2024屆高三備考之文化常識復習學習目標

1、在例析過程中學習并掌握文化常識基本知識

2、在解題訓練中逐步形成文化常識判斷能力。

考查目的在于考查學生的知識文化素養，旨在讓考生了解我國博大精深的傳統文化，因此命題側重于考查考生熟悉的古文化常識，兼顧較為生僻、不常見的古文化常識。熟悉的古文化常識是命題人出題的重點為熟悉。生僻的古文化常識有的與教材中某些古文化常識相同或相關，有的跟選文內容密切相關，表面上生僻，實則暗含了諸多“熟悉”因素。考點解讀

古代文化知識涉及的范圍十分廣泛，包括時代背景、文化習俗、政治變更、歷史變遷等。常見的考查角度主要有：天文地理、歷法樂律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區劃、宮室建筑、禮俗習俗、姓氏稱謂、衣食住行。

隨著高考對傳統文化的重視以及高考命題的不斷成熟，以往依托文言文本考查的類型，有可能被真正體現語文素養的創新型古文化常識題所取代，考法更靈活的命題趨勢日益明顯。考點解讀一、考情分析一、考情概覽二、文化常識知識網絡及積累方法（一）知識網絡圖真題演練2023新高考卷Ⅱ

原文：凡戰，若我眾敵寡，不可戰于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。”

T11-B.聞金則止，金指敲擊刁斗發出的聲音，古代軍隊行動中聽到鳴金信號就停止前進。

[解析]“金指敲擊刁斗發出的聲音”說法錯誤。“金”指“鉦”，古代軍中樂器，作戰時擊之為收兵信號。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛。真題演練2023全國乙卷

原文：秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不祓陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”

T11-C.血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。

說法正確

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）

A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰國時期君主常如此謙稱自己。

B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱。

C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D．國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現在則用來指一個國家的邊境。C2022年高考出現了新的考查形式。綜合文化常識、實詞等內容，結合文本進行考查。與文本聯系更加緊密，可能成為今后的重要考查方向。姓名稱謂典章制度2022新高考卷Ⅰ真題演練二、知識與方法講解中國古代文化常識涉及的內容非常廣泛,但高考考查的重點是與重要文學作品有關的內容。從內容上劃分,古代文化常識大致可劃分為九大類別:姓名稱謂、宗法禮俗、古代官制、教育科舉、天文歷法、古代地理、文學藝術、歷史人物、古文特有詞匯。

（一）文化常識復習“三方法”文化常識覆蓋面廣,綜合性強,涉及的知識要點繁多而復雜,這就要求廣大考生能夠結合考情有效把握復習方向,明確知識要點所在,掌握科學的復習方法。1.緊扣教材,抓住重點所謂“萬變不離其宗”,中學語文教材始終是我們展開復習的根本。立足教材、緊扣教材是我們高考取勝的不二法門。2.強化訓練,整理筆記做好教材復習的同時,大量的試題訓練也必不可少。在這一過程中,面對豐富的文化常識,我們必須重視筆記的整理。俗話說:“好記性不如爛筆頭。”我們不妨結合具體試題例句,把我們在強化訓練過程中遇到的文化常識,及時歸類整理到筆記本上,或及時整理制作成專題知識卡片,利用課余的零散時間隨時隨地加以記憶。3.分門別類,掌握方法我國古代文化常識博大精深,覆蓋社會生活的方方面面,這就給廣大考生的復習備考帶來了不小的障礙。所以,我們的筆記整理工作必須掌握一定的方法。比如,我們可以采用分門別類的方法,按照古代官制、姓名稱謂、教育科舉、天文歷法、宗法禮俗等標準進行分類,將相關知識進行總結歸納;我們也可以采用表格的形式,把常識性知識列成一覽表,條理清晰,一目了然,便于記憶;我們還可以進行對比記憶,比如把表示官職提升與表示官職貶降的詞語進行對比,表官職提升的詞語有升、遷、晉、進等,表官職貶降的詞語有謫放、貶謫、左遷、遷謫等,通過分組對比,巧妙記憶,印象會更加深刻。

（1）科舉記憶法：明清時期科舉共分三級，分別是“鄉試、會試、殿試”；鄉試中榜者為“舉人”，會試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進士”；舉人中的第一名為“解元”，貢士中的第一名為“會元”，進士中的第一名為“狀元”；一個考生，若能連獲上述三個第一名的話，那他就是“連中三元”。（二）實用的記憶方法

