絕密★啟用前寧波市2023學(xué)年第一學(xué)期高考模擬考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,35分)閱讀下面的文字，完成1~5題。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫電影而言，民族風(fēng)格既是起點(diǎn)，也是高峰，同時(shí)還是整個(gè)行業(yè)的一大執(zhí)念，各個(gè)時(shí)期評(píng)價(jià)動(dòng)畫電影的標(biāo)準(zhǔn)都離不開民族風(fēng)格這一標(biāo)尺。尤其是21世紀(jì)之交，面對(duì)好萊塢“狼來了”的生死沖擊，中國(guó)動(dòng)畫電影在《寶蓮燈》之后就陷入了長(zhǎng)期的低迷。直到《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》之前，中國(guó)動(dòng)畫電影甚至沒有一部可以達(dá)到這一基本考核標(biāo)準(zhǔn)的作品。對(duì)于出品方追光動(dòng)畫而言，在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》之前也創(chuàng)作了《白蛇：緣起》《新神榜：楊戩》等作品，歷經(jīng)了三個(gè)發(fā)展階段。在其小切口實(shí)踐創(chuàng)意表達(dá)、技術(shù)實(shí)現(xiàn)等第一階段，《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》等相對(duì)中小成本影片，就呈現(xiàn)出了非常清晰的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值融會(huì)貫通的嘗試，并且在現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)上完成了多維度的經(jīng)驗(yàn)積累。在完成創(chuàng)意表達(dá)、技術(shù)實(shí)現(xiàn)等初步積累進(jìn)入到第二階段之后，《白蛇：緣起》《新神榜：哪吒重生》等影片，呈現(xiàn)出了“重工業(yè)化”的樣貌，除了動(dòng)畫視效上接近世界主流動(dòng)畫電影的水平，在類型上也非常大膽地嘗試了賽博朋克、蒸汽朋克和廢土朋克等20世紀(jì)70年代以來北美的通俗流行文化類型。這種整體性“突進(jìn)”的嘗試，在中國(guó)動(dòng)畫電影史上還是首次。所以在經(jīng)過第二階段類型、風(fēng)格等“極限”式探索之后，到了第三階段，《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：楊戩》等影片盡管作為各自系列影片前作的延續(xù)，但在題材和類型上都已經(jīng)呈現(xiàn)出相對(duì)“回撤”的藝術(shù)上的均衡性，更注重整體的協(xié)調(diào)度和完成度，特別是《新神榜：楊戩》在動(dòng)畫的視覺特效上又默默將行業(yè)標(biāo)尺提升到了新的高度。《白蛇》系列、《新神榜》系列，不僅有著穩(wěn)定的票房表現(xiàn)，在很多國(guó)家和地區(qū)都有著不錯(cuò)的口碑，并且登陸奈飛等知名流媒體平臺(tái)。據(jù)此，我們?cè)倩乜础堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》，其意義就不僅僅是合家歡、全年齡向等所能簡(jiǎn)單概括的。因?yàn)樵跉v史巔峰的《大鬧天宮》系列的周期，中國(guó)動(dòng)畫電影的潛在對(duì)話對(duì)象都是以從20世紀(jì)20年代末到50年代初的以“米老鼠和唐老鴨”為代表的迪士尼動(dòng)畫。由于種種原因，中國(guó)動(dòng)畫電影在那之后，就沒有再緊跟世界動(dòng)畫電影的發(fā)展步伐。而在20世紀(jì)60年代末到70年代末，經(jīng)過“新好萊塢電影”發(fā)展階段的美國(guó)動(dòng)畫電影，則積攢了豐富的題材和類型，在頂住了電視普及所帶來的電視動(dòng)畫的全方位沖擊的同時(shí)，也在世界電影市場(chǎng)中進(jìn)一步鞏固了自身的地位，并在20世紀(jì)末依靠《玩具總動(dòng)員》《侏羅紀(jì)公園》《泰坦尼克號(hào)》等背后的數(shù)字技術(shù)革命浪潮，一舉奠定了一直延續(xù)到今天的基本格局。