部編版/語文/七上/第三單元/第11課《論語》十二章了解孔子及《論語》的基本知識。能流暢地朗讀、背誦課文1--8章并正確翻譯。掌握重點注釋，積累成語、格言、警句。難點理解課文思想內容，端正學習、生活態(tài)度。壹

貳

叁

肆教學目標2

讀準字音，初讀感悟3

理解詞義，梳理文意4

歸納總結，積累背誦趣味導入，基礎鋪墊

趣味導入基礎鋪墊時期

國人，中國古代偉大的你了解他嗎?賢者孔子姓，

名

字有弟子思想家仲尼

七十二本名別名孔夫子教育家政治家三千尼父春秋魯孔子其人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。孔子倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂六經(jīng)。孔子被后世尊為孔圣人、至圣先師、萬世師表等。其思想對中國和世界都有深遠的影響，他被列為“世界十大文化名人”之首。《論語》是孔子去世后，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂，記錄孔子及其弟子言行的一部書。《論語》是語錄體著作，主要以語錄和對話的形式集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思

想、教育思想及道德觀念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大學》

《中庸》

《孟子》合為“四書”。lún編纂《論語》其書對話、語錄讀準字音初讀感悟聽讀感悟殆)一簞食篤志曲肱論語不慍逾矩罔1.

大聲朗讀下面標紅字的讀音。正音)2.讀一讀下面標紅字的讀音。不亦說乎

吾十有五而志于學◆

中國古書的用字現(xiàn)象之一。◆

通假：通用、借代。即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。讀的時候要讀“本字”的音。◆

如：

“說"同“悅”,

"有”同“又”通假字3.選出下面劃線字的正確讀音和釋義，并大聲朗讀。1.

吾日三省奧音要根據(jù)字的意思來判斷。

不

習

的意思要根據(jù)語境來推測。音隨義轉，義由音生。語氣詞，句末表感嘆hào自我檢查shěngfú老師傳授的知識zhuàn喜愛，愛好chuán音義結合xinghǎofu理解詞義梳理文意①

時習：按時溫習。②說：同“悅”,愉快。③

不亦……乎：不也是……嗎?④

慍：生氣，惱怒。⑤

君子：指有才德的人。第一

句話，

"學”和“習"有何不同呢?孔子提出的學習方法是什么?乎”?第三句話，孔子認為君子應該具有什么品格?第二句話，

“朋”指什么樣的人?為什么會“不亦樂1.

子曰：

“學而時習之，

不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎

?

"學習

學而時習之，不亦說乎?交友

有朋自遠方來，不亦樂乎?修

身

人不知而不慍，不亦君子乎?曾子提高自身修養(yǎng)的方法是什么?曾子每天從哪些方面反省自

己?曾子對自己的要求又是

什么?如果是你，你會從哪些方面反

省自己呢?①

日：每天。②三省：多次進行自我檢查。

或理解為“從三個方面自我

檢查”。③

為人謀：替人謀劃事情。④

忠：竭盡自己的心力。⑤

信：誠信。⑥

傳：老師傳授的知識。2.

曾子曰：

“吾日三省吾身：

為人謀而不忠

乎?與朋友交而不乎

?傳

不習乎?”道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

"三十而立"常被人誤認為是

成家立業(yè)。你怎樣理解“三十

而立”?四十歲為什么會“不惑”?如

何理解“天命”

“耳順”?我們從本章可以得到什么啟示?①

立：立身，指能有所成就。②

惑：迷惑，疑惑。③

天命：上天的意旨。④

耳順：指能聽得進不同意見。⑤

從心所欲：順從意愿。⑥

逾矩：越過法度。3.

子曰：

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

/

這里的“故"和“新”指什么?2孔子認為，可以憑借什么做老師?溫習舊知識就一定會產(chǎn)生新知識嗎?中間的關鍵步驟是什么?故：

舊知識。可：可以。③

以：憑借。為：做、擔任。4.

子曰：

“

溫故而知新，

可以為師矣。”子曰：

“吾嘗終日不食，終夜不寢，

以思，無益，不如學也。《論語

·

衛(wèi)靈公》“罔"和“殆”的意思相似，它們有何不同?

學習應該如何做才能不罔不殆?①

罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。5.子曰：

“學而不思則罔，思而不學則殆。

6.

子曰：

"賢哉，回也!

一簞食，

一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"孔子為什么稱贊顏回?顏回的“樂”來自哪里?①

簞：古代盛飯用的圓形竹器。②

飲：這里用為名詞，指水。你從顏回身上得到了哪些啟示?!③堪：能忍受。

①之：代詞，它，這里指學問

和事業(yè)。

一說，指仁德。②好：喜歡，愛好。③

樂：以……為快樂。這三層境界的區(qū)別是什么?"樂之"說明應該如何對待學習?孔子認為學習的三層境界分別是什么?7.子曰：

“

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣"與第六章有何相似之處?當"義"與“富貴”發(fā)生矛盾的時候，應該如何抉擇?①

飯：這里用為動詞，吃。②

疏食：粗糧。③

水：冷水。④

肱：胳膊。⑤

義：正當?shù)男袨椤＂?/p>

于：對，對于。8.子曰：

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。"子曰：

“君子喻于義，小人喻于利。’《論語

·里仁》1如何理解“飯疏食，飲水”?歸納總結積累背誦玩法：快速記住表格中的

成語，然后蓋住其中一個，看誰最先識別出哪個

成語不見了。《論語》中的成語《論語》十二章

·佚

名1.子曰：

“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方

來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

《學而》2.曾子曰：

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

《學而》3.子曰：

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而

不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩。”

《為政》4.子曰：

“溫故而知新，可以為師矣。”

《為政》5.子曰：

“學而不思則罔，思而不學則殆。”

《為

政》6.子曰：

“賢哉，回也!一簞食，

一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”《雍也》7.子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

《雍也》8.子曰：

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其

中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

《述而》學而時習之，不亦說乎?為人謀而不忠乎?可以為師矣。思而不學則殆。知之者不如好之者，

0樂亦在其中矣。飯疏食，飲水，曲肱而枕之

好之者不如樂之者

溫故而知新學而不思則罔

與朋友交而