1.分類串記法(2)文體記憶法：教材所選的古文篇目，一般都是按“語錄體、編年體、國別體、紀傳體”這四種文體優選出來的。《論語》，語錄體，是記錄孔子及其弟子言行的著作，共20篇；《春秋》《左傳》《資治通鑒》，編年體，是按年代順序編寫的史書；《國語》《戰國策》，國別體，是分國敘述的記言史書；“二十四史”，紀傳體，是記載帝王、諸侯、社會各界著名人物事跡的巨著，除《史記》為“通史”外，其他均為“斷代史”。(3)基數記憶法：殿試一甲等(狀元、榜眼、探花)；漢代二京都(洛陽、長安)；政務三省制(中書省、門下省、尚書省)；星宿四象分(東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五時段(一更、二更……五更)；許慎六書創(象形、指事、會意、形聲、轉注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲)；方位八荒地(東、西、南、北、東北、西北、東南、西南)；古國九州天(冀、豫、雍、揚、兗、徐、梁、青、荊)；儒家十義德(父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠)。

琳瑯滿目的文化常識就像一顆顆散落的珍珠，只要有一條線將它們貫串起來，這些文化常識就可以成為一個知識系統，這條線可以是時間、空間、風格、內容，等等。例如記憶古代文化常識中的人物稱謂，可以以人物姓名為線索，用這條線串起古代人們對人物稱謂的一顆顆“珍珠”。示例：人物的稱謂：直稱姓名稱字稱號稱謚號稱齋名稱籍貫稱郡望稱官名稱爵名稱官地謙稱敬稱特殊稱謂。如李白的稱謂：李白，稱字“太白”，稱號“青蓮居士”，稱籍貫“青蓮”，稱排行“李十二”，稱官名“李翰林”，稱爵名“李侯”，特殊稱謂“謫仙人、詩仙、酒仙”。2.“一線串珠”法識記文化常識要進行相關的聯想，或相似聯想，或相反聯想。如記憶官職變動：這樣舉一而反三，觸一而發十，便能較系統地記住許多知識。3.聯想記憶法4.分清易混法文化常識中有一些易混知識點，一定要分清，如“謚號”“廟號”“年號”等的區別。常見“號”的區別：(1)謚號。古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為“謚”或“謚號”。謚號是對死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質可分為三類：①美謚，表揚性的：經天緯地曰文，布義行剛曰景，威強睿德曰武，柔質慈民曰惠，圣聞周達曰昭，圣善周聞曰宣。②惡謚，批判性的：亂而不損曰靈，殺戮無辜曰厲，好內遠禮曰煬。③平謚，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰懷，在國遭憂曰愍。(2)廟號。是指皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗等。從漢代起，一般每個朝代的第一個皇帝的謚號最長，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號，如唐太宗、宋太祖。(3)年號。是紀年的名稱，亦是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。(4)改元。新皇帝即位后，一般都要改變紀年的年號，稱為“改元”。同一皇帝在位時也可以改元，如漢武帝改了十一次年號，唐高宗用過十四個年號。到了明代，才規定一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇帝。如清高宗的年號是乾隆，清高宗就被稱為乾隆皇帝。

（三）文化常識設題“四陷阱”設誤點示例擴縮范圍太守是郡一級的最高行政長官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務。(2020年全國Ⅲ卷)辨析:中國科舉起源于隋,所以“主要掌管……科舉”錯誤,這是擴大了范圍;且太守也并不掌管軍事。張冠李戴殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。(2020年全國Ⅰ卷)辨析:“由丞相主持”錯,殿試由皇帝親自主持。以偏概全古代朝廷中分職設官,各有專司,所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。(2016年全國Ⅰ卷)辨析:“朝廷中的各級官員”錯,“有司”的含義有二,一是指主管某部門的官吏,二是泛指官吏,此題中的“有司”是指“主管某部門的官吏”。誤解詞義京師是古代京城的通稱,現代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。(2018年全國Ⅱ卷)辨析:“舊時均可指國都”錯,“師”單用時不表示國都。

（四）文化常識解題“三技巧”技巧說明巧用文言材料中的語境信息進行推斷。從文言詞語角度考查文化常識,所選詞語符合該文言材料的語境,因此可以巧用文言材料中的前后語境信息進行推斷。2017年全國Ⅱ卷第11題B項,根據原文信息“憙下車,聞其二孫殺人事未發覺,即窮詰其奸,收考子春,二孫自殺”可知,因二孫殺人事未發覺,所以拷問子春,最后的結果是二孫自殺。抓住原文的這些信息,結合特定的語境,可以推知“然后再作考察”的說法是錯誤的。“考”是通假字,指拷問。