在這個(gè)意義上，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的節(jié)點(diǎn)意義也就格外清晰。在充分消化、吸收20世紀(jì)60年代以來美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)以漫威宇宙、DC宇宙動(dòng)畫電影為代表的通俗類型文藝經(jīng)驗(yàn)之后，其以更為有機(jī)、平衡和穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)正面直擊唐詩(shī)背后的盛唐詩(shī)人群像，“唐詩(shī)宇宙”這樣的當(dāng)代動(dòng)漫的主流形態(tài)既使新一代電影觀眾順暢接受和廣泛共情，又高度還原了唐朝的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言，同時(shí)還完整地表達(dá)出了氣韻生動(dòng)的中國(guó)美學(xué)精神。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以這樣的完成度不僅直接回答了20世紀(jì)末《寶蓮燈》之后的民族風(fēng)格之問，也終于為并非本質(zhì)化概念的民族風(fēng)格開辟了新的藝術(shù)想象力和新的藝術(shù)表意空間。這早已不只是中國(guó)動(dòng)畫電影的內(nèi)部問題，對(duì)于整個(gè)中國(guó)當(dāng)代電影而言都太過意味深長(zhǎng)。正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話指出：“中華文明突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。”“中華文明突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。”經(jīng)過近30年的電影市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化改革，中國(guó)動(dòng)畫電影如今已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)。在秉承民族風(fēng)格守正的基礎(chǔ)上，中國(guó)動(dòng)畫電影更應(yīng)進(jìn)一步大膽創(chuàng)新，既應(yīng)充分消化、吸收世界其他國(guó)家和地區(qū)的通俗類型文化經(jīng)驗(yàn)，也應(yīng)積極應(yīng)用、推廣以虛擬拍攝、虛擬制作為代表的新一輪迭代周期的世界最新影像技術(shù)，進(jìn)而形成屬于我們中國(guó)自身的影像藝術(shù)語(yǔ)言和影像行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)疑，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格來到了這一大周期性的臨界點(diǎn)，正在釋放新的想象力的民族風(fēng)格實(shí)踐，也勢(shì)必將產(chǎn)生不亞于中國(guó)動(dòng)畫電影在20世紀(jì)中葉那樣的長(zhǎng)期歷史影響。以唐詩(shī)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過“唐詩(shī)宇宙”等當(dāng)代動(dòng)漫的主流形態(tài)，必將以更為靈動(dòng)、鮮活的方式，燭照不斷奮進(jìn)的中華民族現(xiàn)代文明。(節(jié)選自孫佳山《<長(zhǎng)安三萬(wàn)里>：“唐詩(shī)宇宙”燭照中華民族現(xiàn)代文明》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)各個(gè)時(shí)期評(píng)價(jià)動(dòng)畫電影都離不開民族風(fēng)格這個(gè)標(biāo)尺，但這方面做得始終不盡如人意，直到《西游記之大圣歸來》和《哪吒之魔童降世》才達(dá)到了這一考核標(biāo)準(zhǔn)。B.《白蛇：緣起》《新神榜：哪吒重生》等影片在中國(guó)動(dòng)畫電影史上首次嘗試20世紀(jì)70年代以來北美的通俗流行文化類型，從諸多方面進(jìn)行了“極限”式的探索。