投上那神圣的一票吧！感謝大家！

大隊委員競選發言稿【精選3篇】三

老師既是學問種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社進展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，老師的言行是構成對同學影響的最現實的因素之一，它不僅影響著同學學習狀況及其效果，而且影響著同學人格等心理品質的形成和心理健康的進展水平。

一、心靈關懷的無知——比比皆是的損害

老師對于同學思想和情感的影響價值是不言而喻的，老師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到同學心靈的成長和發育。然而，很多老師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對同學心靈的關懷始終以來漠然而無知，由此所引起的心靈損害也就斷然不行避開了。曾經有一位探究老師對同學心靈的損害問題的探研者，對325名老師和653名同學就老師損害同學一事進行了調查。在調查中表現，年齡越小，班級越低，同學受到的損害越大。有的同學被老師罵，有的老師甚至隨便舉手打同學;還有的老師不顧同學的顏面，有意貶損同學的人格，等等。在同學患病的損害中，被調查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的損害則是長期的，甚至是終身的。

曾經有一位這樣的同學，他的英語成果很差，他自己很想學好，但又不知道怎樣學，有一天上課時，英語老師按挨次叫同學站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很感動，由于那道題他能做出來，但還是有點緊急，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學，這時，這位同學感到污辱，后來上升中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學。這是一個極其一般的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀看課、優質課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對于這個同學來說卻不是無意的，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從今例中，英語老師的無意損害極大地轉變了這個同學的學業進展和心理狀況。

她不僅放棄努力學習英語的動機，而且進展到可怕上英語課。這直接導致了她升學的失敗和對將來的焦慮。當然，引發無意損害的根本緣由也應歸之于這個同學，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責任，從心靈關注的角度來看，老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經心。

二、心靈關懷的前提——了解同學的心靈

事實上，很多老師行為偏差，也正是由于不了解同學的心理特點而造成的。

我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必需依靠于我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會的要求。這是從教育與社會的關系來看的，教育首先是一種社會現象，它必需為社會的政治、經濟服務，才會有安家立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關注意社會的進展和需求。另一條就是，教育還必需遵循兒童身心進展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關系動身來看的，這就是說，教育還是一種培育人的實踐活動，假如教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心進展了，因此，教育中的有關年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規律中，就老師的工作性質而言，主要應當是對其次條規律的把握。

緣由有兩點：第一，教育與社會的關系往往是被子政府部門的大政方針所打算的，老師并無權利隨便更改教材的內容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內容中的規范與要求有效地落實到同學身上，卻是老師義不容辭的責任，這就離不開老師對同學本身的討論了;其次，教育為社會服務的最終目標，還是為了促進人本身的身心素養的進展，是為了人類的生存幸福而服務的;同時，社會的要求也只有分散為人的個體的一種內在的，永恒不變的身心素養之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是勝利的，而教育要有效地促進人的身心進展，外在教育影響要凝聚為人的內在素養，則又都離不開老師對同學現有身心進展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素養為本，這不僅是教育的動身點，而且也是教育的最終歸宿。

對此，任何人都是不能忽視或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆擅長學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的敬重與了解基礎之上的，要關注同學心靈的成長，要使老師真正具有一種富有實效的教育行為，老師就必需仔細討論和了解同學的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

三、心靈關懷的策略：把握教育的方式與藝術

心靈關懷在了解了同學心靈發育的特點之后，還應留意把握一些詳細的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育損害，避開無意損害，根除有意損害的又一重要的前提條件，在同學心靈成長的道路上，需要老師的幫助，老師對同學的關心要得體，愛同學，還要會愛同學。愛，不僅僅只是一種付出和賜予，它包含了豐富的內涵和靈活的藝術，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿足而傳達，愛同樣也可以通過不滿足而流露;做為老師，就要體察同學心靈的變化，學會附耳細說，學會正面示意。據說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒?”農夫看著他一言不發，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很驚奇問：“你干嘛用那么小聲地說活?”

農夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，假如我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里辨別出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優秀的牛心里會難受……”試想，一位農夫對待一頭牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做老