巧用學過的課文中的信息進行推斷。

高考對文化常識的考查,是一個由課內到課外的延伸拓展過程。許多知識來自課內,只有把課文中出現的一些常識性的東西記牢,巧用學過的課文中的信息進行推斷,才能輕易解答此類題目。2017年江蘇卷第7題D項,“趨庭”語出王勃《滕王閣序》“他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門”,典出《論語·季氏》“(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭”,后因以“趨庭”為承受父教的代稱。

巧用題干中的常識信息進行推斷。文化常識的考查,主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、文書的名稱、官場的禮節、朝廷的機構設置、典章制度、行政區劃、一些避諱的說法等方面,這類題目的錯誤項一般設置得比較明顯。題干本身可能包含了常識,根據我們平時的積累,巧妙地分析,就能解決一些問題。如2017年全國Ⅲ卷第11題C項:近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大。“他們不僅職位很高,對帝王的影響也很大”顯然是錯誤的,近侍是左右侍從的人,多指在君主身邊侍從的臣子,此處說他們職位很高,對帝王的影響也很大,顯然不符合常理。三、強化練習1.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(

)。A.諸子百家是先秦至漢初學術派別的總稱,其中又以道、法、農三家影響最深遠。B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發布的各種命令、文告的總稱。C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王常常用興禮樂作為手段,以維護社會秩序的穩定。D.就國,是指受到君主分封并獲得領地后,受封者前往領地居住并進行統治管理。解析選A,“以道、法、農三家影響最深遠”錯,在諸子百家中,影響較深遠的應該是儒家、道家、法家和墨家。2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(

)。A.繆公即秦穆公,春秋時秦國國君,在位期間任用賢臣,使國力趨強,稱霸西戎。B.湯武即商湯與孫武的并稱,他們二人均以善于用人用計、戰功赫赫留名于青史。C.變法是指對國家的法令制度作出重大變革,商鞅變法為秦國富強奠定了基礎。D.黥是古代的一種刑罰,在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨,在刑罰之中較輕。解析選B

“湯武即商湯與孫武的并稱”錯,文中的“湯武”是商湯與周武王的并稱,由原文“湯武不循古而王”也可知“湯武”均為國君。3.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是(

)。A.殷紂為商代末代國君,在位期間統治失控,好酒淫樂,暴斂酷刑,是有名的暴君。B.武王是周文王之子,繼承其父遺志,聯合眾多部族與商激戰,滅商,建立周王朝。C.三晉,春秋末韓、趙、燕三家分晉,戰國時的韓、趙、燕三國,史上又稱“三晉”。D.令尹,春秋戰國時期楚國設置的最高官位,輔佐楚國國君,執掌全國的軍政大權。解析，選C，“春秋末韓、趙、燕三家分晉,戰國時的韓、趙、燕三國,史上又稱‘三晉’”錯,“三晉”是戰國時期的趙國、魏國、韓國三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國六卿,公元前453年,三家聯手在晉陽城打敗晉國執政者知氏,此后三家逐步瓜分晉國。前403年,周天子承認三家為諸侯,史稱“三家分晉”。在《戰國策》《史記》《資治通鑒》等書中,將趙、魏、韓三國合稱為“三晉”。4．下列關于古代文化常識的表述，不正確的一項是（）A．古代把南向視為最尊，而北向象征失敗，室內宴會也是如此，以南向為最尊，東向次之，西向再次之，最后是北向。B．宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。在古代是國家重要的政事。宗廟指天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。C．冠者，成年人，20歲以上的人。古時男子20歲行冠禮，就是成人了。童子，少年，指不到20歲的人。D．“沛公居山東時”中的“山東”指崤山以東，泛指東方六國之地。“將軍戰河北，臣戰河南”中的“河”指黃河。【答案】AA.“以南向為最尊，東向次之，西向再次之，最后是北向”說法錯誤，古人宴席座位在秦朝時以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍座。5．下列文化常識解說錯誤的一項是（）A．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。B．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。C．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。D．“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級別的官吏根據考察情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。【答案】BB．“掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事”中的“土地、戶籍等職事”錯誤。禮部，不負責土地、戶籍。禮部管理國家的典章制度﹑祭祀﹑學校﹑科舉和接待四方賓客等事之政令。知識鏈接：6．我國自古就是農業大國，水患治理和農業灌溉關系國計民生。春秋戰國時期，掌管土木工程的大臣官職名稱為（）A．司徒 B．司空 C．司馬 D．司寇【答案】B司空、司寇