C.在充分消化、吸收以漫威宇宙、DC宇宙動(dòng)畫電影為代表的通俗類型文藝經(jīng)驗(yàn)之后，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以更為有機(jī)、平衡和穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)造了“唐詩(shī)宇宙”。D.最后一段說：“《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格來到了這一大周期性的臨界點(diǎn)。”其中的“大周期”指的是以虛擬拍攝、虛擬制作為代表的新一輪迭代周期。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.追光動(dòng)畫經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，其間不斷嘗試、突破，最終實(shí)現(xiàn)票房和口碑的雙豐收，從中可以看出中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展的艱辛歷程和取得的不俗成就。B.處于歷史巔峰的《大鬧天宮》系列周期，中國(guó)動(dòng)畫電影對(duì)話的對(duì)象是迪士尼動(dòng)畫，這個(gè)事實(shí)表明中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展早期便有兼收并蓄的優(yōu)良傳統(tǒng)。C.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅直接回答了《寶蓮燈》之后的民族風(fēng)格之問，也為民族風(fēng)格開辟了新的藝術(shù)想象力和新的藝術(shù)表意空間，這對(duì)于整個(gè)中國(guó)當(dāng)代電影而言都意味深長(zhǎng)。D.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》通過“唐詩(shī)宇宙”這種當(dāng)代動(dòng)漫的主流形態(tài)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以靈動(dòng)、鮮活的方式，燭照不斷奮進(jìn)的中華民族現(xiàn)代文明，令人振奮。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐第四段相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》根植于中華文化，將相應(yīng)元素融入到故事中，還緊貼年輕人的審美和消費(fèi)習(xí)慣，在劇情和角色設(shè)計(jì)上進(jìn)行了突破。B.動(dòng)畫短篇集《中國(guó)奇譚》以剪紙、3D等貫通古今的藝術(shù)形式演繹了八個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化故事，得到了觀眾的高度評(píng)價(jià)。C.上海美術(shù)電影制片廠1989年推出動(dòng)畫電影《狐貍列那》，該影片根據(jù)歌德長(zhǎng)詩(shī)《列那狐》改編，表現(xiàn)了在距離我國(guó)遙遠(yuǎn)的歐洲中世紀(jì)動(dòng)物王國(guó)的宮廷斗爭(zhēng)。D.追光動(dòng)畫、彩條屋和玄機(jī)科技等公司的知名度越來越高，中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展形勢(shì)喜人，如能不忘初心，銳意進(jìn)取，必將像大鵬一樣乘風(fēng)而起，扶搖萬(wàn)里。4.請(qǐng)結(jié)合文本概括《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的節(jié)點(diǎn)意義。(4分)5.近期將在浙江開展“中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展研討會(huì)”假如讓你作為代表發(fā)言，談?wù)勗诋?dāng)前形勢(shì)下中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展如何才能做到“百尺竿頭，更進(jìn)一步”請(qǐng)寫下你圍繞這個(gè)內(nèi)容的發(fā)言提綱。