快樂(lè)時(shí)光國(guó)學(xué)啟蒙歡迎你！

感受、學(xué)習(xí)我們偉大祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

國(guó)學(xué)歌偉大祖國(guó)了不起，歷史悠久有奇跡。諸子百家文璀璨，先賢智者思廣遠(yuǎn)。我是中華接班人，學(xué)好國(guó)學(xué)是心愿。知書(shū)懂禮有學(xué)識(shí)，修身報(bào)國(guó)有志氣。學(xué)國(guó)學(xué)，明道理中華民族的由來(lái)我們是炎黃子孫我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭

炎帝和黃帝生活在大約四五千年前。炎帝的族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后來(lái)沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中，炎帝被黃帝戰(zhàn)敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族，所以今日中國(guó)人自稱為「炎黃后代」。而另一種說(shuō)法是：黃帝活動(dòng)于黃河下游，泰山西側(cè)，炎帝活動(dòng)于黃河下游，泰山東側(cè)，兩部落為了爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)，在阪泉也就是逐鹿（兩者是指同一地點(diǎn)，皆在泰山周圍）決戰(zhàn)，黃帝戰(zhàn)勝并流放炎帝于南方（后召回），開(kāi)創(chuàng)了華夏一統(tǒng)的局面。我們都是炎黃子孫

炎帝,傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，一說(shuō)即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。炎帝生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德為王，故號(hào)炎帝。

黃帝,中華民族的始祖，傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首。相傳黃帝姓公孫，出生于軒轅之丘，故號(hào)軒轅氏，在姬水生長(zhǎng)成人，所以又以姬為姓，后來(lái)在有熊建立國(guó)家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。

他們有許多重大發(fā)明創(chuàng)造，是中華文明的源頭。炎帝教導(dǎo)人們種植五谷，教導(dǎo)人們改進(jìn)生產(chǎn)工具，被尊為“神農(nóng)”。他還嘗遍百草，發(fā)明了醫(yī)藥，成為中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。黃帝發(fā)明了車、船，修建了宮室，教人制作兵器衣帽。他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶，能用蠶絲織成美麗的絲綢。他們還發(fā)明了文字、音樂(lè)、算式和歷法。中華民族的由來(lái)大約在5000年前，當(dāng)中華民族開(kāi)始形成時(shí)，其族稱為“華”。漢朝以后，開(kāi)始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀(jì)末，作為近代民族學(xué)術(shù)語(yǔ)的“民族”概念傳入中國(guó)后，“中華民族”這個(gè)民族學(xué)詞匯也應(yīng)運(yùn)而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內(nèi)涵卻是一致的，即指定居于中國(guó)領(lǐng)土上的所有民族。我們是個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭中華民族是中國(guó)各民族的總稱?，F(xiàn)已認(rèn)定的民族有五十六個(gè)，總?cè)丝诩s13億，占世界人口的五分之一。中華民族是個(gè)多民族的大家庭，56個(gè)民族各具特色的文化共同構(gòu)成中華民族豐富多彩的整體文化。這是極為珍貴的人類文化寶藏。各族人民締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家偉大的中華民族已經(jīng)走過(guò)了近5000年的文明歷程。在古老的中華大地上，勤勞勇敢智慧的各族人民共同開(kāi)拓了幅員遼闊的國(guó)土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國(guó)歷史，就是一部中國(guó)各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國(guó)家的歷史。中國(guó)的歷史是全國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的。民族大家庭中的各個(gè)民族，不論人口多少，發(fā)展程度如何，居住在什么地域，都有光榮的歷史和燦爛的文化，都為祖國(guó)的形成、鞏固和發(fā)展作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“祖國(guó)，母親！”是各族人民共同的心聲。幾千年的互相交融，幾千年的同心合作，幾千年的攜手戰(zhàn)斗，形成了堅(jiān)不可摧的我們的民族大家庭，建立起了民族大家庭中各民族見(jiàn)的手足之情。藏族藏族傣族侗

族維吾爾族回族蒙古族彝

族苗族朝鮮族白族學(xué)習(xí)小古文

《三字經(jīng)》是古時(shí)候教育小學(xué)童們生活規(guī)范和道德品質(zhì)的書(shū)。正好適合同學(xué)們這樣的小朋友們學(xué)習(xí)?！度纸?jīng)》第三講“孝經(jīng)通”孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。述圣言，禮樂(lè)備。曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。你會(huì)讀嗎？先來(lái)看段動(dòng)畫(huà)吧！把《孝經(jīng)》和《四書(shū)》研習(xí)的十分熟透之后，便可以開(kāi)始去研究六經(jīng)了。便是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《易經(jīng)》、《周禮》、《禮記》、《春秋》等六部經(jīng)典，記載著各種常識(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)的研讀、理解。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求?！兑住肥怯谩柏浴眮?lái)詳細(xì)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)物循環(huán)變化的道理。

《尚書(shū)》）第一部歷史文獻(xiàn)總集。《詩(shī)經(jīng)》第一部詩(shī)歌總集傳：解釋，闡釋。三傳：羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》

子：諸子，如孔孟荀?！竟适隆坷献映錾f(shuō)：老子的媽媽姓理，話說(shuō)老子的媽媽有一天感應(yīng)到一顆流星，大流星一下鉆到自己肚子里去了，于是懷孕了。這懷孕了多久呢，最長(zhǎng)的說(shuō)法是81年，當(dāng)然比較客氣的說(shuō)法是12個(gè)月，懷孕81年基本上就是神話了。所以老子一生下來(lái)就是白頭發(fā)白胡子的男孩，故稱其為老子?！兜赖陆?jīng)》成書(shū)說(shuō)話說(shuō)老子準(zhǔn)備隱居了，走到函谷關(guān)，函谷關(guān)有個(gè)官吏叫尹喜子，有天早晨尹喜在樓上望氣，突然看到紫氣東來(lái)，就斷定今天有圣人路過(guò)我處，他就下決心向這個(gè)圣人請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。果然須發(fā)皆白的老子倒騎著一頭青牛悠悠而來(lái)，尹喜子攔下他說(shuō)要證件，要過(guò)關(guān)費(fèi)，老