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。太陽(yáng)還在頭頂上李杭育①雞一叫，他就醒了。這間小屋里只有他一個(gè)人。他那不爭(zhēng)氣的老伴沒給他養(yǎng)下一男半女。就為這，他不知埋怨過多少次了，特別是在外頭遇上心煩的事兒時(shí)，回到家就拿她出氣。而每一次，那可憐的女人總要哭哭啼啼。有什么辦法呢?不會(huì)生孩子的女人總是受氣的。老倆口子就這樣過了幾十年。只是在老伴死后，他才覺得她的寶貴，懊悔自己當(dāng)初不該那樣待她。當(dāng)然，只要他挑起他那副賣糖的擔(dān)子一出門，他就不再是個(gè)孤獨(dú)的兒了。孩子們簇?fù)碇拖蠊艜r(shí)候的大臣簇?fù)碇实垡粯印缀蹑?zhèn)上所有的孩子他都能叫出名字來，而他自己則仿佛是為著別人家的孩子們而活著似的。每天他把熬出來的五顏六色的糖漿做成各種有趣的小玩藝兒。在大人們看來，他不過是個(gè)憑手藝混飯吃的小販，可在孩子們眼里，他卻是世界上最了不起的人物了。賣糖是他的行當(dāng)，孩子們是他的歡樂和慰藉。不過，下雨天孩子們是不會(huì)出來玩耍的。所以，兒起床后的頭一樁事，就是從他屋子頂上的那扇小天窗里探出腦袋，望一眼東邊的天際。如果那里露出一片紅曙，或者有一陣清爽的晨風(fēng)掠過他蒼白的頭發(fā)，也就是說，這天有太陽(yáng)，那么，他的皺巴巴的面孔就會(huì)舒展開來，像一朵花蕾綻開了……當(dāng)然，把一個(gè)七老八十的干癟兒的臉比做花兒，實(shí)在也勉強(qiáng)得很。總而言之，在這個(gè)世界上，唯一能給他帶來歡樂的，就是天上那輪金光燦燦的太陽(yáng)。在任何一年的365天里，他多半是快樂的，因?yàn)槁湓谒^上的陽(yáng)光總要比雨水多得多。孩子們都叫他“糖老爹”。②誰(shuí)也不知道他到底姓什么，也沒有這個(gè)必要。每天，糖老爹在街上一個(gè)不顯眼的拐角處擺開他的攤子。一串熟悉的貨郎鼓聲就招來了一大群拖著鼻涕或者扎著小辮的男孩和女孩。孩子們團(tuán)團(tuán)圍住他那個(gè)用四條腿的支架撐起來的大盒子，半張著嘴，出神地盯著兒那雙仿佛是施了魔法的手。糖老爹總是不緊不慢地變著他的把戲：先是把摻著面粉的糖漿搓成一個(gè)雀蛋大的丸子，再用他的小拇指甲在糖丸上刻著鏤著，直到這些糖丸被捏成形，最后再拿五顏六色的糖漿點(diǎn)綴一番。每當(dāng)從他的掌心下或指縫里變出一只小鴨或者小豬的時(shí)候，孩子們就一陣歡呼，并且夾帶著孩子們所特有的那種贊嘆聲。在他們眼里，糖老爹簡(jiǎn)直像童話故事里那個(gè)長(zhǎng)著白胡子的老仙翁一樣有本事。最后，當(dāng)兒變完了他的戲法，孩子們便各自挑選他們喜愛的雞呀，狗呀，花兒，蝴蝶……他們把爹媽給的一兩個(gè)硬幣塞到糖老爹手里，拿過他們小玩藝兒跑開去玩兒了。等到他們欣賞夠了，就把這些貓呀狗呀塞進(jìn)嘴里。孩子們走散了，兒便收拾起攤子，準(zhǔn)備挪到另一條街上去。這天正在這時(shí)候，一個(gè)二十五六歲的小伙子急匆匆地從他面前走過去。“咦?這不是阿強(qiáng)么?”兒認(rèn)出那青年，快活地大聲喊著。可那小伙子像是沒聽見似的，連頭都沒回。莫非兒認(rèn)錯(cuò)了人?不，肯定是阿強(qiáng)，不說別的，光是他那副走相就跟他爹一模一樣。一點(diǎn)不錯(cuò)，阿強(qiáng)爹小時(shí)候也吃過他糖老爹做的糖娃娃。當(dāng)然，那是很早很早以前的事了，如今人家是這小鎮(zhèn)上的頭兒腦兒了。聽人說，阿強(qiáng)快討老婆了。在糖老爹看來，小伙子討了老婆，那就是大人了，也就不再把他糖老爹放在眼里了。真的，對(duì)于成年人，他糖老爹真是一點(diǎn)用處都沒有，誰(shuí)還顧得上去搭理他呢?然而，糖老爹也想得開。在他看來，孩子長(zhǎng)大了，懂事了，不買他的糖玩意兒了，同他疏遠(yuǎn)了，這都是很自然的事。再說，他干嗎要成年人對(duì)他感興趣呢?他永遠(yuǎn)有他的崇拜者，那就是如今還沒有長(zhǎng)大成人的孩子們，而這種崇拜者是源源不斷的，因?yàn)槊刻於加袐雰哼蛇蓧嫷亍@就是他一輩子永不枯竭的希望和安慰。兒走進(jìn)一條窄小的巷子里。身后的孩子們跟得多了，他便放下他的攤子，又干起他那套把戲來。就在這時(shí)，巷口傳來喇叭的尖叫聲，緊接著一輛小卡車突突地開了進(jìn)來。阿強(qiáng)從車窗里探出頭。“喂，糖老爹，快讓開，讓開。③唏——你這個(gè)！沒聽說么，好狗不擋道！”糖老爹趕緊收拾起他的攤子來。“阿強(qiáng)，我的車中午下班前一定要入庫(kù)，要不，獎(jiǎng)金就沒了。”“好好。”阿強(qiáng)一邊答應(yīng)著司機(jī)，一邊又催糖老爹快讓開。誰(shuí)料，手忙腳亂之中，兒竟把盛糖漿的瓦罐子打翻了。“唉，多可惜！”幾又慌忙蹲下身把撒在地上的糖漿小心翼翼地捧進(jìn)木盒子里……司機(jī)等得不耐煩了，一個(gè)勁兒地按喇叭。阿強(qiáng)眉頭一皺。“開過去！不管他！”當(dāng)糖老爹趕緊往一邊閃開的時(shí)候，卡車輪胎把那木盒“咔嚓”一聲壓得粉碎，濺得兒滿臉糖漿，花花綠綠的，逗得卡車上那幫小伙子一片嬉笑。兒睜開眼睛正想抱怨，忽然他面前閃過幾件漂亮的家具……原來是這樣！怪不得小伙子那么著急。糖老爹用袖子揩一把臉，望著駛過去了的卡車，心想：“④也是真的，人家要辦喜事，你這偏偏擋著道，嘻嘻……”可是他一低頭，又難過起來。糖漿全糟踏了，“吃飯家什”也報(bào)銷了，這可怎么好?不過沒關(guān)系，這一切還會(huì)再有的，好在太陽(yáng)還在頭頂上。(選自《西湖》1980年第12期有刪節(jié))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第二段插敘糖老爹與老伴相處的點(diǎn)滴往事，主要是為了表現(xiàn)他年輕時(shí)脾氣暴躁，不懂珍惜，為后文寫他性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊。B.“皇帝”“老仙翁”等稱呼極寫孩子們對(duì)糖老爹的愛戴與親近，為后面寫他在成人世界里地位的反轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。C.將糖老爹捏糖說成是“把戲”“戲法”，生動(dòng)表現(xiàn)了他的心靈手巧，這也是他深受孩子們崇拜的重要原因。D.“阿強(qiáng)”這個(gè)形象的塑造不僅使文章前后內(nèi)容產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)照，也引發(fā)了讀者對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的深入思考。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①寫糖老爹每天起床很早，表現(xiàn)出他勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)，也為故事的進(jìn)一步展開設(shè)置了懸念。B.句子②表明糖老爹在當(dāng)?shù)孛麣獯螅嗣}廣，老老少少都認(rèn)識(shí)他，只需喊昵稱大家便能對(duì)號(hào)入座。C.句子③生動(dòng)刻畫出阿強(qiáng)自私冷漠的丑陋嘴臉，也與前面寫孩子們對(duì)糖老爹的崇拜形成鮮明對(duì)比。D.句子④的“嘻嘻”表現(xiàn)了糖老爹對(duì)自己先前錯(cuò)誤行為的自責(zé)與自嘲，并為阿強(qiáng)結(jié)婚而由衷喜悅。8.“太陽(yáng)還在頭頂上”在文中有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)加以梳理概括。(4分)9.王夫之說：“作者用一致之思，讀者各以其情而自得。”關(guān)于糖老爹這個(gè)形象，有人讀出了他的“孤獨(dú)”，有人讀出了他的“樂觀”，有人讀出了他的“善良”，……如果讓你用一個(gè)詞來評(píng)價(jià)糖老爹，你會(huì)選擇哪一個(gè)?請(qǐng)說說理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽(yáng)山。(節(jié)選自《史記·伯夷列傳》)材料二武王將伐紂。召太公望而問之曰：“吾欲不戰(zhàn)而知?jiǎng)伲徊范狗瞧淙耍瑸橹械篮?”太公對(duì)曰：“有道。王得眾人之心，以圖不道，則不戰(zhàn)而知?jiǎng)僖樱灰再t伐不肖，則不卜而知吉矣。彼害之，我利之。雖非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而問焉，曰：“天下之圖事者，皆以殷為天子，以周為諸侯，以諸侯攻天子，勝之有道乎?”周公對(duì)曰：“殷信天子，周信諸侯，則無(wú)勝之道矣，何可攻乎?”武王忿然曰：“汝言有說乎?”周公對(duì)曰：“臣聞之，攻禮者為賊，攻義者為殘，失其民制為匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎?”武王曰：“善。”乃起眾舉師，與殷戰(zhàn)于牧之野，大敗殷人。上堂見玉，曰：“誰(shuí)之玉也?”曰：“諸侯之玉。”即取而歸之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于財(cái)矣。”入室見女，曰：“誰(shuí)之女也?”曰：“諸侯之女也。”即取而歸之于諸侯。天下聞之，曰：“武王廉于色也。”于是發(fā)巨橋之粟散鹿臺(tái)之財(cái)以與士民黜其戰(zhàn)車而不乘弛其甲兵而弗用。縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。天下聞?wù)撸讨^武王行義于天下，豈不大哉?(節(jié)選自《說苑·指武》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)于是A發(fā)B巨橋之粟C散鹿臺(tái)之財(cái)D以與士民E黜其戰(zhàn)F車而不乘G弛其甲H兵而弗用11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.木主：指寫有死者名號(hào)的木制神位，又稱牌位，是中華祭祀文化的重要內(nèi)容。B.適：“恰當(dāng)”，和《屈原列傳》“適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵”的“適”不同。C.有道：根據(jù)下文的“則無(wú)勝之道矣”可以推測(cè)，它在文中指的是“有辦法”。D.信：意為“確實(shí)”，與《蘭亭集序》中的“信可樂也”中的“信”含義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.武王伐紂臨行之時(shí)，面對(duì)伯夷、叔齊的質(zhì)疑和阻撓，姜太公非但沒有怪罪，還稱贊其為“義人”，親自扶著他們離開，體現(xiàn)了恢弘的氣度和廣闊的胸襟。B.伯夷、叔齊堅(jiān)守內(nèi)心的道德高地，不為外在因素而改變自己的節(jié)操，雖晚年窮困潦倒，最終餓死首陽(yáng)山，令人唏噓，但他們?yōu)樾叛霁I(xiàn)身的精神足以光耀千古。C.姜子牙認(rèn)為，統(tǒng)治者如果能加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，給百姓帶來好處，得到他們的擁戴，便能所向披靡。他的一番話完全打消了武王對(duì)于伐紂這件事的顧慮。D.武王在牧野之戰(zhàn)大敗殷人，然后將紂王從諸侯那里搜刮的玉器、錢財(cái)和美女悉數(shù)奉還，體現(xiàn)了仁義之師的風(fēng)范，也贏得了天下人的誠(chéng)心歸附。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。(2)縱馬華山，放牛桃林，示不復(fù)用。14.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括伯夷、叔齊兄弟二人與周公對(duì)武王伐紂這件事的不同立場(chǎng)及其依據(jù)(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首古詩(shī)，完成15~16題。初入淮河三絕句[宋]楊萬(wàn)里(一)劉岳張韓①宣國(guó)威，趙張②二將筑皇基。長(zhǎng)淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰(shuí)?(二)兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無(wú)拘管，北去南來自在飛。(三)中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語(yǔ)，一年一度到江南。[注]①劉岳張韓：南宋初年抗金名將劉光世、岳飛、張俊、韓世忠，并稱“中興四將”。②趙張：指當(dāng)時(shí)另外兩位名將趙鼎、張浚。15.下列對(duì)這組詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“欲怨誰(shuí)”一句，采用疑問語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)國(guó)土淪陷不知該譴責(zé)誰(shuí)的茫然、無(wú)奈之情。B.“亦難為”一句，意為宋金以淮河為國(guó)境線，斷絕交通，似乎連波浪也截然分為兩半，沒有關(guān)涉。C.“逢著王人訴不堪”，指中原父老見到南宋皇帝的使者，訴說不堪忍受異族壓迫之苦。D.這三首詩(shī)內(nèi)容各有側(cè)重，但均將悲憤之情寄托于景物描寫之中，語(yǔ)言平易，風(fēng)格沉郁。16.組詩(shī)三首都出現(xiàn)了地理概念“南”“北”。結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要闡述它們?cè)谠?shī)中所寄寓的情感。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子《勸學(xué)》“，”這兩句告訴我們：只要堅(jiān)持不懈，即使再難的事情也可以做到。(2)李清照號(hào)“易安居士”，據(jù)說是從《歸去來兮辭》的“，”這兩句中得到啟發(fā)，體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂道、傲然自得的精神追求。(3)《紅樓夢(mèng)》中寶玉挨打后，遣晴雯送兩塊舊帕給黛玉，其中深意，爭(zhēng)議頗多，小剛認(rèn)為寶玉如在帕上題寫詩(shī)句“，”，就能清晰地表達(dá)自己的情感了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~19題。①電子處方流轉(zhuǎn)，并非簡(jiǎn)單地將醫(yī)院處方電子化，②其目標(biāo)在于帶動(dòng)醫(yī)療服務(wù)模式升級(jí)，③參保人可以就近取藥，提升群眾求醫(yī)問藥的滿意度。④和傳統(tǒng)紙質(zhì)處方相比，⑤電子處方可以實(shí)現(xiàn)對(duì)發(fā)藥、審核、開方全流程的精準(zhǔn)管理，⑥有效保障患者用藥安全，⑦并提高監(jiān)管效率和信息可追溯程度，⑧助力確保參保群眾的“看病錢”“救命錢”。推動(dòng)電子處方流轉(zhuǎn)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，A：一些定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)只有在院內(nèi)藥品“無(wú)庫(kù)存”的情況下才讓處方流出外配；還有一些地區(qū)對(duì)醫(yī)生和藥師等相關(guān)人員培訓(xùn)不夠，對(duì)電子處方流轉(zhuǎn)結(jié)算相關(guān)流程不熟悉，難以滿足患者的用藥需求。推動(dòng)醫(yī)保電子處方流轉(zhuǎn)由定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)流向定點(diǎn)零售藥店的單向流轉(zhuǎn)升級(jí)為區(qū)域內(nèi)的多向流轉(zhuǎn)甚至跨區(qū)域流轉(zhuǎn)，還需要進(jìn)一步提升醫(yī)療機(jī)構(gòu)的參與積極性，彌補(bǔ)信息化建設(shè)、機(jī)構(gòu)資質(zhì)認(rèn)定、人才配置與培訓(xùn)、患者信息保護(hù)等方面的短板。一個(gè)一個(gè)環(huán)節(jié)抓，一步一步扎實(shí)推進(jìn)，加強(qiáng)配套能力建設(shè)，電子處方流轉(zhuǎn)的中梗阻問題必將迎刃而解。便捷就醫(yī)、便捷取藥一直為廣大群眾所期盼，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用日新月異的當(dāng)下，加快推動(dòng)電子處方流轉(zhuǎn)，是改善患者就醫(yī)體驗(yàn)的題中應(yīng)有之義。緊盯各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷打通堵點(diǎn)、破除痛點(diǎn)、解決難點(diǎn)，B，定能讓更多患者享受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的實(shí)惠，不斷提升群眾就醫(yī)獲得感。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20~22題。黃昏來時(shí)翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽(yáng)烘成桃花色的薄